Det Beste Vietnam-Krigen Bøker

Du er til å anbefale bøker om Vietnam-Krigen. Fortelle meg om den første boken på listen din, Rykter om Krig (1977).

Philip Caputo var en marine som senere ble et svært godt kjent journalist. I mitt sinn, det er en av de første virkelig godt skrevet bøker som beskriver den moralske uklarheter og vanskeligheter som møter en ung marine offiser i akkurat denne krigen. Før du hadde andre Verdenskrig da de tok Iwo Jima og, OK, det var fryktelige kampene, men det var mye mer tydelig., Caputo var den første til å beskrive den forferdelige uklarheter. Han fikk problemer over noe som skjedde, jeg kan ikke huske det, men han snakket veldig ærlig om vanskelige delen av å prøve å være en mann ledende tropper i kamp i en vanskelig krigen.

Moralsk tvetydighet høres ut som en eufemisme for noe. Snakker du om overgrep?

Ingen. Jeg tror det er at det var ikke entydig gode mot det onde som du hadde i den Andre Verdenskrig. Det var ikke klart. Vi var involvert i kampen mot de Nord-Vietnamesiske, som ikke var hyggelig! De har begått forferdelige grusomhetene seg selv., Og vi var involvert i å støtte en regjering, den Sør-Vietnamesiske, og de var ikke fin, og, selvfølgelig, å bli kastet inn i situasjonen når det er som – hva som egentlig foregår her?

«jeg våkner opp hver dag og jeg tenker på death, dying, ting jeg gjorde hver dag. Det går ikke bort.»

Og, helt ærlig for min generasjon, når vi var små gutter på 50-tallet var vi reist på riddere i skinnende rustning idé – vi kommer til å gå og beseire det onde Nazister. Vietnam ikke har det. Det er det jeg mente med tvetydighet. Det var ingen hvite riddere på hver side noe mer.,

Det må ha vært fryktelig belastende.

Det var vanskelig, ja. Men det som skjer, og jeg tror det er viktig å forstå at når du forplikte seg til noe som med militær — disse spørsmålene er viktig, men når du faktisk kjemper du er ikke forskjellig fra andre Verdenskrig soldater. Min egen far var i Normandie og Battle of the Bulge og mine onkler kjempet i Italia og Stillehavet, og de alle sa at vi ikke synes gang om whupping fascisme eller noe av den slags., Det var bare: ‘Hvordan kan vi få ut av dette i live og hjelpe våre venner å komme seg ut av dette i live og ikke la dem ned?»Det raskt koker ned til de rundt deg så er det et punkt som spørsmålet om hvem som er den hvite ridderen forsvinner.

den neste boken er en klassiker av Vietnam-Krigen bøker, Ting Dei Førde (1990) av Tim O ‘ Brien.

jeg liker denne boken, fordi det var hans andre bok om Vietnam. Den første, å Gå etter Cacciato, var veldig surrealistisk. Det var om en patrulje ute etter Cacciato som skulle til Paris, så de fulgte ham til Paris., Jeg vet ikke O ‘ Brien, men min følelse var at det var et forsøk fra en forfatter til å prøve og har noen kunstnerisk uttrykk for det, på det tidspunkt i vår historie, var ute ganske surrealistisk. Apokalypse Nå er ikke om Vietnam. Det er en surrealistisk film satt i Vietnam, men det kunne ha vært Verdenskrig I. Men når O ‘ Brien skrev Ting De Bar han kom ned til absolutt ekte messing stifter. Det var ikke lenger er surrealistisk, det var som om her er en liste over hva et grynt bærer, en infanteri soldat…

Et grynt?

Høyre. Fordi infanteri soldater bære så mye vekt., Det er der kallenavnet kom fra fordi disse menneskene bærer fra 80-120 kg på ryggen. Det er det samme nå i Afghanistan og Irak. Det har vært enorme teknologiske endringer, men at infanteri soldat på bakken, som faktisk er den skarpe enden av pinnen, bærer en masse ting — fra bilder av venninner til ammunisjon. De Tingene De Bar er en serie av korte historier som involverer de ting, ting som bringer deg til virkeligheten.

