Aron (Norsk)

Aron (אַהֲרֹן;, Aharon—relatert til den Egyptiske Aha Rw, «Warrior Lion»), var bror av Moses og Miriam og grunnlegger av det Jødiske presteskapet. Aron var eldste sønn av Amram og Jochebed (andre Mosebok 6:16) av Levis stamme. Sammen med Moses, han som førte Israelittene ut av Egypt etter å konfrontere den farao som hadde slaver dem. Han var også en profet, en dyktig foredragsholder, og kraftig miracle worker., Hans historie er bevart i de bibelske fortellingene. Mosebok, tredje Mosebok, Tall og femte Mosebok.

Selv om Aron er beryktet for sin rolle i å utforme den avgudsdyrkende Gullkalven, han er dyrket i Jødisk tradisjon for hans lederskap i de tidlige stadiene av Utvandringen, og spesielt for sin rolle som den første yppersteprest av Tabernaklet, den hellige helligdom av Israelittene til etablering av Templet i Jerusalem.

I Kristen tradisjon, Aron var stamfar til Sakarja og Elisabet, foreldrene til Johannes Døperen., Og som Johannes, som gikk før Jesus å forberede sin måte, Aron, som Moses’ talerør, utarbeidet Moses’ måte før den hebraiske slaver som var motvillige til å stole på en kongelig prins av Faraos familie.

Aron i Bibelen

I Boken. Mosebok, Aron først går inn i historien når Moses, som står foran den brennende busken på Sinai-Fjellet, ber Gud om hjelp, av frykt for at den hebraiske slaver i Egypt vil ikke tro på ham. Gud så engasjerer Aron til Moses’ talsperson., Aron er kalt Moses’ bror (andre Mosebok 4:14), og noen tror at han var en respektert presten innenfor fellesskapet av hebraiske slaver, som folk vil lytte til når de ville være skeptisk til Moses alene, som da han drepte den Egyptiske (andre Mosebok 2:14).Ved garanti for Moses, Aron gir han legitimitet og avgjørende støtte blant de eldste av folket. Folk følger Moses fordi Aron snakker til dem på hans vegne (andre Mosebok 4:29-31).,

Mirakler og plager

Aron går med Moses til å nærme farao av Egypt og krever at han la Guds folk til å forlate for en tre-dagers pilegrimsreise til å ofre til Herren (Jahve). Når farao nekter, Aron tar ledelsen i å demonstrere Guds kraft. Første, Aron kaster ned staven sin, og det blir en slange., Faraos trollmenn utføre de samme prestasjon, men Arons slange svelger den Egyptiske slanger. Imidlertid, dette er bare beskytter hjertet av farao mot Israelittene (andre Mosebok 7:8-13).

Neste, Aron slår Nilen til blod. Igjen, det Egyptiske spåmennene oppnå samme prestasjon, og igjen Farao nekter å gi etter. Aron fører da frosker å dukke opp fra Nilen å plage landet. De Egyptiske spåmennene gjøre det samme. Denne gangen Farao ber Moses om å be til Herren for å ta froskene bort. Gud svarer til Moses’ entreaty, men farao igjen stivner hans hjerte., Aron nå utfører et mirakel at Egypterne kan ikke duplisere: En pest av gnats. Magikere vitne, «dette er Guds finger,» men Farao hardnakket nekter å lytte. Mønsteret av mirakler nå flytter bort fra Aron og Moses tar ledelsen i å bringe om den gjenværende plager som til slutt tvinge Farao til å la Israelittene dra.

Utvandringen

Gud ga sin undervisning om Utvandringen og markering av Påske til både Moses og Aron (andre Mosebok 12:31, 43). Israelittene vært lydige mot Moses og Aron i løpet av den første Mosebok, men begynte å tvile på dem når maten ble knappe (andre Mosebok 16:2).

svar, Gud gitt manna for mennesker å spise. Aron bevart noen i en krukke for ettertiden, og plassert den foran en Guds alter. (Andre mosebok 16:34) I kampen mot Amalekittene, Aron holdt Moses’ hender løfter, slik at Israelittene til å råde (andre Mosebok 17:12)., Da Moses’ svigerfar, Jetro besøkt leiren og blev ved å ofre til Herren, Aron kom «med alle de eldste i Israel, og til å spise brød med Moses’ svigerfar for Guds åsyn» (andre Mosebok 18:12).

