Imperium Gupta

Imperium Gupta rozciągało się w północnych, środkowych i części południowych Indii między ok. 320 A 550 r.n. e. Okres ten jest znany ze swoich osiągnięć w dziedzinie sztuki, architektury, nauki, religii i filozofii. Chandragupta i (320 – 335 n. e.) rozpoczął szybką ekspansję Imperium Gupty i wkrótce stał się pierwszym suwerennym władcą imperium. Oznaczało to koniec 500-letniej dominacji mocarstw prowincjonalnych i wynikającego z tego niepokoju, który rozpoczął się wraz z upadkiem Mauryów., Co ważniejsze, rozpoczął się okres ogólnego dobrobytu i wzrostu, który trwał przez następne dwa i pół wieku, który stał się znany jako „złoty wiek” w historii Indii. Ale ziarno imperium zostało zasiane co najmniej dwa pokolenia wcześniej niż to, kiedy Srigupta, wtedy tylko regionalny monarcha, wyruszył dni chwały tej potężnej dynastii w około 240 roku naszej ery.

okres Gupta – wczesne dni do Zenitu

niewiele wiadomo o początkach tej dynastii Gupta., Pamiętniki z podróży i zapiski buddyjskich mnichów, którzy odwiedzali tę część świata, są najbardziej wiarygodnymi źródłami informacji na temat tamtych dni. Podróże Fa Hien (Faxian, ok. 337 – 422 n. e.), Hiuen Tsang (Xuanzang, 602 – 664 n. e.) i Yijing (i Tsing, 635-713 n. e.) okazują się nieocenione pod tym względem. Imperium Gupta za panowania Srigupty (ok.240-280 n. e.) obejmowało jedynie Magadhę i prawdopodobnie również część Bengalu. Podobnie jak Mauryas i inni królowie Magadhy, którzy go poprzedzali, Srigupta rządził z Pataliputry, blisko dzisiejszej Patny., Jego następcą na tronie został jego syn Ghatotkacha (ok.280 – 319 n. e.).

Chandragupta I

od Kushanów królowie Gupta nauczyli się korzyści z utrzymania kawalerii, a Chandragupta i, syn Ghatotkacha, skutecznie wykorzystał swoją silną armię., Dzięki małżeństwu z księżniczką Licchhavi Kumaradevi, Chandragupta i otrzymał własność bogatych kopalń pełnych rudy żelaza sąsiadujących z jego królestwem. Hutnictwo było już na zaawansowanym etapie, a kute żelazo było używane nie tylko do zaspokojenia wewnętrznych potrzeb, ale także stało się cennym towarem handlowym. Zwierzchnicy terytorialni rządzący różnymi częściami Indii nie mogli przeciwstawić się wyższym siłom zbrojnym Chandragupty I i musieli się przed nim poddać. Przypuszcza się, że pod koniec jego panowania granica Imperium Gupta rozciągała się już do Allahabadu.,

Samudragupta

Samudragupta (ok. 335-375 n. e.), syn Czandragupty I, który następnie wstąpił na tron, był geniuszem wojskowym i kontynuował rozwój Królestwa. Po podboju reszty północnych Indii, Samudragupta zwrócił wzrok na południowe Indie i do końca swojej Południowej kampanii dodał ich część do swojego imperium. Uważa się, że za jego czasów Imperium Gupty rozciągało się od Himalajów na północy do ujścia rzek Kryszny i Godavari na południu, od Balch, Afganistanu na Zachodzie do rzeki Brahmaputra na wschodzie.,

Samudragupta był bardzo uważny na rajdharmę (obowiązki króla) i szczególną uwagę przywiązywał do Artaszastry Kautilyi (350 – 275 p. n. e.) (traktat ekonomiczny, społeczny i polityczny, który zawiera jasne instrukcje dotyczące sposobu rządzenia monarchią). Przekazywał duże sumy pieniędzy na różne cele filantropijne, w tym na promocję edukacji. Oprócz tego, że był odważnym królem i zdolnym administratorem, był poetą i muzykiem. Duża liczba złotych monet w obiegu przez niego świadczy o jego wszechstronnym talencie., Inskrypcja, prawdopodobnie zamówiona przez późniejszych królów Gupty, znana jako filar Allahabad, jest najbardziej wymowna o jego ludzkich cechach. Samudragupta wierzył również w promowanie dobrej woli wśród różnych wspólnot religijnych. Dał, na przykład, Meghavarna, król Cejlonu, pozwolenie i wsparcie dla budowy klasztoru w Bodh Gaya.,

