OriginsEdit
Niebieski Fioletowy: Królestwo Ayutthaya
Ciemnozielony: Lan Xang
Fioletowy: Lan Na
pomarańczowy: Królestwo Sukhothai
Czerwony: Imperium Khmerów
Żółty: w 1665 r. został pochowany na Cmentarzu Wojskowym Na Powązkach w Warszawie (kwatera 14), a w 1665 r.na Cmentarzu Wojskowym Na Powązkach w Warszawie (kwatera 14).
pochodzenie Ayutthayi zostało poddane dyskusjom naukowym. Tradycyjne relacje utrzymują, że król Uthong, władca miasta zwanego „Uthong”, przeniósł swój dwór z powodu zagrożenia epidemią. Miasto „Uthong” nie było nowoczesnym dystryktem U Thong w prowincji Suphan Buri, który był głównym miejscem Dvaravati, ale został już opuszczony przed założeniem Ayutthaya., Kroniki Van Vlieta, siedemnastowieczne dzieło, mówiły, że król Uthong był Chińskim kupcem, który osiedlił się w Phetchaburi przed przeprowadzką do Ayutthaya. Tamnan Mulla Satsana, XVI-wieczny pisarz Lanna, stwierdził, że król Uthong pochodził z Królestwa Lavo., Niezależnie od pochodzenia, Król Uthong, który był post-Angkoriańskim władcą jednego z miast w dolnej Dolinie Chao Phraya, przeniósł swój dwór na wyspę na skrzyżowaniu trzech rzek: Chao Phraya, Lopburi i Pa Sak, i założył tam Ayutthayę w 1350 roku, nazywając ją Ayodhya, jedno z najświętszych hinduskich miast Indii o tej samej nazwie.
samo miasto Ayutthaya mogło jednak istnieć przed rzekomym „założeniem” w 1350 roku. Niektóre świątynie w Ayutthaya istniały już przed 1350 rokiem., Ostatnie prace archeologiczne ujawniają istniejące wcześniej Baraże nakładające się na kolejne struktury i wspierają teorię Lavo. Baraże później stały się Bueng Phra Ram (tajski :าาม) w miejscu zwanym Nong Sano( tajski :นนนน), w którym król Uthong położył swoje fundamenty. Mapa wykopalisk pokazuje ślady z baray w pobliżu południowo-zachodniego krańca Wat Yai Chai Mongkhon, które mogły być zbudowane na dawnym ważnym kompleksie świątynnym Angkorian. Lavo (współczesne Lopburi) było centrum wpływów politycznych i kulturowych Angkorian w środkowej Tajlandii., Królestwo Lavo założyło port na miejscu Ayutthaya o nazwie Ayodhaya Sri Rama Thepnakorn (tajski: อโยยาาานน). Król Uthong założył swoją bazę na istniejącym wcześniej miejscu Angkorian.w Dolinie Dolnej Chao Phraya przed powstaniem Ayutthayi istniało wiele państw, w tym Imperium Khmerów, Lopburi, Suphan Buri i Phetchaburi. Suphanburi wysłał w 1180 roku misję hołdu dla dynastii Song, A Petchaburi dla dynastii Yuan w 1294 roku. Niektórzy twierdzą, że Suphanburi był w rzeczywistości Xiān wspominany w chińskich źródłach.,
wczesne podboje i ekspansjaedytuj
integralność miast wczesnego królestwa Ayutthaya była utrzymywana w dużej mierze dzięki powiązaniom rodzinnym w ramach systemu mandali. Król Uthong miał syna, księcia Ramesuana, władcę Lopburi, brata, władcę Praek Sriracha (we współczesnej prowincji Chainat) i szwagra, Khun Luang Pa-ngua, władcę Suphanburi. Władca Phetchaburi był jego dalekim krewnym., Król miał mianować księcia lub krewnego władcą miasta, a miasto, które było rządzone przez księcia, nazwano Muang Look Luang (tajski: เมืองลูกหลวง). Każdy władca miasta przysięgał wierność i lojalność królowi Ayutthayi, ale zachował również pewne przywileje.
