pierwsze cztery kalify Imperium Islamskiego – Abu Bakr, Umar, Uthman i Ali są określane jako kalifowie Rashidun (słusznie kierowani) (632-661 n. e.) przez głównych muzułmanów sunnickich. Ich kadencja rozpoczęła się wraz ze śmiercią proroka Mahometa w 632 r. n. e., kiedy Abu Bakr przyjął tytuł kalifa – następcy Proroka, choć nie był on kontynuacją samego proroka (według muzułmanów zakończył się on Mahometem), a zakończyła się zabójstwem Kalifa Alego w 661 r. n. e.,
podczas swojego panowania wojska islamu zjednoczyły Półwysep Arabski pod sztandarem swojej wiary, a następnie podbiły część Cesarstwa Bizantyjskiego (330-1453 n. e.) i całe imperium Sasanidzkie (224-651 n. e.) te szybkie i trwałe podboje zostały wstrzymane za panowania ostatniego z kalifów Raszidun – Alego, który spędził większość swojego panowania w wojnie domowej, a którego muzułmanie szyici uważają za jedynego prawowitego następcę Mahometa., Kalifowie Raszidun wprowadzili innowacyjny system administracyjny i chociaż nie zdołali uzyskać najwyższej władzy, ich system był kontynuowany i kształtowany zgodnie z potrzebami czasu przez kolejnych władców do 1924 r.n. e.
Reklama
Kalif Abu Bakr (R. 632-634 n. e.)
śmierć proroka Mahometa w 632 r.n. e. była tragiczną stratą dla jego zwolenników, wielu nawet nie chciało zaakceptować, że odszedł., Ponieważ Mahomet twierdził, że otrzymał boskie objawienia, jego zwolennicy obawiali się teraz, że nie będą już kierować się boską siłą. Pojawiły się również bardziej praktyczne kwestie, ponieważ Muhammad nie wyznaczył dziedzica na swoje stanowisko, ani nie miał własnego naturalnego dziedzica. Wkrótce po śmierci Mahometa wiele plemion arabskich zadeklarowało, że ich pakt z Mahometem ma charakter osobisty i że nie czują obowiązku wobec islamu (w języku arabskim jest to określane jako Ridda – apostazja). Co gorsza, wielu innych ludzi zaczęło rościć sobie prawo do tytułu proroka., Jednak w ciągu swojego życia Mahomet bardzo wyraźnie dał do zrozumienia swoim wyznawcom, że jest ostatnim prorokiem Boga, a więc ci ludzie byli oszustami w oczach muzułmanów.
Abu Bakr (l., 573-634 n. e.), Bliski powiernik Mahometa i pierwszy nawrócony mężczyzna (dzięki czemu zyskał przydomek Siddique – co oznacza godny zaufania), zyskał poparcie większości muzułmańskich Ummah (sunnickich muzułmanów) i przyjął tytuł Chalifa (Kalif) – co oznacza następcę Proroka. Jego twierdzenie nie było bezsporne, ponieważ grupa muzułmanów zwana Szyi ' T Ali (partia Alego) naciskała na Alego jako jedynego prawowitego kandydata do kalifatu, ale władzę Abu Bakra przejął.,
Reklama
apostaci i fałszywi prorocy stanowili bezpośrednie zagrożenie dla samego istnienia islamu, najbardziej zauważalnym i najsilniejszym z nich był Musajlimah (zm. grudzień 632 r. n. e.), „arcykapłan”, o którym mówią muzułmanie. Półwysep Arabski po raz kolejny uległ rozdrobnieniu i gdyby strony te połączyły siły przeciwko wspólnemu wrogowi-Medinie i Mekce, Imperium islamu zostałoby zdruzgotane w swojej kolebce.,
Abu Bakr pokazał swoje zdolności jako naturalny przywódca; wezwał wszystkich sprawnych wiernych ludzi do broni dla dżihadu (święta wojna-kontekstowo). Wiedział, że chociaż jego wrogowie byli liczebnie lepsi, byli rozdzieleni i wykorzystał tę okazję w pełni. Podzielił armię muzułmańską na wiele korpusów i wysłał każdy, aby podporządkował określoną część Półwyspu Arabskiego – wojny te stały się znane jako wojny Ridda (632-633 n. e.). Najbardziej znanym generałem tych wojen był Chalid ibn al Walid (l., 585-642 p. n. e.), który pokonał siły Musaylimaha, pomimo przewagi liczebnej, w bitwie pod Yamamą (grudzień 632 p. n. e.), gdzie Musaylimah również został zabity.
