Mithra (Norsk)

Mithra er den persiske gud av den stigende solen, kontrakter, pakter og vennskap. Han har også ledet ryddig endring av årstidene, vedlikeholdes kosmiske orden, og var ansvarlig for meddelelse av guddommelig nåde på konger, legitimerer sitt styre, og som en beskytter av de troende, ble også brukt av krigere før slaget og ble slik kjent som en gud av krigen., Han er best kjent, og en av de mest populære gudene i pantheon av polyteistene Tidlig Iranske Religion og sin ærbødighet fortsatte etter monoteistisk religion Zoroastrianism erstattet den tidligere troen på systemet.

Han er knyttet til den Vediske gud Mitra og er ofte forbundet med den Romerske Mysterium Dyrkingen av guden Mithras, som blomstret c. 100-400 CE hele det Romerske Imperiet, men disse er to ulike guddommer, selv om Mithras er løst avledet fra Mithra., Selv om den Romerske Mithras og hans kult har ofte vært hevdet som forløper og modell for Jesus Kristus og Kristendommen, det er absolutt ingen historiske bevis til støtte for påstanden.

Mithra navnet ble startet i inskripsjoner under Achaemenid Empire (c., 550-330 F.KR.), spesielt under regimet til Artaxerxes II (404-358 F.KR.) og han var fortsatt anerkjent under Sasanide-Empire (224-651 CE). Etter Sasanide-Imperiet falt til invaderende Muslimske Arabere i 651 CE, Zoroastrianism – inkludert tilbedelse av Mithra – ble undertrykt, og, senere, Parsene gjennomført Zarathustrisk tekster og tradisjoner til India, der troen ble bevart intakt. Mithra fortsatt spiller en viktig rolle i moderne-dag Zarathustrisk ritualer som fortsetter tradisjonene fra det gamle er forbi.,

Opphav, Karakter, Skildring

Mithra oppsto på et tidspunkt før det 3. årtusen F.KR når vandrende grupper som nå er kjent som Indo-Iranske og Indo-Arianerne begynte å bosette seg i regioner av Iran og Nord-India henholdsvis. Det er derfor en rekke likheter mellom de Vediske guddommer og de Tidlige Iranske Religion, inkludert den persiske Mithra og den Vediske Mitra.,

Den Vediske Mitra (noen ganger gitt som Mitra-Varuna) var guden av kontrakter og soloppgang, fruktbarhet i form av regn og gode avlinger, og keeper av sannheten. Mitra-Varuna kopling sluttet seg til gud av sunrise med den mektige sky gud Varuna og de ble forestilt som bebor en golden palace i himmelen med tusen dører som de ville ri ut hver morgen i sine strålende vogn.

Den persiske Mithra er beskrevet i Avesta (Zarathustrisk skriften) som:

Han som første, av de himmelske guder, når over Hara , før de utrettelige, swift-horsed solen, som først og fremst i en gylden utvalg, tar tak i den vakre fjelltopper, og derfra ser over tilholdsstedet for Arianerne med en velgjørende øye. (Yasht 10.,13, som sitert i Curtis, 14)

Han rir i en lys vogn trukket av hvite hester, å bringe den stigende solen, bevæpnet med en sølv spyd, pil og bue og piler av gull, kniver, økser, og septer som symboliserer hans rolle som vokter av den kosmiske orden og gud som legitimerer kongemakt. Mithra er stadig på vakt og ikke bli lurt, som kjenner hjertene og sanne intensjoner av mennesker, og å holde mørkets krefter i sjakk., Han ble ansett som den mest mektig kraft mot Herren av Demoner, Angra Mainyu (også kjent som Ahriman), som fryktet at hans mace mer enn noen andre av gudene’ våpen.,

Zoroastrianism – og antagelig Tidlig på Iransk Religion som det trakk på – fokus på konflikten mellom de gode krefter og orden (ledet av Ahura Mazda) og de onde og kaos (ledet av Angra Mainyu)., Det sentrale formålet med menneskelig liv var å velge hvilke av disse man vil følge, og det ble ansvaret for guder som Mithra å hjelpe folk å velge den rette veien og beskytte dem fra den løgn og feller av den Onde. Forsker John R. Hinnels beskriver Angra Mainyu sentrale karakter:

Den Onde Ånd sies å ha skapt «ikke-liv» (som er en form for eksistens diametralt motsatte til alle som er god i «virkelig» liv) og det Verste Eksistens., Riktig, for en religion som alltid har lært styrking av de gode tingene i livet, skjebnen for de ugudelige er omtalt som «et sted for dårlig mat». Det er «the House of the Lie’. Onde krefter er sagt av Zoroaster å være satans Raseri, Arroganse, og Dårlige Formål. De ødelegge Verden av Sannheten, skade storfe, og svindle mann av det gode liv og udødelighet. (52)

