Sor Juana Ines de la Cruz ble født i hacienda San Miguel Nepantla,State of Mexico, November 12, 1648. Navnet hennes, før du tar vane, var Juana de Asbaje Y Ramírez siden hun var naturlig datter av Creole Isabel Ramírez De Santillana og vizcaíno Pedro Manuel de Asbaje.,
å Være liten, Sor Juana vokste opp hos sin morfar, Pedro Ramírez, i hacienda av Panoayan., Hans geni manifestert seg fra en tidlig alder: etter å ha studert knapt de første bokstavene i Amecameca.
i en alder av Tre, Søster Juana kunne lese, på syv hun bedt om å bli sendt for å studere på Universitetet, og på åtte hun skrev en loa for festen for Corpus Christi.
i 1656, på død av sin bestefar, sendte moren Søster Juana til hovedstaden for å bo i Huset hennes søster, Maria Ramírez, kona til den velstående Juan De Mata.,
det Sor Juana Inés studerte Latin «i Tjue-Leksjoner» med baccalaureate Martín de Olivas, bare de få var nok til å beherske dette språket, som er vist i mestring av flere av hennes arbeider, spesielt i julesanger, som inneholder latinske vers.
Sor Juana forteller i sin «bokstav svar til Sor Filotea De La Cruzleía», hun har studert mye, og det var hennes egenrådighet for å vite at hun kom til å ty til selv-tvangsmulkt metode for å klippe håret til å sette som et uttrykk for at hun ville vokse igjen, å har allerede lært noe hun ønsket.,
Sor Juana lese mye i hele sitt liv, både Romerske og greske og spanske klassiske forfattere.
i 1664 Sor Juana inn domstolen som hoffdame av Visekongen, Leonor María Carreto, Marquise de Mancera, som hun viet noen sonetter med navnet Laura. Visekongen, beundret, brakt sammen førti jurister av alle krefter å utsette henne til en enestående undersøkelse fra som, selvfølgelig,hun kom ut i triumf, forlater vismenn i ærefrykt for å ha besvart med visdom alle spørsmål, argument og svare at disse spurte henne.,
foret opp med kurtisane liv, Søster Juana bestemte seg for å etablere et kloster fordi, som hun selv sier, «for henne total fornektelse av ekteskapet som om det var den mest anstendig ting jeg kunne velge i form av sikkerheten til min frelse.»Han først gikk inn i Klosteret San José de las Carmelitas Descalzas i 1667, men det venstre på tre måneder, på grunn av alvorlighetsgraden av regelen og fasthet av ordre. Han så inn i de mye mer fleksible bestilling av jerónimas, i klosteret Santa Paula, hvor han til slutt hevdet 24. februar 1669.,
i kloster, hvor hun bodde i det som var igjen av livet hennes Søster Juana Ines de la Cruz jobbet som regnskapsfører og archivist men mer enn noe annet, hun viet seg til å studere og skrive. Inne i sin celle – som var individuelle og romslig-han kom til å eie mer enn 4000 volumer, musikkinstrumenter, kart og måle-enheter og for å ha dyp kunnskap om astronomi, matematikk, språk, filosofi, mytologi, historie, teologi, musikk, maleri og matlaging, for å nevne noen av hans favoritt disipliner.,
México desconocido Sor Juana Ines de la Cruz og hennes litterære arbeid
berømte, selv i kloster, Sor Juana ble stadig kalt til å skrive arbeider på provisjon: i 1689 hun fikk i oppdrag å lage Triumfbuen ved ankomst i hovedstaden Marquises i La Laguna og teller, og han tittelen Neptun allegoriske.,
tre år senere Sor Juana vant to priser i Universitetet Konkurranse av Parthenian triumf og ble stadig nyskrevne julesanger for religiøse festligheter, i tillegg til viktig del av sonetter, rondillas, tenmas, silvas og lira at han stadig sammensatt.