Det kan være den mest gripende ting om en soldats død – et lite objekt som ser ut til å summen dem opp.,

jeg tror fordi det klikker du mellom to verdener. Når du er i en verden av kamp det er en helt annen psykiske plass. Jeg vet ikke hva annet å kalle det. Første gang jeg mistet noen, en av mine gutter, jeg måtte gå gjennom lommene for å få sin personlige effekter, og i hans venstre brystlommen var et bilde av hans high school-kjæreste. Han var bare ut av videregående skole, selvfølgelig. Og kulen hadde gått rett gjennom ansiktet hennes. Og jeg begynte å skjelve… det var så… her er en high school-jente i sin lomme med kule sletting av ansiktet hennes. Det var bare så merkelig., Og så hadde jeg for å få en artilleri oppgave organisert fordi de var landing for nær oss raskt og du er tilbake i… det er ingen tid til å tenke eller sorg. Det er akkurat som: «Å, Gud skjellene kommer i…aaaaaargh.»Og du er tilbake til de andre plass. Det er derfor disse gripende små biter er så…

Den psykiske plass er interessant. Åpenbart Vietnam var en gang for lenge siden, og du har skrevet en roman, Matterhorn, nå. Hva gjør du med plass for 30 år?

Vel, heve fem barn? Nei, jeg jobbet på boken for 30 år., Ikke ut av valget, men fordi ingen ville utgi den eller engang lese det. Så jeg fortsatte å si: «Vel, jeg kan gjøre det bedre.»I noen måter det var et tveegget sverd. En typisk måte å håndtere med krig og traumer er å gå til bar eller gjøre narkotika og shift jobber hver seks måneder. Jeg ville gå inn i kjelleren og arbeid på min roman, og jeg tror det var sunt., På den annen side, mens jeg jobbet på romanen, jeg ville komme inn i enkelte scener som var svært nær til ting jeg hadde vært vitne til, og det ville utløse minner og det ubevisste og min post-traumatisk stress lidelse — som går av tusen navn, men har vært med oss siden Odyssey. Hvis du leser Odyssey, Ulysses har hver symptom når han har det bankett. Fascinerende. Homer åpenbart forstått post-traumatisk stress lidelse. Den andre klassiske beskrivelse av det er av Robert Graves i Farvel til Alle Som.,

Neste på listen av Vietnam-Krigen bøker er en som er skrevet fra perspektivet av Viet Cong. Fortell meg om Sorg på grunn av Krigen (1987), av Bao Ninh.

Dette er et flott stykke å skrive, og fyren er åpenbart en talentfull tekstforfatter. Det som slo meg om det er likheten med følelsen mellom mennesker som bare ved Guds nåde, av lykke, var på forskjellige sider. Han var født i Nord-Vietnam, jeg ble født i en logging by i Oregon. Vi ende opp i den samme krigen på forskjellige sider, og likevel opplevelsen av det som er så lik som for den enkelte soldat., Han, selvfølgelig, snakker om kaos wreaked på hans land, som ikke skjer på vår side. Men jeg hadde en følelse av menneskeheten av «fienden». Vi elsker å pseudospeciate våre fiender – på en måte du ikke kan få jobben gjort hvis du ikke gjør det. Men leser dette stykke å skrive om et enkelt soldat i en krig på den andre siden var bare veldig rørende for meg.

Vi er nå på bok nummer 4 av Vietnam-Krigen bøker. Dette er Felt av Brann (1978) av James Webb.

