Prester

generelt, Kristne prester ordineres; det vil si at de er øremerket for bestemte departementet i religiøse ritualer. Andre som har klare roller i tilbedelse, men som ikke er gitt (f.eks. legfolk som opptrer som hjelperne) er generelt ikke anses som prester, selv om de kan kreve noen form for offisiell godkjenning for å utøve disse departementene.

Typer geistlige skilles fra kontorer, selv når sistnevnte er ofte eller utelukkende opptatt av geistlige., En Romersk-Katolsk kardinal, for eksempel, er nesten uten unntak en imam, men en kardinal er ikke en type geistlig. En erkebiskop er ikke en distinkt type cleric, men er rett og slett en biskop som innehar en bestemt stilling med særskilte fullmakter. I motsatt fall, en ungdom som statsråd på et sokn kan eller ikke kan være en imam. Forskjellige kirkesamfunnene har forskjellige systemer av prester, selv om kirker med lignende universitetsforlaget har lignende systemer.,

AnglicanismEdit

I Anglicanism, prester består av bestillinger av diakoner, prester (presbytere) og biskoper i stigende rekkefølge av ansiennitet. Canon, archdeacon, erkebiskop og som er spesifikke stillinger innenfor disse ordrene., Biskoper er vanligvis hyrder, som presiderte over et bispedømme består av mange sokn, med en erkebiskop som presiderte over en provins, som er en gruppe av dioceses. En soknet (vanligvis en enkelt kirke) er ivaretatt av en eller flere prester, selv om en prest kan være ansvarlig for flere menigheter. Nye prester er ordinerte diakoner. De som søker å bli prester er vanligvis ordinert prest etter et år., Siden 1960-tallet noen Anglikanske kirker har reinstituted permanent presbyteriate også i tillegg til overgangsstønad, bestilling av departementet fokusert på departementet som broer kirken og verden, spesielt departementet til de som er i periferien av samfunnet.

For de former for adresse for Anglikanske prester, se Former av adresse i Storbritannia.

For en kort periode av historien før ordinasjon av kvinner som diakoner, prester og biskoper begynte i Anglicanism de kunne være «diakonissene»., Selv om de var vanligvis ansett for å ha et departement forskjellig fra diakoner de ofte hadde lignende ministrenes ansvar.

I Anglikanske kirker alle prestene har lov til å gifte seg. I de fleste nasjonale kirker kvinner kan bli diakoner eller prester, men mens femten av 38 nasjonale kirker tillate for innvielsen av kvinner som biskoper, bare fem har ordinert til alle. Feiringen av Eukaristien er reservert for prester og biskoper.

Nasjonale Anglikanske kirker er presidert over av ett eller flere primater eller mitropolitam (erkebiskoper eller presiderende biskoper)., Senior erkebiskop av den Anglikanske kirke er Erkebiskopen av Canterbury, som fungerer som leder av Kirken av England og «først blant likemenn» av primater av alle Anglikanske kirker.

å Være en diakon, prest eller biskop er ansett som en funksjon av person og ikke en jobb. Når prester pensjonere de er fortsatt prester, selv om de ikke lenger har noen aktive departementet. Men, de bare holder den grunnleggende rang etter avgang., Dermed en pensjonert erkebiskop kan bare bli betraktet som en biskop (om det er mulig å referere til ‘Biskop John Smith, tidligere Erkebiskop av York»), et canon eller archdeacon er en prest ved pensjonering, og ikke holder noen ekstra honorifics.

CatholicismEdit

Ordinerte prester i den Katolske Kirken er enten diakoner, prester eller biskoper som tilhører presbyteriate, den presbyterate, eller episkopat, henholdsvis. Blant biskopene, noen er mitropolitam, erkebiskoper, eller patriarker., Paven er biskop av Roma, øverste og universelle hierarch av Kirken, og hans autorisasjon kreves nå for ordinasjon av alle Katolske biskoper. Med sjeldne unntak, kardinaler er biskoper, selv om det ikke alltid var slik; tidligere, noen kardinaler var folk som hadde fått geistlige tonsure, men ikke Hellige ordener. Sekulære prestene er prester, for eksempel diakoner og prester, som ikke tilhører en religiøs institutt og leve i den store verden, snarere enn et religiøst institutt (saeculum)., Den Hellige stol støtter aktiviteten til sine prester av Kongregasjonen for Prester (), en dicastery av Romerske kurie.