Zapisz się do naszego cotygodniowego newslettera e-mailowego!,
pod koniec wojen ridda cały Półwysep Arabski został zjednoczony pod szyldem islamu i dlatego Abu Bakr jest określany jako „drugi założyciel islamu” (według historyka Johna Josepha Saundersa). Wiedząc, że Arabowie żyją zgodnie z zasadą odwetu i że plemiona, które zostały podporządkowane siłą, będą chciały zemsty, Abu Bakr postanowił skierować swoją energię gdzie indziej., Wiedział dokładnie, gdzie iść dalej: sąsiednie ziemie Syrii i Iraku-które znajdowały się odpowiednio pod panowaniem bizantyjskim i Sasanidzkim. Ponieważ oba te Imperia wyczerpały się całkowicie ciągłymi walkami, teraz był idealny czas na uderzenie – Abu Bakr miał szczęście (choć sam mógł o tym nie wiedzieć).
wysłał armie do obu tych prowincji, aby rozszerzyć swoje panowanie nad zamieszkującymi je plemionami arabskimi (i którzy byli urażeni ich władcami z powodu wysokich stawek podatkowych, aby sfinansować niekończące się wojny między dwoma supermocarstwami). Historyk J. J., Saunders opisuje w historii średniowiecznego islamu, jak Abu Bakr poinstruował swój korpus:
Reklama
w przemówieniu do chętnych wolontariuszy, którzy na nie odpowiedzieli, powiedział im (jeśli naprawdę zostanie poinformowany), aby nie robili krzywdy kobietom, dzieciom i Starcom, powstrzymywali się od grabieży i niszczenia upraw, drzew owocowych, stad i stad, i zostawić w spokoju takich chrześcijan mnichów i Anchoritów, jakie można znaleźć w ich komórkach., (43-44)
Chalid został wysłany do Iraku, gdzie odniósł wielki sukces, choć zabijał jeńców – raczej brutalnie. W międzyczasie, kampanie w Syrii również przynosiły owoce. Cesarz bizantyjski-Herakliusz (R. 610-641 n. e.) zdał sobie sprawę, że ataki te nie były zwykłymi najazdami i przygotowany do skutecznego kontrataku (pod jego bratem Teodorem, ponieważ sam był chory). Widząc to, Abu Bakr nakazał Khalidowi opuścić Irak i przenieść się do Syrii.,
Khalid pokazał swój geniusz wojskowy, wybrał swoich najlepszych ludzi i kazał wielbłądom pić obfite ilości wody, a następnie udał się aż do Syrii, przez jałową, bezdrożną i bezwodną pustynię – zabijał jednego wielbłąda każdego dnia, aby ugasić pragnienie swoich ludzi podczas ich podróży., Kiedy wkroczył do Syrii, rozpoczął najazdy na Terytoria Bizantyjskie, a następnie użył wspólnych sił muzułmańskich do pokonania Bizantyńczyków w bitwie pod Ajnadayn (634 r.n. e.) – co dodatkowo wzmocniło ich pozycję w regionie. Abu Bakr nie żył jednak wystarczająco długo, aby cieszyć się tymi sukcesami, ponieważ wkrótce potem zmarł z przyczyn naturalnych.
kalif Umar (R. 634-644 n. e.)
