Klerus

Im Allgemeinen werden christliche Geistliche ordiniert; das heißt, sie sind für bestimmte Dienste in religiösen Riten getrennt. Andere, die bestimmte Rollen im Gottesdienst spielen, aber nicht ordiniert sind (z. B. Laien, die als Akolyten fungieren), gelten im Allgemeinen nicht als Geistliche, obwohl sie möglicherweise eine Art offizielle Genehmigung benötigen, um diese Ministerien auszuüben.

Arten von Klerikern unterscheiden sich von Büros, auch wenn letztere häufig oder ausschließlich von Klerikern besetzt sind., Ein römisch-katholischer Kardinal zum Beispiel ist fast ausnahmslos ein Kleriker,aber ein Kardinal ist kein Kleriker. Ein Erzbischof ist keine bestimmte Art von Kleriker, sondern einfach ein Bischof, der eine bestimmte Position mit besonderer Autorität einnimmt. Umgekehrt kann ein Jugendminister in einer Pfarrei ein Kleriker sein oder auch nicht. Verschiedene Kirchen haben unterschiedliche Systeme des Klerus, obwohl Kirchen mit ähnlicher Gemeinschaft ähnliche Systeme haben.,

AnglicanismEdit

Im Anglikanismus besteht der Klerus aus den Ordnungen der Diakone, Priester (Presbyter) und Bischöfe in aufsteigender Reihenfolge des Dienstalters. Kanon, Erzdiakon, Erzbischof und dergleichen sind spezifische Positionen innerhalb dieser Orden., Bischöfe sind in der Regel Aufseher, Vorsitz über eine Diözese aus vielen Pfarreien, mit einem Erzbischof den Vorsitz über eine Provinz, Das ist eine Gruppe von Diözesen. Eine Pfarrei (in der Regel eine einzelne Kirche) wird von einem oder mehreren Priestern betreut, obwohl ein Priester für mehrere Pfarreien verantwortlich sein kann. Neue Geistliche sind ordinierte Diakone. Diejenigen, die Priester werden wollen, werden normalerweise nach einem Jahr zum Priester geweiht., Seit den 1960er Jahren haben einige anglikanische Kirchen das ständige Diakonat auch zusätzlich zu der Übergangsordnung wieder aufgebaut, die sich auf den Dienst konzentriert, der die Kirche und die Welt überbrückt, insbesondere den Dienst an den Rändern der Gesellschaft.

Für die Adressformen für den anglikanischen Klerus siehe Adressformen im Vereinigten Königreich.

Für eine kurze Zeit der Geschichte, bevor die Ordination der Frauen als Diakone, Priester und Bischöfe im Anglikanismus begann, konnten sie „Diakoninnen“sein., Obwohl sie in der Regel ein Ministerium hatten, das sich von Diakonen unterschied, hatten sie oft ähnliche ministerielle Aufgaben.

In anglikanischen Kirchen dürfen alle Geistlichen heiraten. In den meisten Landeskirchen können Frauen Diakone oder Priester werden, aber während fünfzehn von 38 Landeskirchen die Weihe von Frauen als Bischöfe zulassen, haben nur fünf eine ordiniert. Die Feier der Eucharistie ist Priestern und Bischöfen vorbehalten.

Nationale anglikanische Kirchen werden von einem oder mehreren Primaten oder Metropoliten (Erzbischöfen oder präsidierenden Bischöfen) geleitet., Der leitende Erzbischof der anglikanischen Gemeinschaft ist der Erzbischof von Canterbury, der als Führer der Church of England und „erster unter Gleichen“ der Primaten aller anglikanischen Kirchen fungiert.

Diakon, Priester oder Bischof zu sein, gilt als eine Funktion der Person und nicht als Aufgabe. Wenn Priester in Rente gehen, sind sie immer noch Priester, auch wenn sie keinen aktiven Dienst mehr haben. Sie halten jedoch erst nach der Pensionierung den Grundrang., So kann ein pensionierter Erzbischof nur als Bischof betrachtet werden (obwohl es möglich ist, sich auf „Bischof John Smith, den ehemaligen Erzbischof von York“ zu beziehen), ein Kanon oder Erzdiakon ist ein Priester im Ruhestand und hat keine zusätzlichen Ehrungen.

