På den tiden da Rogers startet sitt arbeid, psykologi var dominert av psykoanalytisk teori og nettverket. Begge perspektiver fremmet et deterministisk syn for den enkelte, noe som tyder på at all atferd er bestemt, eller forårsaket, enten ved å ubevisste krefter innenfor den enkelte (psykoanalytisk teori) eller ytre faktorer i miljøet (nettverket).
Rogers avvist disse perspektivene og fremmet et mer optimistisk syn på mennesker » evne til å forme sin egen atferd og forbedre seg på positive måter., Hans tilnærming var sentralt i den humanistiske bevegelse i psykologi. Noen av de viktigste begrepene fra Roger ‘ s teori er forklart nedenfor.
for å Virkeliggjøre Tendens
Rogers mente alle organismer er født med en grunnleggende motiv – en tendens til utvikling, vedlikehold, ekstrautstyr, og oppfyllelse. Dette virkeliggjøre tendens, som han kalte det, flytter organismer for å tilfredsstille sine biologiske behov og fremmer fysisk kjønnsmodning.,
I mennesker, den virkeliggjøre tendens også motiverer enkeltpersoner til å utvikle psykisk, for eksempel, for å øke autonomi, selv-regulering og personlig vekst. Rogers henvist til denne unike, psykologiske aspektet av virkeliggjøre tendens som selvrealisering siden det innebærer utvikling av selvet. Selvrealisering er en streve for å oppnå høyeste potensial. Det er den primære harddisken bak personlighetsutvikling.
I ansiktet av uheldige hendelser i livet, det virkeliggjøre tendensen kan bli svekket eller hemmet., Men, Roger troen var at det ikke kan bli ødelagt, bortsett fra ved død. Selv når uheldige omstendigheter sterkt begrenser organismens evne til å vokse, Rogers mente det vil holde streve som best den kan, mens du justerer til begrensninger av situasjonen.
virkeliggjøre tendensen er regulert av hva Rogers kalt organismic verdsetter prosessen. Dette er en medfødt mekanisme som gjør det mulig for oss å evaluere erfaringer om hvor godt de støtter eller motarbeider vår tendens til å utvikle og forbedre den selv., Opplevelser som støtter denne tendensen er vurdert positivt og vi søker aktivt etter dem; de som motsetter seg det vurderes negativt og vi aktivt kan unngå dem.
Selv, Kongruens, og Uoverensstemmelser
Ifølge Rogers, selvstendig (eller self-concept) består av de som bevisst oppfatninger og opplevelser som vi forbinder med «meg» eller «I». Det er en organisert, men likevel væske, sett av egenskaper som utvikler seg gjennom vår samhandling med omgivelsene, spesielt vår samhandling med signifikante andre. Utvikling av selvbilde begynner i barndommen.,
Noen av de egenskaper som vi innlemme i vårt selvbilde er basert på vårt eget organismic verdisetting av prosessen, mens andre er basert på verdier som vi tar over (eller introject) fra andre. Fordi selv-begrepet er hentet delvis fra andre, og det foreligger en mulighet for at våre erfaringer kan noen ganger være i strid med det syn vi har dannet oss.
Ta, for eksempel, en ung mann som har blitt undervist av sine foreldre at det er galt å vise noen tegn på sinne. Han internalizes disse verdiene og kommer til å tenke på seg selv som en rolig person som aldri blir sint., Likevel, når ertet av sine kolleger, ansiktet blir rødt, bryter han ut i svette, og hans hjerte pris påskyndes, alt mens han er sydende inne.
Slik som et individ opplever hva Rogers kalt uoverensstemmelser – et klart avvik mellom ens oppfatning av seg selv og ens faktiske erfaringer. Uoverensstemmelser alltid resulterer i spenning, noe som ofte oppleves som angst. For å redusere angst og beskytte den selv-konsept, den enkelte kan benytte forsvar for eksempel nektelse eller forvrengning av sine erfaringer., For eksempel, den unge mannen i eksempelet kan velge å blokkere ut de anledninger han ble virkelig sint, eller han kan lede sin fysiologiske reaksjoner for å håndtere et stressende prosjekt på jobb.
Ifølge Rogers, friske individer trenger ikke å stole på forsvar for å beskytte deres selvbilde. De er i stand til å assimilere og innlemme de fleste, om ikke alle, av sine erfaringer, inkludert de som er uforenlig med deres eksisterende selv-struktur. Snarere enn å klamre seg til en rigid syn på seg selv, de gir rom for deres selvbilde til å tilpasse seg og vokse., De skal lære å akseptere seg selv og omfavne alle sine erfaringer.
