Spørsmål: «Hvem var Fariseerne?»
Svar: Fariseerne var en innflytelsesrik sekt innen Jødedommen i den tiden av Kristus og den tidlige kirken. De var kjent for sin vekt på personlig fromhet (ordet Fariseeren kommer fra et hebraisk ord som betyr «skilt»), deres aksept av muntlig tradisjon i tillegg til den skrevne Lov, og deres lære om at alle Jøder skulle observere alle 600-pluss lover i Toraen, inkludert ritualer om seremoniell renselse.
Fariseerne var for det meste midt-klasse forretningsmenn og ledere av synagogene., Selv om de var en minoritet i Sanhedrin og holdt et mindretall antall stillinger som prester, de så ut til å styre beslutninger av Sanhedrin fordi de hadde populær støtte blant folket.
Blant Fariseerne var to skoler tanke, basert på læren til to rabbinerne, Sammai og Hillel. Sammai kalt for en streng, unbending tolkning av Loven på nesten alle problem, men Hillel lært en løsere, mer liberalt program. Tilhengere av Sammai fostret et hat til noe som helst Roman, inkludert skatt—Jøder som fungerte som tollere var persona non velkommen., Den Shammaites ønsket å forby all kommunikasjon og handel mellom jøder og ikke-Jøder. Den Hillelites tok en mer nådig tilnærming, og motsatte seg slike ekstreme eksklusivitet. Til slutt, to skoler i Pharisaism vokste så fiendtlig innstilt til hverandre at de nektet å tilbe sammen.
Fariseerne akseptert det skrevne Ord som er inspirert av Gud. På tidspunktet for Kristi jordiske virke, ville dette ha vært det vi nå kaller det Gamle Testamente. Dessverre, Fariseerne ga lik myndighet til muntlig tradisjon, sier tradisjoner gikk helt tilbake til Moses., Utvikler seg over århundrene, Fariseernes tradisjoner hadde effekt av å legge til Guds Ord, som er forbudt (femte Mosebok 4:2). Evangeliene florerer med eksempler på Fariseerne behandling av deres tradisjoner som er lik Gud ‘ s Ord (Matteus 9:14; 15:1-9; 23:5; 23:16, 23; Luke 11:42). Jesus søkte fordømmelse av Jesaja 29:13 til Fariseerne og sa, «Deres læresetninger er bare menneskelig regler» (Markus 7:7).
Fariseerne lært følgende læresetninger:
1. Gud som styrer alle ting, men avgjørelser som er gjort av enkeltpersoner også påvirke livet kurs.
2., Det vil være en oppstandelse av de døde (Apg 23:6).
3. Det er et liv etter døden, med passende belønning og straff på individuell basis. Messias vil sette opp Hans rike på jorden.
4. Det åndelige riket, herunder at det finnes engler og demoner, er reell (Apg 23:8).
Mange av Fariseerne’ læresetninger sette dem på kant med Saddukeerne, men de to gruppene klarte å sette sine forskjeller på en anledning—rettssaken mot Jesus Kristus. For å oppnå bortfallet av Jesus, Saddukeerne og Fariseerne united (Mark 14:53; 15:1; Johannes 11:48-50).,
Fariseerne var ansvarlig for utarbeiding av Mishnah, et viktig dokument med referanse til videreføring av Jødedommen utover ødeleggelsen av templet. Den rabbinske Jødedommen og moderne-dag synagoger skylder sin eksistens til Fariseerne’ arbeid.
I Evangeliene, Fariseerne er ofte presentert som hyklersk og stolt motstandere av Jesus. Herren erklærte det rett ut: «De ikke praktiserer det de forkynner» (Matteus 23:3)., Som en generell regel, Fariseerne var selvrettferdighet og selvtilfreds i deres villfarelse at de var til behag for Gud fordi de holdt Loven eller deler av den, i hvert fall. Som Jesus pekte ut for dem, men samvittighetsfull de var i følgende finere ritualism, de mislyktes i å leve opp til Guds standard av hellighet: «Du har neglisjert de mer viktige saker av lov—rettferdighet, barmhjertighet og troskap» (vers 23).
selvfølgelig, ikke alle Fariseere var motsetning til Jesus., Nikodemus var en Fariseeren som med rette ansett for Jesus «en lærer som er kommet fra Gud» og ærlig søkte svar fra Ham (Johannes 3:1-2). Nikodemus senere forsvarte Jesus før Sanhedrin (Johannes 7:50-51) og var på hånd på Jesus’ korsfestelse og å bidra til å begrave Herrens legeme (Joh 19:39). Noen av de tidlige Kristne var Fariseere, samt (Apostlenes gjerninger 15:5).
apostelen Paulus var utdannet som en Fariseeren, og hans legitimasjon i denne gruppen var sterling (Apg 26:5)., Paulus kalte seg selv «en hebraisk av Hebreere, i forhold til loven, en Fariseere; som for iver, og forfulgte kirken, som for rettferdighet basert på loven, uten feil» (Filipperne 3:5-6). Men Paulus fant at hans prestasjoner av Loven ikke kunne produsere sann rettferdighet. Etter at han satte sin lit til Kristus er ferdig verk på korset, han ønsket å «bli funnet i ham, ikke å ha en rettferdighet i min egen som kommer fra loven, men at det som er gjennom tro på Kristus—den rettferdighet som kommer fra Gud på grunnlag av tro» (vers 9)., Ingen, selv ikke den strengeste Fariseeren, er rettferdiggjort ved å holde Loven (Gal 3:11).