Katolske Sosiale Undervisning er en sentral og viktig del av vår tro, å gjenkjenne Kristus i de fattigste blant oss. Det er basert på, og uatskillelig fra, for vår forståelse av menneskets liv og verdighet. Som vi er skapt i guds bilde og likhet for Gud, Katolikker tror at menneskelivet og menneskeverdet er iboende hellige., Katolsk Sosial Undervisning er måten vi lever ut Guds største budet, som er:
«Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte, av hele din sjel,
og av all din forstand. Du skal elske din neste som deg selv.»
Dette sentrale og viktige element i vår Katolske tro kaller oss til å nå ut og bygge personlige relasjoner med de som har mest behov for av nåde og rettferdighet. Det er også kaller oss til å inspirere og forsvare den hellige verdighet samtidig fremme det felles gode., Vi har en varig plikt til engasjement for de fattige og de mest sårbare.
Samling av de Sosiale Læren om Kirken er en sammenfattet versjon av Katekismen for den Katolske Kirken kunngjort av Pave Johannes Paul II i 1992. Følgende International Kateketisk Kongressen i 2002, den Hellige Far beskrevet som en syntese av Katekismen være forberedt.,
Den Sosiale Agendaen – Det Sosiale Læren om den Katolske Kirke: En samling av Romerske Katolske Magistratdistriktet Tekster (En offentliggjøring av det Pavelige Rådet for Rettferdighet og Fred)
Trosbekjennelsen: En Presentasjon på Troen og Dens Implikasjoner for Katolsk Sosial Undervisning.
Naturlig Lov – Menneske – En innføring i lys av forståelse plassert i oss ved etableringen av Gud, slik at vi vet hva vi må gjøre, og hva vi må unngå.
Hva er CRS Etiske Fair Trade? Catholic Relief Services Etisk Handel er en feiring av verdighet arbeid., Det er et fellesskap av fair trade-troende dedikert til å forbedre livene til verdens mest sårbare ved å velge å konsumere på en annen måte. Sammen er vi skape en bedre verden gjennom utdanning, forsvar og pliktoppfyllende å kjøpe. Din etisk handel reisen starter her!
De Ti Grunnlaget for Katolsk Sosial Undervisning
Alle utdrag er hentet fra den Offisielle Katekismen for den Katolske Kirke (CCC).
1., Beskyttelse av Menneskelig Liv (CCC 2319)
Alle menneskers liv, fra unnfangelsen til naturlig død, er hellig fordi den menneskelige person har vært ønsket for sin egen skyld i guds bilde og likhet for den levende og hellige Gud.
2. Respekt for Menneskelig Verdighet (CCC 357)
Blir i bildet av Gud den menneskelige individ besitter den verdighet av en person, som er ikke bare noe, men noen., Han er i stand til selv-kunnskap, selv i besittelse av og til fritt å gi seg og inn i fellesskap med andre mennesker. og han er kalt av nåde til en pakt med sin Skaper, for å gi ham et svar på tro og kjærlighet som ingen annen skapning kan gi i hans sted.
3. Samfunnet og Foreninger (CCC 1882)
Visse samfunn, slik som familie og staten, svarer mer direkte til menneskets natur; de er nødvendige til ham., For å fremme deltakelse i størst antall i livet til et samfunn, etablering av frivillige foreninger og institusjoner må bli oppmuntret «på både nasjonale og internasjonale nivåer, som er knyttet til økonomiske og sosiale mål, til kultur-og fritidsaktiviteter, til sport, til ulike yrker, og politiske saker.»Dette «sosialisering» uttrykker også den naturlige tendensen for mennesker å omgås med hverandre for å få til er å oppnå mål som går utover individets evner., Det utvikler egenskaper ved personen, spesielt følelsen av initiativ og ansvar, og bidrar til å garantere sine rettigheter.
4. Sosial Deltakelse (CCC 1913)
«Deltakelse» er frivillig og sjenerøs engasjement av en person i sosial utveksling. Det er nødvendig at alle deltar i, i henhold til sin stilling og rolle i å fremme det felles gode. Denne forpliktelsen er iboende i verdighet.
5., Preferanse for de Fattige og Sårbare (CCC 544)
riket tilhører de fattige og ydmyk, noe som betyr at de som har akseptert det med ydmykhet. Jesus er sendt for å «forkynne godt budskap for de fattige»; erklærer han velsignet dem, for deres er himlenes rike.»Til dem – de «små» Faderen er glade for å avsløre hva som forblir skjult for de vise og lærde. Jesus aksjer livet til de fattige, fra vugge til korset, han opplever sult, tørst og nød., Jesus identifiserer seg med de fattige av alle slag og gjør aktiv kjærlighet mot dem betingelse for å gå inn i hans rike.
6. Solidaritet (CCC 1941)
Sosio-økonomiske problemer kan løses bare med hjelp av alle former for solidaritet: solidaritet med de fattige seg i mellom, mellom rike og fattige, av arbeidere seg imellom, mellom arbeidsgivere og arbeidstakere i en bedrift, solidaritet mellom nasjoner og folk. Internasjonal solidaritet er en forutsetning for den moralske orden, fred i verden avhenger i en del på dette.,
7. Forvaltning av Naturen (CCC 2415)
Det sjuende budet påbyr respekt for integriteten til skapelsen. Dyr, som planter og merkelige vesener, er av natur bestemt for vanlig godt av fortid, nåtid, og fremtid menneskeheten. Bruk av mineralske, vegetabilske og animalske ressurser i universet kan ikke bli skilt fra respekt for moralske imperativer., Menneskets herredømme over det livløse og andre levende vesener gitt av Skaperen er ikke absolutt; det er begrenset med bekymring for kvaliteten på livet til sin nabo, inkludert kommende generasjoner, det krever en religiøs respekt for integriteten til skapelsen.
8. Subsidiaritet (CCC 1883)
Sosialisering presenterer også farene. Overdreven innblanding fra staten kan true personlig frihet og initiativ., undervisningen i Kirken har utarbeidet nærhetsprinsippet, og i henhold til «et fellesskap av en høyere orden bør ikke blande seg inn i det indre liv i et fellesskap av en lavere orden, frata den siste av sine funksjoner, men heller bør støtte det i tilfelle av behov og bidra til å koordinere sin virksomhet med aktiviteter av resten av samfunnet, alltid med utsikt til felles gode.
9. Verdighet og Rettigheter for Arbeidstakere (CCC 2428)
I arbeid, personen øvelser og oppfyller i en del potensielle innskrevet i hans natur., den opprinnelige verdien av arbeidskraft stammer fra mennesket selv, dens forfatter og dens mottaker. Arbeidet er til for mennesket, ikke mennesket for arbeid. Alle bør være i stand til å trekke fra arbeidet midler til å sørge for sine liv, og at en av hans familie, og det er å tjene menneskelige fellesskap.
10. Felles Gode (CCC 1916)
Av felles gode er å bli forstått «summen av de sosiale forhold som gjør at folk, enten i grupper eller enkeltpersoner for å komme til sin oppfyllelse mer fullstendig og mer lett.»Det felles gode bekymringer livet av alle., Det krever klokskap fra hver, og enda mer fra de som trener office av myndighet. Det består av tre viktige elementer.