barn av store menn og kvinner er ofte oppslukt i den storhet av sine foreldre. Det er sjelden sønn eller datter som er bevart uskadd vokser opp i skyggen av en forelder som er alltid i søkelyset. Det er ikke overraskende, da, at vi vet nesten ingenting om Moses’ to sønner.,
Tidlig i boken. Mosebok, vi lærer fra fødselen av Moses’ første barn: «Moses samtykket i å bli hos mannen , og han lot Moses sin datter få sippora i ekteskapet. Hun fødte ham en sønn, og han kalte ham Gersom, og sa: ‘jeg er blitt en fremmed i et fremmed land».»(Andre mosebok 2:21-22.)
Ifølge den bibelske teksten, Moses, som blir en hyrde, bodde i Midian med sin familie i lang tid før hans transformere møte med Gud ved den brennende busken.,
Snart etter møtet med den Som instruerer ham å vende tilbake til Egypt for å lede sin Israelittenes brødre ut av trelldom i Egypt, «tok Moses sin hustru og sine sønner, legg dem på et esel, og gikk tilbake til landet Egypt.»(Andre mosebok 4:20.)
legg Merke til at teksten sier «sønner», og ikke «sønn.»Så Gersom hadde en yngre bror. Vi vet ikke når han ble født, og vi vet ikke engang hans navn. Alt vi vet er at den andre sønnen til Moses og få sippora, som sin eldre bror, ble født i løpet av familiens lengre opphold i Midian.
Event følger hendelsen, krise følger krisen., De ni første plager – blod, frosker, lus, svermer av fluer, sykdom i oppdrett, koker, hagl, gresshopper, tykt mørke. Da feiringen av den første Påsken, mens de fortsatt i Egypt, etterfulgt av det 10. og siste plagen: døden i Egyptisk første-fødte hanner.
Så, i begynnelsen av andre Mosebok. Fly fra den Egyptiske hæren. Splitting av rødehavet. Den feirende Moses ‘ sang og Miriam ved å nå den andre siden. Den søtningsstoffer bitre vannet. Manna fra himmelen. Vann fra klippen. Tap av Amalek.,
Hva andre gjør våre Bibelen forteller oss om Elieser eller hans eldre bror, Serah? Mens vi lærer ingenting om Gersom seg selv, vi må lære at hans sønn, Jonatan (også identifisert som Sebuel), blir en frafalne presten, ledende stamme i tilber en avgud.
Dommernes bok, Kapittel 18, konkluderer med disse forbløffende vers, merkevarebygging barnebarn av Moses som en avgudsdyrker: «Deretter dans-ætti sette opp et idol for seg selv. Jonatan, sønn av Gersom, sønn av Moses, og hans sønner var prester stammen av dans-ætti og til den tid som landet gikk inn i fangenskap., Slik opprettholdt de som sine egne Mika ‘ s idol som han hadde gjort, så lenge Guds hus var i Silo.»(Dommerne 30-31.)
Mens vi lærer ingenting om Elieser seg selv, det virker trygt å si at hans etterkommere ikke bli avgudsdyrkere som ledet andre til avgudsdyrkelse. Vi finner denne kodebiten i Kapittel 23 om jeg Chronicles: «… men som for Moses, den Guds mann, hans sønner var å regne blant Levis stamme. Sønene åt Moses: Gersom og Elieser. … Sønner av Elieser: Rehabiah daglig; Elieser hadde ingen andre sønner, men sønene hans rehabja var ovleg mange.»(Jeg Krønikebok 15, 17.,)
Så hva annet er det å si om denne andre sønn av Moses? Vi vet at han døde en gang i løpet av 40 år Israelittene var på vandring i midbar, som forbyr øde villmark på Sinai-Halvøya, og den øde strekning av landet øst for Jordan-Elven og dødehavet. Vi vet dette fordi, med unntak av Josva og Kaleb, alle de som er født før Utvandringen, åndelig deadened av slave-mentalitet, var dømt til å dø i ørkenen, aldri sette sin fot i det Lovede Land.,
På den annen side, kan vi anta at Elieser sønn og barnebarn, medlemmer av Levi-ætti, gjorde fungere som en slags religiøs functionaries når Israelittene slo seg ned i kana ‘ an.
Vi vet ikke om Elieser noensinne klart å tilgi Moses for å være en absentee far, betro alle foreldre plikter å få sippora. Der i hans far overfylt verden av knusende ansvar var det plass til ham?
Kanskje, som Elieser modnet, og han kom til verdi Moses’ totale engasjement i det historiske oppgave å lede sitt folk fra trelldom til frihet, fra mørke til et stort lys., Kanskje, selv om såret av farens omsorgssvikt, Elieser kom til å ta stolthet i Moses’ enorme prestasjoner.
jeg ønsker å tro at Elieser levde hele sitt liv i ørkenen fornøyd med sin mye. Ja, han var forståelig nok skuffet med Moses som en far, men han roet sin misnøye med de håper at gjennom hans utrettelige innsats, hans far ville sikre fremtiden for det Jødiske folk, l’dor vador, fra generasjon til generasjon.,
Moses’ sønn nummer to har et navn, Elieser, men han har ikke en historie…bortsett fra i fantasien til de som lurer på hva som skjedde med ham og hans navnløse kone, hans sønn og hans mange barnebarn. Det kan være at hvis vi var i stand til å spore vår avstamning tilbake langt nok, vil vi oppdage at Elieser, sønn av Moses, er en rot i vår egen familie trær og, som sådan, en ydmyk deltaker i et gammelt kapittel av våre egne historier.
JAMES B. ROSENBERG rabbi emeritus ved Templet Habonim i Barrington. Kontakt ham på [email protected].