Thomas Hobbes (Norsk)

Tidlig lifeEdit

Thomas Hobbes ble født den 5 April 1588, i Westport, nå en del av Malmesbury i Wiltshire, England. Etter å ha blitt født for tidlig, da hans mor hørt om den kommende invasjonen av den spanske Armada, Tigern senere rapportert at «min mor fødte tvillinger: meg selv og frykt.»Tigern hadde en bror, Edmund, om to år eldre, så vel som en søster som heter Anne.

Selv om Thomas Hobbes’ barndom som er ukjent for en stor grad, som er morens navn, det er kjent at Hobbes’ far, Thomas Sr., var prest av både Charlton og Westport., Hobbes’ far var uutdannede, ifølge John Aubrey, Hobbes’ biograf, og han «disesteemed læring.»Thomas Sr var involvert i en slåsskamp med den lokale prester utenfor hans kirke, og tvang ham til å forlate London. Som følge av familien som var igjen i omsorgen av Thomas Seniors eldre bror, Francis, en velstående hanske produsent uten egen familie.

EducationEdit

Tigern Jr. var utdannet ved Westport kirken fra og med fylte fire, gikk til Malmesbury skolen, og deretter til en privat skole som holdes av en ung mann ved navn Robert Latimer, utdannet ved Universitetet i Oxford., Hobbes var en god elev, og mellom 1601 og 1602 han gikk opp til Magdalen Hall, forløperen til Hertford College, Oxford, der han ble undervist hatt logikk og fysikk. Rektor, John Wilkinson, var en Puritanske og hadde noen innflytelse på Tigern. Før du går opp til Oxford, Tigern oversatt Euripides’ Medea fra gresk til Latin-vers.

På universitetet, Thomas Hobbes ser ut til å ha fulgt sine egne læreplaner som han var liten tiltrukket av scholastic læring. Forlater Oxford, Tigern fullførte sin B. A. grad av inkorporering i St. John ‘ s College, Cambridge i 1608., Han ble anbefalt av Sir James Hussey, sin master ved Magdalen, som kontaktlærer til William, sønn av William Cavendish, Baron av Hardwick (og senere Jarlen av Devonshire), og begynte en livslang forbindelse med at familien. William Cavendish ble opphøyet til peerage på sin fars død i 1626, og hold den for to år før hans død i 1628. Hans sønn, også William, likeledes ble den 3. Jarl av Devonshire. Tigern serveres som en veileder og sekretær for både menn. 1st Earl ‘ s yngre bror Charles Cavendish, hadde to sønner, som var beskyttere av Hobbes., Den eldste sønn, William Cavendish, senere 1. Hertug av Newcastle, var en ledende tilhenger av Charles jeg under borgerkrigen personlig finansiere en hær for kongen, som hadde vært guvernør til Prinsen av Wales, Charles James, Hertug av Cornwall. Det var til dette William Cavendish som Hobbes viet sitt Elementer av Loven.

Tigern ble en ledsager til den yngre William og de begge tok del i en grand tour i Europa mellom 1610 og 1615. Tigern ble utsatt for Europeiske vitenskapelige og kritiske metoder under tour, i motsetning til de hatt filosofi som han hadde lært i Oxford., I Venezia, Tigern bekjentskap med Fulgenzio Micanzio, en medarbeider av Paolo Sarpi, en Venetiansk lærd og statsmann.

