Excalibur (Norsk)

Excalibur er sverd av Kong Arthur i Sir Thomas Malory ikoniske verk Le Morte D Gjort publisert i 1485 CE. Sverdet ble opprinnelig innført i Geoffrey av Monmouth ‘ s History of the Kings of Britain (1136 CE) som Caliburnus (eller Caliburn) og videre utviklet av senere forfattere før Malory udødeliggjort det i sitt arbeid. Sverdet fra sin første opptreden, er et mektig våpen i hendene på en dyktig kriger og beholder som omdømme i hver historie som har det.,

Som med mange andre magiske eller kraftig sverd i legenden eller mytologi, det er identifisert med et enkelt helt og burde ikke være lov til å falle i hendene på en fiende på grunn av sin iboende kraft. I tilfelle av Excalibur, når Arthur er å dø av sine sår etter hans kamp med Mordred, det må være returnert til sin kilde, Lady of the Lake, snarere enn å bli overlatt til hvilken ridder – uansett hvor edle – kan lykkes Arthur som konge.

Denne regelen ikke alltid hold sant i hver versjon av legenden, imidlertid., I diktet Conte du Graal, Provençalske poet Chretien de Troyes (c. 1130 – c. 1190 CE) gjør Excalibur (kalt Escalibor) Sir Gawain våpen. I Vulgate Syklus (1215-1235 CE) og Post-Vulgate Syklus (c. 1240-1250 CE) Arthur presenterer Gawain med Excalibur, som deretter lån det å Lancelot for hans forsvar av Mannskaper. Gawain går deretter tilbake sverdet for å Arthur for hans siste kamp med Mordred og, etterpå, det må være returnert til Lady of the Lake.

Sverd i Mytologi

begrepet «sword of power» ikke kommer med Arthurian legende., Gresk mytologi nevner en rekke magiske sverd, og spesielt de harpe brukes av Cronos titan for å styrte hans far Uranus. Julius Caesar ‘ s sverd, den Crocea Mors ble antatt å ha overnaturlige krefter som var Sverdet av Mars fikk av Attila Hun. Den Gianjiang og Moye sverd av den Kinesiske vår-og Høst-Perioden er også ment å ha vært gjennomsyret med stor kraft av deres beslutningstakere.,

I den bibelske Boken av Genesis, etter Fallet av Mannen, Gud setter sin kjeruber å stå og se øst for Edens Hage sammen med et flammende sverd «som viste alle måter» å hindre at Adam og Eva fra å vende tilbake. Shinto-storm gud Susanoo finner en magisk sverd i halen av en drage og dette ble til slutt en del av den Japanske keiserlige regalia., Norrøn mytologi ofte gjør bruk av magi, sverd, som Gram, våpen Sigmund og hans sønn Sigurd og Kelterne vevde et antall av magiske sverd inn sine historier, inkludert Claiomh Solais (kleeve sollish), Sverd av Lys som seirer over mørket. Det 11. århundre CE-spanske helten El Cid ble hevdet å ha to magiske sverd og 8. århundre CE fransk mester Roland fikk sin berømte bladet Durendal, og falt med det å forsvare Pass av Roncevaux i episk Sang av Roland.,

Selv om det er disse forløperne for tidligere magisk eller overnaturlig kraftig sverd, Excalibur er uten tvil den mest kjente. Det er ofte forbundet med en annen Arthurian motiv, Sverdet i Stenen, men disse er faktisk to forskjellige sverd., I noen versjoner av legenden, Sverdet i Stenen er brutt i Arthur ‘s første kamp, og er erstattet av Excalibur, mens det i andre, Sverdet i Stenen, sannsynliggjør Arthur’ s rett til å styre (som bare han kan trekke bladet fra rock) som sønn og etterfølger av Uther Pendragon mens Excalibur fungerer som et symbol på hans makt som konge.

DEN BERØMTE NAVN & OPPRINNELSE

navnet Excalibur kan oppstå i arbeidet Culhwch og Olwen fra Mabinogion, en samling av Walisisk legender, hvis man aksepterer en dato for sammensetning som c. 1100 E.KR. Den Mabinogion bare finnes i manuskripter fra det 13. og 14. århundre, imidlertid, og noen forskere dato det på 1200 E.KR. I denne fortellingen Arthur sword-kalles Caledvwich som er avledet fra det latinske chalybs («stål» eller «jern») og betyr «vanskelig kløft»., Caledvwich som navnet for et sverd av strøm mest sannsynlig kommer fra den mytologiske Irske blad Caladbolg (som betyr «glupsk») utført av kong Fergus mac Roich i Ulster Syklus av Irsk mytologi.,

Geoffrey av Monmouth samtaler Arthur sword-Caliburnus i Medieval Latin-som er en mer direkte bruk av Latin chalybs som «stål», men betegner en spesielt vanskelig eller effektiv blad., I hovedsak, etter den tid Geoffrey var å skrive navnet på Arthur ‘ s blad ville bli forstått som «berømte sverd» eller «stort sverd» på grunn av tidligere sammenslutninger av chalybs med mytologiske våpen.

