Robin Hood (Norsk)

Den første klar referanse til «rim av Robin Hood» er fra alliterative dikt Piers, antatt å ha vært komponert i 1370s, etterfulgt kort tid etterpå med et sitat av en senere vanlig ordtak, «mange menn snakker om Robin Hood og aldri skutt sin bue», i Munken Daw ‘ s Svar (c.1402) og en klage i Dykk og Fattigmann (1405-1410) at folk heller vil lytte til «historier og sanger om Robin Hood» enn å delta på Masse. Robin Hood er også nevnt i en berømt Lollard skrift (Cambridge University Library MS Ii.6.,26) datert til første halvdel av det femtende århundre (og dermed også muligens predating hans andre tidligste historiske nevner) sammen med flere andre folk helter som Fyren i Warwick, Bevis av Hampton, og Sir Lybeaus.

Men den tidligste bevarte eksemplarer av narrativ ballader som forteller sin historie dato til andre halvdel av det 15. århundre, eller det første tiåret av det 16. århundre., I disse tidlige kontoer, Robin Hood ‘ s partisanship av de lavere klasser, hans hengivenhet til Jomfru Maria og tilhørende spesielle hensyn til kvinner, hans fremragende dyktighet som en bueskytter, hans anti-clericalism, og hans spesielle fiendskap mot Sheriffen av Nottingham er allerede klar. Lille John, Mye Miller ‘ s Sønn og Vil Scarlet (som Vil «Scarlok» eller «Scathelocke») vises, selv om det ikke ennå Maid Marian eller Friar Tuck. Sistnevnte har vært en del av legenden minst siden den senere 15. århundre, da han er nevnt i en Robin Hood spill script.,

I moderne populærkultur, Robin Hood er vanligvis sett på som en moderne og tilhenger av den sen-12. århundre kong Richard the Lionheart, Robin blir drevet til å fraa kropp under vanstyre av Richard ‘ s bror John, mens Richard var borte på det Tredje Korstoget. Denne visningen første gang fikk valuta i det 16. århundre. Det er ikke støttes av den tidligste ballader. Tidlig på samling, En Gjest av Robyn Hode, navn kongen som «Edward», og mens den viser Robin Hood akseptere Kongens benådning, som han senere repudiates det og går tilbake til greenwood., De eldste overlevende ballade, Robin Hood og Munken, gir enda mindre støtte til bilde av Robin Hood som en støttespiller for den sanne kongen. Innstillingen for tidlig ballader er vanligvis tilskrevet av forskere til å enten det 13. århundre eller 14., selv om det er anerkjent de er ikke nødvendigvis historisk konsekvent.

tidlig ballader er også helt klar på Robin Hood sin sosiale status: han er en fri bonde. Mens den presise betydningen av dette begrepet endret seg over tid, inkludert gratis stopperne av en aristokrat og små landholders, er det alltid referert til menigmann., Essensen av det i den foreliggende sammenheng var «verken en ridder, eller en bonde eller «husbonde», men noe midt i mellom». Håndverkere (for eksempel millers) var blant de som regnes som «yeomen’ i det 14. århundre. Fra det 16. århundre, det var forsøk på å heve Robin Hood til adelen, slik som i Richard Grafton er Krønike på Store; Anthony Munday presentert ham helt på slutten av århundret som Jarlen av Huntingdon i to svært innflytelsesrike spiller, så han er fortsatt ofte presentert i moderne tid.,

, Så vel som ballader, legenden ble også overført av «Robin Hood spill» eller spiller som var en viktig del av sen middelalder og tidlig moderne Kan Dagers festligheter. Den første posten av en Robin Hood spill ble i 1426 i Exeter, men referanse angir ikke hvor gammel eller utbredt denne skikken var på den tiden. Robin Hood spill er kjent for å ha blomstret i den senere 15. og 16. århundre. Det er ofte uttrykt som at Maid Marian og et lystig munken (i det minste delvis identifiserbar med Friar Tuck) inn legenden gjennom den Mai Spill.,

