Den Øksemann av New Orleans Spiste på italienske Innvandrere

Av August 1918, city of New Orleans var lammet av frykt. I ly av natten, Øksemann av New Orleans (som han kom til å bli kjent) brøt seg inn i en serie av italienske matvarer, angripe kjøpmenn og deres familier. Noen forlot han såret; fire personer forlot han døde. Angrepene var ond. Joseph Maggio, for eksempel, hadde skallen sprakk med sin egen øks og halsen kuttet med en barberhøvel., Hans kone, Catherine, som også hadde halsen kuttet; hun kvalt på hennes eget blod som hun blødde ut.

Flere dødelige angrep som ikke mål Italienerne var også tenkt å være et verk av Øksemann selv om dette skulle senere vise seg ikke å være tilfelle. Likevel, Nye Orleanians var livredd. Trykk bemerket at den italienske innvandrergruppene var spesielt redde, og med panikk-rammet menn å bo oppe hele natten for å beskytte deres familier. New Orleans Superintendent av Politiet Frank Mooney mistanke om at morderen var en «morderiske utarte … som gloats over blod.,»

Øksemann slo husholdninger i New Orleans fra 1917 til Mars 1919. Deretter killer krysset krysset Mississippi-Elven til den nærliggende byen Gretna. Natt til 9. Mars, han overfalt Charlie Cortimiglia i den kjente mote, hardt skadet Charlie og hans kone, Rosie, og å drepe sin to år gamle datter.

Mooney trodde dette var et verk av deres «degenerert.,»Det Gretna myndighetene – Sjef Peter Leson og Sheriff Louis Marrero – men slo seg ned på Cortimiglia er ved siden av naboer, eldre Iorlando Jordano og hans 17 år gamle sønn Frank, som de skyldige. Som kjøpmenn, de var business konkurrenter Cortimiglias og nylig hadde tatt dem til domstolen over en virksomhet tvist.

problemet var at ingen bevis innblandet i Jordanos. Tjenestemenn håndtert dette ulempe ved haranguing den skadde Cortimiglias som de lå i Veldedighet Sykehuset, spør flere ganger, «Hvem treffer du?»»Var det Jordanos? Frank gjorde det, gjorde han ikke?»I henhold til den legen som behandlet henne, Rosie alltid sagt at hun ikke vet hvem som hadde angrepet henne. Når hun var godt nok til å bli utgitt, Marrero umiddelbart arrestert Rosie som materiale vitne og fengslet henne i Gretna fengsel. Hun ble utgitt først etter at hun undertegnet en erklæring trekker sine naboer.,

Når Iorlando og Frank gikk på prøve for deres liv, er de eneste bevisene mot dem var Rosie ‘ s identification, en identifikasjon som selv sin egen lege trodde upålitelig. Likevel, etter en prøveperiode på mindre enn en uke, ble de begge dømt for drapet. Seksti-ni-år-gamle Iorlando ble dømt til livsvarig fengsel; Frank var å henge.

Ni måneder senere, Rosie gikk inn i avisen office of the Times-Picayune og trekkes inn i sitt vitnesbyrd. Hun sa at St. Joseph hadde kommet til henne i en drøm, og sa at hun hadde å fortelle sannheten., Rosie signert en annen erklæring, denne gangen erklærte at hun ikke hadde sett henne på angripere og hadde blitt presset til å identifisere Jordanos.

til Tross for Rosie ‘ s retraksjon, påtalemyndigheten ikke umiddelbart gi opp. På ett punkt, Rosie ble truet med ed kostnader hvis hun ikke holder seg til sin opprinnelige historien. Men til slutt, i desember 1920, Iorlando og Frank gikk gratis.

Hvorfor ble Gretna myndigheter så rask til å anta at naboer, mot hvem det var ingen bevis, må ha vært the killers?, Hvorfor var de så villig til å ignorere råd for New Orleans politisjefen, som hadde kommet til tro at det var en blodtørstig djevel målretting av italienske kjøpmenn?

The Crescent City hadde kjent Italienerne fra dens tidligste dager, og en italiensk næringsliv etablert seg i byen godt før borgerkrigen., Disse tidlige ankomster hyllet for det meste fra nord-Italia, men det var behov for billig arbeidskraft i slutten av det 19. århundre som førte til den store tilstrømningen av Sicilianerne til staten og byen og forledet menn som Iorlando Jordano (Americanized fra Guargliardo) for å gjøre reisen fra Sicilia til Louisiana.

Sicilianske arbeidere glad sukker planters av post-emancipation Louisiana som fant dem, som man planter skrev, «en hardt arbeidende, spare penger rase, og innhold med … noen av komfort av livet.,»Av 1880-og i 1890-årene, Sicilianerne oversvømmet inn port of New Orleans, og dominert italiensk innvandring i Louisiana: over 80 prosent av italienske innvandrere som kom i New Orleans var Siciliansk. Noen bodde. Av 1900-tallet, og byen hadde den største italienske samfunnet i Sør, rundt 20.000 (telling av barn av innvandrere) bodde i New Orleans.