Hans vitenskapelige innsats på den tiden var rettet mot en nøye undersøkelse av klassiske greske og latinske forfattere, utfallet av de som var i 1628, hans store oversettelse av Thucydides’ Historie av den Peloponnesiske Krigen, den første oversettelsen av at arbeid til engelsk fra et gresk manuskript. Det har vært hevdet at tre av de diskurser i 1620 publisering kjent som Horea Subsecivae: Observasjoner og Diskurser representerer også arbeidet med Tigern fra denne perioden.,

Selv om han gjorde forbinder med litterære figurer som Ben Jonson og kort jobbet som Francis Bacon amanuensis, oversette flere av hans Essays i Latin, gjorde han ikke vil forlenge sin innsats i filosofi før etter 1629. I juni 1628, hans arbeidsgiver Cavendish, Jarlen av Devonshire, døde av pesten, og hans enke, grevinnen Christian, avvist Tigern.,

I Paris (1630-1637)Edit

Tigern fant snart fungere som en veileder for å Gervase Clifton, sønn av Sir Gervase Clifton, 1. Baronett for det meste tilbrakt i Paris før 1631. Deretter, han igjen fant arbeid med Cavendish familie, veiledning William Cavendish, 3. Jarl av Devonshire, eldste sønn av hans tidligere elev. I løpet av de neste syv årene, så vel som veiledning, han utvidet sin kunnskap om filosofi, våkner i ham nysgjerrighet over de viktigste filosofiske debatter., Han besøkte Galileo Galilei i Florence, mens han var under husarrest på fordømmelse, i 1636, og ble senere en vanlig debattant i filosofisk grupper i Paris, holdt sammen av Marin Mersenne.

Hobbes ‘ s første området av studien var en interesse i den fysiske læren om bevegelse og fysisk styrke. Til tross for sin interesse for dette fenomenet, og han disdained eksperimentelt arbeid som i fysikk. Han gikk på å fatte den system av tanken for å åpne for som han ville vie sitt liv., Hans ordningen ble første til å trene i en egen avhandling, en systematisk lære av kroppen, som viser hvordan fysiske fenomener var universelt forklarlig i form av bevegelse, minst like bevegelse eller mekanisk handling ble da forstått. Han blinket ut Mann fra riket av Natur og planter. Deretter, i en annen avhandling, han viste hvilke konkrete kroppslige bevegelser var involvert i produksjonen av det underlige fenomener av sensasjon, kunnskap, følelser og lidenskaper der Mannen kom inn i forhold med en Mann., Til slutt, mente han, i hans krone avhandling, hvor Menn ble flyttet for å gå inn i samfunnet, og argumentert for hvordan dette må reguleres om folk var ikke å falle tilbake til «brutishness og elendighet». Derfor foreslo han å forene den separate fenomener av Kropp, Menneske, og Staten.

I England (1637-1641)Edit

Tigern kom hjem igjen, i 1637, til et land som er splittet med misnøye, noe som forstyrret ham fra den ryddig utførelse av hans filosofiske plan. Imidlertid, ved enden av den Korte Parlamentet i 1640, hadde han skrevet en kort avhandling kalt Elementer av Loven, Naturlig og Politic., Det ble ikke publisert og bare sirkulert som et manuskript blant sine bekjente. En piratkopiert versjon, men ble publisert omtrent ti år senere. Selv om det virker som mye av Elementene i Loven ble komponert før de sitter på Kort Parlamentet, det er polemical deler av det arbeidet som tydelig merket påvirkninger av økende politisk krise., Likevel, mange (men ikke alle) elementer av Hobbes ‘ s politiske trodde var uendret mellom Elementene i Loven og Leviathan, som viser at hendelsene i den engelske borgerkrigen hadde liten effekt på hans contractarian metodikk. Men, argumenter i Leviathan ble endret fra Elementer av Loven når det kom til nødvendigheten av samtykke i å skape politisk forpliktelse: Hobbes skrev i Elementer av Loven som Patrimonial riker var ikke nødvendigvis dannet ved samtykke fra den som omfattes, mens i Leviathan han hevdet at de var., Dette var kanskje en refleksjon enten av Hobbes ‘ s tanker om engasjement uenighet eller en av hans reaksjon på tekster som er publisert av Patriarchalists, som Sir Robert Filmer, mellom 1640 og 1651.

