słyszałeś kiedyś przypowieść o człowieku, który, aby rozpoznać Bożą wolę dla swojego życia, otworzy swoją Biblię i przeczyta ten werset, który zobaczył jako pierwszy?
pewnego dnia, gdy przechodził trudny okres z rodziną, szukał wskazówek Pana. Otwierając Biblię, wskazał na przypadkowy werset. Jego palec spoczął na Mateusza 27: 5: „wtedy Judasz odszedł i powiesił się.”Zdziwiony tymi wskazówkami, jednak ciągle głodny słowa Od Boga, nazwał” do-over ” i odwrócił się na inną stronę. Jego oczy osadziły się na Łukasza 10:37: „Idźcie i czyńcie podobnie.,”Sfrustrowany, ale przypisując to zbiegowi okoliczności, mężczyzna postanowił dać swojej metodzie ostatnią szansę. Odmawiając szybką modlitwę, odwrócił stronę i położył palec na J 13:27. Tam, wpatrując się w niego, był rozkaz Jezusa: „to, co zamierzasz zrobić, zrób szybko.”
jest to humorystyczna anegdota, ale ilustruje poważny punkt. Nadużywanie Biblii jest łatwe; „prawidłowe obchodzenie się” nie jest (2 tym. 2:15).
w mojej małej książeczce, zanim otworzysz Biblię, zbadałem dziewięć pozycji serca, które są pomocne, nawet niezbędne, aby właściwie zbliżyć się do Słowa Bożego., Ale co się stanie, gdy preludium się skończy i zaczniesz czytać? Co wtedy?
trzy ważne kroki
oto trzy często cytowane kroki, które służyły mi przez lata—i okażą się pomocne, gdy ponownie użyjesz Biblii w 2020 roku.
1. Obserwuj: Co Tam Jest Napisane?
pierwszym krokiem jest obserwacja (a może lepiej zrozumienie). Ilekroć otwieramy Słowo Boże, naszym najbardziej podstawowym zadaniem jest po prostu zobaczyć, co tam jest.
dobra wiadomość jest taka, że obserwacja nie jest skomplikowana., Polega głównie na czytaniu powoli i uważnie, aby zebrać podstawowe fakty o tym, kto, co, gdzie i kiedy. Warto mieć na uwadze następujące pytania:
- czy są jakieś powtarzające się słowa lub pomysły?
- kto mówi czy pisze?
- do kogo mówią lub piszą?
- kim są główni bohaterowie?
- gdzie to się dzieje?
- czy są słowa, które pokazują chronologię?
- czy istnieją kontrasty, porównania lub wyrażenia warunkowe?
- jaki jest postęp logiczny w argumencie autora?,
- czy są słowa, które wskazują na atmosferę, nastrój i emocje? Figures of speech?
- jakie są podziały sekcji i linkowanie słów?
- czego tu nie rozumiem?
obserwacja biblijna nie musi być jakimś ciągłym, żmudnym procesem. Nie musisz świadomie zadawać i odpowiadać na każde pytanie. Im bardziej angażujesz się w Biblię, tym bardziej będziesz czujny na takie rzeczy., (Nawiasem mówiąc, najlepiej jest przerabiać całe księgi Biblii od początku do końca, zamiast przyjmować podejście „popcorn”, które ignoruje kontekst i losowo odbija się od jednego fragmentu do drugiego.)
2. Interpretować: Co To Znaczy?
kolejnym krokiem jest interpretacja. Zastanowiłeś się, co mówi fragment, ale co to znaczy? Pomocne może być zadawanie pytań takich jak:
- czy otaczający kontekst wyjaśnia jakieś Mylące słowa lub zwroty?, (Mądrze jest zbadać” najbliższy „kontekst—inne wersety w tym samym rozdziale lub inne rozdziały w tej samej książce-przed zapoznaniem się z” dalszymi ” fragmentami lub zewnętrznymi zasobami.)
- Jak sparafrazować ten fragment własnymi słowami?
- dlaczego autor biblijny napisał ten konkretny fragment? Dlaczego uważał, że to konieczne?
- czy moja interpretacja jest zgodna z tym, co zauważyłem na etapie obserwacji, czy też jest zbyt zależna od kilku szczegółów?
- czy inne fragmenty Pisma Świętego wypełniają moją interpretację?, (Powiedzenie „niech Pismo Święte interpretuje Pismo Święte” przypomina nam, aby jaśniejsze fragmenty rzuciły światło na bardziej złożone wersety.)