Tidlig ballader

Den tidligste bevarte tekst av en Robin Hood ballade er det 15. århundre «Robin Hood og Munken». Dette er bevart i Cambridge University manuskriptet Ff.5.48. Skrevet etter 1450, den inneholder mange av elementene fortsatt forbundet med legenden, fra Nottingham innstillingen til den bitre fiendskap mellom Robin og den lokale lensmannen.,

Den første trykte versjonen er En Gjest av Robyn Hode (c. 1500), en samling av separate historier som forsøker å forene episoder til en enkelt sammenhengende fortelling. Etter dette kommer «Robin Hood og Potter», som finnes i et manuskript av c. 1503., «The Potter» er markant forskjellig i tonen fra «Munken»: mens den tidligere historien er «en thriller» den siste er mer komisk, sin tomt som involverer lureri og utspekulert snarere enn grei kraft.

Andre tidlige tekstene er dramatiske stykker, tidligst være fragmentarisk Robyn Hod og Shryff av Notyngham (c. 1475). Dette er spesielt bemerkelsesverdig som de viser Robin ‘ s integrering i Mai Day rituals mot slutten av Middelalderen, Robyn Hod og Shryff av Notyngham, blant andre steder av interesse, inneholder den tidligste referansen til Friar Tuck.,

plott av verken «Munken» eller «the Potter», er inkludert i Gjest; og det er heller ikke handlingen i «Robin Hood og Fyr av Produkter», som sannsynligvis er minst like gamle som de to ballader selv om bevart i en nyere kopi. Hver av disse tre ballader som overlevde i et enkelt eksemplar, så det er uklart hvor mye av den middelalderske legend har overlevd, og hva som har overlevd kan ikke være typisk for middelalderen legende., Det har vært hevdet at det faktum at de overlevende ballader ble bevart i skriftlig form i seg selv gjør det lite trolig at de var typiske, spesielt historier med en interesse for de kondisjonerte var av denne oppfatningen mer sannsynlig å bli bevart. Historien om Robin ‘ s bistand til ‘dårlig knight» som tar opp mye av Gjest kan være et eksempel.

tegnet av Robin i disse første tekstene er røffere kanter enn i hans senere inkarnasjoner., I «Robin Hood og Munken», for eksempel, han er vist som rask varmebehandlet og voldelige overgrep Lille John for å slå ham i en bueskyting konkurranse, på samme ballade Mye Miller ‘ s Sønn tilfeldig dreper en ‘liten side» i løpet av redde Robin Hood fra fengsel., Ingen bevis for at ballade tidlig faktisk viser Robin Hood ‘gi til de fattige’, selv om de i en «En Gjest av Robyn Hode» Robin gjør et stort lån til en uheldig knight, som han ikke i slutten kreve tilbakebetalt, og senere i samme ballade Robin Hood sier hans intensjon om å gi penger til neste reisende til å komme nedover veien hvis det skjer for å være fattige.

Av min gode han skal haue noen, Yf han være en por mann.

når det skjer neste reisende er ikke dårlig, men det virker i sammenheng med at Robin Hood er om en generell politikk., Den første eksplisitte uttalelse til effekten som Robin Hood fast ranet fra de rike for å gi de fattige kan bli funnet i John Stue er Annales av England (1592), om et år etter utgivelsen av Gjest. Men fra begynnelsen Robin Hood er på siden av de fattige; Gjest den sitater Robin Hood som instruere sine menn at når de raner:

loke dere ikke husbonde harme At tilleth med sin ploughe. Noe mer dere skal ingen gode yeman Som kjem av gren-wode shawe; Ne no knyght ne no squyer At wol være et gode felawe.,

Og i sin siste linjene Gjest den oppsummerer:

han var en god outlawe, Og dyde pore menn moch gud.