Når du er i November 1640 det Lange Parlamentet lyktes Kort, Tigern følte at han var i disfavour på grunn av sirkulasjonen av hans avhandling og flyktet til Paris. Han kom ikke tilbake for 11 år., I Paris, han sluttet seg til coterie rundt Mersenne og skrev en kritikk av Meditasjoner på Første Filosofi av Descartes, som ble trykt som tredje blant de sett med «Innsigelser» tilføyes, med «Svar» fra Descartes, i 1641. Et annet sett av anmerkninger på andre verker av Descartes lyktes bare i forhold all korrespondanse mellom de to.

Tigern også utvidet sine egne verk på en måte, som arbeider på den tredje delen, De Cive, som ble ferdig i November 1641., Selv om det var i utgangspunktet bare sirkulert privat, det ble godt mottatt, og inkluderte linjer av argumentasjon som ble gjentatt et tiår senere i Leviathan. Han returnerte til hardt arbeid på de to første delene av hans arbeid, og som er publisert lite bortsett fra en kort avhandling om optikk (Tractatus opticus) som inngår i samlingen av vitenskapelige traktater som er publisert av Mersenne som Cogitata fysisk-mathematica i 1644., Han bygget opp et godt rykte i filosofiske kretser, og i 1645 ble valgt med Descartes, Gilles de Roberval og andre til dommeren striden mellom John Pell og Longomontanus over problemet med å kvadrere sirkelen.

borgerkrigen (1642-1651)Edit

Den engelske borgerkrigen startet i 1642, og når royalist føre begynte å falle i midten av 1644, mange royalists kom til Paris og var kjent for å Tigern. Dette fornyet Hobbes ‘ s politiske interesser og De Cive ble republisert og mer utbredt., I 1643, Tigern publisert sitt syn på grunnloven av universet, noe som tyder på at saken være laget av samme kontinuerlig ting, med ulike tettheter av det som svarer til forskjellige materialer og geometri, som bare er et abstrakt idyllisering av dens egenskaper. Utskrift av De Cive begynte i 1646 av Samuel de Sorbiere gjennom Elsevier trykk i Amsterdam med et nytt forord og noen nye notater i svar til innvendinger.

I 1647, Tigern tok opp en posisjon som matematisk instruktør til den unge Charles, Prinsen av Wales, som var kommet til Paris fra Jersey rundt juli., Dette engasjementet varte fram til 1648 da Karl gikk til Holland.

selskapet av eksil royalists led Tigern å produsere Leviathan, som setter frem sin teori om sivil regjering i forhold til den politiske krisen som følge av krigen. Tigern sammenlignet Staten til et «monster» (leviathan) består av menn, som er opprettet under press av menneskelige behov og oppløst av borgerkrig på grunn av menneskelige lidenskaper., Arbeidet ble avsluttet med en generell Gjennomgang og Konklusjon», i respons til krigen, som svarte på spørsmålet: Har du et emne har rett til å endre troskap når en tidligere suverene makt til å beskytte er ugjenkallelig tapt?

i Løpet av de årene du skriver Leviathan, Tigern holdt seg i eller i nærheten av Paris. I 1647, etter at en alvorlig sykdom som nesten drepte ham deaktivert ham i seks måneder. På bedringens, han gjenopptok sin litterære oppgaven og gjennomføres det ved 1650. I mellomtiden, en oversettelse av De Cive ble produsert; de lærde strides om hvorvidt det var Tigern som oversatte den.,

I 1650, en piratkopiert utgave av Elementene i Loven, Naturlig og Politic ble publisert. Det ble delt inn i to små volumer: Menneskets Natur, eller de Grunnleggende Elementene i Tsjekkia, og De corpore politisk, eller Elementer av Loven, Moralske og Politic.

