Prehistoryedytuj
autor Jared Diamond pisze, że społeczeństwa łowiecko-zbieracze stosowały niewiele kar cielesnych, podczas gdy społeczeństwa rolnicze i przemysłowe stosują coraz więcej takich kar. Diamond sugeruje, że może to być spowodowane tym, że myśliwi-zbieracze mają tendencję do posiadania niewielu cennych dóbr fizycznych, a niewłaściwe zachowanie dziecka nie spowodowałoby szkody dla cudzego mienia.,
badacze żyjący wśród ludzi Parakanã i Ju / 'hoansi, a także wśród niektórych Aborygenów Australijczyków, pisali o braku fizycznej kary dla dzieci w tych kulturach.,
Wilson pisze:
prawdopodobnie jedynym uogólnieniem, które można dokonać o stosowaniu kary fizycznej wśród prymitywnych plemion, jest to, że nie było wspólnej procedury Pettit stwierdza, że wśród prymitywnych społeczeństw kary cielesne są rzadkie, nie z powodu wrodzonej życzliwości tych ludzi, ale dlatego, że jest to sprzeczne z rozwijaniem typu indywidualnej osobowości, którą stworzyli jako swój ideał.urządzenie korekcyjne jest „wrodzone” dla człowieka.,
AntiquityEdit
Birching, Germany, 17th century
obraz chłosty w Oregon State Penitentiary, 1908
kary cielesne dzieci są tradycyjnie stosowane w świecie zachodnim przez dorosłych w rolach władzy. Bicie dziecka jako karę zalecano już w wieku ok., Księga Przysłów Z X wieku p. n. e.przypisywana Salomonowi:
kto oszczędza rózgę, nienawidzi swego syna; ale kto go miłuje, karci go. (Przypowieści, XIII, 24)
wargi głupca wchodzą w spór, a usta jego wzywają do uderzeń. (Przypowieści, XVIII, 6)
karć syna swego, póki jest nadzieja, i niech dusza twoja nie oszczędzi jego płaczu. (Przysłowia, XIX, 18)
głupota jest związana w sercu dziecka; ale rózga korekcji go od niego odciągnie., (Przypowieści, XXII, 15)
nie wstrzymuj się od dziecka; bo jeśli go rózgą pobijesz, uwolnisz jego duszę z piekła. (Przypowieści, XXIII, 13-14)
Robert McCole Wilson twierdzi, ” prawdopodobnie ta postawa pochodzi, przynajmniej częściowo, z pragnienia w społeczeństwie patriarchalnym, aby starszy zachował swój autorytet, gdzie ten autorytet był głównym czynnikiem stabilności społecznej. Są to jednak słowa, które nie tylko usprawiedliwiały stosowanie kary fizycznej na dzieciach przez ponad tysiąc lat we wspólnotach chrześcijańskich, ale nakazywały jej stosowanie., Słowa te zostały przyjęte z nielicznymi wyjątkami; dopiero w ciągu ostatnich dwustu lat pojawiło się coraz więcej opinii, które się różniły. Co ciekawe, łagodność Chrystusa wobec dzieci (Marka, X) była zazwyczaj ignorowana”.
Biczowanie stóp przestępcy, Iran, lata 1910.
kara cielesna była stosowana w Egipcie, Chinach, Grecji i Rzymie zarówno dla dyscypliny sądowej, jak i edukacyjnej. Oszpeceni egipscy przestępcy zostali wygnani na granicę Synaju w Tjaru i Rhinocorura, których nazwa własna oznaczała „odcięte nosy”., Kara cielesna była przepisywana w starożytnym Izraelu, ale ograniczała się do 40 batów. Chiny również oszpecały niektórych przestępców i wytatuowały innych. Niektóre państwa zyskały reputację za okrutne stosowanie takich kar; Sparta, w szczególności, używała ich jako części systemu dyscyplinarnego mającego na celu budowanie siły woli i siły fizycznej. Chociaż spartański przykład był skrajny, kara cielesna była prawdopodobnie najczęstszym rodzajem kary., W Cesarstwie Rzymskim maksymalna kara, jaką obywatel Rzymski mógł otrzymać zgodnie z prawem, wynosiła 40 „batów” lub „uderzeń” biczem nałożonym na plecy i ramiona lub „fasces” (podobny do brzozy, ale składający się z 8-10 długości wierzby, a nie brzozy) nakładanych na pośladki. Takie kary mogły pobierać krew i były często zadawane publicznie.