I Robin Hood ‘ s band, middelalderske former for høflighet snarere enn moderne idealer om likeverd er det generelt bevis. Tidlig på ballade, Robin ‘ s menn vanligvis knele ned foran ham i streng lydighet: i En Gjest av Robyn Hode kongen selv bemerker at ‘Hans menn er mer på sin byddynge/Da min mann være på myn.»Deres sosiale status, som yeomen, er vist av sine våpen: de bruker sverd snarere enn quarterstaffs., Det eneste tegnet til å bruke en quarterstaff i tidlig ballader er potter, og Robin Hood ikke tar et stab til det 17. århundre Robin Hood og Lille John.

Den politiske og sosiale forutsetninger underliggende tidlig Robin Hood ballader har lenge vært kontroversielt. J. C. Holt influentially hevdet at Robin Hood legenden ble dyrket i husholdninger av de kondisjonerte, og at det ville være feil å se på ham en figur av bønder opprør. Han er ikke en bonde, men en fri bonde, og hans historier gjør ingen omtale av klager fra bøndene, slik som undertrykkende avgifter., Han synes ikke så mye som et opprør mot samfunnets normer som en legemliggjøring av dem, være generøse, fromme, og høflige, i motsetning til gjerrig, verdslige, og moisturisers fiender. Andre forskere har derimot understreket undergravende aspekter av legenden, og se i den middelalderske Robin Hood ballader en plebeier litteratur fiendtlig innstilt til den føydale orden.

Tidlig spiller, Kan Dagen spill og messer

tidlig i det 15. århundre i det siste, Robin Hood hadde blitt assosiert med Dag feiringer, med feirende dressing som Robin eller som medlemmer av bandet hans for festligheter., Dette var ikke vanlig i hele England, men i enkelte regioner tilpasset varte til Elizabethan ganger, og under regimet til kong Henry VIII, ble raskt populær ved hoffet. Robin ofte ble tildelt rollen som en Kan Kongen, som presiderte over spill og prosesjoner, men spiller ble også utført med karakterer i rollene, noen ganger utføres ved kirken ales, et middel som kirker reist midler.,

En klage i 1492, som er brakt til den Stjerners Kammer, beskylder menn for å opptre riotously ved å komme til en rettferdig som Robin Hood og hans menn; de tiltalte forsvarte seg selv, på grunnlag av at praksis var en langvarig tilpasset for å skaffe penger til kirker, og de hadde ikke handlet riotously men fred.

Det er fra foreningen med Mai-Spill som Robin ‘ s romantiske vedlegg til Maid Marian (eller Marion) tilsynelatende stammer., En «Robin og Marion» funnet i det 13. århundre fransk ‘pastourelles’ (som Jeu de Robin et Marion c. 1280 er en litterær versjon) og presiderte over den franske Kan festligheter, «dette Robin og Marion hadde en tendens til å presidere, i intervaller av forsøk på forførelse av den siste av en serie av riddere, over et utvalg av rustikk tidsfordriv». I Jeu de Robin og Marion, Robin og hans kompanjonger har for å redde Marion fra klørne til en «vellystig knight». Dette spillet er forskjellig fra den engelske legender., selv om Dobson og Taylor anser det som «svært sannsynlig» at denne franske Robin ‘ s navn og funksjoner reiste til engelsk Kan Spill hvor de smeltet sammen med Robin Hood-legenden. Både Robin og Marian var absolutt forbundet med Dagen festligheter i England (som var Friar Tuck), men disse kan ha vært opprinnelig to forskjellige typer av ytelse – Alexander Barclay i hans Skip av Dårer, skriver i c. 1500, refererer til ‘noen lystig fytte av Maid Marian eller annet av Robin Hood’ – men tegnene ble ført sammen., Marian ikke umiddelbart få den ubestridte rolle; i Robin Hood ‘ s Fødsel, Avl, Tapperhet, og Ekteskap, hans kjæreste er «Clorinda Dronningen av Hyrdinner». Clorinda overlever i noen senere historier som et alias Marian.

