z tyłu audytorium pojawia się trupa prawie nagich showgirls w srebrnych bucikach i świecących żyrandolach na głowie. Ich przeźroczyste kombinezony z siatek kapią ze srebrnych bombek, które zwisają jak wciąż mokre małe rybki, i chodzą do ołtarza jak seks zmywający się z Morza. Witamy w Tropicana…
„Sonora' s y chrapie…”
Bębny bębnowe. Trilling trumpets., Wirujące reflektory.
światła gasną… gdy z tyłu audytorium pojawia się trupa prawie nagich showgirls w srebrnych bucikach i świecących żyrandolach na głowie. Ich przeźroczyste kombinezony z siatek kapią ze srebrnych bombek, które zwisają jak wciąż mokre małe rybki, i chodzą do ołtarza jak seks zmywający się z Morza.
Witamy w Tropicana, najsłynniejszej z przedrewolucyjnych na Kubie ekstrawaganckich dziewcząt na świeżym powietrzu! dziewczyny! dziewczyny! W siódmej dekadzie pogaństwa w stylu Vegas.,
każde miasto na Kubie ma co najmniej jeden Kabaret espectáculo– „show” –wyposażony w ekstrawaganckie rutyny kabaretowe podkreślone niekończącą się paradą mulata (mieszanych ras) showgirls szarfowanie i potrząsanie w cekinowych Bikini, falbanki, sensacyjne nakrycia głowy i pióra bardziej ostentacyjne niż pawie”. Żonglerzy, akrobaci, a nawet KOMICY są często opisywani, podobnie jak solowi śpiewacy, którzy wykonują wszystko, od boleros po romantyczną operę–wszystko to dziedzictwo XIX-wiecznych kubańskich sal muzycznych, które były poprzedzone współczesnymi kabaretami.,
ani rewolucja, ani niedawny kryzys gospodarczy nie wstrząsnęły piórami „raju pod gwiazdami”, który otwarto w Sylwestra 1939 roku w hawańskiej dzielnicy Marianao w Teatrze na świeżym powietrzu w ogrodach dawnej rezydencji ambasadora USA. W Tropicanie pojawiły się wylewne liście tropikalne jako część jego otoczenia., Międzynarodowe gwiazdy, takie jak Nat „King” Cole, Josephine Baker i Carmen Miranda, były głównymi bohaterami serialu, rysując Hawańską elitę. Serial był tak popularny, że 50-osobowa „Tropicana Special” przyleciała co noc z Miami na wieczór rozrywki, który zakończył się w kasynie klubu nocnego, które oferowało dzienną pulę bingo w wysokości 10 000 dolarów–a w niedziele bezpłatną loterię rozdawania nowego samochodu.
pod koniec lat 50. właścicielem klubu był Martín Fox, który posiadał prawny monopol na instalację i konserwację automatów do gry–máquinas traganíqueles – w Hawanie., Zarządzającym kasynem był mafijny współpracownik Lefty Clark.
wykopanie mafii i zamykanie klubów ze striptizem, kasyn i burdeli było jednym z pierwszych ruchów rewolucyjnego rządu. „To tak, jakby Amisze przejęli Las Vegas”, ubolewał Kenneth Tynan w magazynie Holiday. Niezupełnie! Jasne, przedrewolucyjne kasyna, kluby ze striptizem i sex pokazy na żywo zniknęły, ale kabarety pozostają. Zamknięto je na krótko w 1968 roku, ale po ideologicznym poszukiwaniu duszy, artyści i mecenasi otworzyli je ponownie dzięki demonstracji poparcia społecznego., I dzięki uznaniu, że te pozornie czyste szaleństwa z lat 50. z natury odgrywają głęboką rolę w kubańskim poczuciu tożsamości.