Canon Loven angir (canon 207) at «y guddommelig institusjon, det er blant Kristne i Kirken hellige prester som i loven kalles også for prester; de andre medlemmene av den Kristne er kalt lekfolk». Dette skillet av en egen departementet ble dannet i tidlige tider av Kristendommen, en tidlig kilde reflekterer dette skillet, med tre rekker eller bestillinger av biskop, prest og diakon, er the writings of St. Ignatius av Antiokia.,

Hellige ordener er en av de Syv Sakramenter, angitt ved Kirkemøtet i Trent, at Troskongregasjonen anser for å være av guddommelig institusjon. I den Romersk-Katolske Kirken, bare menn får lov til å være prester, men i antikken kvinner ble ordinert til presbyteriate.,

I den latinske Kirken før 1972, tonsure innrømmet noen til geistlige staten, etter som han kunne motta de fire mindre bestillinger (ostiary, lectorate, bestilling av exorcists, bestilling av hjelperne), og deretter den store bestillinger av subdiaconate, presbyteriate, presbyterate, og til slutt episkopat, som i henhold til Romersk-Katolsk lære er «fylt av den Hellige Bestillinger»., Siden 1972 mindre bestillinger og subdiaconate har blitt erstattet av lå departementer og geistlige tonsure ikke lenger finner sted, bortsett fra i noen Tradisjonalistiske Katolske grupper, og de geistlige staten er ervervet, selv i disse gruppene, ved Hellige ordener. I den katolske Kirke den opprinnelige nivået av de tre rekkene av Hellige ordener er at av presbyteriate. I tillegg til disse tre bestillinger av prester, noen Østlige Katolske, eller «Uniate», Kirker har det som kalles «mindre geistlige».,

Medlemmer av institutter innviet liv og samfunn av den apostoliske liv er geistlige bare hvis de har mottatt Hellige ordener. Dermed unordained munker, fransiskanerne, nonner, og ordensbrødre og søstre er ikke en del av presteskapet.

– Koden for Canon Loven og de Etiske Normene for den Østlige Kirker foreskriver at enhver imam må være registrert eller «incardinated» i et bispedømme eller tilsvarende (en apostolisk vicariate, territorielle abbey, personlig prelature, etc.) eller i en religiøs institute, samfunnet av den apostoliske liv eller sekulære institutt., Behovet for dette kravet oppsto på grunn av problemer forårsaket av de tidligste årene av Kirken ved fristilt eller vagrant prester underlagt noen kirkelige myndighet og ofte er forårsaket skandale hvor enn de gikk.

Gjeldende canon loven fastsetter at for å bli ordinert til prest, en utdanning som kreves av to år av filosofi og fire av teologi, inkludert studie av dogmatisk og moralske tanker, de Hellige Skriftene, og canon har loven til å bli studert i et seminar eller en kristen fakultet ved et universitet.,

Katolisismen mandater geistlige sølibat for alle prester i den dominerende Latin-Rite, med unntak av diakoner som ikke har tenkt til å bli prester. Unntakene er noen ganger innlagt for ordinasjon til overgangsstønad presbyteriate og prestedømme på et sak-til-sak grunnlag for gifte prester i andre kirker eller lokalsamfunn som blir Katolikker, men ordinasjon av gifte menn til episcopacy er ekskludert (se personlige ordinariate)., Geistlige ekteskap er ikke tillatt, og derfor, hvis de for hvem i noen bestemt Kirken, sølibat er valgfritt (for eksempel permanente diakoner i den katolske Kirke ønsker å gifte seg, må de gjøre det før ordinasjon. Østlige Katolske Kirker enten følge samme regler som den latinske Kirken eller krever sølibat, bare for biskoper.

I høymiddelalderen, prester i Vest-Europa hadde fire rettigheter:

1. Høyre for Canon: den som har begått ekte vold på personen av en imam begått en helligbrøde., Denne resolusjon ble utstedt i en Lateran Council of 1097 (forespurt av Pave Urban II), deretter fornyet i Lateran-Rådet II (1139)
2. Høyre på Forumet: av denne retten prester kan bli dømt av kirkelige domstoler bare.,senere utvidet til resten av prestene av Keiserlig Dekret
3. Høyre av Immunitet: prester kunne ikke bli innkalt til militærtjeneste eller andre avgifter eller kostnader uforenlig med deres rolle
4. Rett Kompetanse: en viss del av inntektene av prester, som er nødvendig for livsopphold, kan ikke bli trukket av en handling av kreditorer

Siste-dagers-SaintsEdit

av Jesu Kristi Kirke av Siste dagers Hellige (LDS Church) har ingen egne prester, og reguleres i stedet av et system som lå prestedømsledere., Lokalt, ubetalte og deltid prestedømme lede kirken; den verdensomspennende kirken ledes av full-time generelle myndigheter, og noen av dem får beskjeden levende kvoter. Ingen formell teologisk opplæring er nødvendig for hvilken som helst posisjon. Alle ledere i kirken er kalt ved åpenbaring og håndspåleggelse av en som har myndighet., Jesus Kristus står på kirkens overhode og leder kirken gjennom åpenbaring gitt til President, det Første Presidentskap, og de Tolv Apostler, som alle er anerkjent som profeter, seere og åpenbarere og har levetid ansiennitet. Under disse mennene i hierarkiet er syttis quorumer, som er tildelt geografisk over de områdene av kirken. Lokalt, kirken er delt inn i staver; hver stav har en president, som er assistert av to rådgivere og en høy rådet. Staven er laget av flere individuelle menigheter, som er kalt «menigheter» eller «grener.,»Menigheter er ledet av en biskop og hans rådgivere og grener av en president og hans rådgivere. Lokale ledere virker i sine posisjoner før utgitt av sine tilsyn myndigheter.