Den franske poeten Wace (c. 1110-1174 CE) oversatt Geoffrey arbeid i Gamle franske morsmålet og re-heter sverd Chaliburn. Chretien de Troyes endret navn til Escalibor. Når Arthurian legenden ble oversatt til engelsk, Chaliburn/Escalibor ble Excalibur., Malory, tegning på Vulgate Syklus, samtaler Arthur sverdet Excalibur kort tid etter at Arthur har funnet og trukket Sverdet i Stenen, og forbinder navnet med at våpen, og denne foreningen har satt seg fast. Senere, derimot, når dette først sverd er knust i slaget, og det er gjort klart at Arthur må motta den «sanne Excalibur» fra en mystisk kilde, Lady of the Lake, og Merlin (som ser ut til å være den magiske kraften bak både sverd) veileder deg til det sted hvor det vil bli tilbudt ham., Ingen forklaring er gitt med hensyn til mening, makt, eller opprinnelsen til sverd og, faktisk, Malory fokuserer mer oppmerksomhet på scabbard.

Enten presentert som med Sverdet i Stenen, eller som er gitt av Lady of the Lake, det er klart Excalibur kommer fra en annen verden. Dette motiv følger fra et etablert paradigme i Keltisk lore av magiske våpen, slik som spyd av Cuchulain eller sverd av Fergus mac Roich, etter å ha blitt smidd i en mystisk verden. Den samme enheten, men er brukt i legender fra mange kulturer rundt om i verden., Den store sverd av Gianjiang og Moye, for eksempel, har også mystiske opprinnelse. I tilfelle av Excalibur, sverd utvikler seg fra en mektig våpen til et symbol på guddommelig inspirert rettferdighet og forsoning. Når våpenet er først nevnt i Geoffrey av Monmouth ‘ s arbeid, ingen magiske egenskaper er gitt det.

KRAFTEN AV SVERDET

I Bok IX av Historie av Kings of Britain, Caliburn er først referert til som «den beste av sverd, som ble smidd i isle of Avallon» og er oppført av Geoffrey sammen med Arthur ‘ s annet utstyr som et element av særlig betydning., Som Arthur forbereder seg på å møte Sakserne i slaget på bad, Badekar, Geoffrey skriver:

Han satte på hodet hans et ror av gull utskore med skinn av en drage. På hans skuldre, dessuten gjorde han bærer skjold som ble kåret Pridwen, hvor, på den indre side, ble malt bildet av hellige Maria, Guds Mor, som mang en gang, og ofte kalte henne tilbake til hans minne., Girt var han også med Caliburn, best av sverd, som ble smidd i Isle of Avallon, og lance som gjorde nåde hans høyre hånd ble kalt ved navn Ron, en høy lance og stout, full møtes for å gjøre slakting withal. (188)

Sakserne har brutt tillit med Arthur etter at de hadde sverget en avtale om fred og så kampen er et spørsmål om personlig ære, så vel som et nødvendig forsvar av riket sitt. Geoffrey beskriver et hardt kjempet en kamp der Sakserne holder høy bakken og påføre store tap på Briter under Arthur., Sakserne fortsette å holde sin posisjon inntil den dagen er nesten borte, og da Arthur har endelig fått nok og fører en endelig kostnad på deres posisjon selv. Geoffrey skriver:

Arthur vart harm på stubborness av sin motstand og treghet av sin egen forhånd, og trekker frem Caliburn, sverdet, ho ropar opp i navnet av Hellige Maria, og thrusteth ham frem med en rask innsettende inn i den tykkeste trykk av fiendens rekker. Kven han rørte ved, å påkalle Gud, han slo i hel på et eneste slag, eller gjorde han en gang for å løsne i hans angrep til at han hadde drept fire hundre og sytti menn single-handed med sverdet Caliburn., Dette, når Britene så, de fulgte ham opp i nær rang håndtere slakt på hver side. (189)

Excalibur er beskrevet i mer eller mindre på samme måte hver gang det dukker opp i en historie. I Malory arbeid, når Arthur er angrepet av Kong Mye, han er ved første slått til han slipper løs kraften av hans sverd:

Med King Mye slo ned King Arthur., Med det, hans fire riddere reddet ham og sette ham på hesteryggen; da han trakk sverdet Excalibur, og det var så lyst på sine fiender’ øyne at det ga lys som tretti fakler. Dermed satte han dem tilbake og drepte mange mennesker. (13)

Arthur konfronterer Mye tidlig i Malory versjon av legenden og det virker som om Excalibur er det samme sverdet som Arthur tidligere trakk fra steinen. Dette har ført til forvirring mellom to våpen som er ofte identifisert som det samme, men er det ikke.,

SVERD I STEIN

konseptet om Sverdet i Steinen ble lagt til Arthurian legende av den franske poeten Robert de Boron (12. århundre E.KR.) i hans Merlin. Robert de Boron presenterer sverd som forankret i en ambolt som senere forfattere endret til en stein., Den Vulgate Syklus av legenden skiller mellom sverdet som Arthur trakk fra stein-og Excalibur, og denne tradisjonen er videreført i den Post-Vulgate Syklus og gjentatt i Malory arbeid.

