Det er ikke den tidligste kjente etiske lover.
The Code of Hammurabi er ofte sitert som den eldste skriftlige lover på plata, men de var predated med minst to andre gamle koder for oppførsel fra Midt-Østen. Den tidligste, skapt av den Sumeriske hersker Ur-Nammu av byen Ur, dateres helt tilbake til det 21. århundre, B. C., og bevis viser også at den Sumerisk-Koden av Lipit-Ishtar av Isin ble trukket opp nesten to hundre år før Hammurabi kom til makten., Disse tidligere koder begge bærer en slående likhet til Hammurabi-kommandoene i sin stil og innhold, noe som tyder på at de kan ha påvirket hverandre, eller kanskje til og med hentet fra en lignende kilde.
– Koden inkludert mange bisarre og grusomme former for straff.
Hammurabi er Code er en av de mest berømte eksempler på den gamle forskriften av «lex talionis,» eller lov av gjengjeldelse, en form for retaliatory rettferdighet ofte forbundet med å si «et øye for et øye.»Under dette systemet, hvis en mann brøt bein av en hans er lik hans egne bein ville bli brutt i retur., Hovedstaden forbrytelser, i mellomtiden, ble ofte møtt med sin egen unike og grusomme død straffer. Hvis en sønn og mor ble fanget begå incest, de ble brent til døde, og hvis et par av beregnende elskere konspirerte for å myrde sine ektefeller, begge var impaled. Selv en relativt mindre kriminalitet kan tjene gjerningsmannen en grusom skjebne. For eksempel, hvis en sønn treffe sin far, den Koden krevde guttens hender «hugget av.,»
For forbrytelser som ikke kan bevises eller disproven med harde bevis (slik som krav for trolldom), den Koden som er tillatt for en «gudsdom»—en uvanlig praksis der de tiltalte ble plassert i en potensielt farlig situasjon som en måte å bestemme uskyld. Koden merk at hvis en mann anklaget hopper ut i vannet og drukner, hans anklageren «skal ta landet i besittelse i hans hus.»Men, hvis gudene spart mannen og tillot ham å unnslippe uskadd, anklageren ville bli henrettet, og mannen som hoppet i elva vil motta huset hans.,
lovene forandres i henhold til sosial klasse og kjønn.
Hammurabi Koden tok en brutal tilnærming til rettferdighet, men alvorlighetsgraden av strafferettslige sanksjoner ofte avhengig av identiteten til både lawbreaker og offeret. Mens den ene loven hadde sagt: «Hvis en mann slå ut tennene hans lik, tennene skal være slått ut,» å begå den samme forbrytelsen mot et medlem av en lavere klasse ble straffet med bare en bot. Andre verdi-basert straffene var enda mer betydelig., Hvis en mann dreper en gravid «tjenestepike» han ble straffet med en monetær fint, men hvis han drepte en «gratis-født» gravid kvinne, sin egen datter ville bli drept som gjengjeldelse. Koden også listet opp ulike straffene for menn og kvinner med hensyn til ekteskapelig utroskap. Menn fikk lov til å ha utenomekteskapelige forhold med maid-tjenere og slaver, men philandering kvinner var å være bundet og kastet i Eufrat sammen med sine elskere.
– Koden etablert en minstelønn for arbeidere.,
Hammurabi Koden var overraskende forut for sin tid når det gjaldt lover å ta opp temaer som skilsmisse, rettigheter og forbud mot incest, men kanskje mest progressive av alle var en fastsettelse påby en gammel form for minstelønn. Flere forordninger i Koden som det refereres til bestemte yrker og diktert hvor mye arbeiderne skulle være betalt. Feltet arbeidere og gjetere var garantert en lønn av «åtte gur av korn per år,» og okse drivere og seilere fikk seks gur., Leger, som i mellomtiden var berettiget til 5 sekel for helbredelse freeborn mann med et brukket bein eller andre skader, men bare tre sekel for en frigitt slave og to sekel for en slave.
– Koden inkluderer en av de tidligste eksempler av uskyldspresumsjonen.
Mens det er beryktet for sin katalog av barbariske straffer, Hammurabi Koden også satt flere verdifulle juridisk presedens som har overlevd til denne dag. Den kompendiet er blant de tidligste juridiske dokumenter å sette frem en doktrine om «uskyldig til det motsatte er bevist.,»Faktisk, Koden legger bevisbyrden på anklageren i ekstreme mote når den sier: «Hvis noen tar en anklage av all kriminalitet før den eldste, og ikke bevise hva han har ladet opp, da skal han, dersom det er en stor forbrytelse belastet, skal lata livet.»Koden inneholder også en moderne ta på juridiske prosedyrer. For eksempel, når to parter hadde en tvist, juridisk-protokollen tillatt dem å bringe sin sak før en dommer og gi bevis og vitner til å sikkerhetskopiere sine krav.
Historikere er fortsatt usikker på rollen Koden spilt i Babylonske kultur.,
Hammurabi Koden gir et verdifullt innblikk i det daglige livet i det gamle Babylonia kunne ha vært, men bare hvordan lovverket har fungert i samfunnet er fortsatt oppe til debatt. Vedtektene kan ha vært en liste over endringer til et enda tidligere og mer omfattende sett av generelle lover, men de kan også ha fungert som et sett av rettspraksis er både hentet fra virkelige verden tilfeller. Noen historikere har hevdet Koden var ikke en fungerende juridisk dokument i det hele tatt, men heller et stykke royal propaganda opprettet for å enshrine Hammurabi som en stor og rettferdig hersker., Men Koden er operert, er det liten tvil om at pilaren i seg selv var ment for offentlig visning. I epilogen til Koden, Hammurabi skryte av at alle mann er involvert i en tvist kan du lese hans lover å «…finne ut hva som er rettferdig, og hans hjerte vil bli glad…»
– Koden vedvart også etter at Babylon var erobret.
Hammurabi imperium gikk i nedgang etter hans død i 1750 B. C. før rakne helt i 1595 B. C., når en Hettittisk hæren sparken Babylon og hevdet sin rikdom., Likevel, Hammurabi Koden viste seg å være så innflytelsesrik at det opplevd som en juridisk veiledning i regionen for flere århundrer, ja, som regel over Mesopotamia gjentatte ganger slått hender. Kopiere Koden ser også ut til å ha blitt en populær oppdrag for skriftlærde-i-trening. Faktisk, fragmenter av de lovene som har blitt funnet på leire tabletter som kan dateres til så sent som i det 5. århundre B. C.—mer enn 1000 år etter Hammurabi ‘ s regjeringstid.
lovene ble ikke gjenoppdaget før i det 20. århundre.,
Hammurabi er påbud var et innslag av den gamle verden, men lovene ble senere tapt for historien, og ble ikke gjenoppdaget før i 1901, når et team av franske arkeologer avdekket den berømte diorite stele på den gamle byen Susa, Iran, en gang sete for Mellom Imperiet. Historikere tror at de Mellom Kongen Shutruk-Nahhunte plyndret fire-tonns skive under en 12. århundre B. C. raid på den Babylonske byen Sippar, og deretter brakt det til Susa som en skattekiste av krigen., Shutruk-Nahhunte er tenkt å ha slettet flere kolonner fra monument for å gjøre plass for sin egen inskripsjon, men ingen teksten ble stadig lagt til. I dag, den pilaren er holdt på skjermen ved Louvre-Museet i Paris.