Chandragupta II

wydaje się, że za panowania samudragupty doszło do krótkiej walki o władzę. Jego najstarszy syn Ramagupta został kolejnym królem Gupty. Zostało to odnotowane przez sanskryckiego pisarza Banbhatta z VII wieku n. e.w jego biograficznym dziele Harszacharita. To, co nastąpiło później, stanowi część sanskryckiego dramatu poety i dramaturga Visakh Dutta Devi Chandra Guptam., Jak głosi historia, Ramagupta została wkrótce pokonana przez scytyjskiego króla Mathura. Ale król Scytyjski, oprócz samego królestwa, interesował się królową Dhruvadevi, która była również znanym uczonym. Dla utrzymania pokoju Ramagupta oddał Dhruvadevi swojemu przeciwnikowi. Wtedy to młodszy brat Ramagupty, Chandragupta II, wraz z kilkoma bliskimi współpracownikami udał się na spotkanie z wrogiem w przebraniu. Uratował Dhruvadevi i zabił króla scytyjskiego. Dhruvadevi publicznie potępiła męża za jego zachowanie. Ostatecznie Ramagupta została zabita przez Chandraguptę II, która również poślubiła Dhruvadevi jakiś czas później.,

podobnie jak Samudragupta, Chandragupta II (ok. 380-414 n. e.) był życzliwym królem, zdolnym przywódcą i wykwalifikowanym administratorem. Po pokonaniu satrapa Saurasztry rozszerzył swoje królestwo na wybrzeże Morza Arabskiego. Jego odważne dążenia przyniosły mu tytuł Vikramaditya. Aby sprawniej rządzić rozległym imperium, Chandragupta II założył swoją drugą stolicę w Ujjain. Dbał także o wzmocnienie marynarki wojennej., Porty Tamralipta i Sopara stały się w konsekwencji ruchliwymi ośrodkami handlu morskiego. Był też wielkim mecenasem sztuki i kultury. Niektórzy z największych uczonych dnia, w tym navaratna (dziewięć klejnotów) zaszczycił swój dwór. Z jego hojności korzystały liczne instytucje charytatywne, sierocińce i szpitale. Przy drodze urządzono domy wypoczynkowe dla podróżnych. Imperium Gupty osiągnęło swój szczyt w tym czasie i bezprecedensowy postęp oznaczał wszystkie dziedziny życia.,

Polityka& Administracja

Wielki takt i dalekowzroczność przejawiały się w rządzeniu rozległym imperium. Skuteczność ich systemu walki była dobrze znana. Wielkie królestwo zostało podzielone na mniejsze Pradesh (prowincje) i wyznaczono kierowników administracyjnych do ich opieki. Królowie utrzymywali dyscyplinę i przejrzystość w procesie biurokratycznym. Prawo karne było łagodne, kara śmierci była niesłychana, a tortury sądowe nie były praktykowane., Fa Hien nazwał miasta Mathura i Pataliputra jako malownicze, a to ostatnie zostało opisane jako miasto kwiatów. Ludzie mogli się swobodnie poruszać. Panowało prawo i porządek, a według Fa Hien przypadki kradzieży i włamań były rzadkie.

o roztropności królów Gupty mówi także Samudragupta zdobył znacznie większą część południowych Indii, niż chciał włączyć do swojego imperium. Dlatego w kilku przypadkach zwrócił Królestwo pierwotnym królom i był zadowolony tylko z pobierania od nich podatków., Uważał, że duża odległość między tą częścią kraju a jego stolicą Pataliputrą utrudni proces dobrego rządzenia.