Aron på Sinai

Aron alene ble befalt å bli med Moses da Moses først besteg Mount Sinai for å motta de Ti Bud verbalt, mens andre prester, eldste, og vanlige folk ble forbudt å gjøre det., (Andre mosebok 19:24) Senere Aron gikk opp på det hellige fjellet igjen med Moses og de 70 eldste i Israel, og på dette tidspunktet Guds pakt med Israelittene ble bekreftet og prestedømmet ble formelt igangsatt. Denne versjonen av historien forteller at Aron var blant dem som faktisk «så Israels Gud.»

Arons prestedømme

Moses venstre Aron og Hur ansvaret som han gikk opp på fjellet igjen, denne gangen med Josva, til å motta de Ti Bud i skriftlig form. De fleste av Guds kommunikasjon til Moses i løpet av sin 40 dager på fjellet opptatt av preste-saker som Tabernaklet, Paktens Ark, de hellige altere, og detaljerte instruksjoner om prestelige klesdrakt. Rollen som Aron er spesielt vektlagt.,

Har Aron, din bror brakt til deg… sammen med sine sønner Nadab og Abihu, Eleasar og Itamar, så de kan tjene meg som prester. Gjøre hellige klær for din bror Aron, for å gi ham verdighet og ære… Gjøre messehakelen av gull og blå, purpur og skarlak garn, og fint tvunnet lingarn—arbeidet med en dyktig håndverker… Når Aron går inn i det Hellige Sted, vil han bære navnene på Israels sønner over sitt hjerte på bringeduken av vedtaket som et varig minnesmerke før Herren., Også legge Urim og Tummim i bringeduken, slik at de kan være over Arons hjerte når han går inn for Herrens åsyn. Dermed Aron alltid skal bære hjelp av beslutninger for Israelittene (andre Mosebok 28:1-30).

Gud er videre pålagt Moses til å formelt starte Aron og hans sønner som den offisielle prester i Israel. Moses mottok instruksjoner på prosessen med innvielse, så vel som på tilbudet av ofrene, røkelse og andre preste-oppgaver som skal utføres av Aron og hans etterkommere.,

Gullkalven

Ironisk nok, akkurat som Moses mottok disse kommandoene som ville gi Arons ætt stedet for høyeste ære, Aron selv var i ferd med å begå synd, for som han vil alltid bli husket. Folk mistet troen på Moses på grunn av hans lange fravær, med påstand om at Aron gjøre dem til et bilde for dem å tilbe., Aron overholdt sin etterspørsel ved utformingen av en gylden kalv av sine smykker, erklærte, «Dette er deres «guder», som førte deg ut av Egypt.»Mens de fleste engelske oversettelser lese «gjør oss guder,» hebraisk er » asah ‘elohiym—»elohiym» blir det samme ordet som vanligvis oversatt som «Gud.»Aaron’ s act ledet folket til synd for avgudsdyrkelse, for Gud allerede hadde befalt dem å gjøre «utskårne bilder.»Videre, tekst gjør det klart at i deres tilbedelse av Elohiym bilde, folk ikke bare ofra brennoffer og fellesskap tilbud, men «henga i reve» og «løp løpsk.,»

Enhet mellom Aron og Moses, var avgjørende for suksessen av Moses’ oppgave. Derfor, når folk krevde en gullkalv, det var for Aron til å stå fast som Moses’ representant. Men han mislyktes, og ut av svakhet han sluttet seg til folks krav til å lede dem i å bygge idol. Følgelig, dette ødelagt grunnlaget for de Ti Bud og Tabernakel, som Moses forsøkte å etablere gjennom 40 dager med faste, på fjellet., Da Moses kom ned fra fjellet og så folk å tilbe Gullkalven, han knuste steintavlene med de Ti Bud og refset Aron, for å tillate folk å synde så vore (andre Mosebok 32:21). Aron lamely unnskyldt seg selv, på grunnlag av at folk er «utsatt for onde.»

