ola nordmann

Pocahontas redder livet til John Smith i denne chromolithograph, overført til den Nye England Chromo. Lith. Selskapet rundt 1870. Scenen er idealisert, for det er ingen fjell i Tidewater Virginia, for eksempel, og Powhatans bodde i thatched hus snarere enn tipis.

Pocahontas er mest kjent knyttet til kolonist Kaptein John Smith, som kom i Virginia med 100 andre nybyggere i April 1607, der de bygde et fort på en myrlendt halvøya på James-Elva., Kolonistene hadde en rekke møter i løpet av de neste månedene med folk i Tsenacommacah—noen av dem vennlige, noen fiendtlig. En jakt parti ledet av Powhatan er nær slektning Opechancanough fanget Smith i desember 1607 mens han var å utforske på Chickahominy Elven og tok ham med til Powhatan er hovedstaden på Werowocomoco. I hans 1608 konto, Smith beskriver en flott fest, etterfulgt av en lang prat med Powhatan. Han nevner ikke Pocahontas i forhold til hans fange, og hevder at de møttes for første gang på noen måneder senere., Margaret Huber tyder på at Powhatan var forsøker å bringe Smith og de andre kolonister under sin egen myndighet. Han tilbød Smith regel av byen Capahosic, som var nær sin kapital på Werowocomoco, som han håpet å holde Smith og hans menn «i nærheten og bedre under kontroll».

I 1616, Smith skrev et brev til Dronning Anne av Danmark i påvente av Pocahontas ‘ s besøk til England., I denne nye kontoen, hans fange inkludert trusselen om sin egen død: «i liten av min kjøring, hun våga de slo ut av sine egne hjerner til å lagre mitt, og ikke bare det, men så vant med sin far, at jeg var trygt utført til Jamestown.»Han utvidet på dette i sin 1624 Generall Historie, utgitt lenge etter døden av Pocahontas., Han forklarte at han ble fanget og tatt med til paramount chief der «to store steiner ble brakt Powhatan: deretter så mange som kunne layd hender på ham , og dro ham til dem, og dermed lagt hodet, og være klar med sine klubber, til beate ut sin braines, Pocahontas Kings kjæreste datter, når ingen intreaty kunne prevaile, fikk hodet på henne armes, og la henne owne på hans for å redde ham fra døden.,»

Karen Ordahl Kupperman tyder på at Smith brukte slike detaljer å brodere sitt første kontoen, og dermed produsere en mer dramatisk andre beretning om sitt møte med Pocahontas som en heltinne verdig Queen Anne ‘ s publikum. Hun argumenterer for at den senere revisjon og offentliggjøring var Smith ‘ s forsøk på å heve sin egen materiell og omdømme, som han hadde falt ned fra favør med London-Selskapet som hadde finansiert Jamestown enterprise. Antropologen Frederic W., Gleach tyder på at Smiths andre kontoen var vesentlig nøyaktig, men representerer hans misforståelse av en tre-trinns ritual ment å adoptere ham inn i konføderasjonen, men ikke alle forfattere er overbevist om, noe som tyder på fravær av visse stadfestet bevis.

Tidlig historier gjorde fastslå at Pocahontas venn Smith og the Jamestown koloni. Hun gikk ofte til oppgjør og spilte spill med guttene det., Når kolonistene var sultne, «hver gang på fire eller fem dager, Pocahontas med henne deltakere brakte ham så mye bestemmelse som er lagret mange av deres liv som andre for alt dette hadde sultet med sult.»Som kolonistene utvidet sine oppgjør, Powhatans følte at deres land ble truet, og konflikter oppsto igjen. I slutten 1609, en skade fra en krutt eksplosjon tvunget Smith for å gå tilbake til England for medisinsk behandling, og kolonistene fortalte Powhatans at han var død., Pocahontas mente at kontoen og sluttet å besøke Jamestown, men hun fant ut at han bodde i England da hun reiste dit med sin mann John Rolfe.

Ta bilde

bortføring av Pocahontas (1619) av Johann Theodor de Bry, som skildrer en hel fortelling. Starter i nedre, venstre, Pocahontas (i midten) er bedratt av weroance Iopassus, som har en bryggepannen som agn, og hans kone, som later til å gråte. På midten høyre, Pocahontas er satt på båten, og frydet seg., I bakgrunnen, handlingen flytter seg fra Potomac til York Elven, hvor forhandlinger ikke klarer å handle et gissel og kolonistene angrep og brenne en Indisk landsby.