ludzie prowadzili proste życie. Towary były przystępne cenowo i cały dobrobyt zapewniał, że ich wymagania były łatwo spełnione. Woleli wegetarianizm i unikali napojów alkoholowych. Złote i srebrne monety były emitowane w dużych ilościach, co jest ogólnym wskaźnikiem kondycji gospodarki., Handel i handel rozwijały się zarówno w kraju, jak i poza nim. Jedwab, bawełna, przyprawy, Medycyna, bezcenne kamienie szlachetne, perła, metal szlachetny i stal były eksportowane drogą morską. Wysoko rozwinięte konstrukcje stalowe doprowadziły wszystkich do przekonania, że żelazo Indyjskie nie podlega korozji. Świadectwem tego faktu jest wysoki na 7 m żelazny filar w Qutub complex w Delhi, zbudowany około 402 roku n. e. Stosunki handlowe z Bliskim Wschodem uległy poprawie. Kość słoniowa, skorupa żółwia itp. z Afryki jedwab i niektóre rośliny lecznicze z Chin i Dalekiego Wschodu były wysoko na liście importu., Żywność, Zboże, przyprawy, sól, kamienie szlachetne i sztabki złota były podstawowymi towarami handlu śródlądowego.

Religia

królowie Gupty wiedzieli, że dobrobyt Imperium polega na utrzymywaniu serdecznych relacji między różnymi społecznościami., Sami byli pobożnymi Vaishnavami (Hindusami, którzy czczą Najwyższego Stwórcę jako Wisznu), ale to nie przeszkodziło im w tolerancji wobec wyznawców buddyzmu i dżinizmu. Klasztory buddyjskie otrzymywały darowizny liberalne. Yijing obserwował, jak królowie Gupta wznosili zajazdy i domy odpoczynku dla mnichów buddyjskich i innych pielgrzymów. Jako wybitny miejsce edukacji i wymiany kulturalnej Nalanda prosperowała pod ich patronatem. Dżinizm rozwijał się w północnym Bengalu, Gorakhpur, Udayagiri i Gudźarat., Na terenie całego imperium istniało kilka zakładów Jain, a rady Jain były regularnym wystąpieniem.

Literatura, Nauki& Edukacja

sanskryt po raz kolejny uzyskał status lingua franca i zdołał osiągnąć jeszcze większe niż wcześniej szczyty. Poeta i dramaturg Kalidasa stworzył takie epiki jak Abhijnanasakuntalam, Malavikagnimitram, Raghuvansha i Kumarsambhaba. Harishena, znany poeta, panegirzysta i flecista, skomponował Allahabad Prasasti, Sudraka napisał Mricchakatikę, Vishakhadatta stworzył Mudrarakshasa, a Vishnusharma napisał Panchatantrę., Wararuchi, Baudhayana, Ishwar Krishna i Bhartrihari przyczynili się zarówno do sanskrytu i Prakrytu lingwistyki, filozofii i nauki.

Varahamihira napisał Brihatsamhita, a także przyczynił się do dziedzin astronomii i astrologii., Genialny matematyk i astronom Aryabhata napisał Surya Siddhanta, który obejmował kilka aspektów geometrii, trygonometrii i kosmologii. Shanku poświęcił się tworzeniu tekstów o geografii. Odkrycia Dhanvantri pomogły indyjskiemu systemowi medycznemu ajurwedy stać się bardziej wyrafinowanym i wydajnym. Lekarze byli wykwalifikowani w praktykach chirurgicznych i przeprowadzano szczepienia przeciwko chorobom zakaźnym. Nawet dzisiaj rocznica urodzin Dhanvantri obchodzona jest na Dhanteras, dwa dni przed Diwali. Ten wzrost intelektualny nie ograniczał się do sądów ani do rodziny królewskiej., Ludzie byli zachęcani do poznawania niuansów literatury sanskryckiej, oratorium, debaty intelektualnej, muzyki i Malarstwa. Utworzono kilka placówek oświatowych, a istniejące otrzymały stałe wsparcie.,tecture & Kultura