Abu Bakr zyskał poparcie wielu wpływowych ludzi; jednym z takich ludzi był Umar ibn Khattab (L. 584-644 n. e.), starszy towarzysz Mahometa, znany ze swojego ognistego temperamentu i niezachwianego stanowiska wobec sprawiedliwości., Abu Bakr wolał go jako swojego następcę i było rzeczą naturalną, że po jego śmierci Umar został następnym kalifem, po tytule dodał zwrot „dowódca wiernych”.
Wesprzyj naszą organizację Non-Profit
z twoją pomocą tworzymy darmowe treści, które pomagają milionom ludzi uczyć się historii na całym świecie.
Zostań członkiem
Reklama
Umar kontynuował kampanie Abu Bakra, a rok 636 n. e.przyniósł dwa główne zwycięstwa kalifatu. Armia muzułmańska pod dowództwem Sa ' ada ibn abi Waqasa (l., 595-674 p. n. e.), pokonał Wielki Kontratak Sasanidów w bitwie pod Al-Kaddissija; w wyniku tej bitwy cały Irak znalazł się pod kontrolą muzułmanów (podczas gdy reszta imperium Sasanidów została później podbita). Siły Chalida ibn Al Walida rozgromiły Bizantyjczyków w bitwie pod Jarmuk – formalnie armia była pod dowództwem starszego człowieka o imieniu Abu Ubaidah (L. 583-639 n. e.), ale wiedza Chalida uratowała sytuację; Lewant znajdował się teraz pod kontrolą Rasziduna.,
Jerozolima została pokojowo i bezkrwawo poddana umarowi, osobiście (musiał przybyć do Lewantu i Syrii, aby zarządzać sprawami wewnętrznymi), w 638 r.n. e. Umar zdegradował również Khalida ze stanowiska generała w dniu jutrzejszym swojego największego osiągnięcia, a ten krok był bardzo dyskutowany., Niektórzy mówią, że Umar miał osobiste problemy z Khalidem, podczas gdy inni twierdzą, że Khalid był zbyt okrutny (ponieważ było wiele kontrowersji przeciwko niemu), a Umar, będąc nieelastyczny w swoich parametrach sprawiedliwości, nie był gotowy na kompromis. Gdyby to był ten ostatni powód, Umar mógłby wahać się, czy generał zbuntowany zostanie stracony (tak jak w normalnych okolicznościach), ze względu na jego ostatnie osiągnięcia na polu bitwy., Mimo to było jasne, że Umar preferował Abu Ubajdę jako swojego potencjalnego spadkobiercę, ale ten ostatni zmarł w 639 roku n. e.z powodu zarazy, która spustoszyła Syrię i Lewant.
Reklama
podczas swojego dziesięcioletniego panowania Umar utrzymywał ścisłą kontrolę nad swoim imperium. Do dziś jest pamiętany jako być może najsłynniejszy z kalifów Rashidun, a historyk J. J. Sauders określa go jako „prawdziwego założyciela Imperium arabskiego”. Wprowadził diwan-prymitywną biurokrację, która była odpowiedzialna za wypłacanie żołnierzom pensji i emerytur., Umar chronił również nowo podbitych mieszkańców przed grabieżą ze strony swoich armii, utrzymując siły zbrojne w oderwaniu od reszty ludności w miastach garnizonowych, takich jak Fustat w Egipcie oraz Kufa i Basra w Iraku. Wprowadził wiele reform i instytucji, z którymi Arabowie nie mieli wcześniej kontaktu, takich jak policja, sądy i parlamenty, wprowadził nawet kalendarz islamski, który rozpoczął się od roku hegira – 0 AH / Zero „po Hegirze”, migracji Proroka z Mekki do Medyny w 622 r.n. e.,
ale ze wszystkich cech, które miał, nikt nie jest tak chwalony jak jego pobożność i jego miłość do sprawiedliwości, która przyniosła mu tytuł Farooq (ten, który rozróżnia dobro i zło). Często związana z nim historia głosi, że jeden z jego synów został oskarżony o cudzołóstwo; świadkiem była kobieta, która twierdziła, że jest tą, z którą to zrobił., Umar kazał wychłostać własnego syna, ale biedak nie mógł tego znieść i zmarł. Później oskarżenie okazało się błędne, Umar został zmiażdżony żalem, ale nie dokonał zemsty za ukochanego syna.