Dette er en bok jeg liker, fordi Webb forstår krigermentaliteten. Jeg er ikke en., Jeg er en borger soldat som blir skrevet, og jeg vil gjøre min bit og så jeg vil ut. Men det er krigere født inn i verden, og takker Gud for at vi har fått dem – jeg er ikke pasifist. Og helten i denne boken, det er hva han ønsket å gjøre siden han var barn. Han er Skotsk-Irsk og Webb er stolte av sin arv og Marine Corps er fylt med disse menneskene, uforholdsmessig fra de Sørlige statene som er der Skotsk-Irsk avgjort. Så han utforsker det aspektet av den menneskelige psyke – en fyr som ønsker å bli en kriger., Så, åpenbart, som en kriger, han går inn i alle saker som en kriger går inn i, og han er en tenker kriger. Webb er noen som ikke tror, til tross for det faktum at han er en politiker (det er vanskelig for meg å svelge at selvmotsigelse), og han er en god forfatter. Mange mennesker liker å tenke at vi alle hater krig, og krigere hater krigen også, men det er noe i dem som gjør dem godt på det, som gjør dem til å tenke: «jeg kan ikke vente til den neste.»Det er sånn de er, og du ikke kan legge en moralsk dom.

det Er ikke vanedannende, så vel?, Når du har vært i det psykiske plass, som du sier, det er veldig vanskelig å få ut igjen.

Vel, jeg har lest de siste ting om avhengighet til krig, spesielt korrespondenter, og at noen faktisk skrev en anmeldelse av min bok kalle det krig pornografi. Jeg har aldri hørt det før, men jeg antar at hvis det gjør Tolstoj og Wilfred Owen pornographers så jeg er i godt selskap. Jeg tror avhengighet til krig blir bandied rundt. Jeg tror du kan bli avhengig av adrenalin og arbeide det ut på mange måter., En av måtene du bli avhengig av adrenalin er å være i kamp og jeg selv kjenner en stor mange Marine venner i det sivile liv som gjør ekstremt farlige snø – og is-klatring, surfing, sky-diving. Jeg tror ikke noen av dem ønsker å gå tilbake i kamp. Jeg er sikker på, skjønt, at det er mennesker, noen få, som å lære å like det, men min gjetning er at de er skadet. Psykotiske mennesker liker å drepe folk, og vi snakker ikke om normale mennesker noe mer.,

Nei, jeg tror ikke det, men når du har opplevd den veldig ekstreme liv — inkludert bonding med folk rundt deg, og tapet av dem — så mundanity av de fleste menneskers liv kan være vanskelig å takle.

Absolutt. Jeg tenker ofte om barn jeg visste hvem var 19 – de var troppen ledere, de gjorde liv-og-død beslutninger og har utrolige opplevelser. Da de kom tilbake, og de får en jobb å gjøre hamburgere? Det kommer til å bli gal-making. Det er trolig grunnen til at vi trenger så mye mer hjelp å flytte kamp veteraner tilbake til det sivile plass igjen., Vi ikke gjør en god jobb med det. Det er ikke bare PTSD, det er også denne eksistensielle mangel på mening. Du er en 19-åring og innser du at hvis du ikke møter opp og får jobben gjort så maskingevær du er ment å være å ta ut vil drepe mange av de andre gutta i selskapet, folk du elsker. Du er usedvanlig viktig, og livet har mening, i den forstand at din suksess og fiasko er liv og død. Du trenger ikke møter opp til jobb på mcdonalds, hvem bryr seg?

Folk du elsker., Disse ekstreme situasjoner er så lidenskapelig at selv de positive følelsene er så mye større enn du får i vanlig liv.

Helt. Jeg prøver hardt å gi leseren en følelse for at i min egen bok, og det er en av de varige positive aspekter av krigen. Når veteraner komme sammen, de er ikke til å komme sammen for å snakke om sine bedrifter eller husker krigen, som er klisjé, prøver de å oppleve at følelsen av at de gjorde oppleve når de var yngre og i en slik situasjon. For å prøve å retusjere som elsker, som et fellesskap.,

Den siste boken på listen over bøker om Vietnam-Krigen er 365 Dager.