Pocahontas er fange oppstått i sammenheng med den Første Anglo-Powhatan Krig, konflikt mellom Jamestown nybyggere og Indianere som begynte sent på sommeren i 1609. I de første årene av krigen, kolonistene tok kontroll av James River, både i munnen og på den faller., Kaptein Samuel Argall, i mellomtiden, forfulgt kontakter med indianerstammer i den nordlige delen av Powhatan viktig chiefdom. Den Patawomecks bodde på Potomac-Elven, og var ikke alltid lojale til Powhatan, og leve med dem var en ung engelsk tolk ved navn Henry Spelman. I Mars 1613, Argall lært at Pocahontas var på besøk Patawomeck landsbyen Passapatanzy og leve under beskyttelse av Weroance Iopassus (også kjent som Japazaws).,

Med Spelman oss hjelpe oversette, Argall presset Iopassus å bistå i Pocahontas er fangst ved å love en allianse med kolonister mot Powhatans. De lurte Pocahontas til ombordstigning Argall skipet og holdt henne for løsepenger, krevende utgivelsen av colonial fangene holdt av hennes far og retur av ulike stjålne våpen og verktøy. Powhatan tilbake til de innsatte, men klarte ikke å tilfredsstille kolonistene med flere våpen og verktøy som vendte han tilbake. En lang konflikt oppstod, hvor kolonistene holdt Pocahontas til fange.,

i Løpet av året-lang vent, hun ble holdt på Henricus i Chesterfield County, Virginia. Lite er kjent om hennes liv der, selv om kolonist Ralph Hemor, skrev at hun fikk «ekstraordinær bruk høflig». Linwood «Lille» Custalow refererer til en muntlig tradisjon som hevder at Pocahontas ble voldtatt; Helen Rountree tellere som «andre historikere har bestridt at slike muntlige tradisjonen overlevd, og i stedet hevde at enhver mishandling av Pocahontas ville ha gått mot interessene til engelsk i sine forhandlinger med Powhatan., En våpenhvile hadde blitt kalt Indianerne fortsatt langt i mindretall på engelsk, og kolonistene fryktet represalier.»På denne tiden, Henricus statsråd Alexander Whitaker lært Pocahontas om Kristendommen og hjalp henne med å forbedre sin engelsk. Ved hennes dåp, hun tok den Kristne navnet «Rebecca».

I Mars 1614, stand-off eskalert til en voldelig konfrontasjon mellom hundrevis av kolonister og Powhatan menn på Pamunkey River, og kolonistene møtte en gruppe av ledende Indiske ledere på Powhatan er hovedstaden i Matchcot., Kolonistene tillatt Pocahontas å snakke til henne stammen når Powhatan kom, og hun angivelig irettesatte ham for å verdsette hennes «mindre enn gamle sverd, stykker, eller akser». Hun sa at hun ønsket å leve med kolonister «som elsket henne».

Mulig første ekteskap

Mattaponi tradisjonen hevder at Pocahontas er første mann var Kocoum, bror av Patawomeck weroance Japazaws, og at Kocoum ble drept av kolonistene etter sin kones fang i 1613., I dag er Patawomecks tror at Pocahontas og Kocoum hadde en datter ved navn Ka-Okee som ble reist av Patawomecks etter at hennes far er død, og hennes mor er bortføring.

Kocoum identitet, sted og eksistens har vært mye debattert blant forskere i århundrer; den eneste omtale av et «Kocoum» i engelsk dokumentet er en kort redegjørelse skrevet om 1616 av William Strachey i England som Pocahontas hadde bodd gift med en «privat captaine kalt Kocoum» for to år., Hun giftet seg med John Rolfe i 1614, og ingen andre poster selv hint på et tidligere ektemann, slik noen har antydet at Strachey var feilaktig henvisning til Rolfe selv, med referanse senere misforstått som en av Powhatan er offiserer.

Ekteskap til John Rolfe

John Gadsby Chapman, Dåpen av Pocahontas (1840). En kopi er på display i Rotunden på US Capitol.

i Løpet av sitt opphold i Henricus, Pocahontas møtte John Rolfe., Rolfe er engelsk-født kone Sarah Hacker og barn Bermuda hadde dødd på vei til Virginia etter vraket av skipet Havet Våge på Sommeren Øyer, også kjent som Bermuda. Rolfe etablert Virginia plantasjen Varina Gårder hvor han dyrket en ny stamme av tobakk. Han var en from mann og forbløffet over den potensielle moralske konsekvenser av å gifte seg med en hedensk, men faktisk Pocahontas hadde akseptert den Kristne tro og tatt dåps navn Rebecca., I et lengre brev til sysselmannen ber om tillatelse til å gifte seg med henne, han uttrykte sin kjærlighet til Pocahontas og hans tro på at han ville bli redde sin sjel. Han skrev at han var

motivert av uhemmet ønske av kjødelig kjærlighet, men for god for denne plantasjen, til ære for vårt land, for å Ære Gud, for min egen frelse… nemlig Pocahontas, som min hjertelige og beste tanker er, og har vært en lang tid så involvert, og fengslet i så intrikate en labyrint som jeg var selv en-trettet meg selv til å slappe av thereout.,

paret giftet seg i April 5, 1614 ved kapellan Richard Buck, trolig i Jamestown. For to år, de bodde på Varina Gårder over James-Elva fra Henricus. Deres sønn Thomas ble født i januar 1615.

Deres ekteskap skapt et klima for fred mellom Jamestown kolonister og Powhatan er stammene; det vart i åtte år som «Fred i Pocahontas». I 1615, Ralph Hemor, skrev: «Siden bryllupet vi har hatt vennlig handel og handel, ikke bare med Powhatan, men også med sine undersåtter ikring oss.,»Ekteskapet var kontroversiell i den Britiske domstolen på den tiden fordi «en vanlig» hadde «audacity» til å gifte seg med en «prinsesse».

