Fred kjørte over prinsippet Cuius regio, eius religio («hvis riket, hans religion»), noe som gjorde det princes av stater innenfor det Hellige Romerske Riket til å vedta enten Lutheranism eller Katolisismen i domener de kontrollerte, til syvende og sist noe som bekrefter deres suverenitet over disse domenene. Fag, borgere, eller beboere som ikke ønsker å tilpasse seg til prince ‘ s choice ble gitt en frist som de var frie til å emigrere til forskjellige regioner i deres ønskede religion hadde blitt akseptert.,
Artikkel 24 uttalte: «I tilfelle våre fag, enten som hører til den gamle religionen eller den Augsburgske Bekjennelse, bør har tenkt å forlate sine hjem med sine koner og barn for å bosette seg i et annet, skal de bli hindret verken i salg av sine eiendommer etter grunn betaling av lokale skatter eller skadet i deres ære.,»
Karl V hadde laget en midlertidig avgjørelse, Augsburg Interim av 1548, om legitimiteten av to religiøse trosretninger i riket, og dette ble fastsatt i lov 30. juni 1548 på oppfordring av Charles V, som ønsket å arbeide ut religiøse forskjeller i regi av et generelt råd i den Katolske Kirke. Delårsregnskapet i stor grad fulgt prinsippene om religiøs atferd i 26 artikler, selv om det er tillatt for ekteskap av prestene, og gi både brød og vin til legfolket., Dette førte til motstand Protestantiske områder, som proklamerte sin egen Midlertidig ved Leipzig følgende år.
Mellomtiden ble styrtet i 1552 av opprøret i den Protestantiske kurfyrst Maurice av Sachsen og hans allierte. I forhandlingene i Passau i løpet av sommeren 1552, selv den Katolske fyrster hadde kalt for en varig fred, av frykt for den religiøse striden aldri ville bli avgjort. Keiseren, men var ikke villig til å anerkjenne den religiøse divisjon i Vestlige Kristenheten som permanent., Dette dokumentet ble bebudet av Fred i Passau, som i 1552 ga Lutheranere religiøs frihet etter en seier av Protestantiske hærer. Under Passau dokument, Charles gitt en fred bare til neste imperial Kosthold, hvis møtet ble kalt tidlig i 1555.
– traktaten, som ble forhandlet frem på Charles’ vegne av sin bror, Ferdinand, effektivt ga Lutheranism offisiell status i domener av det Hellige Romerske Riket, i henhold til de retningslinjer som gjelder for cuius regio, eius religio., Riddere og byer som hadde praktisert Lutheranism for noen tid ble unntatt under Declaratio Ferdinandei, men den Kirkelige reservasjoner i angivelig forhindret prinsippet cuius regio, eius religio blir brukt hvis en kristen hersker konvertert til Lutheranism.