Dette var en bok jeg leste før jeg dro til Vietnam og det var skrevet av en hær lege som ikke engang det. Jeg tror han var i Japan. Men det han gjorde var han intervjuet folk han var i behandling, og det var en av de gode eksempler på å bryte gjennom statistikk. En hær legen kan si: «jeg behandlet 33 hodet sår, gjorde 14 amputasjoner… boom, boom, boom, boom.,’

Men hvis du snakker med en av de 14 amputasjon saker og realisere dette er et ekte menneske, med en ekte historie om hvordan han fikk det, det gir deg dette perspektivet. Neste gang du leser på papir, og det sier, ‘Vi tok lys omkomne’, kan du ta neste skritt og tenke: «jeg lurer på hvem de var, jeg lurer på hva som skjedde med dem, jeg lurer på om de holdt sine ben, eller de som ikke gjorde det.’ Så jeg var allerede i reserve når jeg leste dette, men det var som: «herregud, dette er ekte saker.,»Det er bare en hær lege som viser den menneskelige siden av ordet ‘tap’.

Ble du skadet deg selv?

Ja. Jeg fikk to Lilla Hjerter. Den ene var en enkel en, og en ble en tøff – jeg endte opp på et sykehus skip, fra en håndgranat.

Så, fortell meg mer om boken, Mattherhorn.

Vel, hvor skal jeg begynne? Det var en bok jeg måtte bare fortsette å jobbe på grunn av dette behovet for å bli forstått. Jeg pleide alltid å rist på ord som » tap » og «fienden» og evne til oss for å abstrakte vekk fra dem vi snakker om., Som du høre folk snakker om Marines og bilde er av disse klynket 35-åringer, men realiteten i Vietnam og det meste i dag også, er at de er 19. De er ikke klynket, ikke i nærheten. De er kompetent og godt utdannet, men de er barna og hva de er interessert i er kjærester og raske biler og drikke, og det er som de er. De er nødt til å vokse opp og ta enormt ansvar i en alder da, helt ærlig, de fleste er ikke forberedt på det. Så hvordan klarer de det?, Jeg ønsket å skrive en roman som betydde at når noen som har lest det ser i en avis at Marines har landet, vil de gå: «jeg vet hvem det er. Ikke de som er med i filmene. De i Matterhorn. Det er de som gjør jobben.’Boken handler om kamp. Det er veldig fokusert. Jeg kan ikke komme inn i politikken av krigen. Jeg er ikke snakk om noe at disse tegnene ville ikke tenke på eller snakke om – å få jobben gjort, rasisme, klasse problemer, urettferdighet. Folk har sagt om min bok: ‘Han snakker ikke om den som lider av det Vietnamesisk.»Men mine karakterer ikke ville ha tenkt på det., De hadde bare ikke.

Har du funnet det rensende eller er du i sorg etter tapet av det nå boken er ut?

Det er et morsomt spørsmål. Jeg var å fortelle noen andre natt: «jeg har levd med denne boken for 35 år.»Det er som å leve med din kone om at lange og du enig i at det er på tide, det er over, men da må du se henne med en annen fyr, det er som – waaaaaah!

Men føler du deg som om du skal ha ferdig med å tenke på Vietnam?

Ingen. Jeg er glad det er ferdig. Jeg er ferdig med det. Det jeg husker fra Vietnam har lite å gjøre med romanen., Jeg våkner opp hver dag og jeg tenker på death, dying, ting jeg gjorde hver dag. Det går ikke bort. Du trenger ikke snakke om det. Det flits gjennom hodet ditt mens du gjør ditt daglige arbeid. Heldigvis for meg har jeg hatt masse hjelp med PTSD og jeg har fått medisin, og det bare liksom kommer i den ene siden og går ut den andre siden. Det det var, er det det gikk. Men du gå videre med livet ditt og det vil være med meg til den dagen jeg dør.

– >