Det er torsdag, natten før Jesu korsfestelse. Denne kvelden har vært lastet med undervisning (John 13-17), sjokkerende med foten vask av størst for de minste (Johannes 13:3-20), epoke å gjøre med den institusjonen som av Herrens Nattverd (Matteus 26:20-30; Mark 14:17-26; Lukas 22:14-20), og sentral med avgang av Judas (Johannes 13:30).
Nå Jesus og de elleve har gått til Getsemane (Johannes 18:1; Mark 14:32). Her Jesus ber den største bønn i verden., Hva som sto på spill var den herlighet av Gud ‘ s nåde og frelse verden. Suksessen av Jesu misjon på jorden er avhengig av Jesu bønn og svaret gitt. Han ba med ærbødighet og hans anmodning ble gitt.
Det spørsmålet jeg har lyst til å prøve å besvare er: Hvordan gjør Hebreerne 5:7 forholde seg til bønn i Getsemane? Hebreerne 5:7 sier: «I de dager lekamen åt Jesus ofret bønner og bønner, med høye rop og tårer, til ham som kunne frelse ham fra døden, og han ble hørt på grunn av sin ærbødighet.»Han ble hørt. Han fikk sin forespørsel., Hva betyr dette for å se på Jesu liv?
Høyt Rop i Hagen
Ingenting i Jesu erfaring kommer nærmere til denne beskrivelsen enn bønn i Getsemane. «Jesus ofret bønner og bønner, med høye rop og tårer» tilsvarer følelsesmessig til Lukas 22:44: «å Være i smerte han ba om mer inntrengende, og svetten hans ble som store dråper av blod faller ned til bakken.»»Høye rop og tårer» er en beskrivelse av «smerte» av Jesus.
«suksessen av Jesu misjon på jorden er avhengig av Jesu bønn og svaret gitt.,»
Hva var innholdet av Jesu «bønner og bønner» i Hebreerne 5:7? Hvis vi antar at innholdet var «Ta dette beger fra meg» (Markus 14:36), så hva ville det bety at «han hørte på grunn av sin ærbødighet» (Hebreerne 5:7)? Hebreerbrevet forteller oss at, nettopp på grunn av hans «ærbødighet» Jesus «ble hørt,» det vil si, han fikk sin forespørsel.
Men cup ble ikke fjernet. Han led fylde av fysisk smerte og guddommelige vrede. Så, i hvilken forstand var Jesus «hørte på grunn av sin ærbødighet»?,
Sin Første Bønn og Engelen Hjelp
Både Matteus og Markus fremstille Jesus som ber om tre separate ganger, og hver gang gå tilbake til den sovende Peter, Jakob og Johannes. Lukas, på den annen side, gir et enkelt sammendrag beskrivelse av Jesu bønner, og inkluderer en detalj som peker til et svar på våre spørsmål; nemlig besøk av engelen. Lukas skriver:
Han trakk seg tilbake fra dem, omtrent et steinkast, og knelte ned og ba, og sa: «Far, hvis du er villig, ta denne kalk fra meg. Likevel, ikke min vilje, men din vilje, være ferdig.,»Og det viste seg for ham en engel fra himmelen, for å styrke ham. Og være i smerte han ba om mer inntrengende, og svetten hans ble som store dråper av blod faller ned til bakken. (Lukas 22:41-44)
Før engelen kom til å gi ham, Jesus ba om at cup fjernes (Lukas 22:42). Da engelen kom, «styrket ham.»Styrke ham for det? Antagelig til å gjøre hva han måtte gjøre. Med andre ord, den engelen var Guds svar til Jesu første bønn. Engelen bærer Guds budskap om at det er ingen annen måte, men jeg vil hjelpe deg., Ikke vender om fra din oppgave nå, på tross av skremmende prospektet. Jeg vil hjelpe deg. Her er min engel for å gi deg styrke.
Så spørsmålet er: Hva var innholdet av bønnene som følges? Lukas 22:44 sier, «Og være i smerte han ba om mer oppriktig.»Betyr dette at han holdt på å si, «Ta denne kalk fra meg» enda mer oppriktig? Denne antakelsen ville være uverdig av Jesus. Hva så var han ber? Og er dette annerledes bønn hva Hebreerbrevet sier: «du ble hørt på grunn av sin ærbødighet»?,
Han Ber en Gang
Ifølge Matteus, da Jesus gikk bort til en andre tid til å be, han gjorde ikke si identiske ord som første gang. Første gang han sa: «Min Far, hvis det er mulig, så la denne kalk gå meg» (Matteus 26:39). Andre gang han sa: «Min Far, hvis dette ikke kan passere uten at jeg drikker det, din vilje skje» (Matteus 26:42).