Mot disse kreftene, Mithra var et kraftig forsvar., Det var Mithra ansvar for å beskytte menneskeheten – og i forlengelsen av dette, deres avlinger og husdyr – fra ordninger Angra Mainyu. For dette formål, en av hans viktigste oppgaver var legitimerer kongedømme i skjenke farr (guddommelig nåde) på en verdig monark som ville omsorg for sitt folk, og å fjerne det nåde når kongen ikke lenger levde opp til sin del av kontrakten.,

Han har også vært dommer for sjelene til de døde på den Chinvat Bridge – spennet mellom den verden av levende og livet etter døden – hvor i sin opptegnelse av sjelens gode og dårlige gjerninger ble lest og bestemt ens mål etter døden. De som hadde fulgt Ahura Mazda gikk til Huset til Sangen; de som valgte banen Angra Mainyu ble sendt til stedet de hadde omfavnet hele sitt liv, House of Lies.,

Zoroastrianism & den Achaemenid Empire

Dette fremstilling av gud og hans rolle i å opprettholde ordre kommer fra Zarathustrisk tekster, men er tenkt å reflektere hans posisjon og ansvar i Tidlig Iransk Religion. Denne troen systemet var en muntlig tradisjon – som var Zoroastrianism – og ingenting ble skrevet ned til Sasanide-Perioden., Det er vanskelig, derfor, for å vite hvordan Mithra var opprinnelig ble forstått av de tidlige Iranere, hvilke deler av Zarathustrisk tekster reflekterer tidlig forståelse, og hvilke deler som var påvirket av Zoroaster er reformer og etablering av den nye religionen.

Zoroaster var en prest (magi) av denne religionen som, en dag, fått en visjon om at mennesker er åndelig forståelse som var galt: det var ikke alle disse mange guder, var det bare én – Ahura Mazda – og det var nå opp til Zoroaster å korrigere hans folk er feil. Zoroaster gjorde så, og grunnla nye tro Mazdaism som ble kjent som Zoroastrianism, og de gamle gudene ble gjenskapt som hedensk (eller avatarer) av den ene sanne gud.,

Det har lenge vært antatt at den første kongen av Achaemenid-Imperiet, Kyros II (den Store, r. c. 550-530 F.KR.) var en Zarathustrisk fordi religion var godt etablert i regionen ved den tiden av hans regjeringstid., Dette er ikke nødvendigvis slik, men fordi Cyrus den Store inskripsjoner og referere til Ahura Mazda som kunne lett tas som en henvisning til kongen av gudene i det gamle religion som en gud av det nye. Dette samme gjelder for Cyrus’ etterfølgere, Darius i (den Store, r. 522-486 F.KR.) og Sier at jeg (r. 486-465 F.KR.) som referanse Ahura Mazda på samme måte. Darius jeg selv har en henvisning til «andre guder» i hans berømte Behistun Inskripsjon.,

foreningen for Achaemenid Riket med Zoroastrianism kommer fra gresk og senere Romerske forfattere og mens det er sannsynlig at Achaemenids var Zoroastere, det er ikke sikkert – i hvert fall ikke med tidlig monarkene. Inskripsjoner av Artaxerxes II liste Ahura Mazda, Anahita, og Mithra, ved å ta i bruk sine beskyttelse av sine byggeprosjekter, som har oppfordret forskere i det siste til å konkludere med at Zoroastrianism var polyteistene., En mer nøyaktig tolkning, ville imidlertid være enten at Artaxerxes II var ikke en Zarathustrisk eller at han var å ta i bruk Ahura Mazda som den ene sanne gud og Anahita og Mithra som beskyttende utstråling av en guddom.

avhengig av hva det kan ha vært, Mithra status som beskytter av orden, og alle som ser gud i rettferdighet fortsatte som den alltid har hatt., Verken Tidlig Iranske Religion eller Zoroastrianism trodde på templer til gudene deres – tro at guddommene var for kraftig til å være begrenset til et hus bygget av menneskehender – så det er ikke overraskende at det er ingen templer til Mithra identifisert så langt (og, faktisk, mer overraskende at det har vært så mange som klart er forbundet med Anahita). Mithra ville ha vært tilbedt som en hvilken som helst av de andre gudene – på Bålet Templer – der elementene ild, luft, jord og vann (personifisert ved guder som Atar, Mithra, Haoma, og Anahita) ble hedret., Dyrkingen av Mithra – eller i det minste, er utbredt i ærbødighet for gud, som en avatar – må ha fortsatt fordi det ble praktisert av Cilician pirater (en gruppe som består av mange forskjellige nasjonaliteter) når de var bosatt i Kilikia Campestris av Pompeius den Store (l. 106-48 F.KR.) c. 66 F.KR.

