mój partner zaczyna wodę płynącą kilka minut przed wstaniem z łóżka; łazienka jest już wypełniona parą, kiedy przesuwam drzwi prysznicowe i Wchodzę. Golą nogi, jak to robią każdego ranka. Kiedy skończą z brzytwą, którą dzielimy, sięgam po nią—ale wtedy się waham. Czy moje nogi naprawdę muszą być dziś gładkie?
jestem queerową kobietą.moim partnerem jest AMAB (mężczyzna po urodzeniu), nieinwazyjny i trans femme., Chociaż oboje identyfikujemy się jako „femme”, słowo to niesie ze sobą różne znaczenia i implikacje dla nas obu. Odkąd mój partner wyszedł jako nonbinary, cieszyli się z noszenia makijażu, golenia i kupowania odzieży i akcesoriów dla kobiet—działania, które uważają za wzmacniające, i które pozwalają im pełniej objąć i wyrazić swoją płeć. Ja z drugiej strony mam konflikt z praktykami takimi jak golenie i noszenie makijażu. Czy kiedy się w nie angażuję, działam z własnego pragnienia? A może poddaję się ogromnej presji standardów urody przepisywanych kobietom?, To pytanie, z którym zmagam się głęboko: czy bycie femme czyni mnie mniej queerową, czy mniej feministyczną?
termin „femme” nie oznacza po prostu „kobiecości”; jest używany w kręgach queer do określenia kobiecości queer, w sposób często samoświadomy i wywrotowy. To zarówno celebracja, jak i ożywienie kobiecości., Od niewidzialności, jaką mogą odczuwać queerowe kobiety w niektórych kręgach lesbijskich, po ostrą wrażliwość związaną z byciem Trans-kobietą, żadne dwie osoby zidentyfikowane przez femme nie dzielą tego samego doświadczenia, co to znaczy być femme. Poprosiłam ludzi z różnych tożsamości płciowych, aby porozmawiali o tym, jak odnoszą się do praktyk femme i co oznacza dla nich bycie femme.
Joss Barton
St.Louis
jestem pisarką, artystką i transwestytką. Moi rodzice to biali ewangelicy z klasy robotniczej, którzy adoptowali mnie z Gwatemali, kiedy miałem miesiąc., Moje życie to patchworkowa kołdra tożsamości: jestem brązową, queerową i femme z biednego, białego, dogmatycznego chrześcijańskiego świata. Od najmłodszych lat rozumiałam, że jestem kobietą, maminsynkiem, czymś, co pożąda miękkości.
uwielbiam nazywać siebie „femmy” lub „tranny”, nawet słowo „Transseksualista”, głównie dlatego, że uwielbiam absurdalność języka, ale wierzę również w moc radykalnej regeneracji. W mojej własnej praktyce oznacza to zagłębianie się w binarne: Cycki Ubrane w jedwab, Szpilki, Moje ulubione neonowe żółte stringi lub obsesję na punkcie mojego błyszczącego błyszczyka.,
moja rodzina nie popiera mojej transowej tożsamości i bardzo szybko, jako dziecko, próbowali wymazać mnie jako femme, wychowując mnie jako chłopca. Większość mojego wychowania femme pochodziło od kolorowych i transpłciowych kobiet, starszych trans kobiet i czarnych gejów. Nauczyli mnie, jak rozwijać się jako femme, akceptować i świętować to. Przez wiele lat czułam ogromny niepokój i depresję jako femme. Świat jest nadal bardzo wrogi dla kobiet i trans. Wciąż mam swoje lęki, ale dziś jestem najszczęśliwszy od 31 lat. Kobiety są zaciekłe, a my zabijamy dla zemsty.,
Maurice Tracy
St.Louis
Kiedy byłem dzieckiem, pamiętam, że ludzie mówili mi „nie chodzić w ten sposób” lub „nie mówić w ten sposób.”Oni zawsze mieli na myśli „jak dziewczyna.”Nie byle jaka dziewczyna, ale dziewczęca dziewczyna. Nigdy nie rozumiałem, dlaczego „tak” było złe.