England

Ett mål av Virginia Company of London var å konvertere Innfødte Amerikanere til Kristendommen, og selskapet så en mulighet til å fremme ytterligere investeringer med konvertering av Pocahontas og hennes ekteskap med Rolfe, alle som bidro også til å avslutte den Første Anglo-Powhatan Krigen., Selskapet bestemte seg for å bringe Pocahontas til England som et symbol på temmet Nye Verden «villmann» og suksessen av Virginia koloni, og Rolfes ankom havnen i Plymouth på juni 12, 1616. De reiste til London med buss, sammen med 11 andre Powhatans inkludert en hellig mann ved navn Tomocomo. John Smith bodde i London på denne tiden, mens Pocahontas var i Plymouth, og hun fikk vite at han fremdeles var i live. Smith gjorde ikke møter Pocahontas, men han skrev til Dronning Anne av Danmark, hustru av Kong James, som oppfordrer til at Pocahontas bli behandlet med respekt som en kongelig besøkende., Han foreslo at hvis hun ble dårlig behandlet, hennes «til stede kjærlighet til oss og Kristendommen kan slå til… hån og raseri», og England kan miste muligheten til å «rette har et Rike av hennes betyr».

Pocahontas ble underholdt på ulike sosiale sammenkomster. Januar 5, 1617, hun og Tomocomo ble ført frem for kongen i den gamle Selskapslokaler Hus i Palasset i Whitehall på en forestilling av Ben Jonson er masque Visjonen av Glede., Ifølge Smith, King James var så unprepossessing at verken Pocahontas heller Tomocomo skjønte hvem de hadde møtt før det ble forklart for dem etterpå.

Pocahontas var ikke en prinsesse i Powhatan kultur, men Virginia Company presenterte henne som en til engelsk offentlige fordi hun var datter av en viktig sjef. Inskripsjonen på en 1616 gravering av Pocahontas leser «MATOAKA ALS REBECCA FILIA POTENTISS : PRINSESSEN.: POWHATANI IMP:VIRGINIÆ», som betyr «Matoaka, alias Rebecca, dotter av de mektigste prins av Powhatan Empire of Virginia»., Mange engelske på denne tiden anerkjent Powhatan som hersker over et imperium, og antagelig gitt til hans datter hva de mente var riktig status. Smiths brev til Queen Anne refererer til «Powhatan sin sjef Konge». Geistlig og reise forfatter Samuel Purchas fortalte møte Pocahontas i London, og understreker at hun imponert over dem som møtte hun fordi hun «bar henne selfe som datter av en konge». Da han møtte henne igjen i London, Smith henvist til henne deferentially som en «King’ s daughter».

Pocahontas var tydeligvis godt behandlet i London., På masque, hennes plasser som ble beskrevet som «godt egnet» og, i henhold til Purchas, London, Biskop John King «underholdt henne med festival staten og pomp utover hva jeg har sett i hans stor hospitalitie gis til andre damer».

Ikke alle engelskmenn var så imponert, men. Helen C. Rountree hevder at det er ingen samtidige spor som tyder på at Pocahontas ble ansett for å være i England «som noe som royalty», til tross for skrifter av John Smith., Snarere, hun ble ansett for å være noe av en kuriositet, i henhold til Roundtree, som tyder på at hun bare var «the Virginian kvinne» av de fleste Engelskmenn.

Pocahontas og Rolfe bodde i forstaden Brentford, Middlesex for noen tid, så vel som på Rolfe familie hjem på Heacham, Norfolk. Tidlig i 1617, Smith møtte paret på en sosial sammenkomst og skrev at, når Pocahontas så ham, «uten ord, vendte hun seg om, skjult ansiktet hennes, som ikke tilsynelatende godt tilfreds», og ble alene for to eller tre timer., Senere, de snakket mer; Smith rekord av hva hun sa til ham er fragmentarisk og gåtefull. Hun minnet ham om «ytelser hun hadde gjort», og sa, «du lovet Powhatan hva var din ville være hans, og han liker deg». Hun så støkte ham ved å kalle ham «far», som forklarer at Smith hadde kalt Powhatan «fader», da han var en fremmed mann i Virginia, «og av samme grunn så må jeg gjøre for deg». Smith gjorde ikke akseptere denne formen for postadresse, fordi han skrev, Pocahontas outranked ham som «en King ‘ s daughter»., Pocahontas sa så: «med et godt sett ansikt»:

Var du ikke redd for å komme inn i min fars land og skapte frykt i ham og hele hans folk (men meg), og frykter for at du her skal jeg ringe deg «far»? Jeg forteller deg, så jeg vil, og dere skal kalle meg barn, og så vil jeg være for evig og alltid, din countryman.

til Slutt, Pocahontas fortalte Smith at hun og hennes stamme hadde tenkt han døde, men at hennes far hadde fortalt Tomocomo til å søke ham «fordi landsmenn vil ligge mye».

Articles

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *