Hvis du ønsker å utforske Minoiske Kreta, er det best å begynne i det store og arkeologiske områder ikke få mye større på Kreta enn palasset i Knossos. Stedet ligger litt sør for Iraklion, Kreta, er administrative hovedstaden, og kan lett nås med buss.
En umiddelbart bemerkelsesverdige ting om stedet er at det ligger i hva er egentlig en bolle, med åser nesten helt rundt området. Nettstedet ble ikke valgt fordi det okkuperte en ledende posisjon i landskapet, i motsetning til f.eks., Phaistos (eller mange andre gamle områder, som Etrurian byer i Italia eller greske byer på fastlandet), som jeg vil skrive om senere. Og som alle andre Minoiske palasser, det var ikke beskyttet av monumentale festningsverk vegger, heller, i motsetning til de (senere) Mykenske palasser på fastlandet i Hellas.
i Løpet av bronsealderen, Knossos var den største bosetningen på Kreta, og kanskje den mest kraftfulle. Alle de andre «palace» nettsteder i Kreta – Phaistos, Malia, Zakros, Galatas – share-lignende funksjoner, med interne områder er organisert langs mer eller mindre lignende måter. Alle palassene er sentrert rundt en sentral domstolen., På Knossos, den måler ca. 25 x 50 m; på de fleste andre nettsteder det er omtrent samme størrelse eller litt mindre. Men forholdet mellom Knossos og andre store «palace» nettsteder i Kreta er fortsatt ikke godt forstått: var disse som alle er uavhengige stater eller gjorde Knossos funksjon som «hovedstaden» på en enhetlig Minoiske staten?
Det er et tema som jeg kan forholde seg til i mer detalj i en senere artikkel. Men for nå, vi har en mer presserende spørsmål som må tas opp. Hva, nøyaktig, er en Minoisk «palace»?, Var dette hjemmet til en konge, kan sammenlignes med lignende strukturer kjent fra the ancient Near East eller faktisk den Mykenske festninger på fastlandet, eller noe annet helt?
Hva er en Minoisk «palace»?
Mye av terminologien som vi bruker for å beskrive Bronse-Alder palasser i Kreta stammer i stor grad fra arbeidet med Arthur Evans, som utgravde Knossos på starten av det tjuende århundre, og ble første til å beskrive den kulturen som han døpte «Minoiske»., Mens mye av Evans ‘arbeid har blitt re-evaluert, arkeologer fokus på Bronse-Alder Kreta ofte fremdeles stole på Evans’ grunnleggende rammeverket som er ikke uten sine problemer.
I 2018, Ilse Schoep skrev (s . 5):
Selv om det har vært påpekt av andre at det viktigste formålet med Evans’ fortelling var å fremme Kreta som vugge for den Europeiske sivilisasjonen, implikasjonene av denne observasjonen for de konseptene som han konstruerte og fortolkninger som gjorde han har ikke vært fullt utforsket., Selv om vi har nå i teorien gått utover en storslått fortelling om opprinnelsen av Europeiske modernitet og behovet for å knytte til Europa generelt og til Kreta i særlig en sentral rolle i utviklingen av sivilisasjon, i praksis Evans’ retorikk liv på, ikke bare i den populære litteratur, som kan forventes, men også i ordinære vitenskapelige diskurs.
Blant de mest problematiske vilkår at Evans har belemret oss med er «palass». I henhold til den senere greske myter, Knossos ble styrt av Kong Minos, hvis hustru Pasiphaë hadde falt i kjærlighet med en okse., Fra deres unholy union Minotaur ble født, som ble holdt innelåst i en labyrint bygget under palace.
Når Evans hadde åpenbart en plan for den komplekse strukturen på Knossos, som han trodde var labyrint-lignende utseende, mente han å ha funnet opprinnelsen for den senere greske myten. (Personlig plan palace, er ikke så mye mer kompleks enn, for eksempel, mer eller mindre moderne Palace av Simri-Lim i Mari, Syria.,) Betydningen av okser, ofte avbildet i veggen-malerier og i form av gjenstander (som bull-formet drikkekar), syntes å understreke dette. Det er ingen overraskelse at Evans referert til komplekse som «palace of Minos».
Men det er ikke klart at denne store strukturen faktisk var sete for en konge. Vi vet at Mycenaeans, innbyggerne av det greske fastlandet i Slutten av bronsealderen, hadde konger, siden den Mykenske greske ordet for kongen – wanax – er oppstått i Lineær B tabletter, som er andre vilkår for medlemmer av hva som er antatt å være de øvre klasser (for eksempel basileis, «prinser», og heqetai, «followers»)., Ordet wanax brukes senere i den Homeriske diktene for å betegne Agamemnon, som fungerer som en slags «high king» i den episke verden.