Polityka wczesnej Ayutthayi charakteryzowała się rywalizacją między dwiema dynastiami; dynastią Uthong opartą na Lopburi i dynastią Suphannabhum opartą na Suphanburi. Po śmierci króla Uthonga w 1369 roku jego następcą został jego syn Ramesuan., Jednak Khun Luang Pa-Ngua, władca Suphanburi, pomaszerował i uzurpował sobie tron z Ramesuan w 1370 roku, co skłoniło Ramesuana do powrotu do Lopburi. Khun Luang Pa-Ngua koronował się na króla Borommaracha I, a po jego śmierci w 1388 roku następcą został jego syn Thong Lan. Jednak Ramesuan pomaszerował z Lopburi w celu zajęcia Ayutthayi i kazał Thong Lan stracić. Ramesuan został ponownie koronowany na króla, a jego następcą został jego syn Ramracha po jego śmierci w 1395 roku. Książę Intharacha I, który był bratankiem Króla Borommaracha, uzurpował sobie tron z Ramracha w 1408 roku.,
Ayutthaya postawiła na swoich sąsiadów, przede wszystkim Sukhothai, 222 i Angkor. Zwycięstwo Króla Borommaracha I nad Sukhothai, następnie skoncentrowane na Phitsanulok, w 1378 umieścić Sukhothai pod dominacją Ayutthaya. Borommaracha II poprowadził wojska do Angkoru w 1431 roku, kończąc jego sześciusetletnie istnienie, a także rozszerzył się na płaskowyż Korat. Borommaracha II uczynił swego syna księciem Ramesuanem władcą Sukhothai w Phitsanulok. Po jego śmierci w 1448 roku książę Ramesuan objął tron Ayutthayi jako Król Boromma Trailokanat, w ten sposób Ayutthaya i Sukhothai zostały zjednoczone., Spisane w XVII wieku Kroniki Ligor mówiły, że władca Petchaburi wysłał Swojego Syna, aby rządził Ligorem w południowej Tajlandii. Królestwo Ligor zostało następnie włączone do Ayutthaya.
centralizacja i instytucjonalizacja
Ayutthaya nabyła dwie mandale; Sukhothai i Ligor. System Muang Look Luang był niewystarczający do rządzenia stosunkowo rozległymi terytoriami., Rząd Ayutthaya został scentralizowany i zinstytucjonalizowany pod rządami króla Trailokanata w jego reformach promulgujących w prawie Palatyńskim z 1455 roku, który stał się konstytucją Ayutthaya do końca swojego istnienia i nadal był konstytucją Syjamu do 1892 roku, choć w zmienionych formach. Rząd centralny był zdominowany przez system Chatusadom (tajski: lit lit. „Cztery filary”), na czele którego stanęli dwaj Premierzy: Samuha Nayok-Premier cywilny oraz Samuha Kalahom-Wielki dowódca sił nadzorujących sprawy cywilne i wojskowe., Pod Samuha Nayok były cztery Ministerstwa. W regionach król nie wysyłał „władców”, ale „gubernatorów” do rządzenia miastami. Miasta podlegały gubernatorom, którzy wywodzili się ze szlachty, a nie władców z przywilejami, jak to było wcześniej. Ustanowiono „hierarchię miast”, a miasta zostały zorganizowane na cztery poziomy. Duże miasta najwyższego szczebla sprawowały władzę nad miastami drugorzędnymi lub niskimi.