Po śmierci Abu Ubaidaha mianował Muawiję (602-680 n. e.) nowym gubernatorem Syrii w 639 r. n. e., ten ostatni z kolei podniósł swój klan – Umajję, do rangi kalifatu w 661 r. n. e. Umar został zamordowany, jako akt zemsty, przez perskiego niewolnika o imieniu Lu ' Lu w 634 roku n. e., który został upokorzony przez klęskę Persów.
, 644-656 p. n. e.)
w swoich ostatnich oddechach Umar powołał sześcioosobową Komisję (Szura – po arabsku), która miała wybrać jego następcę; zawęziła opcje do dwóch osób: Uthman ibn Affan (579-656 p. n. e.) i Ali ibn Abi Talib (601-661 p. n. e.). Ostatecznie Uthman został wybrany na jego następcę. Pochodził z zamożnego klanu Umajjadów i był bliskim przyjacielem Mahometa (był żonaty z dwiema córkami Proroka), a za swoje dobroczynne czyny został uhonorowany tytułem Ghani, „Hojny”.,
kadencja Uthmana nie była pozbawiona sukcesów militarnych: cały Egipt został skonsolidowany, dodatkowe Terytoria Persji zostały zdobyte, a Bizantyjskie próby odzyskania utraconego terytorium zostały pobite, jak na ironię z pomocą miejscowej ludności (głównie Monofizyci), którzy woleli być pod panowaniem muzułmańskim, ponieważ byli mocno uciskani przez swoich dawnych panów.,
pomimo wszystkich swoich sukcesów, Uthman nie był tak popularny wśród ludzi, jak jego poprzednicy. Ponieważ koszty ciągłej wojny przytłaczały Arabów, ceny rosły i pojawiły się inne kwestie społeczno-ekonomiczne (które były utrzymywane w ryzach przez Umara), co rozgniewało ogólną ludność. Co więcej, Uthman był obwiniany za promowanie swoich krewnych (z klanu Umayya) na ważnych stanowiskach, a także został oskarżony o bluźnierstwo (oskarżenie, które okazało się fałszywe po jego śmierci)., Jego malejąca popularność i odmowa użycia siły militarnej do zmiażdżenia tych, którzy zaczęli się buntować przeciwko niemu (co mógł łatwo zrobić) pod pretekstem, że nie przeleje muzułmańskiej krwi, ostatecznie doprowadziły do jego śmierci.
Kalif został zamordowany we własnym domu, w 656 r.n. e. przez zbuntowanych żołnierzy z Garnizonowego miasta Fustat (Egipt). Czytał Koran, gdy napastnicy go uderzyli. Jego żona Naila próbowała go uratować, ale nie mogła tego zrobić (próbowała odbić miecz zabójcy gołymi rękami i obcięła palce)., Był politycznie słaby, ale uczciwy i łagodny. Jego kuzyn Muawija zaoferował mu całkowitą ochronę w Syrii, ale Uthman odmówił opuszczenia miasta Medyny, gdzie chodził i mieszkał jego Prorok.
Kalif Ali (R. 656-661 n. e.)