Men for den Minoiske, det er ingen bevis – tekstlig, billedlig, eller på annen måte – for eksistensen av konger. Sant, Lineær En ikke er fullt ut forstått ennå, men hvilke bevis det er ikke tyder på tilstedeværelsen av en konge så langt., Og i et billedlig bevis, kvinner synes å være langt mer viktig enn menn, i alle fall i «prektige» wall-malerier, selv om det er avbildninger av menn, ofte nakne eller kledd i kilts eller kam kluter, holder en personalet i det som er referert til som en «ledende Posisjon». Dette og andre aspekter av Minoisk materiell kultur har ledet noen til å foreslå at Minoiske Kreta tilbyr ekte bevis for en matriarchal samfunnet – men jeg skal takle det i en kommende artikkel.
I alle fall, etter mer enn et århundre, er det vanskelig å endre terminologi, så vi sitter fast ved hjelp av begrepet «palass»., Men det er lurt å definere hva vi mener når vi henviser til en Minoisk palass. John McEnroe, i hans nyttig bok på Minoiske arkitektur, og definerer det som «en monumental arkitektonisk form preget av et standard sett av kvartalene (inkludert et Boligområdet, lagring magasiner, og rom for byråkrati og kult) arrangert rundt en Sentral Court» (s. 177). Charles Gates, i hans omfattende undersøkelse av gamle byer, foreslår vi «anser det som en stor arkitektonisk kompleks med en rekke funksjoner» (s. 120).,
Utforske Knossos
Når det kommer til arkeologiske utgravninger i Hellas, Knossos er andre bare, så langt som folkemengder er opptatt av, til Athen. Likevel, når vi var der, på høyden av sommeren, men litt senere i dag, det var helt utholdelig, opptatt, men ikke så overbelastet med toursists at vi ikke kunne se noe. Området er ganske omfattende, men du kan se alt i to timer, mindre, hvis du har det travelt, men hvorfor ville du ønsker å gjøre det?,
de Fleste av de fysiske restene av slottet spenner over et par århundrer, og mesteparten av den tiden som er synlige kulturminner som kan dateres til det Neopalatial perioden, eller ca. 1750 til 1490 F.KR. Noen deler er eldre, men de fleste av Protopalatial bevis – her som andre steder på øya – ikke kan undersøkes fullt ut uten å ødelegge den Neopalatial gjenstår, noe som arkeologer er naturlig disinclined til å foreta. Forhåpentligvis, forbedringer i teknologien en dag vil gi oss mulighet til å undersøke hva som er i bakken uten å grave i bakken.,
I noen tilfelle besøkende i dag gå inn på nettstedet fra vest og helle i Vest-Domstolen. Dette ville trolig også ha vært den viktigste inngangen til komplekset under glanstid Minoerne., Det som gjenstår nå er for det meste stein grunnlag, i bronsealderen, palace hadde flere etasjer med masse korridorer, rom, og lightwells, med overbygning som består av en kombinasjon av tre og mudbrick, toppet med flate tak.
når du flytter inn i Vest-Domstolen, merk den sirkulære strukturer i bakken, den såkalte kouloures (oppkalt etter en gresk type runde brød; denne betegnelsen ble også brukt av Evans). Lignende strukturer har blitt avdekket på Phaistos og Malia, men bare i det siste tilfellet kan disse være definitivt identifisert som steder å lagre korn., Andre steder, de kan ha blitt brukt til å samle vann som gikk av flate tak av palasset og den asfalterte-domstolen.Vis McEnroe 2010, s. 60. Som du fortsette mot Vesten, covered patio, vil du bli rammet av den monumentale Vest Fasade, i stor grad gjengitt av Evans,Show-Og kanskje helt feil: se Hitchcock og Koudounaris 2002, s. 47. som i dag gir en viss idé om det palace sin opprinnelige prakt.
En av egenskapene til Knossos er det mange rekonstruksjoner in situ, bygget i retning av Arthur Evans., Sør Hus i det sørvestlige hjørnet, men også deler av Propylaeum (den monumentale inngangen), området med «Presten Kongen» fresco, Throne Room (som daterer seg fra tiden av den Mykenske yrke), og andre områder av palasser som har blitt delvis restaurert som per Evans ‘ instruksjoner.
Disse rekonstruksjoner er betraktet som kontroversiell, ikke minst fordi en del av det opprinnelige nettstedet måtte være ødelagt for å gjøre vei for dem.Vis Etter en praktisk oversikt over mange, mange problemer forbundet med Evans er rekonstruksjoner, se Hitchcock og Koudounaris 2002., Men Evans har laget disse rekonstruksjoner for å hjelpe utdanne besøkende. Som John McEnroe setter det (s. 79):
for Å kritisere Evans rekonstruksjoner – eller de som på mer eller mindre moderne Colonial Williamsburg i Virginia eller Greenfield Village i Michigan – som historisk unøyaktig involverer ikke bare en enorm understatement, men det bommer på poenget: dette var fundamentalt nye typer institusjoner, som tar opp et nytt uttrykk. De involverte har fortsatt å vokse., Knossos er nå den nest mest besøkte nettstedet i Hellas med mer enn seks hundre tusen besøkende per år.