Den Romerske av Mithras-Kulten

Det er sannsynlig at Cilician piratene, som er sagt å ha praktisert noen form for Mithra tilbedelse, inspirerte bevegelsen som ville bli den populære Kult av Mithras i Roma., Romerske soldater som tjenestegjorde sammen med Pompeius i Kilikia ville ha plukket opp det vesentlige av Mithra tilbedelse og popularisert det i horder. Problemet med denne teorien, som med alle andre teori om opprinnelsen av Kulten av Mithras, er at ingen vet hvor kult begynte eller hvor, hvordan det spres, eller selv hva de trodde.,

De hevder at Cilician pirater praktisert Mithraisme kommer fra Plutark Livet av Pompeius, der han sier pirater i Kilikia «feiret det visse hemmelige ritualer blant annet de av Mithras fortsatt til denne tid, etter å ha vært først introdusert av dem» (24.5). Det synes rimelig å konkludere med at den religiøse praksis av pirater ble tatt opp av legionærer av Roma og har spredt seg fra det, spesielt siden det er klart at Kulten av Mithras var mest populære blant den Romerske hæren.,

Siden det er uklart, men hva er det kult er prinsippene var, eller hvilken form den Cilician pirate ‘ s «hemmelige ritualer» fant – Kilikia ikke kan være positivt identifisert som det punktet som persiske Mithra ble forvandlet til Romerske Mithras. Det som er klart, skjønt, er at det er betydelige forskjeller mellom de to guddommer og hvordan de ble tilbedt.,

Den Romerske Mithras er en solenergi guddom, keeper av avtaler, ordre og vennskap – ganske lik den persiske Mithra – men parallellene slutten der. Disse egenskapene, som alt annet om kulten, kommer fra fysiske bevis i form av mosaikk, statuer og relieffer, og fra Kristne forfattere kritisk til religion. Tilhengerne seg selv ikke skrev noe ned fordi de ble starter i et Mysterium Kult – det vil si en lukket religiøs gruppe som holdt sin tro og ritualer hemmelighet, og var ikke interessert i eller har tillatelse til å dele informasjon med ikke-starter.,

Mithras er universelt avbildet i kunst som en ung mann som slo celestiale bull i en handling som er tolket som symboliserer død og gjenfødelse. Han er også avbildet som blir født av en stein, med en lommelykt som han kommer (vektlegge sin rolle som en kilde av lys), eller å skyte en pil inn i en sky (eller stein) som deretter sett til å slippe vann (for å identifisere ham med livet, fruktbarhet). Hans tilbedelse ble i hemmelighet, holdt i huler eller underjordiske templer bygget for å ligne grotter, og ingen kvinner fikk lov til å bli med i kulten. Ingen av denne ikonografi eller ritual har noe å gjøre med den persiske Mithra., Selv så, som Hinnells poeng ut, folk av den tid som er forbundet Romerske Mithras med den persiske gud:

Mithraisme var kjent for sin samtid som «den persiske Mysterier» og Mithras selv ble referert til som «den persiske gud». Noen eksplisitt knyttes Mithraic lære å Zoroaster. Persisk opprinnelse synes å bli bekreftet av noen av detaljene i Mysterier, det er, for eksempel, recognizably persisk ord som brukes, og en av de syv grader av innvielse er at av den persiske., (78)

Det synes ingen tvil om at Romerske Mithraisme var inspirert av den persiske Mithra, men dette er ikke det samme som å si at det er noen form for videreføring fra Tidlig Iranske Religion gjennom Zoroastrianism å Romerske Mithraisme. Basert på arkeologiske bevis og tidlig Kristen kritikk av kulten, Mithraisme var astrologiske i naturen, med fokus på spådom, opplysning i ens liv og gjenfødelse etter døden., Starter gikk gjennom en rekke studier som, når det er gått, er hevet tilhenger opp et hierarki av syv karakterer til de nådde det høyeste – som Faren – som ble ansett som en opplyst og beskyttende presten figur. Starter spiste sammen, tilbedt sammen, og observert søndag som sin sabbaten som utløste en av de viktigste kritikk av kulten av Kristne forfattere som hevder Mithraisme ble kopiering Kristendommen.,

Mithras & Jesus

I en interessant vri, denne påstanden ville bli reversert århundrer senere når franske intellektuelle popularisert hevder at Kristendommen var en kopi av Mithraisme og at Kristus aldri hadde eksistert. Denne påstanden har blitt gjentatt siden i ulike former, men viktige argumenter er at Mithras er modellen for den senere etableringen av den karakter av Jesus Kristus, og at vi, i likhet med «senere Jesus», Mithras ble født 25. desember av en jomfru og besøkt av magi, hadde tolv disipler, feiret en «Nattverden», og døde på et kors., Ingen av disse påstandene har noen fortrinn overhodet.