den første boken utgitt av Sor Juana Ines de la Cruz ble Inundación Castálida, som samlet en god del av hennes poetiske verk, og ble publisert i Madrid, i stedet for i Ny Spania.,
for en lang tid, Søster Juana hadde ingen store problemer i hennes kloster liv før, som Octavio Paz krav, hun skrev «Et brev». Dette brevet ble publisert med den lange tittelen på Brevet atenagórica av mor Juana Ines de la Cruz, religiøse bekjenner slør og koret i svært religiøse klosteret i San Jerónimo utskrifter og dedikert til samme Sor Philotea de la Cruz, hans lærd amatør i klosteret til den Hellige Treenighet av Puebla de los Angeles, og var en kritikk av en preken av den portugisiske jesuitt Antonio de Vieyra, en veldig kjent teolog av tiden.,
denne kritikken hadde enorme konsekvenser, selv om utgivelsen ble utført av Søster Philotea, som var ingen ringere enn biskopen av Puebla, Fernández de Santa Cruz, som til slutt ender opp reconvening henne og råder henne til å vie seg til mindre blasfemisk og helligere saker. Hele saken endte i Sor Juana blir tvunget til å disponere sine bibliotek, hennes musikalske og matematiske instrumenter og tvunget til å vie seg utelukkende til klosteret.
Sor Juana døde den 17. April 1695 fra den epidemien som rammet Klosteret Santa Paula.,
Ruta de Sor Juana por el Estado de México. Finn det ut!
Søster Juana Ines de la Cruz ble født i hacienda San Miguel Nepantla, State of Mexico, November 12, 1648. Navnet hennes, før du tar vane, var Juana de Asbaje Y Ramírez siden hun var naturlig datter av Creole Isabel Ramírez De Santillana og vizcaíno Pedro Manuel de Asbaje.
som et barn, Sor Juana ble hevet med hennes morfar Pedro Ramírez, i hacienda de Panoayan., Hans geni manifestert seg fra en tidlig alder: etter å ha studert knapt de første bokstavene i Amecameca.
i en alder av Tre, Søster Juana kunne lese, på syv hun bedt om å bli sendt for å studere på Universitetet, og på åtte hun skrev en loa for festen for Corpus Christi.
i 1656, på død av sin bestefar, sendte moren Søster Juana til hovedstaden for å bo i Huset hennes søster, Maria Ramírez, kona til den velstående Juan De Mata.,
det Sor Juana Inés studerte Latin «i Tjue-Leksjoner» med baccalaureate Martín de Olivas, bare de få var nok til å beherske dette språket, som er vist i mestring av flere av hennes arbeider, spesielt i julesanger, som inneholder latinske vers.
Sor Juana forteller i sin «bokstav svar til Sor Filotea De La Cruzleía», hun har studert mye, og det var hennes egenrådighet for å vite at hun kom til å ty til selv-tvangsmulkt metode for å klippe håret til å sette som et uttrykk for at hun ville vokse igjen, å har allerede lært noe hun ønsket.,
Sor Juanaleyé mye i hele sitt liv både Romerske og greske og spanske klassiske forfattere.
i 1664 Sor Juana inn domstolen som hoffdame av Visekongen, Leonor María Carreto, Marquise de Mancera, som hun viet noen sonetter med navnet Laura. Visekongen, beundret, brakt sammen førti jurister av alle krefter å utsette henne til en enestående undersøkelse fra som, selvfølgelig,hun kom ut i triumf, forlater vismenn i ærefrykt for å ha besvart med visdom alle spørsmål, argument og svare at disse spurte henne.,
foret opp med kurtisane liv, Søster Juana bestemte seg for å etablere et kloster fordi, som hun selv sier, «for henne total fornektelse av ekteskapet som om det var den mest anstendig ting jeg kunne velge i form av sikkerheten til min frelse.»Han først gikk inn i Klosteret San José de las Carmelitas Descalzas i 1667, men det venstre på tre måneder, på grunn av alvorlighetsgraden av regelen og fasthet av ordre. Han så inn i de mye mer fleksible bestilling av jerónimas, i klosteret Santa Paula, hvor han til slutt hevdet 24. februar 1669.,
i kloster, hvor hun bodde i det som var igjen av livet hennes Søster Juana Ines de la Cruz jobbet som regnskapsfører og archivist men mer enn noe annet, hun viet seg til å studere og skrive. Inne i sin celle – som var individuelle og romslig-han kom til å eie mer enn 4000 volumer, musikkinstrumenter, kart og måle-enheter og for å ha dyp kunnskap om astronomi, matematikk, språk, filosofi, mytologi, historie, teologi, musikk, maleri og matlaging, for å nevne noen av hans favoritt disipliner.,
Amecamecaculturecarrocasculturecacienda De PanoayanJuana de Asbajeletras mexicanasPedro Manuel de Asbajepinturasor Filotea De La Cruzsor juanavidavirrey