- gdzie ten fragment znajduje się w historii? Jak to pasuje do nauki Biblii jako całości?
krótko po swoim zmartwychwstaniu, jak opisano w Łukasza 24, Jezus spotyka dwóch mężczyzn i wyjaśnia najważniejszy sekret do studiowania Biblii: cała rzecz jest o nim:
Jezus rzekł do nich: „jak głupi jesteście i jak wolno wierzycie we wszystko, co mówili prorocy!, Czy Mesjasz nie musiał cierpieć tych rzeczy, a następnie wejść do jego chwały?”I począwszy od Mojżesza i wszystkich proroków, wyjaśnił im, co zostało powiedziane we wszystkich pismach o nim samym. (EW. Łukasza 24.25-27)
ale nie dopiero po zmartwychwstaniu Jezus mówił w ten sposób. Podczas swojej ziemskiej posługi wyjaśnił lokalnym „znawcom Biblii”swoje centralne miejsce w wielkiej historii:
studiujesz Pismo Święte pilnie, ponieważ myślisz, że w nich masz życie wieczne., To są właśnie Pisma, które świadczą o mnie, a jednak nie chcesz przyjść do mnie, aby mieć życie. . . . Gdybyś uwierzył Mojżeszowi, uwierzyłbyś mi, bo on pisał o mnie. (Ewangelia wg św. Jana 5: 39-40, 46)
jedną rzeczą jest znać historie biblijne; inną jest znać historię Biblii. Jedną rzeczą jest być świadomym wielu bohaterów historii; inną jest znać samego bohatera.
mówi się, że stary Testament to „Jezus Chrystus Ukryty”, a Nowy Testament to „Jezus Chrystus objawiony.,”Od początku do końca fabuła Pisma Świętego oczekuje i znajduje swoje ostateczne rozstrzygnięcie w odkupieńczym Synu Bożym (Jan 1:45; 8:56; 12:16; 2 Kor. 1: 20; 1 Piotra 1: 10-12; Dzieje Apostolskie 13:27; 13:29; 28:23).
oto prosta struktura, zebrana od pastora Tommy ' ego Nelsona, która pomogła mi zinterpretować Całe Pismo Święte z myślą o Zbawicielu:
- Stary Testament: oczekiwanie
- Ewangelie: manifestacja
- Dzieje Apostolskie: Proklamacja
- listy: Wyjaśnienie
- objawienie: dopełnienie
bez względu na to, gdzie się obrócisz, Twoja Biblia jest o Jezusie.,
warto zauważyć, że po zinterpretowaniu najlepiej, jak potrafisz, często warto skonsultować się z zewnętrznym doradcą naukowym, takim jak komentarz lub słownik biblijny. Chociaż nigdy nie zastępują Pisma Świętego, takie narzędzia mogą być doskonałym uzupełnieniem. (Na początek polecam ESV Study Bible, Nowy Komentarz biblijny i Nowy słownik teologii biblijnej.)
3. Aplikuj: Jak Mam Odpowiedzieć?
po obserwacji i interpretacji przychodzi aplikacja. To jest ostateczny cel studiowania Biblii. W pierwszych dwóch etapach studiujesz tekst; teraz tekst studiuje Ciebie., Przedwczesne zakończenie, przed zastosowaniem tego, co obserwujesz i interpretujesz, jest jak żucie bez połykania.
sama Biblia jasno mówi o znaczeniu przejścia przez zrozumienie do posłuszeństwa (Mat. 7:24-27; Jan 13:17; Jakub 1: 22; 2 Tym. 3:16–17). Pomocne pytania do rozważenia na tym etapie obejmują:
- czego się nauczyłem o Bogu—jego charakterze, jego planie, jego priorytetach, jego obietnicach, jego pragnieniach, jego sposobach?
- czego się o sobie nauczyłem? Mój sąsiad? Świat?
- jaki jest „stan upadły” pokazany w tym fragmencie (tj.,, jaki aspekt ludzkiego grzechu lub złamania jest najbardziej widoczny)? A co z „odkupieńczym rozwiązaniem” (tzn. jaki aspekt Łaski Bożej jest najbardziej widoczny)?
- w jaki sposób Ewangelia-Oszałamiająca wiadomość o tym, co Bóg dokonał w życiu, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa, aby pogodzić buntowników z samym sobą-wpływa na moje zrozumienie tego fragmentu? I odwrotnie, w jaki sposób ten fragment oświeca moje rozumienie Ewangelii?
- Jak zmienić swoje myślenie lub życie w oparciu o to, czego się nauczyłem?
- Jak mam się modlić w świetle tego fragmentu?,
- czy jest tu jakaś zachęta lub obietnica, nad którą muszę medytować?
- jakie konsekwencje ma ten fragment dla sposobu, w jaki angażuję moich niewierzących przyjaciół?
- jak ten fragment odnosi się do moich braci i sióstr w Chrystusie? Jak to mówi o naszym wspólnym życiu jako kościoła?