rozwijające się Królestwo Ayutthaya również rosło w siłę., Stosunki między Ayutthayą i Laną pogorszyły się, ponieważ poparcie Ayutthayan dla rebelii Thau Choi w 1451 roku, yuttitthira, szlachcic królestwa Sukhothai, który miał konflikty z Boromma Trailokanat z Ayutthaya, oddał się Tilokaraj. Yuttitthira nakłonił Boromma Trailokanat do najazdu na Phitsanulok, rozpalając wojnę Ayutthaya-Lan Na o górną dolinę Chao Phraya (Królestwo Sukhothai). W 1460 r. gubernator Chaliangu poddał się Tilokarajowi. Boromma Trailokanat zastosował wówczas nową strategię i skoncentrował się na wojnach z Laną, przenosząc stolicę do Phitsanulok., Lana doznała niepowodzeń i Tilokaraj ostatecznie został pozwany o pokój w 1475 roku.
z powodu braku prawa sukcesyjnego i silnej koncepcji merytokracji, ilekroć sukcesja była w sporze, książęci gubernatorzy lub potężni dostojnicy domagający się swoich zasług zbierali swoje siły i przesuwali się na stolicę, aby wysunąć swoje roszczenia, zakończone kilkoma krwawymi zamachami.na początku XV wieku Ayutthaya przejawiała zainteresowanie Półwyspem malajskim, ale wielkie porty handlowe Sułtanatu Malakki zakwestionowały jego roszczenia do suwerenności., Ayutthaya rozpoczęła kilka nieudanych podbojów przeciwko Malakce, która została dyplomatycznie i gospodarczo ufortyfikowana dzięki wsparciu militarnemu Ming China. Na początku XV wieku Ming admirał Zheng He założył bazę operacyjną w mieście portowym, czyniąc z niej strategiczną pozycję, której Chińczycy nie mogli sobie pozwolić na przegraną z Syjamczykami. Pod tą ochroną Malakka rozwijała się, stając się jednym z wielkich wrogów Ayutthayi, aż do zdobycia Malakki przez Portugalczyków.,
pierwsze wojny Birmańskieedytuj
począwszy od połowy XVI wieku, Królestwo znalazło się pod wielokrotnymi atakami birmańskiej dynastii Taungoo. Wojna birmańsko-syjamska (1547-49) doprowadziła do nieudanego birmańskiego oblężenia Ayutthaya. Drugie oblężenie (1563-64) pod wodzą króla Bayinnaunga zmusiło Króla Maha Chakkraphat do poddania się w 1564 roku. Rodzina królewska została zabrana do Pegu (Bago), z drugim synem króla Mahinthrathirat zainstalowanym jako wasal króla.,: 111: 167-170 w 1568 roku Mahinthrathirat zbuntował się, gdy jego ojcu udało się powrócić z Pegu jako mnich buddyjski. Po trzecim oblężeniu Ayutthaya w 1569 roku Bayinnaung uczynił Mahathammarachathirata (znanego również jako Sanphet I) jego wasalnym królem, ustanawiając dynastię Sukhothai.:167
w maju 1584 roku, niecałe trzy lata po śmierci Bayinnaunga, Uparadża Naresuan (lub Sanphet II), syn Sanpheta i, ogłosił niepodległość Ayutthayi. Proklamacja ta spowodowała wielokrotne najazdy Birmy na Ayutthayę, które Syjamczycy odpierali ostatecznie kończąc pojedynek na słoniach między królem Naresuanem a birmańskim dziedzicem Mingyi Swa w 1593 roku podczas czwartego oblężenia Ayutthayi, w którym Naresuan słynnie zabił Mingyi Swa.: 443 dzisiaj, to syjamskie zwycięstwo jest obchodzone corocznie 18 stycznia jako Royal Thai Armed Forces day., Jeszcze w tym samym roku wybuchła wojna birmańsko–syjamska (1593-1600), kiedy to Syjamczycy najechali Birmę, zajmując najpierw prowincję Tanintharyi w południowo-wschodniej Birmie w 1593 roku, a później miasta Moulmein i Martaban w 1594 roku. W 1599 roku Syjamczycy zaatakowali miasto Pegu, ale zostali ostatecznie wyparci przez birmańskich rebeliantów, którzy zabili birmańskiego Króla Nanda Bayina i przejęli władzę.:443