Og faktisk, rekonstruksjoner må hjelpe besøkende til området for å bedre visualisere hva palace kan ha så gjerne tilbake når Minoiske vandret dens haller og krysset sine domstoler. Det betyr ikke at vi skal godta disse rekonstruksjoner som nøyaktig – «Presten Kongen» fresco, for eksempel, er nesten helt sikkert verken prest eller en konge, og faktisk heller ikke opprinnelig en enkelt figur!, – men vi må gi det til Evans at han har hjulpet til med å gjøre siden livne til et langt større publikum enn det ellers ville ha vært i stand til å nyte det. (Andre Minoiske nettsteder har – heldigvis! – ikke blitt rekonstruert på denne måten.)
Hvis du fortsetter å følge ruten, vil du komme over Propylaeum, et monumentalt inngangsparti som var, etter ankomsten av Mycenaeans i det femtende århundre F.KR., brukt som lagringsplass, derav tilstedeværelsen av et sett av store pithoi eller lagring av skip i dette området., Ignorere (gjenopprettet) «Horns for Innvielse» for nå (som jeg skal skrive om dem i en kommende artikkel) og hodet nordøst.
vil Du ankommer på åstedet, er det avgjørende funksjon i hver Minoiske palasset og er et utmerket sted å steke i Middelhavet. Folk ville ha samlet seg her for religiøse og andre formål. Det gikk portico ut til ene siden kan ha blitt brukt som et visningsområde, kanskje til og med av high-ranking Minoerne. Nærliggende dette portico er restene av en Minoisk tredelt helligdom, en struktur, delt inn i tre deler.,
The Central Court er et godt sted å lete rundt og orientere deg. Vest for Central Court finnes ulike rom, noen av disse ble brukt til rituelle og/eller religiøse formål., Utover disse rommene er det såkalte Vest-Magasiner, hvor forsyninger av ulike slag ble lagret. Hver av magasiner kan holde opp til tretti store pithoi, med en gjennomsnittlig kapasitet på ca. 590 liter.Vis McEnroe 2010, s. 75.
palasser er ofte antatt å spille en sentral rolle i innsamling, lagring, og distribusjon av varer: bøndene skulle betale hyllest i form av f.eks., oliven, druer, ull, korn, og så videre, som ble lagret i palasser og brukes til å betale arbeidere, skriftlærde, og de andre som jobbet for palace, så vel som å produsere spesialiserte produkter, slik som vin, olje, tekstiler, og så videre.
I den ekstreme nordvest er en såkalt «Theatral Området», med trinn (seter) og en hevet causeway for prosesjoner. Hodet øst og du vil se den såkalte Nord-Lustral Bassenget, som jeg skal skrive mer i en kommende artikkel., Evans antas dette å være et sted hvor man kunne rituelt ren seg før du går inn i palasset for å møte hersker.
Det er også en annen inngang til slottet i nærheten. En liten vestibylen gir vei til den monumentale «Søyle Hall», som ble overbygd. En smal korridor, Nord-Inngang Passasjen, som trolig var åpen himmel, og koblet den Pilar Hall til Central Court. Det virker sannsynlig at ulike sosiale grupper angitt palace langs forskjellige ruter.
Mye av den nordøstlige delen av palasset ble viet til tjeneste-områder og workshops, som demonstrert ved tilstedeværelsen av områdene nå referert til som «Royal Keramikk Butikker» og «Vevstol Vekt Kjelleren». Den sørøstlige er referert til som Bolig Quarters, siden disse synes å være rom der (rik) familier bodde.,
Den monumentale Grand Staircase, rekonstruert av Evans, som er et monument i sin egen rett, med vegger dekorert med fresker, herunder skildringer av såkalt «figur-av-åtte» skjold, som viser at i motsetning til populær oppfatning, den Minoiske var kjent med krigføring. Dessverre, trappen er ikke tilgjengelig for publikum, men det er områder som du kan se på innsiden.
Det er mye mer å skrive om, men jeg vil preg på mye av detaljene i kommende artikler. Du kan også se frem til artikler på to andre av de viktigste Minoiske palasser, Phaistos (berømt for sin Plate) og Malia. Begge deler mange likheter med Knossos, men de har også sine egne særtrekk. Og som alltid, hvis du liker Gamle World Magazine, bør du vurdere å bli en patron.