Men mest igjen for å arbeide på sukkerrør og bomull plantasjer, en krevende liv som likevel ga dem muligheten til å spare penger. En innvandrer som nøye holdt tilbake sin lønn kunne slå ut på sin egen innen et par år., Så langt som planters var bekymret for, det var bare ett problem med italienske arbeidere. Planters grumbled at de ikke kunne holde Italienerne i feltet fordi det i et par år, ville de ha «lagt ved et lite penger og er klar til å starte en frukt butikk eller butikk som på noen cross-veier byen.»I 1900, liten italiensk-eide virksomheter hadde dukket opp over hele Louisiana.

Men den kommersielle suksessen til Sicilianske innvandrere ikke kunne beskytte dem fra rasemessige fordommer av den Amerikanske Sør., Italienerne aldri helt erstattet svart arbeidskraft i Louisiana, men arbeidet sammen med Afrikansk-Amerikanere i felt. Mens Italienere, ikke å forstå de rasistiske hierarkier i Sør, fant ingenting skammelig om dette, for innfødte hvite deres villighet til å gjøre det som gjorde dem ikke noe bedre enn «Negroes,» Kinesisk, eller andre «ikke-hvite» grupper. Den swarthy Sicilianerne ble ofte betraktet som ikke hvit på alle, men ingenting «svart dagoes.,»Det var ikke tapt på en moderne observatør som selv Afrikansk-Amerikanske arbeidere skilt mellom hvite og Italienere og behandlet sine medarbeidere med, som han har beskrevet det, «en noen ganger foraktelig, noen ganger vennlig, fornavn fortrolighet» de aldri ville ha våget benytter med andre hvite.

Den oppfatningen at «dagoes» var ikke noe bedre enn «Negroes» hjelper konto for voksende fordommer mot italienske innvandrere i 1870-og 1880-årene. De møter mistenksomhet og sporadisk lynch mob., I 1929, New Orleans dommeren ga uttrykk for en felles oppfatning av de fleste Sicilianerne i New Orleans som «en grundig uønsket karakter, som i stor grad består av den mest ondskapsfulle, uvitende, dårligere og møkkete fattiglemmer, med noe mer enn et sammensurium av kriminelle elementer.»

I New Orleans French Quarter, den eldste delen av byen er fylt med avfeldig Creole rekkehus, hadde blitt italiensk nabolag., Tidlig i det 20. århundre, så mange Sicilianerne samlet seg i nedre franske Kvarteret i nærheten av elven som området fra Jackson Square til Esplanade Avenue, mellom Decatur og Chartres, var kjent som «Lille Palermo.»

En av de mest vanlige oppover baner for en ambisiøs Sicilianske i New Orleans og andre steder, var at fra plantasjen arbeidstaker til lastebil bonde og kramkar til kjøpmann.

Ved begynnelsen av det 20. århundre, Italienerne tok over hjørnet dagligvare-forretning. De eies kun 7 prosent av dagligvarebutikkene i New Orleans, i 1880., Av 1900-tallet, og 19 prosent var italiensk-eiet, og med 1920, og de kjørte fullt halvparten av alle dagligvarer i byen.

Noen Italienere gjorde det veldig bra faktisk i New Orleans: Etter å ha arbeidet på sukkerrør plantasjer, Joseph Vaccaro peddled frukt fra et muldyr-trukket vogn. Han ble senere brukt en frukt stall i New Orleans French Market til å lansere sin engrossalg og til slutt gjorde sin formue import av appelsiner og bananer. Giuseppe Uddo begynte sin karriere hawking olivenolje og ost fra en hest trukket vogn før han grunnla Progresso Mat Produkter.,

til Tross for slike suksesser, ubehagelig stereotypier klamret seg til italienske innvandrere, noen som hadde grunnlag i virkeligheten. Sicilianerne brakt med seg til Amerika en clannishness og mistillit til myndigheter som førte dem til å bilegge sine tvister på den gammeldagse måten: vendetta. Dette systemet av rettferdighet overlevde på Sicilia i det 20. århundre; immigranter brakte det med seg til New Orleans, og vendettaer, både personlig og profesjonelt, var ikke særlig uvanlig. Så mange skyteepisoder og kniv kamper forekommet langs Decatur Street som det ble kalt «Vendetta Smug.,»

frykten for innvandrer kriminalitet kulminerte i 1890-1891 med drapet på New Orleans politimester David Hennessy. Den populære offisielle ble møtt med voldsomme hagle brann da han kom hjem natt til 15. oktober 1890. Dødelig såret, Hennessy insisterte, «Den dagos fikk meg.»Han hadde tidligere vært involvert i en voldelig konflikt mellom to italienske fraksjoner, den Provenzanos og Matrangas.,

Ny Orleanians funnet det lett å tro at Hennessy mordet var koblet til feide, og at organisert italiensk kriminelle gjenger pressen ofte referert til som «Mafia» var ansvarlig.

politiet arresterte en rekke Sicilianerne, som var å bli prøvd i to grupper. Etter et første sett av proffe, en mobb stormet fengselet, myrde 11 av de tiltalte. De lynched noen som hadde blitt frikjent, samt noen som hadde ennå til å bli prøvd.