Vanligvis, alle verdige menn 12 år og over motta prestedømmet. Ungdom i alderen 12 til 18 er ordinert til det Aronske prestedømme som diakoner, lærere eller prester, som gir dem for å utføre visse forordninger og sakramentene., Voksne hanner er ordinert til det Melkisedekske prestedømme, som eldste, syttitallet, høyprestenes, eller patriarker i prestedømmet, som er opptatt av åndelig lederskap i kirken. Selv om begrepet «geistlige» er vanligvis ikke brukes i LDS-Kirken, ville det mest hensiktsmessig gjelder lokale biskoper og stavspresidenter. Bare å holde et embede i prestedømmet innebærer ikke myndighet over andre medlemmer av kirken eller handlefrihet til å handle på vegne av hele kirken.,

OrthodoxyEdit

Den Ortodokse Kirke har tre rekkene av hellige ordener: biskop, prest og diakon. Disse er de samme kontorene identifisert i det Nye Testamente og som finnes i den Tidlige Kirken, som vitnet ved skrifter av den Hellige Fedre., Hver av disse rekkene er ordinert gjennom den Hellige Mysterium (sakrament) av håndspåleggelse (kalt cheirotonia) av biskoper. Prester og diakoner er ordinert av sine egne bispedømmets biskop, mens biskopene er innviet gjennom håndspåleggelse av minst tre andre biskoper.

Innenfor hver av disse tre rekkene det er funnet en rekke titler. Biskopene kan ha tittel av erkebiskop, metropolitan, og patriarken, som alle er vurdert honorifics., Blant de Ortodokse, alle biskopene er betraktet som likeverdige, selv om en person kan ha et sted som er høyere eller lavere ære, og hver har sin plass innenfor prioritet. Prester (også kalt presbytere) kanskje (eller kanskje ikke) har tittelen archpriest, protopresbyter (også kalt «protopriest», eller «protopope»), hieromonk (en munk som har blitt ordinert til prestedømmet) archimandrite (senior hieromonk) og hegumen (abbed). Diakoner kan ha tittelen hierodeacon (en munk som har blitt ordinert til deaconate), archdeacon eller protodeacon.,

Det lavere presteskapet ikke er gitt gjennom cheirotonia (håndspåleggelse), men gjennom en velsignelse kjent som cheirothesia (setter til side). Disse geistlige rekkene er subdeacon, leser og alteret server (også kjent som taper-bærer). Noen kirker har en egen tjeneste for velsignelse av en cantor.,

Ordinert av en biskop, prest, diakon eller subdeacon må være gitt i løpet av den Guddommelige Liturgi (Nattverden)—selv om det i noen kirker det er lov til å ordinere opp gjennom diakon under Liturgien i Presanctified Gaver—og ikke mer enn det et enkelt individ kan bli ordinert til samme verdi i en tjeneste. Mange medlemmer av de lavere geistlige kan være ordinert i den samme tjenesten, og deres velsignelse finner vanligvis sted i løpet av de Små Timer før Liturgien, eller kan finne sted som en egen tjeneste. Velsignelse av lesere og taper-bærere er vanligvis kombinert i en enkelt tjeneste., Subdeacons er ordinert i de Små Timer, men seremonier rundt hans velsignelse fortsette gjennom den Guddommelige Liturgi, spesielt under den Store Inngangen.,

Biskoper er vanligvis hentet fra rekkene av archimandrites, og er nødvendig for å leve i sølibat, men en ikke-monastiske presten kan bli ordinert til episkopat hvis han ikke lenger bor sammen med sin kone (følgende Canon-XII av Quinisext Rådet av Trullo) I moderne bruk en slik ikke-monastiske presten er vanligvis tonsured den monastiske state, og så opphøyet til archimandrite, på et tidspunkt før hans innvielse til episcopacy., Selv om det ikke er en formell eller kanoniske forutsetning, i dag biskoper er ofte nødvendig å ha oppnådd en grad på universitetet, vanligvis, men ikke nødvendigvis i teologi.