Friske individer eksisterer i en tilstand av kongruens, der deres erfaringer stemmer godt overens med deres interne representasjon av seg selv. Det er viktig å merke seg om, at folk sjelden opplever en tilstand av total kongruens, der alle deres erfaringer er i samsvar med deres selvbilde. Alle av oss oppleve noen grad av uoverensstemmelser. Jo større vårt nivå av uoverensstemmelser, jo større blir vår nivået av psykiske plager.,
Roger syn på kongruens og uoverensstemmelser, kan også forstås i forhold til det han kalte den virkelige selv og det ideelle selv. Den virkelige selv henviser til hvordan individer faktisk se seg selv; den ideelle selv refererer til den type person de tror de skal være. Uoverensstemmelser oppstår når det er et gap mellom det reelle og det ideelle selv. Jo større dette gapet, jo større spenning og angst opplevd.,
Betinget vs Ubetinget Positiv Aktelse
Som barn vokse og utvikle en bevissthet om seg selv, de opplever et behov for positiv aktelse, som er et behov for kjærlighet og aksept. Barn som er oppvokst i en atmosfære av betinget positiv aktelse motta kjærlighet og aksept bare under visse forhold, eller når de engasjerer seg i en bestemt atferd. I et miljø av ubetinget positiv aktelse, kjærlighet og aksept er gitt uavhengig av barnets atferd, uten strenger festet.,
Barn som er oppvokst med betinget positiv aktelse kan begynne å vise seg i mye på samme måten de blir sett av signifikante andre. I stedet for å være styrt av sin organismic verdsetter prosessen, begynner de å handle i henhold til introjected forhold av verdt. Disse er eksterne verdier som andre legger på en persons atferd. De resultere i en person føler verdsatt i noen henseender, men ikke i andre.
Betinget positiv aktelse og betingelser verdt å sette scenen for uoverensstemmelser., Vurdere en ung jente som liker å spille fotball og har drømmer om å spille profesjonelt. Moren avviste på sin fotball-spiller, men hele tiden forteller henne hvor stolt hun ville være med henne hvis hun ble en lærer som hennes søstre. Disse betingelsene og vilkårene verdt snart bli innlemmet i hennes selvbilde. Hun begynner å tro at hun skal utmerke seg på undervisning, fordi dette ville resultere i større godkjenning fra sin mor.,
resultatet er konflikter eller uoverensstemmelser mellom hva den unge jenta naturlig erfaringer som tilfredsstillende (spille fotball) og hva som er hennes selvbilde nå krav fra henne (forlate fotball i favør av undervisning). Selvfølgelig, resultatet i denne situasjonen ville være psykologisk spenning og ubehag, sammen med de tilknyttede forsvar.
Fullt Fungerende Person
en Annen viktig konsept fra Rogers’ teori er at av fullt fungerende person., Personer som faller inn i denne kategorien utviklet i en atmosfære av ubetinget positiv aktelse og har en positiv oppfatning av seg selv. De er selv-virkeliggjøre og er ledet av deres organismic verdsetter prosess heller enn introjected forhold av verdt. De eksisterer i en tilstand av kongruens og er godt tilpasset psykisk.,ly fungerende person:
- Åpenhet for erfaring – erkjennelsen av ens erfaringer, uten å benekte eller vri dem; gratis fra forsvar
- Eksistensielle å leve – å leve her og nå, i øyeblikket
- Organismic tillit og stole på ens egne erfaringer og oppfatninger om rett og galt, godt og ondt; ikke ledet av andre folks meninger
- Eksperimentelle frihet – ta valg for seg selv og ta ansvar for de valgene
- Kreativitet – å være i stand til å tilpasse seg skiftende omstendigheter; hele tiden søker nye opplevelser og utfordringer.,
I Rogers’ vis, være fullt fungerende er ikke en tilstand man oppnår, men en kontinuerlig prosess av vekst. Den fullt fungerende person liv hva Rogers kalt det gode liv – et liv som er givende, berikende, utfordrende og meningsfylt. Han eller hun viser også genuine interesse for andre, og føler seg forpliktet til å hjelpe dem med å bli fullt fungerende som godt.
Programmer av Rogers’ Teori
Rogers benyttet sin humanistisk teori til praksis med psykoterapi, å utvikle det som kom til å bli kjent som person-sentrert terapi., Denne formen for terapi er basert på Rogerian troen på at alle kunder har i seg potensial for endring og bedre helse. Rollen som terapeut er rett og slett til gratis eller stimulere den enkeltes virkeliggjøre tendens gjennom et forhold preget av empati, ekthet og ubetinget positiv aktelse.
Person-sentrert terapi (eller en versjon av det) er fortsatt praktiseres av noen mental helse fagfolk i dag., Selv terapeuter som ikke identifiserer som person-sentrert har likevel absorbert noen av Rogers’ core anbefalinger for å utvikle en effektiv terapeutisk forhold.