Kriminelle italiensk gjenger var sikkert aktive i New Orleans, men som kriminalitet historiker Humbert S., Nelli har påpekt, deres kriminell aktivitet «kunne ikke nøyaktig tilskrives Mafiosi. Historikeren Robert M. Lombardo har forklart at, «Mafiaen var ikke et hemmelig kriminell organisasjon, men en form for sosial organisasjon som utviklet seg i Sicilia og sør-Italia under svært spesielle omstendigheter.»Det var, bemerker han, «en form for atferd og en form for makt, ikke en formell organisasjon.,»

På den annen side, en type smålig utpressing kjent som Black Hånd kriminalitet—en praksis snarere enn en organisasjon eksisterte der offeret ble truet med vold dersom pengene krevde ikke var betalt. Slik kriminalitet var allestedsnærværende i det sørlige italienske samfunn over hele USA ved slutten av det 19. og tidlig 20. århundre, inkludert New Orleans, og bare forsvant når etterkommere av innvandrere ble tilstrekkelig Americanized å klage til politiet.,

Innbyggerne i New Orleans hadde en tendens til å kombinerer det vendetta, Mafia, og den Svarte Hånd, tidlig i det 20. århundre ved hjelp av «Mafia» og «Svarte Hånd» om hverandre, både ved å bruke for å referere til en formell kriminell organisasjon. Gitt denne historien, det var ikke helt overraskende når Nye Orleanians mistanke om at angrepene på italienske kjøpmenn kan være koblet til en vendetta eller Svart Hånd forsøk på utpressing.,

Imidlertid, New Orleans detektiv John Dantonio, en nasjonalt kjent ekspert på «Mafia,» forkastet ideen, og sa at en Svart Hånd angrep ikke ville ha igjen noen overlevende som Øksemann ofte gjorde. Han var enig med Frank Mooney, New Orleans’ politi-inspektør, som var overbevist om at angrepene ble det arbeidet med en «djevel», «en Jekyll og Hyde personlighet, som Jack the Ripper. … uddenly impulsen til å drepe kommer over ham, og han må adlyde det.»Med andre ord, hva vi vil nå kalle en massemorder.,

til Tross for Mooney og Dantonio ‘ s view, når Øksemann angrepet Cortimiglias, den Gretna myndigheter kan lettere akseptere en vendetta mellom to italienske bedrifter enn de kunne ideen om at en blodtørstig «djevel» forfulgt gatene. Selv noen av New Orleans politiet fortsatt trodde at vendetta kunne forklare Øksemann mord.

Gretna tjenestemenn hadde også fått nok eksponering til den Gamle Verden tradisjoner av den Sicilianske innvandrere å ha noen betenkeligheter med produksjon bevis mot deres «åpenbart» mistenkte, for dette misbruk av makt finnes ingen unnskyldning., Men for deres uvitenhet av serial killers – på den tiden en roman konsept – de kan ikke få skylden. Og mistenker en italiensk vendetta var ikke helt urimelig i en periode når tvister blant italienske innvandrere ikke sjelden resulterte i overgrep eller drap.

En undersøkelse av angrepene knyttet til Øksemann viser at ikke alle av disse angrepene var faktisk hans henders verk. Men noen var spesielt rettet mot italienske kjøpmenn, både i 1917-1919, og i 1910-1911 når en lignende flom av angrepene skjedde., Ifølge øyenvitner av overlevende, de Øksemann var en hvit arbeiderklasse-mannlige i sin 30-årene når angrepene begynte. Fra enkle som han brøt seg inn dagligvarer og hans bruk av en jernbane sko pin-kode, en felles innbrudd verktøyet, politiet konkluderte med at han var en erfaren innbruddstyv.

Øksemann forsvant fra New Orleans etter angrepet på Cortimiglias. (Drapet på Mike Pepitone i August 1919, mens noen ganger knyttes til Øksemann, faktisk ser ut til å ha vært en del av en langvarig vendetta.,) Bevis fra politiet poster og avis-kontoer, men viser at han traff andre steder i Louisiana, drepe Josef Spero og hans datter i Alexandria i desember 1920, Giovanni Orlando i DeRidder i januar 1921, og Frank Scalisi i Lake Charles, i April 1921. Morderens modus operandus var den samme: å bryte inn i en italiensk dagligvare i midten av natten, og angripe kjøpmannen og hans familie med sin egen øks. Den Øksemann deretter forsvant fra historien.

Italienerne i New Orleans ikke. De fortsatte å blomstre., Men som en følge av veksten av supermarkeder, hjørnet dagligvarer til slutt forsvant de, som så mange innvandrere før dem, ble mainstream Amerikansk samfunnet mens du fortsetter å opprettholde sin egen etniske identitet.