Kwintylian (ok. 35 – ok. 100) wyraził pewien sprzeciw wobec stosowania kar cielesnych. Według Wilsona, „prawdopodobnie w ciągu następnych dwóch tysięcy lat nie doszło już do jasnego oskarżenia o to”.,po pierwsze, ponieważ jest to hańba i kara odpowiednia dla niewolników, a w rzeczywistości (co będzie oczywiste, jeśli wyobrazisz sobie zmianę wieku) afront; po drugie, ponieważ jeśli usposobienie chłopca jest tak nikczemne, że nie może być zmienione naganą, będzie on zatwardzony, jak najgorsi niewolnicy, nawet do chłosty; i wreszcie, ponieważ jeśli ten, który regularnie wykonuje swoje zadania, będzie z nim, nie będzie potrzeby, aby go zabić.any chastisement (kwintylian, Institutes of Oratory, 1856 edition, I, III).,
Plutarch, również w pierwszym wieku, pisze:
to również twierdzę, że dzieci powinny być prowadzone do honorowych praktyk za pomocą zachęty i rozumowania, a na pewno nie przez ciosy lub złego traktowania, na pewno jest uzgodnione, że są one raczej dla niewolników niż dla wolnych urodzonych; bo tak rosną drętwieją i drżą przy swoich zadaniach, częściowo z bólu ciosów, częściowo z degradacji.,
Średniowieczeedytuj
w średniowiecznej Europie Cesarstwo Bizantyńskie oślepiło i potępiło niektórych przestępców i rywalizujących cesarzy. Ich przekonanie, że cesarz powinien być fizycznie idealny, oznaczało, że takie oszpecenie teoretycznie wykluczało odbiorcę z urzędu. (Wyjątek stanowił drugi okres panowania Justyniana rozciętego.,) W innych miejscach do kar cielesnych zachęcała postawa Kościoła katolickiego wobec ludzkiego ciała, Biczowanie było powszechnym środkiem samodyscypliny. Miało to wpływ na stosowanie kar cielesnych w szkołach, ponieważ placówki oświatowe były w tym okresie ściśle związane z Kościołem. Jednak kary cielesne nie były stosowane bezkrytycznie; już w XI wieku Święty Anzelm, arcybiskup Canterbury wypowiadał się przeciwko temu, co uważał za nadmierne stosowanie kar cielesnych w leczeniu dzieci.,
nowoczesność
począwszy od XVI wieku, w karach cielesnych widoczne były nowe trendy. Kary sądowe były coraz częściej zamieniane w publiczne widowiska, a publiczne bicie przestępców miało odstraszać innych niedoszłych przestępców. Tymczasem wczesni pisarze zajmujący się edukacją, tacy jak Roger Ascham, skarżyli się na arbitralny sposób, w jaki dzieci były karane.,
Peter Newell pisze, że być może najbardziej wpływowym pisarzem na ten temat był angielski filozof John Locke, którego niektóre myśli dotyczące edukacji wyraźnie krytykowały centralną rolę kar cielesnych w edukacji. Praca Locke ' a była bardzo wpływowa i mogła pomóc polskim ustawodawcom w zakazaniu kar cielesnych w polskich szkołach w 1783 roku, pierwszym kraju na świecie, który to zrobił.
kara cielesna w więzieniu dla kobiet, USA (OK., 1890)
Husaga (prawo pana domu do cielesnego karania swoich sług) zostało zakazane w Szwecji dla dorosłych w 1858 roku.
konsekwencją tego sposobu myślenia było ograniczenie stosowania kar cielesnych w XIX wieku w Europie i Ameryce Północnej., W niektórych krajach sprzyjały temu skandale z udziałem osób poważnie zranionych podczas aktów kar cielesnych. Na przykład w Wielkiej Brytanii sprzeciw wobec kary był wspierany przez dwa znaczące przypadki, śmierć szeregowca Fredericka Johna White ' a, który zmarł po chłostie wojskowej w 1846 roku, oraz Śmierć Reginalda Cancellora, zabitego przez swojego nauczyciela w 1860 roku. Wydarzenia takie jak te zmobilizowały opinię publiczną, a pod koniec XIX wieku zakres stosowania kar cielesnych w szkołach państwowych był niepopularny wśród wielu rodziców w Anglii., Władze w Wielkiej Brytanii i niektórych innych krajach wprowadziły bardziej szczegółowe zasady wymierzania kar cielesnych w instytucjach rządowych, takich jak szkoły, więzienia i reformatornie. Do I wojny światowej skargi rodziców na ekscesy dyscyplinarne w Anglii wygasły, a kary cielesne zostały ustalone jako oczekiwana forma dyscypliny szkolnej.
w 1870 roku sądy w Stanach Zjednoczonych uchyliły zasadę common law, zgodnie z którą mąż miał prawo „fizycznie karcić błądzącą żonę”., W Wielkiej Brytanii tradycyjne prawo męża do nakładania umiarkowanych kar cielesnych na żonę w celu utrzymania jej „w granicach obowiązków” zostało podobnie zniesione w 1891 roku. Więcej informacji można znaleźć na stronie przemoc domowa.
w Wielkiej Brytanii stosowanie kar cielesnych zmniejszyło się w pierwszej połowie XX wieku i zostało całkowicie zniesione w Criminal Justice Act, 1948 (zi& z2 GEo. 6. CH. 58.,), na mocy którego Biczowanie i chłosta były zakazane z wyjątkiem stosowania w bardzo poważnych wewnętrznych sprawach dotyczących dyscypliny więziennej, podczas gdy większość innych krajów europejskich zniosła je wcześniej. Tymczasem w wielu szkołach używanie trzciny, wiosła lub tawse pozostawało powszechne w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych aż do lat 80. XX wieku. na obszarach wiejskich południowych Stanów Zjednoczonych, a także w kilku innych krajach, nadal jest: Zobacz Szkolne kary cielesne.