Den tidligste bevarte skript av en Robin Hood spill er fragmentarisk Robyn Hod og Shryff av Notyngham Denne tilsynelatende datoer til 1470s og indisier tyder på at det sannsynligvis ble utført i husholdningen av Sir John Paston. Dette utdraget ser ut til å fortelle historien om Robin Hood og Fyr av Produkter., Det er også en tidlig playtext lagt til en 1560 trykte utgaven av Gjest. Dette inkluderer en dramatisk versjon av historien om Robin Hood og Curtal Munken og en versjon av den første delen av historien om Robin Hood og Potter. (Ingen av disse ballader er kjent for å ha eksistert i skrive ut på den tiden, og det er ingen tidligere rekord kjent av «Curtal Munken» historie). Forlaget beskriver teksten som et «du får følgen av Robyn Hood, verye riktig til å bli spilt i Maye spill», men synes ikke å være klar over at teksten faktisk inneholder to separate spiller., En spesiell punkt av interesse i «Munken» – spill er utseendet på en ribald kvinne som er ikke navngitt, men tilsynelatende for å bli identifisert med bawdy Maid Marian av Mai Spill. Hun synes ikke i bevarte versjonene av ballade.

Robin Hood på tidlig moderne scene

James VI av Skottland ble underholdt av en Robin Hood spille på Dirleton Castle produsert av hans favoritt Jarlen av Arran i Mai 1585, mens det var pest i Edinburgh.,

I 1598, Anthony Munday skrev et par spinn på Robin Hood legende, Undergang og Død av Robert Earl ‘ av Huntington (publisert 1601). Disse spiller trakk på en rekke kilder, inkludert tilsynelatende «En Gjest på Robin Hood», og var innflytelsesrik i å fikse historien om Robin Hood til den perioden av Richard I. Stephen Thomas Knight har foreslått at Munday hvilte tungt på Fulk Fitz Warin, en historisk 12. århundre forbudt adelsmann og fiende av King John, i å skape sin Robin Hood., Spille identifiserer Robin Hood, som Robert, Jarlen av Huntingdon, følgende i Richard Grafton ‘ s association of Robin Hood med de kondisjonerte, og identifiserer Maid Marian med «en av de semi-mytiske Matildas forfulgt av King John». De spiller er komplekse i tomten og form, historien om Robin Hood, som vises som en spill-i-et-spiller presentert på boleyn og er skrevet av dikteren, prest og hoffmann John Skelton. Skelton selv er presentert i spill som handler delen av Friar Tuck., Noen forskere har conjectured at Skelton kanskje har faktisk skrevet en tapt Robin Hood spill for Henry VIII ‘ s court, og at dette spiller kan ha vært en av Munday er kilder. Henry VIII seg med elleve av hans adelsmenn hadde imiterte «Robyn Hodes menn» som en del av hans «Maying» i 1510. Robin Hood er kjent for å ha dukket opp i en rekke andre tapt og bevart Elizabethan spiller. I 1599, spille George en Grønn, Pinner av Wakefield steder Robin Hood i reign of Edward IV. Edward jeg, en spiller av George Peele først utført i 1590-91, inkorporerer en Robin Hood spill spilt av tegn., Llywelyn, den Store, den siste uavhengige Prinsen av Wales, er presentert spille Robin Hood.