Den såkalte Kristus-Myten Teorien ble popularisert, hvis ikke oppfunnet, av to franske akademikere i det 18. århundre CE – Charles Francois Dupuis (l. 1742-1809 CE) og Constantin Francois Chasseboef de Volney (l. 1757-1820 CE). Dupuis var Professor i Retorikk ved College de Lisieux, Paris og de Volney var en filosof og orientalist., I gløden av den franske Revolusjonen av 1789 CE, mange revolusjonære kritisert Kristendommen – spesielt Katolisismen – som en myte som hadde oppfordret fremveksten av de øvre klasser på bekostning av de mindre. Dupuis’ 1794 CE-13-volum Origene de Tous les Cultes (publiseres i engelsk i 1872 CE som Opphavet til All Religiøs Tilbedelse) popularisert krav som nevnt ovenfor, så vel som mange andre, men disse var alle fabrications av anti-Kristne/pro-Revolusjonære forfattere fremme sin egen agenda.,

Det er ingen bevis for at Mithras – eller Jesus for den saks skyld – var født 25. desember. Mithras er avbildet som dukker opp fra en stein, og aldri som et spedbarn eller på noen måte forbundet med en jomfrufødsel eller et besøk av noen magi. Mithras er aldri representert med noen disipler i det hele tatt, feiret ingen «Nattverden», og ikke døde på et kors – det er faktisk ingen skildringer av Mithras å dø i det hele tatt.,

Det faktum at kravene til Dupuis og de Volney er regelrett løgn, men har ikke stoppet dem fra å bli gjentatt av anti-Kristne forfattere og eksperter fra 1872 CE publikasjonen til i dag. I de siste årene, disse fabrications har blitt popularisert av Zeitgeist: Movie (2007 CE) i Del i er basert på boken the Christ Conspiracy: Den Største Historien Noensinne Solgt av Acharya S (pseudonym Dorothy Milne Murdock, l., 1960-2015 CE), og respektløs dokumentar Religulous (2008 CE) der komikeren Bill Maher gjentar disse påstandene så tydelig og godt etablerte sannheter.

Konklusjon

dyrkelsen av den persiske Mithra, som nevnt, fortsatt inn Sasanide-Perioden, i en tid da troen system av Zorvanism (ofte referert til som en kjettersk sekt av Zoroastrianism) ble etablert. Zorvanism holdt som den øverste gud var Zorvan, Uendelig Tid, og Ahura Mazda og Angra Mainyu var både skapte vesener., Dette blir så alle de andre gudene ble også opprettet vesener på nesten lik linje med Ahura Mazda og så kunne bli tilbedt som guder i sin egen rett.

profeten Mani (l. 216-274 CE), grunnlegger av religion Manichaeism, oppholdt seg som en gjest ved domstolen i den Sasanidiske kong Shapur jeg (r. 240-270 CE) og utviklet sitt konsept av Manichaean Mithra det (som han sannsynligvis gjorde det med mye av sin religion). I Manichaeism, Mithra er tolket som en frelser-figur, en kilde til lys og orden, og så beholder to av hans tidligste kjente essensielle egenskaper.,

Etter Sasanide-Imperiet falt til invaderende Muslimske Arabere i 651 CE, den Parsene tok Zarathustrisk tekster som ikke var ødelagt av inntrengerne og flyktet til India. De opprettet sin egen gruppe, som blomstret, og Mithra fortsetter å bli æret i sine religiøse ritualer i dag. Når en Zarathustrisk presten er satt i gang, får han Mace av Mithra, som symboliserer hans ansvar for å kjempe mot de onde kreftene og mørke.,

The festival of Mithrakana (også kjent som Mithragan) holdes årlig i Mithra æren (ved høstjevndøgn), og den riktige betegnelsen for en moderne-dag Zarathustrisk tempel er dar-jeg Mihr, «porten til Mithra». Mithra fortsatt er et symbol på lys og orden i dag, bare han ble forstått i det gamle fortid, noe som gjør ham til en av de eldste gudene i verden for å bli æret, i hovedsak den samme rollen, kontinuerlig i over 4000 år.