Königreich Benin

Der Ethnomathematiker Ron Eglash hat die geplante Aufteilung der Stadt anhand von Fraktalen als Grundlage diskutiert, nicht nur in der Stadt selbst und den Dörfern, sondern auch in den Räumen von Häusern. Er kommentierte: „Als die Europäer zum ersten Mal nach Afrika kamen, hielten sie die Architektur für sehr unorganisiert und daher primitiv. Es kam ihnen nie in den Sinn, dass die Afrikaner eine Form der Mathematik verwendet hätten, die sie noch nicht einmal entdeckt hatten.“

Spätere Geschichtedit

Ausgrabungen in Benin City haben ergeben, dass es bereits um 1200-1300 CE blühte.,

1440 kam Oba Ewuare, auch Ewuare der Große genannt, an die Macht und erweiterte die Grenzen des ehemaligen Stadtstaates. Erst zu dieser Zeit wurde das Verwaltungszentrum des Königreichs nach dem portugiesischen Wort Ubinu genannt und von den Itsekhiri, Urhobo und Edo, die alle zusammen im königlichen Verwaltungszentrum des Königreichs lebten, an Bini übergeben. Die Portugiesen, die 1485 in einer Expedition unter der Leitung von Joao Afonso de Aveiro ankamen, bezeichneten es als Benin und das Zentrum wurde als Benin City bekannt.,

Das Königreich Benin gewann schließlich politische Stärke und Aufstieg über viel von dem, was jetzt Mid-Western Nigeria.

Im siebzehnten Jahrhundert fiel das Königreich nach ständigen Bürgerkriegen und Streitigkeiten über das Königtum in den Niedergang.

Rituale und Gesetzeedit

Menschenopferedit

Einundvierzig weibliche Skelette, die in eine Grube geworfen wurden, wurden vom Archäologen Graham Connah entdeckt. Diese Ergebnisse zeigen, dass Menschenopfer fand in Benin Stadt seit dem dreizehnten Jahrhundert CE. Menschenopfer waren von Anfang an Teil der Staatsreligion., Aber viele der sensationalistischen Berichte über die Opfer, sagt der Historiker JD Graham, sind weitgehend übertrieben oder basieren auf Gerüchten und Spekulationen. Er sagt, dass alle Beweise “ auf einen begrenzten rituellen Brauch des Menschenopfers hindeuten.“Graham stellt auch fest, dass viele der schriftlichen Berichte, die sich auf die Menschenopfer beziehen, sie als tatsächlich hingerichtete Kriminelle beschreiben.

Menschen wurden in einem jährlichen Ritual zu Ehren des Eisengottes geopfert, bei dem Krieger aus Benin City einen akrobatischen Tanz aufführten, während sie an den Bäumen hängten., Das Ritual erinnerte an einen mythischen Krieg gegen den Himmel.

Opfer eines Mannes, einer Frau, einer Ziege, einer Kuh und eines Widders wurden auch einem Gott gebracht, der wörtlich „der König des Todes“ genannt wurde.“Der Gott namens Ogiuwu wurde an einem besonderen Altar im Zentrum von Benin verehrt.

Es gab zwei separate jährliche Riten, die vergangene Obas ehrten. Opfer wurden jeden fünften Tag durchgeführt. Am Ende jeder Ritenreihe wurde der jetzige Oba-eigene Vater mit einem öffentlichen Fest geehrt., Während des Festivals wurden zwölf Verbrecher geopfert, die aus einem Gefängnis ausgewählt wurden, in dem die schlimmsten Verbrecher festgehalten wurden.Jahrhunderts wurden an der Mündung des Flusses Benin jährlich drei bis vier Menschen geopfert, um den europäischen Handel anzuziehen.

Bei den Bestattungsritualen von Obas war Menschenopfer anwesend; Leibwächter der Oba sind die Geopferten. Darüber hinaus begingen Frauen und Sklaven der Oba Selbstmord, damit sie ihm im Jenseits weiter dienen konnten.,

Bestattungenedit

Die Monarchie von Benin war erblich; der älteste Sohn sollte der neue Oba werden. Um die Nachfolge des Königtums zu bestätigen, musste der älteste Sohn seinen Vater begraben und aufwändige Rituale durchführen. Wenn der älteste Sohn diese Aufgaben nicht erfüllt, könnte der älteste Sohn vom König ausgeschlossen werden.