w 1613 roku, po tym jak król Anaukpetlun zjednoczył Birmę i przejął kontrolę, Birmańczycy najechali Terytoria syjamskie w prowincji Tanintharyi i zajęli Tavoy., W 1614 roku Birmańczycy najechali Lan Na, która w tym czasie była wasalem Ayutthayi. Walki pomiędzy Birmańczykami i Syjamczykami trwały do 1618 roku, kiedy to traktat zakończył konflikt. W tym czasie Birma przejęła kontrolę nad Laną, a Ayutthaya zachowała kontrolę nad południowym Tanintharyi(na południe od Tavoy).:127-130: 443
Zagraniczne wpływy i walki Dynastyczneedytuj
w 1605 roku Naresuan zmarł z powodu choroby podczas kampanii przeciwko birmańskiemu konfliktowi w regionie Szan, pozostawiając znacznie rozszerzone Królestwo syjamskie pod rządami jego młodszego brata Ekathotsarota (Sanpheta III).,: 173-180 panowanie Ekathotsarota charakteryzowało się stabilnością dla Syjamu i jego strefy wpływów, a także wzmożonymi kontaktami zagranicznymi, zwłaszcza z Republiką holenderską, Cesarstwem portugalskim i Siogunatem Tokugawy( m.in. dzięki okrętom Czerwonej pieczęci). Faktycznie, przedstawiciele wielu obcych ziem zaczęli wypełniać cywilną i Wojskową Administrację Syjamu – japońscy kupcy i najemnicy pod wodzą Yamady Nagamasy mieli znaczny wpływ na króla.: 51
era Enkathotsarota zakończyła się jego śmiercią w 1620 roku., Kwestia jego sukcesji była skomplikowana przez domniemane samobójstwo najstarszego prawowitego syna, Suthata, podczas gdy jego drugi prawowity syn, Si Saowaphak, nigdy nie został prawnie wyznaczony jako Dziedzic przez samego Enkathotsarota. Mimo to, Si Saowphak wbrew woli swojego zmarłego ojca objął tron i prowadził krótkie i nieskuteczne rządy, podczas których został porwany i przetrzymywany jako zakładnik przez japońskich kupców, a następnie zamordowany.:203-206 po tym epizodzie królestwo zostało przekazane Songthamowi, młodszemu synowi urodzonemu z Enkatotsarot i konkubinie pierwszej klasy.,
przedstawiona na tym współczesnym syjamskim obrazie armia najemników japońskiego awanturnika Yamady Nagamasy odegrała kluczową rolę w intrydze dworskiej w pierwszej połowie XVII wieku.
Songtham tymczasowo przywrócił stabilność Ayutthayi i skupił się na religijnych projektach budowlanych, w szczególności wielkiej świątyni Wat Phra Phutthabat., W dziedzinie polityki zagranicznej Songtham utracił zwierzchnictwo nad Laną, Kambodżą i Tavoy:207-208, wyparł Portugalczyków i rozszerzył zagraniczne więzi handlowe Syjamu, obejmując zarówno angielską Kompanię Wschodnioindyjską, jak i francuską Kompanię Wschodnioindyjską, a także nowe kolonie handlowe w Syjamie reprezentujące społeczności z Całej Azji.: 53-54,56,