Aron fikk ingen umiddelbar straff for den gjerning. I stedet, kalla Moses til Aron og hans brødre, de andre Levitter for å renske ut de onde ved å gjennomføre en masse slakting av 3000 mennesker—brødre, venner og naboer—på Moses’ – kommandoen., Ved denne tilstanden, Moses kunne bekrefte Levittene’ spesiell status, og erklærte: «Du har blitt beskikket til Herren i dag, for du var mot dine egne sønner og brødre, og han har velsignet deg denne dag» (andre Mosebok 32:29). Han har også beordret folk til å kle av deres smykker. Da Moses igjen klatret Mount Sinai til fast en gang for 40 dager for å gjenopprette de Ti Bud og Tabernaklet. Hans raske ville også ha effekt av å gjenopprette Aron er feil. Etter dette, Aron og folk united til å bygge Tabernaklet og fortsette på sin reise., Gud bekreftet sin støtte til Arons prestedømme på den tiden av Arons-første tilbud som øversteprest av Tabernaklet og igjen etter Korah opprør når Aron ansatte mirakuløst blomstret.

tredje Mosebok

Som navnet tilsier, Boken av Uvitenhet er i stor grad opptatt av Levi-ætti og den rolle Israel presteskap. I denne boken, Aron og hans sønner er nevnt mer enn Moses. Deres oppofrende plikter, klesdrakt, og rettighetene til en del av ulike tilbud er beskrevet i stor detalj, (Lev. 1-7).

I tredje Mosebok 8, Aron og hans sønner er formelt innstiftet., Moses seremonielt vasker og kler dem, og deretter anoints Aron som ypperstepresten. Etter å ha gjennomført flere dyreofre, han legger noe av den oppofrende blod «på lapp av Arons høyre øret, på tommelfingeren på hans høire hånd og på stortåen på hans høire fot.»Moses så velsigner Arons sønner ved å strø dem med oppofrende blod og salving med olje. For å fullføre handlingen av forsoning og innvielse, Aron og hans sønner skal forbli i den hellige telt i syv dager etter at forbruker en oppofrende måltid.,

På den åttende dag, Aron forutsetter sine plikter som øversteprest, er nøye med å gjennomføre ulike tilbud. Gud signaler sin godkjennelse av Arons arbeid ved å sende ild fra himmelen for å fortære den ofrer Aron har tilbys (Lev 9:24).

Senere, viktigheten av å gjennomføre den prestelige plikter omhyggelig understrekes når Arons sønner Nadab og Abihu bruk «uautorisert brann» i å delta på alteret, og er umiddelbart drept av Gud for denne synd (Jf. 10:1)., Ved å høre Moses’ forklaring om at dette ble gjort for å vise Guds absolutte hellighet, Aron «forblir taus,» verken sorg, og heller ikke protesterer. Moses engasjerer Misael og Elsafan, søskenbarn av Aron og Moses, for å erstatte de drepte prester. Han befaler Arons familie ikke å rive sine prestelige klær—tradisjonelle Jødiske tegn på sorg—ved smerter i døden.

Aron formidler til folket ulike spiseregler. Gud åpenbarer til Moses og Aron nye instruksjoner om hudsykdommer, mugg i et hus, rituelle urenhet, og kroppslige utslipp., Gjennom Moses, Gud instruerer Aron til å gå inn i det aller helligste bare en gang i året på forsoningsdagen. Gud har også fastsetter at Arons etterkommere er ikke lov til å tjene på den oppofrende alter hvis de har ulike fysiske defekter, selv om de kan fortsatt ta del i den oppofrende måltider (Lev 21:17:22).

Kontroverser i Tall

The Book of Numbers inneholder flere kontroversielle historier om den relative posisjonen til Aron, vis a vis Moses og vis a vis andre Levitter. Noen forskere tror disse historiene gjenspeiler senere rivalisering mellom det Aronske og det Levittiske prestedømme i den perioden av Dommerne som var endelig avgjort i det syvende århundre B. C. E. med dominans av det Aronske prestelige avstamning bekreftet av Deuteronomic reformer av Esekias (femte Mosebok 12)., Andre ser disse kontroversene som en videreføring av en suser mistillit som kan ha utviklet seg mellom Moses og Aron fra den tid av Aron er synd i hendelsen av Gullkalven.

Miriam er spedalskhet

I Tallene 12, Aron og Mirjam, snakker mot Moses fordi han har giftet seg med en Cushite kvinne. Gud kaller dem, og Moses til ham på det hellige teltet, der han forklarer at Moses’ posisjon er over alle andre profeter, siden Moses alene taler til Gud «ansikt til ansikt.»Gud blir sint på Aron og Mirjam, og Miriam blir spedalsk., Aron trygler for sitt helbredende med Moses, og Moses taler med Gud, men Gud erklærer at Miriam må tilbringe syv dager begrenset alene utenfor leiren som straff.