Katholizismusedit

Ordinierte Geistliche in der katholischen Kirche sind entweder Diakone, Priester oder Bischöfe, die dem Diakonat angehören.presbyterat bzw. Episkopat. Unter den Bischöfen sind einige Metropoliten, Erzbischöfe oder Patriarchen., Der Papst ist der Bischof von Rom, der oberste und universale Hierarch der Kirche, und seine Genehmigung ist jetzt für die Ordination aller katholischen Bischöfe erforderlich. Mit seltenen Ausnahmen sind Kardinäle Bischöfe, obwohl dies nicht immer der Fall war; Früher waren einige Kardinäle Menschen, die klerikale Tonsuren erhalten hatten, aber keine heiligen Orden. Weltliche Geistliche sind Minister, wie Diakone und Priester, die nicht zu einem religiösen Institut gehören und in der Welt insgesamt leben, und nicht zu einem religiösen Institut (saeculum)., Der Heilige Stuhl unterstützt die Tätigkeit seines Klerus durch die Kongregation für den Klerus (), ein Dikasterium der römischen Kurie.

Das kanonische Recht weist darauf hin (Kanon 207), dass „es unter den christlichen Gläubigen in der Kirche heilige Geistliche gibt, die im Gesetz auch Kleriker genannt werden; die anderen Mitglieder der christlichen Gläubigen werden Laien genannt“. Diese Unterscheidung eines separaten Dienstes wurde in den frühen Zeiten des Christentums gebildet; Eine frühe Quelle, die diese Unterscheidung widerspiegelt, mit den drei Reihen oder Ordnungen von Bischof, Priester und Diakon, sind die Schriften des Heiligen Ignatius von Antiochia.,

Der Heilige Orden ist eines der sieben Sakramente, die im Konzil von Trient aufgeführt sind und die das Lehramt als göttliche Institution betrachtet. In der römisch-katholischen Kirche dürfen nur Männer Kleriker sein, obwohl in der Antike Frauen zum Diakonat ordiniert wurden.,

In der lateinischen Kirche Vor 1972 gab Tonsur jemanden in den klerikalen Staat ein, wonach er die vier kleinen Orden (Ostarat, Dozent, Exorzistenorden, Akolytenorden) und dann die Hauptorden von Subdiakonat, Diakonat, Presbyterium und schließlich das Episkopat erhalten konnte, was nach römisch-katholischer Lehre „die Fülle der Heiligen Orden“ist., Seit 1972 werden die kleinen Orden und das Subdiakonat durch Laienministerien ersetzt, und die klerikale Tonsur findet nicht mehr statt, außer in einigen traditionalistischen katholischen Gruppen, und der klerikale Staat wird auch in diesen Gruppen durch Heilige Orden erworben. In der lateinischen Kirche ist die anfängliche Ebene der drei Reihen der Heiligen Orden die des Diakonats. Zusätzlich zu diesen drei Ordnungen von Klerikern, einige ostkatholische, oder „Uniate“, Kirchen haben, was „kleinere Kleriker“genannt werden.,

Mitglieder von Instituten des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens sind nur dann Geistliche, wenn sie Heilige Orden erhalten haben. So sind unordinierte Mönche, Brüder, Nonnen und religiöse Brüder und Schwestern nicht Teil des Klerus.

Der Kodex des Kanonischen Rechts und der Kodex der Kanoniker der Ostkirchen schreiben vor, dass jeder Kleriker in einer Diözese oder einem gleichwertigen Amt (apostolisches Vikariat, territoriale Abtei, persönliche Prälatur usw.) eingeschrieben oder „inkarniert“ werden muss.) oder in einem religiösen Institut, einer Gesellschaft des apostolischen Lebens oder einem säkularen Institut., Die Notwendigkeit dieser Anforderung entstand aufgrund der Schwierigkeiten, die in den frühesten Jahren der Kirche durch ungebundene oder vagabundierende Geistliche verursacht wurden, die keiner kirchlichen Autorität unterworfen waren und oft Skandale verursachten, wohin sie auch gingen.

