Centrum Praw Człowieka Ella Baker nosi imię genialnego, czarnego bohatera ruchu wolności praw obywatelskich, który inspirował i kierował wschodzącymi przywódcami. Opieramy się na jej dziedzictwie, budując siłę czarnych, brązowych i biednych ludzi, aby stworzyć rozwiązania dla jednego z największych dziś czynników niesprawiedliwości: masowego uwięzienia.
,
„głównym zadaniem było uzyskanie ludzi do zrozumienia, że mają coś w swojej mocy, że mogą korzystać, i może być użyty tylko wtedy, gdy zrozumieją, co się dzieje i jak akcja grupowa może przeciwdziałać przemocy…”
– ella jo Baker
ms., Baker odegrał kluczową rolę w niektórych z najbardziej wpływowych organizacji czasu, w tym NAACP, Martin Luther King ' s Southern Christian Leadership Conference i Student Nonviolent Coordinating Committee.
podobnie jak ona, wprowadzamy zmiany, uwalniając siłę każdego człowieka, aby wzmocnić swoje społeczności i kształtować swoją przyszłość.
Posłuchaj, jak patrzymy na życie i dziedzictwo aktywisty, mentora i rewolucjonisty, którego nazwa pochodzi od Elli Baker Center. W tym odcinku naszego podcastu rozmawiamy z Dr., Barabara Ransby, autorka „Ella Baker and The Black Freedom Movement” o historii i wizji Elli Baker. Również legendarni aktywiści, którzy zorganizowali z panną Baker, dzielą się swoimi historiami.
Wczesne życie Elli Baker
Ella Jo Baker urodziła się 13 grudnia 1903 roku w Norfolk w stanie Wirginia. Dorastając w Karolinie Północnej, wcześnie rozwinęła poczucie sprawiedliwości społecznej, po części dzięki opowieściom babci o życiu w niewoli.
jako niewolnica, jej babcia została wychłostana za odmowę poślubienia mężczyzny wybranego dla niej przez właściciela niewolnika., Duma i odporność babci w obliczu rasizmu i niesprawiedliwości nadal inspirowały Panią Baker przez całe życie.
dziadkowie ze strony matki Elli Baker kupili, mieszkali i uprawiali ziemię, która była dawniej częścią plantacji, na której byli niewolnikami. Kupili ziemię za 250 dolarów, które spłacali w ratach. Ten zakup był źródłem wielkiej dumy dla ich rodziny, a oni zaczęli odnosić sukcesy jako rolnicy.
Baker studiował na Shaw University w Raleigh w Karolinie Północnej. Jako uczennica kwestionowała politykę szkoły, którą uważała za niesprawiedliwą., Po ukończeniu szkoły w 1927 roku, przeniosła się do Nowego Jorku i rozpoczęła pracę w organizacjach aktywistów społecznych.
w 1930 roku wstąpiła do Ligi Spółdzielczej młodych murzynów, której celem było rozwijanie czarnej potęgi gospodarczej poprzez kolektywne planowanie. Zaangażowała się również w kilka organizacji kobiecych. Była zaangażowana w sprawiedliwość ekonomiczną dla wszystkich ludzi i kiedyś powiedziała: „Ludzie nie mogą być wolni, dopóki nie będzie wystarczająco dużo pracy w tej ziemi, aby dać wszystkim pracę.,”
dziś w Centrum Praw Człowieka ELLA Baker kontynuujemy w jej spuściźnie, kiedy mówimy: książki nie bary, praca nie więzienia i opieka zdrowotna Nie kajdanki. Wiemy, że system więziennictwa jest największym dostawcą opieki zdrowia psychicznego i rehabilitacji uzależnień w naszym kraju. Więzienia nie mogą nadal być odpowiedzią na te kryzysy zdrowia publicznego. Rozwiązania oparte na opiece i społecznościowe są odpowiedzią na takie problemy jak Opieka zdrowotna dla wszystkich, bezpłatna edukacja publiczna i mieszkalnictwo jako uznane prawo człowieka.,
Pracowała jako sekretarz terenowy, a następnie w latach 1943-1946 pełniła funkcję dyrektora oddziałów.
zainspirowany historycznym bojkotem autobusów w Montgomery, Alabama, w 1955 roku, Baker współtworzył organizację in Friendship, aby zebrać pieniądze na walkę z prawami Jima Crowa na głębokim południu.
w 1957 roku Baker przeniósł się do Atlanty, aby pomóc zorganizować nową organizację Martina Luthera Kinga, Southern Christian Leadership Conference (SCLC)., Prowadziła również kampanię wyborczą pod nazwą Krucjata o obywatelstwo.
Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC)
w lutym 1, 1960, Grupa czarnych studentów college z Karoliny Północnej a&T University odmówił opuszczenia Woolworth ' s lunch counter w Greensboro, Karolina Północna, gdzie zostały one odmówiono służby.
Chciała pomagać nowym aktywistom Studenckim, ponieważ postrzegała młodych, pojawiających się aktywistów jako zasób i atut dla ruchu., W kwietniu 1960 roku Panna Baker zorganizowała spotkanie na Uniwersytecie Shaw dla liderów studenckich sit-inów. Z tego spotkania narodził się Studencki Komitet Koordynacyjny Nonviolent-SNCC.
w 1964 r.,
Panna Baker i wielu jej współczesnych wierzyło, że głosowanie jest kluczem do wolności. Dzisiaj tak jest nadal: jeśli nie będziemy używać naszego wspólnego głosu, nie będziemy w stanie wpływać na politykę i prawa, które mają wpływ na nasze życie. Żeby nas policzyć, musimy być wysłuchani.
zuchwałość do wielkich marzeń
dzięki wskazówkom i zachętom Elli Baker, SNCC stała się jednym z czołowych obrońców praw człowieka w kraju. Ella Baker powiedziała kiedyś: „to może być tylko moje marzenie, ale myślę, że można je urzeczywistnić.”
to marzenie piekarza może być nadal realne., Możesz dołączyć do jej dziedzictwa i być częścią Ella Baker Center for Human Rights już dziś. W rzeczywistości jesteś kluczem do urzeczywistnienia marzeń Bakera.
wpływ Elli Baker został odzwierciedlony w przezwisku, który nabyła: „Fundi”, Suahili słowo oznaczające osobę, która uczy rzemiosła do następnego pokolenia. Baker nadal była szanowaną i wpływową liderką w walce o prawa człowieka i prawa obywatelskie, aż do swojej śmierci 13 grudnia 1986, w 83. urodziny.,
chcąc uczcić Ellę Jo Baker jako niedocenianą bohaterkę sprawiedliwości rasowej i ekonomicznej, Ruchu Praw Obywatelskich i starając się uhonorować jej dziedzictwo przywództwa i budowania ruchu, nasi założyciele wybrali nazwę naszego Centrum dla Elli Baker. Jej zuchwałość do wielkich marzeń jest kamieniem węgielnym naszej filozofii.
wierzymy, że najlepszym sposobem uhonorowania Dziedzictwa Pani Baker jest inspirowanie ludzi do wyobrażania sobie nowych możliwości, przewodzenie rozwiązaniom i angażowanie społeczności w stymulowanie pozytywnych zmian. Dołącz do nas i kontynuuj jej historię.
Dołącz do nas i korzystaj ze spuścizny Pani Baker.