Ali, który do tego czasu pozostawał w cieniu swoich seniorów (doradzając im w sprawach państwa), ostatecznie został następnym kalifem, ale jedność muzułmanów umarła wraz z Uthmanem., Muawiya, obecnie Głowa klanu Umajjadów, pragnął zemsty, ale Ali nie zdołał wymierzyć sprawiedliwości swojemu zmarłemu poprzednikowi, z powodu narastających niepokojów i destabilizacji (Ali pragnął najpierw przywrócić porządek). Nie zadowalając się niczym mniejszym niż sprawiedliwością, Muawiyya wraz z wieloma innymi prominentnymi muzułmanami ogłosił otwarty bunt; w ten sposób rozpoczęła się pierwsza wojna domowa Imperium Islamskiego – pierwsza Fitna (656-661 n. e.).,
w 656 r.n. e. ali stanął przed armią dowodzoną przez aiszę, najmłodszą żonę proroka Mahometa, w Basrze (w Iraku). Mimo, że odniósł zwycięstwo w „bitwie na wielbłądzie” i niewiele więcej mógł zrobić w tej sytuacji, jego reputacja była mocno poplamiona, ponieważ teraz obwiniano go za przelanie muzułmańskiej krwi, czego Uthman nie chciał zrobić.,
następnie pomaszerował do Syrii, gdzie w następnym roku zmierzył się z Muawiją w bitwie pod Siffin, która zakończyła się impasem, ten ostatni nadal sprzeciwiał się władzy tego pierwszego – miał pełne poparcie Syrii, Lewantu i Egiptu. Ali dokonał także kontrowersyjnego posunięcia przeniesienia stolicy z Medyny do kufy, miasta Garnizonowego w dzisiejszym Iraku. Ali zawodził jako władca; ekspansja Imperium zatrzymała się, a muzułmanie stanęli sobie nawzajem do gardeł., Choć zyskałby bezprecedensową pośmiertną sławę dzięki zaangażowaniu w ideologię szyickiego islamu, jego reputacja w tym momencie była najniższa wśród jego poddanych, z których wielu zaczęło go opuszczać.
gdy Ali jeszcze rządził z kufy, muawija sam ogłosił się kalifem w Jerozolimie. Imperium Islamskie posiadało dwóch kalifów jednocześnie., Zmieniło się to, gdy Ali został zamordowany przez ekstremistyczną grupę zwaną Kharjitami. Charżyci byli początkowo jego sojusznikami, ale jego ostateczna decyzja o kompromisie z Muawiją ich rozwścieczyła. Ali ukarał zdradę Chardżitów atakując ich z pełną siłą militarną, a teraz ta ekstremistyczna Grupa walczyła o zemstę. Zamordowali Kalifa, gdy ten modlił się w kongregacji w 661 r.n. e. Nie osiągnął wiele jako władca, ale zarówno Sunnici, jak i szyici muzułmanie jednogłośnie zgadzają się, że Ali był dobrą osobą i prawdziwym muzułmaninem w sercu., Podczas swojej kadencji popełnił błędy w osądzie, które kosztowały go wiele, ale do dziś jest czczony za jego nienaruszoną pobożność, przysłowiową mądrość i odwagę na polu bitwy, i zdobył przydomek Asad Allah, „Lew Boga”.
The Aftermath
Khardżi również próbowali zabić Muawiya, ale przeżył tylko z niewielkimi obrażeniami i założył dynastię Umajjadów (661-750 n. e.)., Niestabilność Imperium pod rządami kalifów Raszidun miała zostać odwrócona, Umajjady rządziły surową ręką: powstania zostały stłumione brutalną siłą, a Zbuntowane prowincje były trzymane w ryzach przez szereg bezwzględnych, ale lojalnych gubernatorów. Umajjadowie wprowadzili również dynastyczny system rządów Arabom i to pod ich panowaniem Imperium osiągnęło maksymalny zasięg.
pomimo, że ich następcy byli przyćmieni w Politycznych i wojskowych osiągnięciach, kalifowie Raszidun są nadal honorowani jako najlepsi z kalifów przez współczesnych muzułmanów za ich pobożność., Chociaż ich system był niestabilny, położyli podwaliny kalifatów islamskich, które przetrwały wieki po ich śmierci.