Ord som Pave Frans på mandag sa at tro og kreasjonisme ikke er på kant med hverandre kan ha sjokkert mange Amerikanere, men de kommentarer som ikke faktisk reflektere eventuelle avvik fra langvarige kirkens lære.,
«Big-Bang, som er plassert i dag på opprinnelsen til verden, ikke strider mot guddommelig inngripen, men exacts det,» sa Francis, tale ved en seremoni i Vatikanets Hager innledet en byste i ære av hans etterfølger, Pave Benedikt XVI. «Utviklingen i naturen er ikke i motsetning til oppfatningen av Skaperverket, fordi evolusjonsteorien forutsetter etablering av vesener som utvikler seg.»
Katolikker ofte «risiko å forestille seg at Gud var en magiker, med slik en tryllestav som å være i stand til å gjøre alt» når de tenker på skapelsesberetning, Francis sa.,
«Gud er ikke en demiurge eller en magiker, men Skaperen, som gir som for alle enheter,» sa han.
Katolikker har lenge akseptert at etableringen historien som er skrevet i boken av Genesis i Bibelen kan stå langs den vitenskapelige teorien om evolusjon, og at de to er ikke gjensidig utelukkende.,
«Det bør være ikke-nyheter, men det er nye, spesielt for Amerikanske Katolikker, fordi i Amerika debatt om tro og vitenskap, og spørsmålet om utviklingen er fortsatt svært mye en del av vår dag-for-dag-intellektuell-menyen, sier Massimo Faggioli, en teologi som er professor ved University of St. Thomas i Minnesota. «Denne erklæringen vil bli møtt med nesten total likegyldighet i Europa, mens i usa er det en helt annen historie.»
Rev., Paul Sullins av Catholic University of America sier at Big Bang-Teorien ble omfavnet av Katolikker, og de fleste Protestanter når det først ble forklart.
«Den vitenskapelige ideen om at alt begynte i et øyeblikk av tid er veldig i tråd med ideen om at det er en personlig skaper Gud som talte verden til eksistens i et øyeblikk av tid,» Sullins sier. «Det mythopoeic konto som leser vi i Genesis er veldig i tråd med den vitenskapelige hensyn til Big Bang.,»
Moderne Katolske lære om evolusjon stammer fra den pavelige pavelige Humani generis av Pave Pius XII i 1950, et brev på Katolsk lære dikterer at evolusjon og Katolske tro, er ikke nødvendigvis i odds.,
«undervisningen myndighet i Kirken ikke forby det, i samsvar med den nåværende tilstand av human sciences og hellig teologi, forskning og diskusjoner, på den delen av mennene har opplevd i begge feltene, som finner sted med hensyn til å lære av evolusjon, så langt det henvendelser til opprinnelsen av den menneskelige kroppen som kommer fra pre-eksisterende og levende materie – for den Katolske tro forplikter oss til å holde sjeler som er umiddelbart skapt av Gud,» dokumentet stater.,
Kreasjonisme og evolusjon har vært ansett uforenlig i det Amerikanske samfunnet, en som leser og tolker Bibelen veldig bokstavelig talt. Men Faggioli sier USA har en «Bibelsk kultur», som gir seg til bokstavelige tolkninger.
«Amerikanere kjenner Bibelen, mye bedre enn Europeere, men på samme tid er det fortsatt i noen kirker mer enn andre, er denne tendensen til å lese Bibelen bokstavelig talt, at Gud skapte universet i seks dager,» Faggioli sier. «Det er ikke en del av den Europeiske kulturlandskap lenger., I Amerika er det fortsatt en del av den grunn fundamentalistiske avstå som er veldig, veldig synlig.»
Høyesterett har forbudt å undervise i kreasjonisme i offentlige skoler og flere stater krever at studentene til å «avgjørende analysere viktige sider av evolusjonær teori.»Evne til å lære intelligent design-teorien i offentlige skoler ble også rammet av domstolene.,
«American offentlige skoler er i hovedsak Protestantiske i karakter slik at alle som gikk på en offentlig skole kommer til å ha noen bakgrunn for å bli undervist i en science klassen at det var denne konflikten mellom kreasjonisme og evolusjon,» Sullins sier.
Maureen Ferguson, en senior policy rådgiver på den Katolske Forening, sier Francis’ evne til å snakke på en måte som får folks oppmerksomhet fører hans kommentarer til å lage overskrifter.,
«Pave Frans har en virkelig god til uttrykk Katolske undervisning i svært vanlig språk, i morsmålet, men i vanlig språk,» sier Ferguson. «Og noen ganger folk har bare hørt kanskje den slags mer komplekse flere teologiske forklaringer på ting og er overrasket over å få vite hva som undervisning er.”