„Kubańskie kabarety nie są seksistowskie” – powiedziała mi kiedyś Sandra Levinson, dyrektor Center for Cuban Studies w Nowym Jorku. To część kubańskiej tradycji. Kabarety są integralną częścią kultury kubańskiej.'
to niezwykłe, jak bardzo Kubaska pikantność trwa., Tak, zazwyczaj jest fabuła dostrzegalna wśród bezinteresownej skóry i erotycznych krzyków. Ale to długonogie mulaty składające się z figurantes, czyli chorus line, tworzą klej łączący różne elementy przedstawień.
przypomniałem sobie swoją pierwszą wizytę w Tropicanie., Obserwowałem, zahipnotyzowany, jak tęczowe reflektory przelatujące nad hordami zmysłowych showgirls, i gaudily pierzaste bailarinas z mokką skórą (zwykle krótsze tancerki mulaty składające się z drugorzędnej trupy) paradowały dwadzieścia stóp w górę wśród oświetlonych palm, drżąc błagalnie jak tropikalne ptaki.
„ludzie kojarzą Tropicanę z tancerkami pokazowymi mulata, które są piękne, zadbane i zmysłowe”, mówi dyrektor public relations, Juan Carlos Aguilar.
zagraniczni turyści Zwykle błędnie interpretują, dlaczego tak jest., To prawda, podczas gdy posągowe figuranty są niezaprzeczalnie i celowo seksowne, dla Kubańczyków dosłownie reprezentują sam naród. Od czasów kolonialnych mulata mieszana stała się definiującym aspektem Wschodzącego narodu, łączącego Kultury afrykańskie i hiszpańskie w wyjątkową i nową całość–co kubański etnolog Fernando Ortíz nazwał „transkulturacją.”Nawet laureat kubańskiego poety mulato, Nicolás Guillén, wybrał mulatę jako symbol kubańskiej tożsamości. Co więcej, rytualne tańce z synkretycznej religii Santería są kwintesencją większości kubańskich kabaretów., Muzyka jest głównie pochodzenia Joruba. Niektóre piosenki śpiewane są nawet w języku Joruba. A figurantes, kiedy pojawiają się w swoich zmysłowych żółtych kostiumach, są postrzegane jako wyidealizowane wcielenie Ochún, prowokacyjnej bogini miłości Santería.
tak więc kluczowy status mulaty–ikony narodowej i symbolu różnorodności i piękna Kuby w programach kabaretowych.
wykonawcy Tropicany–ponad 200 z nich–są ręcznie wybierani z crème de la crème kubańskich piękności, tancerzy i śpiewaków., Tak cenione są figurantes i bailarinas, że na przesłuchania składa się ponad 10 000 osób rocznie. A czołowi zagraniczni goście wciąż otrzymują Gwiazdy.
inne programy nie są tak dobrze wyposażone.
’The chicas tańczyły na serio, ale rzadko w synchronizacji, ich postrzępione pończochy kabaretki biegały przed naszymi oczami, podczas gdy solowa piosenkarka śpiewała off-key w swoim bezprzewodowym mikrofonie…byłoby lepiej serwowane, gdyby niosła mikeless cord,' napisał autor Tom Miller z Kabaretu Hawana ' S Budget Cabaret Las Vegas.,
podczas gdy Tropicana (która generuje około 2 milionów dolarów rocznie w zagranicznych przychodach) i Kabaret Parisién hotelu Nacional zaspokajają głównie turystów, w prowincjonalnych kabaretach tłum jest zwykle w całości kubański–głównie młode pary przyciągane głównie do dyskotek po show. Większość przedstawień jest tematycznych, jednak luźno. Tropicana w Santiago podąża za spójną fabułą, która śledzi kubańską historię od Kolumba do rewolucji, zachowując jednocześnie potężnego ducha zmysłowości., (Bonus: dyskoteka post show, wystarczająco gorąca, aby ugotować wieprzowinę, przyciąga duży lokalny tłum emanujący własną latynoską mistyką.) Bardziej typowy jest Cabaret Rumayor, w mieście Pinar del Río, gdzie tancerze zdobione (czasami ledwo, choć w przeciwieństwie do dawnych czasów, nigdy nie nagie piersi) jako przedstawienia Santería Orishas występują wśród szaleńczej walki rogów, bębnów i marakasów w show pełnym złowrogich i seksualnych treści.
kabarety są swobodną ekspresją zmysłowości nieodłączną kubańskiemu poczuciu wyzwolonej jaźni., Tropicana jest instytucją narodową–szczytem sztuki performance tak synkretycznej jak sama Santería i tak Kwintesencyjnie kubańskiej jak cygara i rum.