Fikse Robin Hood historie å 1190s hadde vært først foreslått av John Major i sin Historia Majoris Britanniæ (1521), (og han kan også ha blitt påvirket i så å gjøre med historien om Warin); dette var den perioden hvor Kong Richard var fraværende fra landet, som kjemper i det Tredje Korstoget.,

William Shakespeare gjør referanse til Robin Hood i slutten av det 16. århundre spille To Herrer fra Verona. I det, tegnet Valentine er forvist fra Milano, og drevet ut gjennom skogen der han er kontaktet av lovløse som, ved å møte ham, og ønske ham som sin leder. De kommentar, «Av den nakne hodebunnen av Robin Hood’ s fat munk, Denne mannen var en konge for vårt wild fraksjon!»Robin Hood er også nevnt i Som Du Liker Det., Når du blir spurt om eksil Duke Senior, tegnet av Charles sier at han er «allerede i forest of Arden, og mange lystige menn med ham, og der de lever som den gamle Robin Hood av England». Rettferdighet Stillhet synger en linje fra en ikke navngitt Robin Hood ballade, linjen er «Robin Hood, Purpur, og John» i Act 5 scene 3 av Henry IV, part 2. I Henry IV del 1 Act 3 scene 3, Falstaff refererer til Maid Marian noe som tyder på at hun er en av ord for unwomanly eller ukysk atferd.,

Ben Jonson produsert ufullstendig masque Den Triste Shepherd, eller en Historie om Robin Hood delvis som en satire på Puritanism. Det er ca en halv ferdig, og hans død i 1637 kan ha avbrutt skriving. Jonson ‘ s only pastorale drama, det ble skrevet i sofistikerte vers og inkludert overnaturlig handling og karakterer. Det har hatt liten innvirkning på Robin Hood tradisjon, men tjener omtale som arbeidet med en stor dramatiker.

1642 London theatre nedleggelse av Puritanerne avbrutt skildringen av Robin Hood på scenen. Teatrene ville gjenåpne med Restaurasjonen i 1660., Robin Hood ikke vises på Restaurering scenen, bortsett fra «Robin Hood og hans Mannskap på Souldiers» handlet i Nottingham på dagen for kroningen av Karl II i 1661. Denne korte spille tilpasser historien om kongens benådning av Robin Hood for å referere til Restaurering.

Imidlertid Robin Hood dukket opp på det 18. århundre scenen i ulike farser og komiske operaer. Alfred Lord Tennyson ville skrive en fire handle Robin Hood spill på slutten av det 19. århundre, «Den Forrestors»., Det er fundamentalt basert på Gjest, men følger tradisjoner for å plassere Robin Hood som Jarlen av Huntingdon i den tiden av Richard jeg og gjør Sheriffen av Nottingham og Prins John rivaler med Robin Hood for Maid Marian hånd. Retur av King Richard bringer en lykkelig slutt.

Bredside ballader og kranser

Med fremveksten av utskrift kom Robin Hood bredside ballader. Nøyaktig når de fortrengt den muntlige tradisjon på Robin Hood ballader er ukjent, men prosessen synes å ha vært ferdig ved slutten av det 16. århundre., Nær slutten av det 16. århundre en upublisert prosa livet av Robin Hood ble skrevet, og er inkludert i Sloane Manuskriptet. I stor grad en omskrive av Gjest, den inneholder også materiale som avslører at forfatteren var kjent med tidlige versjoner av en rekke av Robin Hood bredside ballader. Ikke alle av den middelalderske legenden ble bevart i bredsiden ballader, det er ingen bredside versjon av Robin Hood og Fyr av Produkter eller om Robin Hood og Munken, som ikke vises i utskrift til det 18. og 19. århundre henholdsvis., Men Gjest var gjengitt fra tid til annen i hele det 16. og 17. århundre.

Ingen overlevende bredside ballade kan være datert med sikkerhet før det 17. århundre, men i løpet av dette århundre, den kommersielle bredside ballade ble den viktigste redskap for den populære legenden Robin Hood. Disse bredside ballader ble i noen tilfeller nylig fabrikkert, men for det meste var bearbeidelser av eldre vers fortellinger., Den bredside ballader ble montert på et lite repertoar av pre-eksisterende låter som resulterer i en økning av «stock formelaktige setninger» som gjør dem «repeterende og detaljert», de vanligvis har Robin Hood ‘ s konkurranser med håndverkere: tinkers, garvere, og slaktere. Blant disse ballader er Robin Hood og Lille John forteller den berømte historien om den kvartal-ansatte kampen mellom de to lovløse.