Co filozof i historyk Ananda Coomaraswamy powiedział w sztuce & Rzemiosło Indii & Ceylone, o sztuce regionu należy pamiętać tutaj,

hinduiści nie uważają stanowisk religijnych, estetycznych i naukowych za koniecznie sprzeczne i we wszystkich swoich najlepszych dziełach, czy to muzycznych, literackich, czy plastycznych, te punkty widzenia, obecnie tak wyraźnie wyróżnione, są nierozerwalnie Zjednoczone.,

najlepsze przykłady malarstwa, rzeźby i architektury tego okresu można znaleźć w Ajanta, Ellora, Sarnath, Mathura, Anuradhapura i Sigiriya. Podstawowe zasady Shilpa Shasrta (Traktat o sztuce) były przestrzegane wszędzie, w tym w planowaniu miasta. Kamienne nabijane złote schody, żelazne filary (żelazny filar Dhar jest dwukrotnie większy od Żelaznego filaru Delhi), misternie zaprojektowane złote monety, biżuteria i metalowe rzeźby mówią o umiejętnościach metalowców. Rozwijały się także rzeźbione Ivory, drewno i płótno, Brokaty i haftowane tkaniny., Praktykowanie muzyki wokalnej, tańca i siedmiu rodzajów instrumentów muzycznych, w tym veena (indyjski instrument strunowy), flet i Mridangam (Bęben) były raczej normą niż wyjątkiem. Były one regularnie wykonywane w świątyniach jako symbol poświęcenia. W klasycznym stylu indyjskim artyści i litterateurs byli zachęcani do medytacji nad obrazami wewnątrz i uchwycenia ich istoty w swoich kreacjach. Jak sugeruje Agni Purana: „O, Panie wszystkich bogów, Naucz mnie we snach wykonywać całą pracę, którą mam w umyśle.,”

Upadek imperium

Po śmierci swojego ojca Chandragupty II, Kumaragupta i (ok.415 – 455 n. e.) rządził rozległym imperium z umiejętnościami i zdolnościami. Był w stanie utrzymać pokój, a nawet odeprzeć silne wyzwania ze strony plemienia znanego jako Pushyamitra. Pomógł mu jego zdolny syn Skandagupta (455-467 n. e.), który był ostatnim z suwerennych władców z dynastii Guptów. Udało mu się również zapobiec najazdowi Hunów (Heftalitów). Skandagupta był wielkim uczonym i mądrym władcą., Dla dobra mieszkańców przeprowadził kilka prac budowlanych, w tym przebudowę tamy na jeziorze Sudarshan w stanie Gudźarat. Ale to były ostatnie dni chwały Imperium.

Po śmierci skandagupty dynastia popadła w konflikty wewnętrzne. Władcy nie mieli możliwości władania tak dużym królestwem przez wcześniejszych cesarzy., Doprowadziło to do upadku prawa i porządku. Byli nieustannie nękani atakami Hunów i innych obcych mocarstw. Spowodowało to pogorszenie koniunktury gospodarczej Imperium. Ponadto królowie byli bardziej zajęci pobłażaniem sobie, niż przygotowywaniem się do sprostania wyzwaniom swoich wrogów. Podobnie postępowali nieudolni ministrowie i szefowie administracji. Po klęsce i zdobyciu Mihirakuli, jednego z najważniejszych Heftalickich cesarzy tamtych czasów, Król Gupta Baladitya uwolnił go za radą swoich ministrów., Hunowie powrócili później, aby nawiedzać imperium i w końcu ściągnęli zasłony na to znamienite imperium w około 550 roku. Następujące wiersze Króla Sudraki Mricchakatika (Mały gliniany wóz) trafnie podsumowują wzrost i upadek fortuny dynastii Guptów.

Los bawi się z nami jak wiadra przy studni,
Gdzie jedno jest wypełnione, a jedno pustą skorupą,
Gdzie jedno rośnie, a drugie spada;
i pokazuje, jak życie się zmienia – teraz niebo, teraz piekło.