Trennung von Sohn und mutterEdit

Nachdem der Sohn als König installiert wurde, wurde seine Mutter – nachdem sie mit dem Titel Iyoba investiert worden war – in einen Palast außerhalb der Stadt Benin an einem Ort namens Uselu verlegt., Die Mutter hatte eine beträchtliche Macht; Sie durfte jedoch ihren Sohn — der jetzt ein göttlicher Herrscher war — nie wieder treffen.

Göttlichkeit der ObaEdit

In Benin wurde die Oba als göttlich angesehen. Die Göttlichkeit und Heiligkeit der Oba stand im Mittelpunkt des Königtums. Der Oba war geheimnisvoll; Er verließ seinen Palast nur zu zeremoniellen Anlässen. Es wurde zuvor mit dem Tod bestraft zu behaupten, dass die Oba menschliche Handlungen wie Essen, Schlafen, Sterben oder Waschen ausführte. Der Oba wurde auch magische Kräfte zugeschrieben.,

Golden AgeEdit

Die Oba war zum Kraftwerk innerhalb der Region geworden. Oba Ewuare, der erste Oba des Goldenen Zeitalters, wird zugeschrieben, Benin City von einer von den Ogisos errichteten Militärfestung, die durch Wassergräben und Mauern geschützt ist, in einen Stadtstaat verwandelt zu haben. Von dieser Bastion aus startete er seine Feldzüge und begann die Expansion des Königreichs von den edo-sprechenden Heartlands aus.

Eine Reihe von Mauern markierte das inkrementelle Wachstum der heiligen Stadt von 850 n. Chr. bis zu ihrem Niedergang im 16., Um seinen Palast einzuschließen, befahl er den Bau von Benins Innenwand, einem 11 Kilometer langen (7 mi) Erdwall, der von einem 6 m tiefen Graben umgürtet wurde. Dies wurde in den frühen 1960er Jahren von Graham Connah ausgegraben. Connah schätzte, dass sein Bau, wenn er sich über fünf Trockenzeiten erstreckt, eine Belegschaft von 1,000 Arbeitern erfordert hätte, die an sieben Tagen in der Woche zehn Stunden am Tag arbeiten. Ewuare fügte auch große Durchgangsstraßen hinzu und errichtete neun befestigte Tore.,

Ausgrabungen deckten auch ein ländliches Netz von 6.000 bis 13.000 km langen Erdwänden auf, deren Bau schätzungsweise 150 Millionen Mannstunden in Anspruch genommen hätte und die Hunderte von Jahren in Anspruch genommen haben müssen. Diese wurden offenbar angehoben, um Gebiete für Städte und Gemeinden zu markieren. Dreizehn Jahre nach Ewuares Tod lockten Geschichten von Benins Pracht mehr portugiesische Händler an die Stadttore.

Auf seiner Höhe dominierte Benin den Handel entlang der gesamten Küste vom westlichen Nigerdelta über Lagos bis zum Königreich Great Accra (heutiges Ghana)., Aus diesem Grund wurde diese Küste die Bucht von Benin genannt. Die heutige Republik Benin, ehemals Dahomey, beschloss, den Namen dieser Bucht als Namen ihres Landes zu wählen. Benin herrschte über die Stämme des Nigerdeltas, darunter die westlichen Igbo, Ijaw, Itshekiri, Ika, Isoko und Urhobo. Es hatte auch Einfluss auf die östlichen Yoruba-Stämme Ondo, Ekiti, Mahin/Ugbo und Ijebu. Es eroberte auch, was schließlich die Stadt Lagos Hunderte von Jahren wurde, bevor die Briten im Jahr 1851 übernahm.,

Der Staat entwickelte eine fortschrittliche künstlerische Kultur, insbesondere in seinen berühmten Artefakten aus Bronze, Eisen und Elfenbein. Dazu gehören bronzene Wandtafeln und lebensgroße Bronzeköpfe, die die Obas und Iyobas von Benin darstellen. Das bekannteste Artefakt basiert auf Königin Idia, die nach ihrer Verwendung im Jahr 1977 im Logo der von Nigeria finanzierten und veranstalteten Zweiten Festival of Black & African Arts and Culture (FESTAC 77).,

Europäischer kontaktEdit

Vor dem Handel und dem Kontakt mit den Europäern waren die Metalllieferungen in Benin sehr knapp und das Schreiben war nicht vorhanden. Nachdem das Königreich Benin Ende des 15. Jahrhunderts mit dem Handel mit Europäern begonnen hatte, hatte die Menge an Bronzeguss und die Dicke des Gießens stark zugenommen; Vor dem Handel mit Europäern waren die Klingen unglaublich dünn und nur wohlhabende Eliten konnten es sich leisten, mit diesen Metallen zu arbeiten, die als kostbar galten. Das Schreiben wurde dem Königreich Benin erst in der Kolonialzeit – gegen Ende des 19.,