Korah opprør

I Nummer 16, ein Levit leder heter Korah, sammen med en stor gruppe av respektert Israelittene, protester den spesielle statusen til Moses og Aron ved å si, «hele samfunnet er hellig, hver og en av dem, og Herren er med dem. Så hvorfor du sette dere over Herrens forsamling?»

Moses erklærer at det er mot Gud, ikke bare Aron og seg selv, at denne klagen er gjort., Moses utfordringer Korah å bringe hans oppkomling prester til den hellige teltet og la Jahve selv avgjøre saken. Mange av Korah tilhengere og deres familier er snart drept som «jorden åpnet sin munn og slukte dem, med deres husholdninger… De gikk ned levende inn i graven, med alt de eide.»Gud sender også brann å konsumere disipler av Korah, som står ved den hellige teltet, hadde forsøkt å rane og demokratisere prestedømmet. I kjølvannet, Arons sønn Eleazer begynner å dukke opp som en trofast etterfølgeren til sin far., I mellomtiden, har Gud sendt en pest mot Israelittene generelt, å drepe en annen 14,700 i tillegg til de drepte tidligere. Aron gjør soning for dem, og snart pesten stopper.

Arons Stav

for ytterligere Å demonstrere Guds støtte for Arons prestedømme, Moses samler inn en ansatt fra hver av de 12 stammene. På Levi ‘ s ansatte, Arons navn er innskrevet., Stengene er plassert før Guds alteret i det hellige teltet, og neste dag, Aaron ‘ s ansatte har på mirakuløst vis spiret, budded, blomstret, og produsert mandler (Num. 17:8).

Phineas ‘s innvielse til ba’ al Peor

I Tall 25, Israelittene gå seg vill tilbe ba ‘ al med Midians og engasjere seg i licentious ritualer, med det resultat at Gud sender en byrde for Israel. Aaron ‘ s barnebarn, Phineas, står opp til utfordringen og drept en Israelitt sjef og Midianite kvinne engasjert i rituelle samleier, stakk hans spydet gjennom dem begge., Hans rettferdige gjerning stopper pesten, og Moses velsigner Phineas som er stamfar til en «evig prestedømme.»

Død Aaron

Som Israelittene forberede seg til slutt for å skrive inn kana ‘ an, Gud forteller Moses til å bringe Aron til et sted som heter Hor-Fjellet sammen med Arons sønn Eleazer. Det, Aron er til å dø, og Eleazer er å være investert med kontor og klær av høy prest., «Når hele samfunnet lærte at Aron var død, hele Israels hus sørget for ham tretti dager» (Num. 20:29).

Legacy

til Tross for sin synd i løpet av Gullkalven og hans tilsynelatende unnlatelse av å gripe inn og stoppe Moses fra slående rock, Aaron ‘ s posisjon som er stamfar til den Israelske prestedømme ble bekreftet av hans trofaste frammøte til Gud ved Tabernaklet og hans lojalitet til Moses gjennom de fleste av de 40 årene i ørkenen., Hans prestedømme ble bekreftet av to mirakuløse tegn—sending av ild fra himmelen for å fortære hans første offer som øversteprest, og senere blomstring av hans ansatte etter Korah opprør mot hans prestedømme. Hans ettermæle ble forseglet av hans barnebarn Phineas, som på seg til ba ‘ al Peor (Num. 25) sto sterkt med Moses til å stoppe Israelittene fra å skli inn i avgudsdyrkelse.,

Det Aronske prestedømme, sammen med at av Israelittenes monarkiet og profetene, var en viktig faktor i Israels historie, spesielt så i Jerusalem, der prestedømmet holdt betydelig politisk makt gjennom Templet. Flere unge konger ble opplært og veiledet av Arons etterkommere, og til tider var det Aronske prester var involvert i voldelig politisk kupp og counter-kupp. Det Aronske prestedømme var også den viktigste institusjonen i opprettelsen av den Jødiske skriftene, og overlevelsen av den Jødiske tradisjonen etter det Babylonske eksil., Noen Jøder forventes både en kongelig Messias av Davidic avstamning, og en prestelig Messias, av det Aronske avstamning.

I Kristen tradisjon, Aron var stamfar til Døperen Johannes, hvis foreldre var begge av preste-linjene. Jesus Kristus var muligens en etterkommer av Aron på sin mors side, siden hans mor Maria var en fetter av Elizabeth, Døperen Johannes ‘ mor.