gdy życie Songthama zaczęło słabnąć, kwestia sukcesji ponownie wywołała konflikt, gdy zarówno brat króla Songthama, Książę Sisin, jak i jego syn, książę Chetthathirat, znaleźli poparcie dla swoich roszczeń wśród Syjamskiego dworu. Chociaż tajska tradycja zazwyczaj faworyzowała braci nad synów w sprawach dziedziczenia, Songtham poprosił o pomoc swojego wpływowego kuzyna, Prasat Thonga, aby zapewnić, że jego syn odziedziczy Królestwo., Kiedy Songtham zmarł w 1628 roku, Prasat Thong wykorzystał swój sojusz z najemnikami Yamady Nagasamy, aby oczyścić wszystkich, którzy popierali roszczenia księcia Sisina, ostatecznie pojmując i zabijając Sisina.: 213 wkrótce Prasat Thong stał się silniejszy w Syjamie niż nowo koronowany król Chetthathriat i poprzez dalsze intrygi dokonał zamachu stanu, w którym chetthathirat został obalony i stracony na rzecz swojego jeszcze młodszego brata Athittayawonga, którego Prasat Thong zamierzał wykorzystać jako marionetkowego władcę.,:215-216
Ta forma rządu szybko spotkała się z oporem przedstawicieli tajskiego dworu, którzy byli niezadowoleni z pomysłu posiadania dwóch pełniących obowiązki głów państw. Ponieważ Prasat Thong rządził Syjamem w imieniu Kalahom, postanowił rozwiązać ten problem, organizując ostateczne detronizowanie i egzekucję dziecięcego króla w 1629 roku. W ten sposób Prasat Thong całkowicie uzurpował sobie Królestwo podwójnym (być może potrójnym) królobójstwem, wygaszając dynastię Sukhothai 60 lat po jej założeniu przez Birmańczyków.,: 216 wielu byłych sojuszników Króla Prasat Thonga porzuciło jego sprawę po wstąpieniu na tron. W trakcie tłumienia takiego oporu Prasat Thong zamordował swojego byłego sojusznika Yamadę Nagasamę (który sprzeciwił się zamachowi stanu Prasat Thong) i natychmiast wygnał wszystkich pozostałych Japończyków z Syjamu. Podczas gdy społeczność Japońskich wygnańców została ostatecznie przyjęta z powrotem do kraju, wydarzenie to oznacza koniec długotrwałych formalnych relacji siogunatu Tokugawa z Królestwem Ayutthaya.,
Narai wielki i Rewolucjaedytuj
francuscy Jezuici Obserwujący zaćmienie z królem Narai i jego dworem w kwietniu 1688, na krótko przed rewolucją Syjamską.
Po jego śmierci w 1656 roku następcą Króla Prasat Thonga został jego najstarszy syn, Chai, który został niemal natychmiast obalony i stracony przez zmarłego brata króla, si Suthammaracha, który z kolei został pokonany w pojedynkę przez swojego bratanka, naraia.,: 216-217 Narai ostatecznie objął stabilną pozycję Króla Ayutthayi dzięki poparciu głównie obcej frakcji dworskiej, składającej się z grup, które zostały zmarginalizowane za panowania jego ojca, Prasat Thonga. Wśród jego dobroczyńców byli przede wszystkim perscy, holenderscy i japońscy najemnicy. Nie powinno więc dziwić, że era króla Narai była jedną z ekstrawertycznych syjamskich. Handel zagraniczny przyniósł Ayutthaya nie tylko luksusowe przedmioty, ale także nową broń i broń. W połowie XVII wieku, za panowania króla Narai, Ayutthaya stała się bardzo zamożna.,
w 1662 roku wybuchła wojna birmańsko-syjamska (1662-64), Kiedy król Narai próbował wykorzystać zamieszki w Birmie, aby przejąć kontrolę nad Lanna.: 220-227 Walki wzdłuż granicy między dwoma przeciwnikami trwały przez dwa lata i w pewnym momencie Narai zajął Tavoy i Martaban. Ostatecznie Narai i Syjamczycy wyczerpali zapasy i wrócili do domu z powrotem w ich granicach.:139:443-444
, Wiele z tego można przypisać konfliktowi trójstronnemu między holenderskimi, francuskimi i angielskimi firmami handlowymi działającymi obecnie w Syjamie w bezprecedensowej intensywności ze względu na rolę Syjamu jako centrum handlu, wspieranego przez Narai. Z tych konkurujących ze sobą wpływów zagranicznych Narai preferował stosunki z Francuzami, obawiając się rosnących holenderskich i angielskich posiadłości kolonialnych na Morzu Południowochińskim.:58
