synet av den tidligere welterweight champion of the world kledd i fishnet strømper og høye hæler skaper en viss kognitiv puslespill. Hva kontoer for dette ønsket?
likevel, Og denne uken, pensjonert boksing legend tycoon og Oscar De La Hoya har vært tilbake i nyhetene for en andre go-round av beskyldninger som tyder på at han er en del-tid cross-dresser.
Angelica Cecora, en 25-år gamle modellen, har anklaget den pensjonerte bokseren for å tvinge henne og hennes samboer til en natt på tvangsmulkt kinkiness.,
«Ting som jeg ikke engang vet hvordan de skal forklare ble gjort med ham,» sa hun til New York Post.
For De La Hoya, første gang rundt denne spesielle blokker kom i 2007, da en flom av bilder dukket opp på Internett som viser ham i en fishnet kroppen strømpe, svart høye hæler, rosa undertøy, og en jaunty fedora—blant andre ting—og vi kan anta at et utvalg av stereotypically kvinnelige sex stillinger rundt på hotellrommet sitt.
Først, De La Hoya nektet ektheten av fotografier., Dette året, men han innrømmet at de var ekte, men forsøkte å forklare dem bort, og siterer en avhengighet til kokain og alkohol.
Faktisk bilder av bokser i stiletter gjorde presentere en overraskelse, og sannsynligvis et problem for mange av hans fans.
På disse nettene når Oscar De La Hoya blir Oscar de la Renta, hva skal vi mene?
Hva kan være drivkraften bak en slik tilsynelatende incongruous vane?
Dressing i dra «engasjerer seg i form av uklare atferd,» sier Michael Garfinkle, en psykolog i privat praksis i New York.,
«hele ideen av striptease er mysteriet om hva du vet også. I noen måte, når noen kjoler i dra, det er ting som de er utfordrende. At hva som ligger under lag-kan faktisk være den motsatte av hva du ønsket å se det.»
Den person som kler seg i drag er bevisst på den grenseoverskridende temaer aspekt av det de gjør, det er en del av klagen.
Likevel, Garfinkle notater, «hvis du har tenkt å gjøre noe som får deg til å føle deg bra, men som også er mislikt, så det er desidert en blandet opplevelse.,»
Faktisk den forstand at De La Hoya kan være å ha en blandet tid av det synes i noen av bildene er klart synlig i hans uttrykk, som gjenspeiler en kombinasjon av pirring og beven.
Det er denne frykten av forlegenhet og skam som skaper ett av organisering forskjeller mellom menn som er tiltrukket til å bære kvinners klær, sier Justin Frank, en Washington, D.C. psykoanalytiker og forfatter av den nye boka Obama på Sofaen.,
Det er menn som er helt offentlig om det—tenk for eksempel, av tidligere Chicago Bulls-spiller Dennis Rodman, som kommer i hans varemerke leppestift—kontra de som De La Hoya, som gjør det eneste i privat «på forretningsreise, eller når ingen er rundt.»
«De som gjør det i privat er veldig ofte menn som ønsker å uttrykke det feminine side av seg selv, men de er redd for å bli ydmyket,» sier Frank.,
Frank understreker at det er utallige grunner til hvorfor cross-dressing kan være erotisk appellerer til menn som gjør det, men en felles rød tråd gjennom, sier han, er følelsen av makt som det gir.
«Du kan være både mann og kvinne,» sier Frank. «Det er en fornektelse av behovet.»
Ingen andre har til å være involvert. Ingen andre er nødvendig.
«Det gir den samme type appell som onanerte gjør,» sier Garfinkle. «På noen måte, det gjenskaper opplevelsen av at noen andre gjør noe.,»
til Tross for felles forutsetninger til det motsatte, å kle seg i dra, betyr det ikke nødvendigvis å være homofil eller identifisere først og fremst som en kvinne.
faktisk, i henhold til gjeldende DSM—psykiatriens offisielle håndbok—du må være en heterofil mann for å få en diagnose av «transvestistic fetisjisme.,»
«Til Jack Drescher, en psykiater og psykoanalytiker i New York, grunnen til dette kriteriet, kan forklares med den relativt enkle faktum at mange av dem som har historisk kommet inn i en psykiater kontor for å få hjelp med sine private cross-dressing vaner er heterofile menn, som er det fordi «de har funnet ut,» som han sier det, oppdaget av en forferdet kone eller kjæreste.»
selvfølgelig, mange mennesker tror nå at cross-dressing bør ikke bli sett på som en psykisk lidelse, at forestillingen om merking det som en patologi er helt foreldet.,
«Det har vært stor debatt siden opprinnelsen til moderne psykiatri om hvordan å håndtere fetisjisme generelt,» sier Garfinkle. «Psykiatrien lenge har forsøkt å hevde at transvestitism er en psykiatrisk lidelse. Det har vært arbeidet med mennesker som tenker veldig nøye om dette i de siste 20 årene eller så hvem har egentlig erodert at sterk følelse.»
Det er også en slags uskyld om det, Drescher poeng ut. Som en fetisj, «det er ufarlig.»For mange, det er gøy, det er frodig selvutfoldelse.,
«Dra lar folk til å tappe inn i den glamorøse spenningen av å være en kvinne,» Drescher sier. «De kan føle seg dowdy som menn, eller ikke er så attraktive, men som en kvinne, de kan gjøre seg mer iøynefallende og får mer oppmerksomhet.»
Drescher notater en ironisk parallelt.
«Det har nesten kvaliteten på sport. Det er mye arbeid å få seg i gear … Du trenger lag av sminke og parykker og smykker og kostyme smykker og ting å bryte og glidelåser ikke å lukke,» Drescher legger til. «Liker sport, det er mye av bakgrunnen arbeid å gjøre en ytelse.,»
Og så kan vi tenke tilbake til boksing, den showmanship av det, den belastes ankomst av mannen i silke kappe. Drama med å fjerne at kappe.
spørsmålet om hva som er under.