Dobson og Taylor skrev: «Mer generelt Robin av bredsider er en mye mindre tragisk, mindre heroiske og i siste instans er mindre modne figur enn sin middelalderske forgjenger’., I de fleste av bredsiden ballader Robin Hood er fortsatt en plebeier figur, en bemerkelsesverdig unntak blir Martin Parker ‘s forsøk på en samlet livet av Robin Hood, En Sann Historie om Robin Hood, som også understreker tema av Robin Hood’ s gavmildhet mot de fattige mer enn brosjyre ballader gjøre generelt.

Det 17. århundre introduserte lovsangen Alan-en-Dale. Han dukket først opp i en 17. århundre bredside ballade, og i motsetning til mange av tegnene dermed forbundet, klarte å følge legenden., De prosa livet av Robin Hood i Sloane Manuskriptet inneholder stoff av Alan-en-Dale ballade, men forteller historien om Vil Scarlet.

I det 18. århundre, historiene begynte å utvikle en litt mer farseaktig vene. Fra denne perioden finnes det en rekke ballader der Robin er sterkt ‘drubbed» av en rekke håndverkere, inkludert en tanner, en tinker, og en ranger. Faktisk, den eneste karakter som ikke blir bedre av Panseret er luckless Sheriff., Men selv i disse ballader Robin er mer enn bare simpleton: tvert imot, han ofte opptrer med stor skarpsindighet. Tinker, drar ut for å fange Robin, klarer bare å kjempe med ham etter at han har blitt lurt av sine penger og arrestordre han er bærer. I Robin Hood ‘ s Golden Premie, Robin forkler seg som en munk og bedrager to prestene ut av sine penger. Selv når Robin er beseiret, vil han vanligvis triks sin fiende til å la ham lyd hans horn, sammenkalle den Lystige Menn til unnsetning., Når hans fiender faller ikke for dette ruse seg, han overtaler dem til å drikke med ham i stedet (se Robin Hood ‘ s Delight).

I det 18. og 19. århundre, Robin Hood ballader var for det meste som selges i «Kranser» fra 16 til 24 Robin Hood ballader, disse ble grovt trykt kap bøker rettet mot de fattige. De kranser lagt ingenting til substansen av legenden, men sørget for at det fortsatt etter nedgangen av enkelt bredside ballade. I det 18. århundre også, Robin Hood ofte dukket opp i kriminelle biografier og historie av røvere compendia.,

Gjenoppdagelsen av den Middelalderske Robin Hood: Percy og Ritson

I 1765, Thomas Percy (biskop i Dromore) publisert Reliques av Gammel engelsk Poesi, inkludert ballader fra det 17. århundre Percy Folio manuskript som tidligere ikke har blitt skrevet ut, særlig Robin Hood og Fyr av Produkter som er generelt ansett som i stoffet en ekte sen middelalder ballade.

I 1795, Joseph Ritson publisert en enormt innflytelsesrike utgaven av Robin Hood ballader Robin Hood: En samling av alle de Gamle Dikt, Sanger og Ballader nå bevart, i forhold til at feiret Fredløs., «Ved å gi engelske diktere og forfattere med en praktisk kilde bok, Ritson ga dem muligheten til å gjenskape Robin Hood i sin egen fantasi,’ Ritson samling inkludert Gjest og sette Robin Hood og Potter ballade på trykk for første gang. Den eneste betydelige utelatelser var Robin Hood og Munken som til slutt ville bli skrevet ut i 1806. Ritson tolkning av Robin Hood var også innflytelsesrike, etter å ha påvirket den moderne konsept for å stjele fra de rike og gi til de fattige, slik den eksisterer i dag., Selv en tilhenger av prinsippene i den franske Revolusjonen og beundrer av Thomas Paine, Ritson holdt at Robin Hood var en virkelig historisk, og virkelig heroisk, karakter som hadde stått opp mot tyranni i interessene til vanlige folk.