Die ersten europäischen Reisenden, die Benin erreichten, waren etwa 1485 portugiesische Entdecker unter João Afonso de Aveiro. Es entwickelte sich eine starke Handelsbeziehung mit den Edo-Handelssklaven und tropischen Produkten wie Elfenbein, Pfeffer und Palmöl für europäische Waren wie Manillas und Waffen. Jahrhundert sandte die Oba einen Botschafter nach Lissabon, und der König von Portugal sandte christliche Missionare nach Benin City. Einige Bewohner der Stadt Benin konnten noch ein Pidgin Portugiesisch im späten 19.,

Die erste englische Expedition nach Benin fand 1553 statt, und zwischen England und Benin entwickelte sich ein bedeutender Handel, der auf dem Export von Elfenbein, Palmöl, Pfeffer und späteren Sklaven beruhte. Jahrhundert brachten Geschichten von „Great Benin“, einer fabelhaften Stadt mit edlen Gebäuden, die von einem mächtigen König regiert wurden, nach Europa zurück. Eine phantasievolle Gravur der Siedlung wurde von einem niederländischen Illustrator (allein aus Beschreibungen) angefertigt und in Olfert Dappers Naukeurige beschrijvinge der Afrikaensche gewesten gezeigt, die 1668 in Amsterdam veröffentlicht wurde., Die Arbeit besagt Folgendes über den Königspalast:

Der Königshof ist quadratisch und befindet sich auf der rechten Seite der Stadt, wenn man ihn durch das Tor von Gotton betritt. Es ist ungefähr so groß wie die Stadt Haarlem und vollständig von einer speziellen Mauer umgeben, vergleichbar mit der, die die Stadt umgibt. Es ist in viele prächtige Paläste, Häuser und Wohnungen der Höflinge unterteilt und besteht aus schönen und langen Plätzen mit Galerien, die etwa so groß sind wie die Börse in Amsterdam., Die Gebäude sind jedoch unterschiedlich groß und ruhen auf Holzsäulen, von oben nach unten mit Kupferabgüssen ausgekleidet, auf denen Bilder ihrer Kriegshelden und Schlachten eingraviert sind. Alle von ihnen werden sehr gut gepflegt. Die meisten Gebäude in diesem Hof sind mit Palmblättern bedeckt, anstatt mit quadratischen Brettern, und jedes Dach ist mit einem kleinen Turm geschmückt, auf dem gegossene Kupfervögel stehen, die mit ausgebreiteten Flügeln sehr kunstvoll geformt und lebensecht sind.,

Ein anderer niederländischer Reisender, David van Nyendael, besuchte Benin 1699 und schrieb auch einen Bericht über das Königreich. Nyendaels Beschreibung wurde 1704 als Anhang zu Willem Bosmans Nauwkeurige beschryving van de Guinese goud-, tand – en slave-kust veröffentlicht. In seiner Beschreibung gibt Nyendael Folgendes über den Charakter des Benin-Volkes an:

Die Bewohner des Benin sind im Allgemeinen ein freundliches und höfliches Volk, von dem man mit Freundlichkeit alles bekommen könnte, was er wünscht., Was auch immer ihnen aus Höflichkeit angeboten werden mag, wird im Gegenzug immer verdoppelt. Sie möchten jedoch, dass ihre Höflichkeit auch mit gleicher Höflichkeit zurückgegeben wird, ohne dass Enttäuschung oder Unhöflichkeit auftreten, und das zu Recht. Um sicherzugehen, versuchen, etwas von ihnen mit Gewalt oder Gewalt zu nehmen, wäre, als ob man versucht, den Mond zu erreichen und wird nie unverletzt gelassen werden. Wenn es um Handel geht, sind sie sehr streng und werden nicht die geringste Verletzung ihrer Bräuche erleiden, nicht einmal ein Jota kann geändert werden., Wenn man jedoch bereit ist, diese Bräuche anzunehmen, sind sie sehr locker und werden auf jede erdenkliche Weise zusammenarbeiten, um eine Einigung zu erzielen.

Angesichts dieser Charakterisierung der Benin-Kultur könnte verstanden werden, dass die Oba keine kolonialen Bestrebungen akzeptierte., Sobald die Oba begann, Großbritannien größerer kolonialer Entwürfe zu verdächtigen, hörte sie auf, mit ihnen zu kommunizieren, bis die britische Expedition in 1896-97, als Truppen dieses Landes Benin City als Teil einer Strafmission eroberten, verbrannten und plünderten, die die imperiale Ära des Königreichs zu Ende brachte.