Selv om Arthur ‘s sword er identifisert som Excalibur tidlig i Malory versjon, blir det klart at det er ikke sant Excalibur siden dette sverdet er brutt i Arthur’ s kjempe med King Pellinore. Pellinore får den beste av Arthur etter sverdet pauser og forteller ham til avkastning, men den unge kongen vil ikke., For å spare både deres liv, Merlin setter Pellinore å sove, og deretter tar Arthur til å motta den sanne Excalibur fra Lady of the Lake. Arthurian lærd Norris J. Lacy skriver:

I noen av tekster (og i populære Arthurian lore), Excalibur er også Sverdet i Steinen, men en slik identifisering er i strid med tradisjonen, som er funnet, for eksempel, i den Post-Vulgate Syklus og Malory, der sverdet er gitt til Arthur (og til slutt tatt fra ham) med en hånd i sjøen., (176)

Siden Excalibur er definert ved sin kraft og styrke, det kan ikke være det samme våpen som er brutt i Arthur ‘ s møte med Pellinore. Selv så, i henhold til Merlin, det er ikke Excalibur som er så spesielt, men det scabbard. Merlin spør Arthur», Som behager deg bedre, sverd eller scabbard?»og Arthur svar, «sverd gleder meg bedre.»Merlin så rebukes ham:

«de er mer uklokt,» sa Merlin, «for scabbard er verdt ti av sverdet., Mens dere har scabbard som er pålagt dere, skal dere aldri miste blod, skal dere noen gang så dypt såret. Derfor bør du alltid ha scabbard med deg.»(37)

Denne detalj blir betydelig senere i Malory sin versjon av historien når Arthur ‘ s søster, Morgan le Fay, stjeler scabbard. Hun hadde håpet å beseire Arthur gjennom magi ved pitting hennes elsker Sir Accolon mot Arthur, noe som gir Accolon den sanne Excalibur og Arthur en falsk (en tomt enheten tatt nesten rett fra den Irske Ulster Syklus)., Når Arthur sword-bryter han vet det er ikke Excalibur og klarer å bekjempe og drepe Accolon. Morgan tar den magiske scabbard i hevn og kaster den inn i en innsjø, og dermed dooming Arthur i hans siste kamp med Mordred.

BETYDNINGEN AV EXCALIBUR

The sword har blitt mer kjent enn den kraftige scabbard og fortsetter som et symbol på Arthur ‘ s kraft og makt. Senere arbeider, som blant annet El Cid og Sang av Roland, tegne på symbolikken i Excalibur for sine helter. J. R. R., Tolkiens berømte trilogi av The Lord of The Rings er avhengig av symbolikken av et sverd av kraft som er ødelagt og må gjøres helt å formidle begrepet tilbake til den rettmessige kongen; en tomt enheten som er lik Sverd i Stein motiv hvor landet lider etter Uther Pendragon er død før den legitime kongen er i stand til å trekke den magiske sverdet fra steinen.,

Mer enn bare et litterært grep, men Excalibur har kommet til å representere den edleste aspekter av Arthurianske legende. Selv om det er alltid beskrevet som et sverd av makt, at strømmen er utøvet i de beste interessene til folk, av rettferdighet, ikke i egeninteresse av kongen., Excalibur er gitt til Arthur gjennom magiske middel, av Lady of the Lake, det er ikke et våpen som er smidd i denne verden, men i en annen. Sverdet kommer fra andre riket, og når Arthur er beseiret og døende, må det være tilbake der. Dette motivet er ikke unikt for Arthurian legende, men er lånt fra Keltisk tradisjon der den magiske våpen må være returnert til sin kilde.,

I noen versjoner av historien, ridder, Sir Girflet, som har overlevd den siste kampen mellom Arthur og Mordred, er gitt oppgaven med å kaste Excalibur tilbake i sjøen; i Malory dette faller til Sir Bedevere. Om Girflet eller Bedevere, Arthur ‘ s kommando som Excalibur være tilbake til der den kom fra, går upåaktet hen to ganger siden den knight han sender på ærend som ikke ser noen mening i å kaste bort en så edel og kraftig våpen., Denne feilen på en del av Arthur ‘ s mest pålitelige kompanjonger resonerer med den Kristne historien om forræderi mot Kristus ved Judas, som det er ment til, og peker på det samme mening: at verden ikke kan forstå eller sette pris på innsatsen til den guddommelige viljen til å hjelpe det stige til mer enn hva det mener det kan være.