Vanlige titler er Din Hellighet for en patriark (med Alt-Hellighet reservert for den Økumeniske Patriark av Konstantinopel), Din Saligprisningene for en erkebiskop/metropolitan tilsyn med en autocephalous Kirken, Språk for en erkebiskop/metropolitan generelt, Master eller Din Nåde for en biskop og Far for prester, diakoner og munker, selv om det er variasjoner mellom de ulike Ortodokse Kirker., For eksempel, i Kirker assosiert med den greske tradisjonen, mens den Økumeniske Patriark er adressert som «Alt-Hellighet,» alle andre Patriarker (og erkebiskoper/mitropolitam som fører tilsyn autocephalous Kirker) er adressert som «Din Saligprisningene.»

Ortodokse prester, diakoner, og subdeacons må være enten gift eller i sølibat (fortrinnsvis monastiske) før ordinasjon, men kan ikke gifte seg etter ordinasjon. Gjengifte av prester følgende skilsmisse eller widowhood er forbudt., Gift med prester er vurdert som best egnet til ansatte sokn, som en prest med en familie er tenkt bedre kvalifisert rettlede sin hjord. Det har vært vanlig praksis i den russiske tradisjon for ugifte, ikke-monastiske prester til å okkupere vitenskapelige stillinger.

ProtestantismEdit

Prester i Protestantismen fylle en rekke roller og funksjoner., I mange kirkesamfunn, for eksempel Methodism, Presbyterianism, og Lutheranism, roller for prester er lik Romersk-Katolske eller Anglikanske prester, i og med at de holder en ordinert sjelesørger eller preste-office, forvalter sakramentene, forkynner ordet, føre en lokal menighet eller soknet, og så videre. Johannes tradisjon bare gjenkjenner to vigslede stillinger i kirken som den eldste (hyrder) og diakoner som er skissert i det tredje kapittel av jeg Timothy i Bibelen. Den Presbyterianske Kirken (U. S. A.,) utpeker to typer av presbytere eller eldste, undervisning (pastor) og dommen (ledere i menigheten som danner et råd med pastorene). Undervisning eldste er seminar trent og ordinert som presbyter og sett den til side på vegne av hele kirkesamfunn, til tjeneste med Ord og Sakrament. Vanligvis, undervisning eldste er installert av en presbytery som pastor i en forsamling. Dommen eldste, etter å ha mottatt opplæring, kan være bestilt av en presbytery å tjene som en pastor i en forsamling, så vel som å forkynne og forvalte sakramentene.,

ferd med å bli utpekt som medlem av den Protestantiske prester, så vel som for å være tildelt en bestemt office, varierer med kirkesamfunn eller tro gruppe. Noen Protestantiske kirkesamfunn, som Methodism, Presbyterianism, og Lutheranism, er hierarkiske i naturen, og samordning og tildeling til den enkelte pastorates eller andre departementer er laget av den overordnede verdier., I andre tradisjoner, slik som Johannes og andre Forsamlingens grupper, lokale kirker er gratis å leie (og ofte ordinere) sine egne prester, selv om den overordnede verdier vanligvis ha lister over egnede kandidater som søker avtale til lokale kirken departementer og oppmuntre lokale kirkene til å vurdere disse personene når du fyller ledige stillinger.

Noen Protestantiske kirkesamfunn krever at kandidater for ordinasjon være «lisens» til departementet for en periode (vanligvis ett til tre år) før de ble ordinert., Denne perioden er vanligvis brukt utføre de oppgaver departementet under veiledning, tilsyn og evaluering av en mer overordnet, ordinert prest. I noen kirkesamfunn, men licensure er en permanent, snarere enn en overgangsstat for statsråder som er tilordnet til visse spesialiserte tjenester, som for eksempel musikk departementet eller ungdomsarbeid.

Mange Protestantiske kirkesamfunn forkaster ideen om at prester er en egen kategori av mennesker, men heller stress prestedømmet av alle troende., Basert på denne teologiske tilnærming, de fleste Protestanter ikke har et sakrament som før-Reformatoriske kirker. Protestantiske ordinasjon, kan derfor bli sett på mer som en offentlig uttalelse av ordinasjon kroppen som en person besitter den teologiske kunnskaper, moralske fitness, og praktiske ferdigheter som kreves for tjeneste i den tro konsernets departementet. Noen Lutherske kirkene et unntak fra denne regelen, som den Lutherske Book of Concord lar ordinasjon å bli mottatt som et sakrament.,

Noen Protestantiske kirkesamfunn misliker ordet geistlige, og ikke bruke den i sine egne ledere. Ofte de henviser til sine ledere som pastorer eller statsråder, titler som, hvis den brukes, noen ganger gjelder for person bare så lenge han eller hun har et bestemt kontor.

• Sir George Fleming, 2. Baronett, Britiske churchman.,

• Charles Wesley Leffingwell, Episcopal priest

• The Reverend Hans G. Ridderstedt (1919-2007), Assistant Vicar at Stockholm Cathedral