Militäredit

Militärische Operationen stützten sich auf eine gut ausgebildete disziplinierte Truppe. An der Spitze des Gastgebers stand die Oba von Benin. Der Monarch des Reiches diente als oberster Militärkommandeur., Unter ihm befanden sich untergeordnete Generalissimos, die Ezomo, die Iyase und andere, die ein in der Hauptstadt stationiertes Metropolitan-Regiment beaufsichtigten, und ein königliches Regiment, das aus handverlesenen Kriegern bestand, die auch als Leibwächter dienten. Benins Königinmutter, die Iyoba, behielt auch ihr eigenes Regiment bei-das „Eigene der Königin“. Die Metropolitan – und Königsregimenter waren relativ stabile semipermanente oder permanente Formationen. Die Dorfregimenter versorgten den Großteil der Streitkräfte und wurden nach Bedarf mobilisiert, indem sie Kontingente von Kriegern auf Befehl des Königs und seiner Generäle entsandten., Die Formationen wurden unter bestimmten Kommandeuren in Untereinheiten aufgeteilt. Ausländische Beobachter kommentierten Benins Disziplin und Organisation oft als „besser diszipliniert als jede andere Guinea-Nation“ und kontrastierten sie mit den Slacker-Truppen von der Goldküste.

Bis zur Einführung der Waffen im 15.Jahrhundert herrschten traditionelle Waffen wie Speer, Kurzschwert und Bogen. Jahrhundert Bemühungen unternommen, eine lokale Schmiedegilde neu zu organisieren, um leichte Schusswaffen herzustellen, aber die Abhängigkeit von Importen war immer noch schwer., Vor dem Kommen der Waffe wurden Gilden von Schmieden mit der Kriegsproduktion beauftragt—insbesondere Schwerter und Eisenspeerköpfe.

Benins Taktik war gut organisiert, mit vorläufigen Plänen, die von der Oba und seinen Unterkommandeuren abgewogen wurden. Die Logistik wurde organisiert, um Missionen der üblichen Portierstreitkräfte, den Wassertransport über das Kanu und die Anforderung von Orten, durch die die Armee ging, zu unterstützen. Die Bewegung der Truppen über Kanus war in den Lagunen, Bächen und Flüssen des Nigerdeltas, einem Schlüsselgebiet von Benins Herrschaft, von entscheidender Bedeutung. Die Taktik auf dem Feld scheint sich im Laufe der Zeit entwickelt zu haben., Während der Frontalzusammenstoß bekannt war, zeigt die Dokumentation aus dem 18th Jahrhundert mehr Wert auf die Vermeidung kontinuierlicher Kampflinien und mehr Anstrengungen, um einen Feind (Ifianyako) zu umkreisen.

Befestigungen waren in der Region wichtig und zahlreiche Feldzüge von Benins Soldaten drehten sich um Belagerungen. Wie oben erwähnt, sind Benins militärische Erdarbeiten die größten solcher Strukturen der Welt,und Benins Rivalen bauten auch ausgiebig., Abgesehen von einem erfolgreichen Angriff wurden die meisten Belagerungen durch eine Abnutzungsstrategie gelöst, die die feindliche Festung langsam abschneidet und aushungert, bis sie kapituliert. Gelegentlich wurden jedoch europäische Söldner aufgefordert, bei diesen Belagerungen zu helfen. In 1603-04 zum Beispiel half die europäische Kanone, die Tore einer Stadt in der Nähe des heutigen Lagos zu schlagen und zu zerstören, so dass 10.000 Krieger von Benin sie betreten und erobern konnten. Als Bezahlung erhielten die Europäer Gegenstände wie Palmöl und Pfefferbündel., Das Beispiel Benin zeigt die Macht indigener Militärsysteme, aber auch die Rolle externer Einflüsse und neuer Technologien. Dies ist ein normales Muster unter vielen Nationen

Großbritannien sucht die Kontrolle über tradeEdit

Benin begann nach 1700 zu sinken. Jahrhundert mit der Entwicklung des Handels mit Palmöl, Textilien, Elfenbein, Sklaven und anderen Ressourcen kontinuierlich florierte. Um die Unabhängigkeit des Königreichs zu bewahren, verbot die Oba Stück für Stück den Export von Waren aus Benin, bis der Handel ausschließlich mit Palmöl stattfand.,Jahrhunderts war Großbritannien gekommen, um eine engere Beziehung mit dem Königreich Benin zu wollen; denn Britische Beamte waren zunehmend daran interessiert, den Handel in der Region zu kontrollieren und auf die Gummiressourcen des Königreichs zuzugreifen, um ihren eigenen wachsenden Reifenmarkt zu unterstützen.