plan nowej stolicy Narai Lopburi („Louvo” w źródłach francuskich).,
wkrótce Narai zaczął przyjmować na swój dwór wspólnoty francuskich Jezuitów i dążyć do zacieśnienia stosunków zarówno z Francją, jak i Watykanem.: 243-244 rzeczywiście, liczne misje dyplomatyczne prowadzone przez Narai na tak odległych ziemiach są jednymi z najbardziej znanych osiągnięć jego panowania. Narai wydzierżawił także porty w Bangkoku i Mergui Francuzom, a wielu francuskich generałów wcielono do jego armii, aby szkolić ją w zachodniej strategii i nadzorować budowę fortów w stylu europejskim., W tym czasie Narai porzucił tradycyjną stolicę Ayutthaya na rzecz nowego zaprojektowanego przez jezuitów pałacu w Lopburi.:250-251
jako rosnąca obecność katolików ugruntowała się w Syjamie, a bezprecedensowa liczba francuskich fortów została wzniesiona i obsadzona na ziemi dzierżawionej przez Narai, frakcja rdzennych syjamskich dworzan, buddyjskiego duchowieństwa i innych niekatolickich i / lub niefrancuskich elementów dworu Narai zaczęła mieć pretensje do korzystnego traktowania interesów francuskich za jego panowania.,: 63 ta nieprzyjazna postawa była szczególnie skierowana do Constantine Phaulkon, katolickiego greckiego awanturnika i zwolennika francuskich wpływów, który wspiął się na stanowisko premiera Narai i głównego doradcy Spraw Zagranicznych. Wiele z tych zawirowań było głównie religijnych, ponieważ francuscy Jezuici otwarcie próbowali nawrócić Narai i rodzinę królewską na katolicyzm.,:62
Narai był zabiegany nie tylko przez Katolickie nawrócenie, ale także przez prozelityzm muzułmańskich Persów, chamów i Makassarów na swoim dworze, z których później wspólnoty rozpoczęły nieudaną rewoltę w 1686 roku, aby zastąpić Narai muzułmańskim marionetkowym królem. Podczas gdy członkowie frakcji anty-zagranicznej zajmowali się głównie wpływami katolickimi, istnieją dowody sugerujące, że Narai był równie zainteresowany islamem i nie chciał w pełni nawrócić się na żadną z religii.,
mimo to niezadowolona frakcja dowodzona przez słynnego dowódcę Narai, Phetracha, od dawna planowała zamach stanu w celu usunięcia Narai. Kiedy król poważnie zachorował w maju 1688, Phetracha i jego wspólnicy kazali go aresztować wraz z Phaulkonem i wieloma członkami rodziny królewskiej, z których wszyscy zostali uśmierceni oprócz Narai, który zmarł w niewoli w lipcu tego roku. :271–273:46, 184. Po ustąpieniu króla i jego spadkobierców, Phetrachathen uzurpował sobie tron i oficjalnie koronował się na króla Ayutthayi 1 sierpnia., : 184
Król Phetracha niemal natychmiast odebrał Mergui spod francuskiej kontroli i rozpoczął kluczowe Oblężenie Bangkoku, które zakończyło się oficjalnym wycofaniem się Francuzów z Syjamu. Panowanie Pretacha nie było jednak stabilne. Wielu gubernatorów prowincji Phetracha odmówiło uznania jego rządów za legalne, a bunty zwolenników Naraia trwały przez wiele lat.: 276-277 najważniejszą zmianą w Syjamie po rewolucji była odmowa Phetracha kontynuowania Narai ' s foreign embassies., Król Phetracha zdecydował się odwrócić większość decyzji Narai i zamknął Tajlandię na prawie wszystkie formy obcego współdziałania z wyjątkiem Holendrów.: 273-276