«Jesus gikk ikke på å be for koppen til å passere. Han gikk med på å be for suksess i å drikke det.,»
Kan vi ikke anta at engelen hadde kommet til Jesus første gang han ba, og hadde gjort det klart for Jesus at det var faktisk ikke mulig for koppen til å gå fra ham, men at Gud ville hjelpe ham å drikke det? Som er hvorfor, i hans andre bønn, Jesus spør ikke om cup til å bli fjernet, men i stedet ber om Guds vilje til å bli gjort i lys av det avslørt at koppen ikke kan passere: «Hvis dette ikke kan passere uten at jeg drikker det , din vilje skje.,»
Når Mark sier på den andre bønnen til Jesus, «Og igjen gikk han bort og bad, og sa de samme ord» (Markus 14:39), det trenger ikke å motsi dette, som om det bare er de samme ordene som ble uttalt alle tre ganger. «De samme ordene» kan rett og slett se «Din vilje skje,» som faktisk Jesus ber for hver gang.
Hvis vi er på rett spor, da innholdet av Jesu bønner etter engelen kom var ikke de samme som før. Han fikk ikke gå på be, «La dette beger gå meg.»Det sier, «Og være i smerte han ba om mer oppriktig» (Lukas 22:44)., Hvis han ikke var mer oppriktig bønn for cup til å bli fjernet, så hva var det han ber?
Hans Største Handling av Lydighet
Hebreerne 5:7 sier: «Jesus ofret bønner og bønner, med høye rop og tårer, til ham som kunne frelse ham fra døden, og han ble hørt på grunn av sin ærbødighet.»Hvis «redde ham fra døden» betyr ikke «Ta dette beger fra meg,» hva betyr det? For han var sikkert hørt og mottatt denne forespørselen.
Jonathan Edwards svar,
Dette var den største handling av lydighet, at Kristus var til å utføre., Han ber om styrke og hjelp, at hans stakkars svake menneskelige natur kan være støttet, at han kan ikke svikte i denne store rettssaken, at han ikke kunne synke og bli oppslukt, og hans styrke så overveldet at han bør ikke holde ut, og fullføre utnevnt til lydighet.,
Han var redd for at hans dårlige svak styrke bør overvinnes, og at han skal mislykkes i så stor en rettssak, og at han skulle bli slukt av at døden at han kom til å dø, og slik bør det ikke være reddet fra døden, og derfor tilbød han opp sterk gråt og tårer, til ham som var i stand til å gi ham, og støtte, og redde ham fra døden, som den død han skulle lide kanskje ikke overvinne sin kjærlighet og lydighet, men at han kan overvinne døden, og så bli frelst fra den. («Kristi Smerte»)
Jesus gikk ikke på å be for koppen til å passere., Han gikk med på å be for suksess i å drikke det.
Når Paulus sier om Jesu oppstandelse, «Derfor har Gud høyt opphøyet ham» (Filipperne 2:9), og «derfor» refererer til Jesus urokkelige lydighet til døden: «å Bli funnet i menneskelig form, han ydmyket seg selv ved å være lydig mot det punktet av døden, død på et kors. Derfor . . .»(Filipperne 2:8). Gud reddet Jesus fra døden fordi han var lydig. Hans bønner ble besvart.,
Fars Svar
Hvis Jesus ikke hadde vært lydig til døden, han ville ha vært oppslukt av døden for evig, og det ville være ingen oppstandelse, ingen frelse, og ingen fremtid verden fylt med herlighet av Gud ‘ s nåde og Guds barn. Dette er hva Jesus ba for «han som var i stand til å redde ham fra døden» — som er redde ham fra en død som ikke ville lykkes dets frigjørende misjon.
«Ethvert håp om evangeliet lykkes på grunn av Jesus er ærbødig alvor i bønn.»
«Han hørte på grunn av sin ærbødighet.,»Gud gjorde for å redde ham fra den trusselen som slik en død stilt til hans lydighet. Jesus gjorde lykkes. Det er frelse for alle som tror. Det vil være en ny verden full av herlighet av Gud ‘ s nåde og Guds barn.
Og alt dette er på grunn av de største bønn i verden. Ethvert håp om evangeliet lykkes på grunn av Jesus er ærbødig alvor i bønn, og svaret på Far. «Å være i smerte han ba om mer oppriktig . . . og han ble hørt på grunn av sin ærbødighet» (Lukas 22:44; Hebreerne 5:7).,
Tydeligvis, da Jesus var ferdig med å be i Getsemane, og han hadde ikke bare gjort det klart at det er ingen annen måte enn korset, men også at denne måten ville lykkes. Lammet ville ha belønning av hans lidelse. Han vil «se hans avkom; han skal forlenge sine dager; av Herren skal blomstre i sin hånd. Ut av sjelekval han skal se og være fornøyd» (Jesaja 53:10-11).
Sikkert dette er grunnen til Hebreerne 12:2 kunne si, «For den glede som ble satt foran ham, utholdt korset.»Under terrors av nåværende smerte, var smaken av fremtidige glede., Engelen hadde kommet, «styrke ham» — avklare, som bekrefter, koble den kommende glede.