Es wurden mehrere Versuche unternommen, dieses Ziel zu erreichen, beginnend mit dem offiziellen Besuch von Richard Francis Burton im Jahr 1862, als er Konsul in Fernando Pó war., Danach kamen Versuche, einen Vertrag zwischen Benin und dem Vereinigten Königreich von Hewtt, Blair und Annesley in den Jahren 1884, 1885 und 1886 zu etablieren. Diese Bemühungen ergaben jedoch keine Ergebnisse. Das Königreich widersetzte sich während der 1880er Jahre, ein britisches Protektorat zu werden, aber die Briten blieben hartnäckig. Fortschritte wurden schließlich im Jahr 1892 während des Besuchs von Vizekonsul Henry Galway gemacht. Diese Mission war der erste offizielle Besuch nach Burtons Tod. Darüber hinaus würde sie auch die kommenden Ereignisse in Gang setzen, die zum Untergang von Oba Ovonramwen führen würden.,

Der Galway-Vertrag von 1892Edit

Ende des 19.Jahrhunderts war es dem Königreich Benin gelungen, seine Unabhängigkeit zu bewahren und die Oba übte ein Handelsmonopol aus, das die Briten als lästig empfanden. Das Gebiet wurde von einer einflussreichen Investorengruppe wegen seiner reichen natürlichen Ressourcen wie Palmöl, Gummi und Elfenbein begehrt. Nachdem der britische Konsul Richard Burton 1862 Benin besucht hatte, schrieb er von Benin als einem Ort der „unentgeltlichen Barbarei, die nach Tod stinkt“, einer Erzählung, die in Großbritannien weit verbreitet war und den Druck auf die Unterwerfung des Territoriums erhöhte.,Trotz dieses Drucks behielt das Königreich die Unabhängigkeit und wurde erst 1892 von einem anderen Vertreter Großbritanniens besucht, als Henry Gallwey, der britische Vizekonsul des Oil Rivers Protectorate (später Niger Coast Protectorate), die Stadt Benin besuchte, in der Hoffnung, den Handel zu eröffnen und schließlich das Königreich Benin zu annektieren und es zu einem britischen Protektorat zu machen. Gallwey konnte Omo n ‚ Oba (Ovonramwen) und seine Häuptlinge dazu bringen, einen Vertrag zu unterzeichnen, der Großbritannien rechtfertigte, größeren Einfluss auf das Reich auszuüben., Während der Vertrag selbst Text enthält, der darauf hindeutet, dass Ovonramwen aktiv den Schutz Großbritanniens suchte, scheint dies eine Fiktion zu sein. Gallways eigene Rechnung legt nahe, dass die Oba zögerte, den Vertrag zu unterzeichnen. Obwohl einige darauf hindeuten, dass humanitäre Motivationen die Aktionen Großbritanniens vorangetrieben haben, deuten Briefe zwischen Administratoren darauf hin, dass wirtschaftliche Motivationen vorherrschten. Der Vertrag selbst erwähnt nicht ausdrücklich etwas über Benins „blutige Bräuche“, über die Burton geschrieben hatte, und enthält stattdessen nur eine vage Klausel über die Gewährleistung des“allgemeinen Fortschritts der Zivilisation“.,

Der Konflikt 1897Edit

Als die Menschen in Benin entdeckten, dass Großbritanniens wahre Absichten eine Invasion waren, um den König von Benin abzusetzen, befahlen seine Generäle ohne Zustimmung des Königs einen präventiven Angriff auf die britische Partei, die sich Benin City näherte, darunter acht unwissende britische Vertreter, die getötet wurden., Eine Strafexpedition wurde 1897 gestartet. Die britische Streitmacht unter dem Kommando von Admiral Sir Harry Rawson zerstörte und verbrannte die Stadt, zerstörte einen Großteil der geschätzten Kunst des Landes und zerstreute fast alles, was übrig blieb. Die gestohlenen Porträtfiguren, Büsten und Gruppen aus Eisen, geschnitztem Elfenbein und insbesondere Messing (üblicherweise als „Benin-Bronzen“ bezeichnet) werden heute in Museen auf der ganzen Welt ausgestellt.

Benin todayEdit

Die Monarchie existiert auch heute noch als einer der traditionellen Staaten des heutigen Nigeria., Ewuare II, der heutige König, ist einer der bekanntesten der verschiedenen traditionellen Herrscher Nigerias.

Nigerianische königliche Dynastie