I forordet til innsamling, Ritson samlet en konto av Robin Hood ‘ s liv fra ulike kilder som er tilgjengelige for ham, og konkluderte med at Robin Hood var født i rundt 1160, og dermed hadde vært aktiv i styret av Richard I., Han trodde at Robin ble av aristokratiske utvinning, med minst ‘noen pretension’ tittelen Jarl av Huntingdon, at han ble født i en unlocated Nottinghamshire landsbyen hva som har skjedd og at hans opprinnelige navn var Robert Fitzooth. Ritson ga dato av Robin Hood ‘ s død som 18 November 1247, da han ville ha vært omkring 87 år gammel. I innholdsrik og informativ notater Ritson forsvarer hvert punkt i hans versjon av Robin Hood ‘ s liv., I å nå hans konklusjon Ritson lettelse opp eller ga vekt til en rekke upålitelige kilder, slik som Robin Hood spiller av Anthony Munday og Sloane Manuskriptet. Likevel, Dobson og Taylor kreditt Ritson med å ha «en uvurderlig effekt i å fremme fortsetter jakten på mannen bak myten», og merk at hans arbeid er fortsatt en «uunnværlig håndbok til den fredløse legenden selv nå’.

Ritson venn Walter Scott brukt Ritson ‘ s anthology collection som en kilde for sitt bilde av Robin Hood i Ivanhoe, skrevet i 1818, som gjorde mye for å forme den moderne legende.,

Merry Adventures of Robin Hood

I det 19. århundre, Robin Hood-legenden var det første som er spesielt tilrettelagt for barn. Children ‘s utgaver av kranser ble produsert og i 1820, en children’ s edition av Ritson s Robin Hood samlingen ble publisert. Barn romaner begynte å dukke opp kort tid etterpå., Det er ikke slik at barn ikke lese Robin Hood historier før, men dette er den første visningen av et Robin Hood litteratur som er spesielt rettet mot dem. En svært innflytelsesrik eksempel på at disse barna romaner var Pierce Egan de Yngre er Robin Hood og Lille John (1840). Denne ble tilpasset til fransk av Alexandre Dumas i Le Prince des Voleurs (1872) og Robin Hood Le Proscrit (1873). Egan laget Robin Hood av edel fødsel, men reist av forestor Gilbert Panseret.,

en Annen svært populær versjon for barn var Howard Pyle ‘ s Merry Adventures of Robin Hood, noe som påvirket regnskapet for Robin Hood gjennom det 20. århundre. Pyle versjon godt stempel Robin som en trofast filantrop, en mann som tar fra de rike for å gi til de fattige. Likevel, eventyrene er fortsatt mer lokalt enn nasjonalt: mens King Richard ‘ s deltakelse i Korstogene er nevnt i en bisetning, Robin tar ikke stå imot Prins John, og spiller ingen rolle i å øke løsepenger til gratis Richard. Denne utviklingen er en del av det 20. århundre Robin Hood myte., Pyle s Robin Hood er en fri bonde og ikke en aristokrat.

ideen om Robin Hood som en high-minded Saxon kjemper Norman lords også stammer fra det 19. århundre. Den mest bemerkelsesverdige bidrag til denne ideen om at Robin er Jacques Nicolas Augustin Thierry er Histoire de la Conquête de l ‘Angleterre par les Normands (1825) og Sir Walter Scott’ s Ivanhoe (1819). I dette siste arbeidet i særlig moderne Robin Hood— » Kongen av Fredløse og prinsen av gode medmennesker!»som Richard the Lionheart kaller ham—gjør sin debut.,