Roger person-sentrert tilnærming har også blitt brukt til et bredt spekter av områder utenfor psykoterapi. For eksempel innen utdanning, Rogers til orde student-sentrert undervisning der målet for læreren er å legge til rette fullstendig uttrykk for den enkeltes potensial. Person-sentrert sykepleie er også praktisert, med vekt på å utvikle et tillitsfullt samarbeid med pasienten.,
Andre områder hvor person-sentrert tilnærming har vært anvendt inkluderer barneoppdragelse, konfliktløsning, management training, gruppeledelse, medarbeider-relasjoner, og internasjonal politikk.
Kritikk av Rogers Teori
Selv om Rogers viste en vilje til å teste sin teori empirisk, han har blitt kritisert for sin overdreven interesse på egenrapportering instrumenter på grunn av deres subjektive natur, og muligheten for bedrag. Noen av Rogers konsepter, slik som kongruens og ubetinget positiv aktelse, har også vist seg vanskelig å måle og studere vitenskapelig.,
Andre kritikere hevder at ved å stole primært på klienter’ self-rapporter, Rogers fullstendig ignorerer det ubevisste faktorer som påvirker atferd og personlighet. Som et resultat, er hans tilnærming har blitt sett på som noe overfladisk.
Roger er ansett som sunn personlighet til å være en som er seg selv virkeliggjøre, differensiert fra andre, og fokusert på resultater. Dette aspektet av hans teori kan ikke være veldig gjelder ikke-Vestlige kulturer, hvor familien og samfunnet er lagt vekt over individuelle innsats, og hvor de selv er i stor grad definert i forhold til andre.,
Carl Rogers Bøker, Priser og Prestasjoner
Rogers skrevet en rekke innflytelsesrike vitenskapelige artikler og bøker gjennom hele sin karriere. De inkluderer:
- Den Kliniske Behandlingen av Problemet Barn, (1939)
- Rådgivning og Psykoterapi: Nyere Konsepter i Praksis, (1942)
- Klient-Sentrert Terapi: Gjeldende Praksis, Konsekvenser og Teori, (1951)
- Psykoterapi og Personlighet Endre, (1954)
- Rogers, C. R. (1957). Den nødvendige og tilstrekkelige betingelser for terapeutisk endre personlighet., Journal of Consulting and Clinical Psychology, 21: 95-103.,
- På for å Bli en Person: En Terapeutens Syn på Psykoterapi, (1961)
- Person til Person: Problemet med å Være Menneske, (1967)
- Frihet til å Lære: En Visning av Hva Utdanning Kan Bli, (1969)
- På Møter Grupper, (1970)
- Carl Rogers På Personlig Makt: Indre Styrke og Sin Revolusjonerende Effekt, (1977)
- En Måte å Være, (1980)
- Frihet til å Lære, for 80-tallet, (1983)
- På for å Bli en Effektiv Lærer—Person-sentrert Undervisning, Psykologi, Filosofi og Dialog med Carl R. Rogers og Harold Lyon, (2013).,
Rogers også mottatt flere prestisjetunge priser og holdt innflytelsesrike posisjoner i en rekke organisasjoner., Noen av hans meritter er:
- ble Valgt til President i American Psychological Association, 1946
- Award for Fremragende Vitenskapelige Bidrag, 1956
- ble Valgt til President i American Academy of Psykoterapeuter, 1956
- Valgt til medlem av American Academy of Arts and Science, 1961
- Humanist av Året, 1964
- Award for Fremragende Faglige Bidrag til Psykologi, 1972
Carl Rogers’ Personlige Liv
Carl Rogers giftet seg med Helen Elliot i 1924. Hun var hans venn fra barndommen., Paret hadde to barn som heter David og Natalie. De hadde også seks barnebarn og ett oldebarn.
Rogers hadde gleden av å se begge sine barn finne akademisk suksess og nå sine karrieremål. David ble en lege, og til slutt fungerte som dekan for Johns Hopkins University. Natalie ble en respektert psykoterapeut i sin egen rett, og gjennomført en rekke psykologi workshops med sin far.
I 1987, Rogers brakk bekkenet etter et stygt fall. Selv om operasjonen var vellykket, bukspyttkjertelen hans mislykkede den følgende dag., Han døde av et hjerteinfarkt flere dager senere
4 februar 1987. Et par måneder etter at han gikk bort, Rogers ble nominert til Nobels Fredspris.
Carducci, B. J. (2009). Psykologi personlighet: Synspunkter, forskning og programmer (2. utg.). Malden, MA: Wiley-Blackwall.
Ellis, A., Abrams, M., & Abrams, L. D. (2009). Personlighet teorier: Kritiske perspektiver. Thousand Oaks, CA: Sage Publications
Engler, B. (2014). Personlighet teorier (9. utg.). Belmont, CA: Wadsworth.
Freeth, R. (2007)., Humanising psykiatri og psykisk helsevern: utfordringen i person-sentrert tilnærming. Oxford: Radcliffe Publisering.