I 1651, oversettelse av De Cive ble publisert under tittelen Philosophicall Barnelærdom om Myndighetene og i Samfunnet. Også, utskrift av det større arbeidet fortsatte, og til slutt dukket opp i midten av 1651, med tittelen Leviathan, eller Saken, Forme, og i Kraft av en Felles Rikdom, Ecclesiasticall og Sivile., Det var en kjent tittel-side gravering skildrer en kronet gigantiske over midjen rager over åsene med utsikt over et landskap, holder et sverd og en crozier og består av små menneskefigurer. Arbeidet hadde umiddelbar virkning. Snart, Tigern var mer beæret og rakket ned enn noen andre tenker i sin tid. Den første effekten av utgivelsen var å bryte hans kobling med forvist royalists, som godt kan ha drept ham. Den secularist ånden av sin bok sterkt provosert både Anglicans og franske Katolikker., Tigern appellerte til den revolusjonerende engelske regjering for beskyttelse og flyktet tilbake til London i vinter 1651. Etter hans brev til statsråd, han fikk lov til å synke inn i det private liv i Fetter Lane.

Senere lifeEdit

I 1658, Tigern publisert den siste delen av hans filosofiske system, fullfører den ordningen han hadde planlagt mer enn 20 år før. De Homine besto for det meste av en omfattende teori om visjon. Resten av avhandlingen utdelt cursorily med noen av temaene mer fullstendig behandlet i den Menneskelige Natur og Leviathan., I tillegg til publisering noen kontroversielle tekster om matematikk og fysikk, Tigern også fortsatte å produsere filosofiske verker.

Fra tiden for Gjenopprettelsen, han kjøpte en ny fremtredende; «Hobbism» ble et begrep for alle som respektabel samfunnet burde fordømme. Den unge kongen, Hobbes’ tidligere elev, nå Charles II, husket Tigern og kalte ham til retten til å gi ham en pensjon på kr 100.

kongen var viktig å beskytte Våre når, i 1666, House of Commons innført en lov mot ateisme og profaneness., Samme år, den 17. oktober 1666, det ble beordret at komiteen som bill ble henvist «bør gis myndighet til å motta informasjon som berører slike bøker som har en tendens til å ateisme, blasfemi og profaneness… spesielt… the book of Mr. Tigern kalt Leviathan.»Tigern var vettskremt ved tanken på å bli stemplet som kjetter, og fortsatte å brenne noen av hans kompromitterende papirer. På samme tid, han undersøkte den faktiske tilstanden i lov av vranglære., Resultatene av sin undersøkelse ble først annonsert i tre korte Dialoger lagt til som et Vedlegg til hans latinske oversettelsen av Leviathan, publisert i Amsterdam, i 1668. I dette vedlegget, Tigern tar sikte på å vise at siden High Court of Kommisjonen hadde blitt satt ned, det var ingen domstol for kjetteri på alle som han var mottagelig, og at ingenting kunne være vranglære, bortsett fra å motsette seg den Nikenske Trosbekjennelse, som hevdet han, Leviathan gjorde det ikke.,

Den eneste konsekvens som kom i regningen var at Tigern kunne aldri deretter publisere noe i England på emner knyttet til menneskelig atferd. Den 1668 utgave av hans arbeider ble trykt i Amsterdam, fordi han ikke kunne få sensurere sin lisens for publisering i England. Andre skrifter ble ikke offentliggjort før etter hans død, inkludert Behemoth: Historien om Årsakene til borgerkrigen i England og av Råd og Artifices de ble båret på fra år 1640 til året 1662., For noen tid, Tigern var ikke engang lov til å svare, uansett hans fiender prøvde. Til tross for dette, hans omdømme i utlandet var formidabel.

Hans siste verk var en selvbiografi i Latin-vers i 1672, og en oversettelse av fire bøker av Odyssey inn «robust» engelsk rim som i 1673 førte til en fullstendig oversettelse av både Iliad og Odyssey i 1675.,

DeathEdit

I oktober 1679 Tigern fikk en blære lidelse, og deretter et lammende slag, som han døde den 4 desember 1679, i alderen 91. Hans siste ord var sagt å ha vært «Et stort sprang i mørket», og sa i sitt siste bevisste øyeblikk. Hans legeme ble gravlagt i St. Johannes Døperens Kirke, Standard Hucknall, i Derbyshire.