20. århundret

Det 20. århundre podet fortsatt ytterligere detaljer om den opprinnelige legender. 1938 film, The Adventures of Robin Hood, skuespillere Errol Flynn og Olivia de Havilland, portrettert Robin som en helt på en nasjonal skala, fører de undertrykte Sakserne i opprør mot sine Norman overherrer mens Richard the Lionheart kjempet i Korstogene; denne filmen etablert seg så definitivt at mange studioer tydd til filmer om hans sønn (oppfunnet for det formålet) snarere enn å konkurrere med bildet av dette.,

I 1953, under McCarthy-tiden, en Republikaner medlem av Indiana Lærebok Kommisjonen kalles for et forbud av Robin Hood fra alle Indiana skolen bøker for å fremme kommunismen fordi han stjal fra de rike for å gi til de fattige.,

Filmer, animasjoner, nye konsepter og andre tilpasninger

Walt Disney ‘ s Robin Hood

I 1973 animerte Disney-film, Robin Hood, tittelen karakter er portrettert som en antropomorfe fox stemt av Brian Bedford. År før Robin Hood hadde selv ble satt i produksjon, Disney hadde vurdert å gjøre et prosjekt på Reynard Fox., Imidlertid, på grunn av bekymringer som Reynard var uegnet som en helt, animatør Ken Anderson tilpasset noen elementer fra Reynard i Robin Hood, noe som gjør tittelen karakter en fox.

Robin og Marian

1976 Britisk-Amerikansk film Robin og Marian, med Sean Connery som Robin Hood og Audrey Hepburn som Maid Marian, skildrer tall i senere år etter at Robin har kommet tilbake fra service med Richard the Lionheart i en utenlandsk korstog og Marian har gått inn isolasjon i et nonnekloster. Dette er den første i populærkulturen å skildre King Richard som er mindre enn perfekt.,

En Muslim blant de Lystige Menn

Siden 1980-tallet, har det blitt vanlig å inkludere en Vakttårnet (Arabiske/Muslimske) blant de Lystige Menn, en trend som begynte med karakter Nasir i 1984 ITV Robin av Sherwood tv-serien. Senere versjoner av historien har fulgt etter: 1991 filmen Robin Hood: Prince of Thieves og 2006 BBC TV-serie Robin Hood hver inneholder ekvivalenter av Nasir, i tallene for Azeem og Djaq, henholdsvis., Forfalsker har også fulgt denne trenden, med 1990-tallet BBC tv-serie Maid Marian og hennes Lystige Menn parodying Mauriske karakter med Barrington, en Rastafari rapper spilt av Danny John-Jules og Mel Brooks komedie Robin Hood: Men in Tights med Isaac Hayes som Asneeze og Dave Chappelle som hans sønn Ahchoo. 2010 film versjon Robin Hood, gjorde ikke inkluderer en Saracen karakter. Den 2018 tilpasning Robin Hood skildrer karakter av Lille John som en Muslim som heter John, spilt av Jamie Foxx., Tegnet Azeem i 1991 filmen Robin Hood: Prince of Thieves ble opprinnelig kalt Nasir, inntil en av mannskapet som hadde jobbet på Robin av Sherwood påpekt at Nasir karakter var ikke en del av den opprinnelige forklaring, og ble opprettet for å vise Robin av Sherwood. Navnet ble umiddelbart endret til Azeem for å unngå eventuelle opphavsrettslige spørsmål.

Robin Hood i Frankrike

Mellom 1963 og 1966, fransk tv-kringkasting i en medievalist serien rett Thierry La Fronde (Thierry Slynge)., Denne populære serien, som også ble vist i Canada, Polen (Thierry Śmiałek), Australia (King ‘ s Outlaw), og Nederland (Thierry de Slingeraar), gjennomfører den norsk Robin Hood-fortelling i slutten av middelalderens Frankrike under hundreårskrigen.