Det store flertallet av Jøder i dag er regnet som etterkommere av Juda stamme. Men et mindretall hevder Levitten avstamning, og noen hevder å være Kohanim—av preste-avstamning av Aron., Jødisk familie navn som Levy og Levin ofte betegne en så skal Levitten slektsforskning. Navn som Cohen og Kohn betegne det Aronske avstamning. Mens ingen skriftlig slektshistorie dato tilbake nesten så langt som til å bekrefte denne påstanden, nyere genetiske studier har faktisk presentert noe grunnlag for det.

Aron i Islam

Aron, kjent som Harun, er anerkjent som både en prest og en profet i Islam. Islamske tradisjonen ser sin rolle som sammenlignbar med Ali i forhold til Profeten Mohammad, som angivelig sa: «Vil du (Ali) ikke være glad for at du vil være meg som Aron til Moses?, Men det kommer ingen profet etter meg» (Sahih Bukhari, Volume 5, Bok 57, Nummer 56).

En betydelig forskjell mellom Harun i Koranen og Aron i Bibelen er at Harun var ikke involvert i etableringen av Gullkalven. Snarere, han gjorde ikke hindre det, som han fryktet for sitt liv i hendene på idol beslutningstakere.

Kritiske synspunkter

på Grunn av Arons tvetydige forholdet til Moses, den bibelske fremstillingen av hans karakter er ofte negative og mørke., Men Bibelen utstillinger også mange eksempler på hans trofaste tjeneste og Guds fortsatte støtte av sin stilling som øversteprest.

Forskere som tar imot dokumentar hypotese skille ulike skildringene av Aron i forskjellige kilder:

• Aron som ufeilbarlige—Det Elohist «» representerer Aron som ufeilbarlige prest som begår alvorlig synd. Selv om han kommer til å møte Moses (andre Mosebok 4:14), støtter ham i krigen (andre Mosebok 17:12), og opprettholder loven (andre Mosebok 24:14), Aron gir til mennesker og gjør Gullkalven (andre Mosebok 32)., Han har også møter med Miriam når hun kritiserer Moses for å gifte seg med en Cushite kvinne. (Nummer 12) Noen mener historien om Gullkalven, og reflekterer Elohist er opposisjon til den nordlige bønnerom i Betel, som har en gyllen eller bronse bull-kalv-ikonet.
• Aron som profeten Moses ‘ —I Yahwist «» representasjon Aron ikke figur som negativt. J versjon ikke snakke om Gullkalven, og Aron vises som en mektig mirakel arbeidstaker med Moses da de to konfrontere Farao. Han tar del i pakten måltid på Sinai-fjellet (andre Mosebok 24:1, 2, 9-11)., Imidlertid, i både J og E, Moses er representant for Gud, mens Aron er Moses’ profeten (andre Mosebok 4:16, 7:1).
• Aron som avgudsdyrkende—Det Deuteronomist «» konto nevner Aron bare sparsomt, men husker ham meget negativt. I femte Mosebok 9, Aron er direkte ansvarlig for bygging av Gullkalven. Yahweh er så sinte på Aron at han er i ferd med å ødelegge ham., Beretningen om Aaron ‘ s død i femte Mosebok 10:6 er forskjellig fra den mosebok 20:22, kommer på Moserah i stedet for Hor-Fjellet—mye tidligere i historien—og er resultatet av hendelsen av Gullkalven, ikke slående rock ved Kades.
• Aron som arketypen—I Preste-kilde «» og ulike undergrupper, Aron er referert til enda mer enn Moses. I andre Mosebok 25-30 og 35-40, og spesielt i tredje Mosebok og Tall, Aron er den arketypiske presten. Når hans posisjon er utfordret, Gud opprettholder det., Hans rolle understreker den kritiske viktigheten av myndighet i den senere Templet prestedømme. Hva ble gjort for Aron (i form av ære og respekt) er hva som bør gjøres for alle, øvstepresten. Den seremonielle investitur foreskrevet i andre Mosebok tredje Mosebok 28-29 og 8 er en manual for helligdommen ritual i Templet i Jerusalem.

Notater

Alle koblinger besøkt 11. januar 2021.,

• Aron Katolske Encyclopedia
• Aron, øvstepresten av David Mandel