Das derzeitige kanonische Recht schreibt vor, dass für die Priesterweihe eine Ausbildung von zwei Jahren Philosophie und vier Jahren Theologie erforderlich ist, einschließlich des Studiums der dogmatischen und Moraltheologie, der Heiligen Schrift und des Kanonischen Rechts in einem Seminar oder einer kirchlichen Fakultät an einer Universität.,

Der römische Katholizismus ordnet den klerikalen Zölibat für alle Geistlichen im vorherrschenden lateinischen Ritus an, mit Ausnahme von Diakonen, die nicht beabsichtigen, Priester zu werden. Ausnahmen werden manchmal für die Ordination zum Übergangsdiakonat und zum Priestertum von Fall zu Fall für verheiratete Geistliche anderer Kirchen oder Gemeinden zugelassen, die Katholiken werden, aber die Ordination verheirateter Männer zum Episkopat ist ausgeschlossen (siehe persönliches Ordinariat)., Eine geistliche Ehe ist nicht erlaubt, und wenn diejenigen, für die in einer bestimmten Kirche das Zölibat optional ist (z. B. ständige Diakone in der lateinischen Kirche), heiraten möchten, müssen sie dies vor der Ordination tun. Ostkatholische Kirchen folgen entweder den gleichen Regeln wie die lateinische Kirche oder verlangen Zölibat nur für Bischöfe.

Im Hochmittelalter hatte der Klerus in Westeuropa vier Privilegien:

1. Kanonrecht: Wer auch immer echte Gewalt gegen die Person eines Klerikers beging, beging einen Sakrileg., Dieses Dekret wurde in einem Lateranischen Konzil von 1097 erlassen (von Papst Urban II angefordert) und dann im Lateranischen Konzil II (1139) erneuert
2. Forumsrecht: Mit diesem Recht könnten Geistliche nur von kirchlichen Tribunalen beurteilt werden.,anschließend durch kaiserlichen Erlass auf den Rest des Klerus ausgedehnt
3. Recht auf Immunität: Der Klerus konnte nicht zum Militärdienst oder zu anderen mit seiner Rolle unvereinbaren Pflichten oder Gebühren aufgefordert werden
4. Kompetenzrecht: Ein bestimmter Teil des für den Unterhalt notwendigen Einkommens des Klerus konnte nicht durch eine Handlung der Gläubiger gebunden werden

Heiliger der Letzten Tage

Die Kirche Jesu Christi der Letzteren-day Saints (LDS Church) hat keinen engagierten Klerus und wird stattdessen von einem System von Laienpriestertumsführern regiert., Vor Ort führen unbezahlte und Teilzeitpriestertumsinhaber die Kirche; Die Weltkirche wird von Vollzeit-Generalbehörden überwacht, von denen einige bescheidene Lebenshaltungskosten erhalten. Für jede Position ist keine formelle theologische Ausbildung erforderlich. Alle Führer in der Kirche werden durch Offenbarung und Handauflegen von jemandem berufen, der Autorität besitzt., Jesus Christus steht an der Spitze der Kirche und führt die Kirche durch Offenbarung, die dem Präsidenten der Kirche, der Ersten Präsidentschaft, und zwölf Aposteln gegeben wurde, die alle als Propheten, Seher und Offenbarer anerkannt sind und eine lebenslange Amtszeit haben. Unterhalb dieser Männer in der Hierarchie befinden sich Quorien von siebzig, die geographisch über die Bereiche der Kirche verteilt sind. Vor Ort ist die Kirche in Pfähle unterteilt; Jeder Pfahl hat einen Präsidenten, der von zwei Beratern und einem hohen Rat unterstützt wird. Der Pfahl besteht aus mehreren einzelnen Gemeinden, die „Stationen“ oder „Zweige“ genannt werden.,“Die Stationen werden von einem Bischof und seinen Ratgebern geleitet und von einem Präsidenten und seinen Ratgebern geleitet. Lokale Führer dienen in ihren Positionen, bis sie von ihren Aufsichtsbehörden freigelassen werden.

Im Allgemeinen erhalten alle würdigen Männer ab 12 Jahren das Priestertum. Jugendliche im Alter von 12 bis 18 Jahren werden als Diakone, Lehrer oder Priester zum aaronischen Priestertum ordiniert, was sie ermächtigt, bestimmte Verordnungen und Sakramente durchzuführen., Erwachsene Männer werden zum melchisedekischen Priestertum ordiniert, als Älteste, siebziger Jahre, Hohepriester, oder Patriarchen in diesem Priestertum, das sich mit der spirituellen Führung der Kirche befasst. Obwohl der Begriff „Klerus“ in der HLT-Kirche normalerweise nicht verwendet wird, würde er am besten für lokale Bischöfe und Pfahlpräsidenten gelten. Das bloße Halten eines Amtes im Priestertum bedeutet nicht die Autorität über andere Kirchenmitglieder oder die Befugnis, im Namen der gesamten Kirche zu handeln.,

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