drugie wojny Birmańskieedytuj
W połowie XVIII wieku Ayutthaya ponownie została usidlona w wojnach z Birmańczykami. Wojna birmańsko-syjamska (1759-1760) rozpoczęta przez birmańską dynastię Konbaung nie zdołała zająć Ayutthayi, ale zajęła Północne Taninthayi. Wojna birmańsko-syjamska (1765-1767) doprowadziła do zajęcia miasta Ayutthaya i obalenia królestwa w kwietniu 1767 roku.,
DownfallEdit
Ayutthaya i Azja Południowo-Wschodnia ok.,div>
Trzy Pagody Wat Phra Si Sanphet, które mieszczą szczątki Króla Borommatrailokanat, Króla Borommarachathirat III i Króla Ramathibodi II
głowa Buddy porośnięta drzewem figowym w Wat Mahathat, Ayutthaya Historical Park
po krwawym okresie walki dynastycznej, Ayutthaya weszła w to, co zostało nazwane złotym wiekiem, stosunkowo spokojnym epizodem w drugiej ćwierci XVIII wieku, kiedy kwitła sztuka, literatura i nauka., Toczyły się wojny zagraniczne. Ayutthaya walczył z Władcami Nguyễn (wietnamskimi władcami Wietnamu Południowego) o kontrolę nad Kambodżą od około 1715 roku. Większe zagrożenie nadeszło jednak z Birmy, gdzie nowa dynastia Konbaung opanowała Państwa Szanów.
ostatnie pięćdziesiąt lat królestwa było świadkiem krwawej walki między książętami. Tron był ich głównym celem. Następowały czystki urzędników dworskich i zdolnych generałów. Ostatni monarcha, Ekathat, pierwotnie znany jako książę Anurakmontree, zmusił króla, który był jego młodszym bratem, do ustąpienia i sam objął tron.,: 203
według francuskiego źródła Ayutthaya w XVIII wieku obejmowała te główne miasta: Martaban, Ligor lub Nakhon Sri Thammarat, Tenasserim, Junk Cejlon lub Phuket Island, Singora lub Songkhla. Jej dopływami były Patani, Pahang, Perak, Kedah i Malacca.
w 1765 roku połączone 40-tysięczne siły birmańskich armii najechały Terytoria Ayutthaya od północy i zachodu.: 250 głównych miast peryferyjnych szybko skapitulowało. Po 14-miesięcznym oblężeniu miasto Ayutthaya skapitulowało i zostało spalone w kwietniu 1767 roku.,: 218 skarby sztuki Ayutthaya, biblioteki zawierające jej literaturę i archiwa zawierające jej historyczne zapisy zostały prawie całkowicie zniszczone, a Birmańczycy doprowadzili Królestwo Ayutthaya do ruiny.
panowanie Birmańskie trwało zaledwie kilka miesięcy. Birmańczycy, którzy od 1765 roku toczyli równocześnie wojnę z Chińczykami, zostali zmuszeni do wycofania się na początku 1768 roku, gdy siły chińskie zagroziły własnej stolicy.: 253
Po wycofaniu się większości birmańskich sił kraj pogrążył się w chaosie. Z dawnej stolicy pozostały jedynie ruiny pałacu królewskiego., Prowincje proklamowały niepodległość pod rządami generałów, zbuntowanych mnichów i członków rodziny królewskiej.
jeden generał, Phraya Taksin, były gubernator tak, rozpoczął starania o zjednoczenie. Zebrał siły i zaczął atakować Birmańczyków. Ostatecznie założył stolicę w Thonburi, po drugiej stronie Chao Phraya od obecnej stolicy, Bangkoku. Taak-Sin wstąpił na tron, stając się znanym jako Król Taak-Sin lub Taksin.
ruiny historycznego miasta Ayutthaya i „stowarzyszonych miast historycznych” w parku historycznym Ayutthaya zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO., Miasto Ayutthaya zostało odbudowane w pobliżu Starego Miasta i jest obecnie stolicą prowincji Ayutthaya.