szczerze mówiąc, nie przejmuję się zaimkami. Odpowiadam przed nim, ale kiedy jestem z bliskimi przyjaciółmi, nazywają mnie dziewczyną,i kocham to.,
bycie femme to znacznie więcej niż upiększanie, które jest kosztowne i czasochłonne i otwiera Cię na osądzanie. Dobrze zrobiłaś makijaż? Wyglądasz seksownie i ładnie? Czy możesz dopasować się do odpowiednich ubrań? To wszystko jest częścią kultury femme i nienawidzę tego. Tak, uwielbiam tusz do rzęs, uwielbiam podkreślać pulchną pełnię ust różem pomadkowym, a przez pewien okres nosiłam podkład. Ale nie robię tego cały czas, a kiedy tego nie robię, wciąż jestem femme.,
jestem femme, ponieważ jako femme queer boi, zawsze miałam więcej wspólnego z kobietami niż z mężczyznami lub mężczyznami. Dorastając, moi rodzice mieli przyjaciół lub innych ludzi, a ja spędzałem czas w kuchni z kobietami, robiąc „kobiece” zajęcia. Podczas gdy moi bracia uczyli się o sporcie, ja poznałem rodzinne sekrety. Ponieważ my—w bardzo Czarny sposób-przekazujemy historię rodziny ustnie i poprzez jedzenie, a często to kobiety w rodzinie posiadają tę wiedzę.
nasza kultura nienawidzi kobiecości, nazywa ją słabą., Nasza kultura jest nieudolna w wychowaniu i opiece, boi się wrażliwości i miękkości—wszystkiego, co jest prosto w torebce kobiety. Oddawać się kulturze femme to w rzeczywistości być odważnym i mieć siłę. Więc kiedy mówię, że jestem femme, mówię, że staram się żyć dzielnie.
jestem queerową femme z ciemną szminką i miękkim, błyszczącym rdzeniem. Kiedy byłam młodsza,” femme ” było terminem przypisywanym mi przez innych na podstawie mojego związku z butch partner., Nie identyfikowałam się jako femme, dopóki nie poznałam innych queerowców, którzy pomogli mi zrozumieć, że femme jest swoją własną tożsamością. Femme jest celowe, to sposób na jednocześnie wyzywanie i celebrowanie kobiecości. Uznaje, że identyfikuję się z aspektami kobiecości, ale nie identyfikuję się z systemem heteronormatywnym, który je trywializuje i demonizuje.,
bardziej namacalnie odnajduję swoją kobiecość na różne sposoby—starannie wypełniając i malując moje długie paznokcie, przyjaciół, którzy mówią mi, kiedy mam szminkę na zębach, pewnie wchodząc w uprząż na pasku, wzajemne współczucie, gdy „jak się masz” jest prawdziwym pytaniem, i uczucie owłosionych nóg pod miękką spódnicą. To w codziennych czynach, które mają osobistą historię odkrycia i komfortu. Jak większość kobiet, które są cis kobiety, walczę z femme niewidzialność. Nawet w społecznościach queerowych kobiety są często unieważniane lub pomijane., Moja queerowość została zmniejszona i wyśmiewana przez innych queer, co wzbudza pewien poziom zwątpienia w siebie. Czy jestem wystarczająco pedałem? Czy Mogę mówić o byciu pedałem, jeśli nie jestem postrzegany jako pedał? Potrzeba ciągłej pracy, aby skorygować i edukować ludzi, a jednocześnie próbować afirmować własne doświadczenia, tym bardziej dla trans i niebinary femmes i femmes of color. Myślę, że ta praca i wspólne doświadczenie popycha nas do poszukiwania innych kobiet, tworząc silniejszą społeczność opartą na walidacji i wsparciu.,
Joanna Valente
New York City
Około rok temu wyszłam jako niewiniątkowa femme; byłam już queerową osobą pod względem mojej tożsamości seksualnej, ale był to dla mnie odważny krok. Ponieważ byłam AFAB (przypisana kobieta po urodzeniu) i wyglądam jak bardzo klasycznie” Kobieca ” kobieta, niektórzy mają błędne przekonanie, że nie jestem w rzeczywistości płynna płciowo. Co jest frustrujące, ponieważ tożsamość płciowa nie opiera się na wyglądzie i może się również zmieniać, zwłaszcza dla osób płynnych płciowo., Chociaż wolę” oni „jako zaimek, nadal używam” ona ” zamiennie w zależności od tego, jak bezpiecznie lub komfortowo czuję się w danej przestrzeni.
zawsze uwielbiałam rytuały kosmetyczne femme, które są również rytuałami samoobsługowymi, takimi jak maseczki, malowanie paznokci, makijaż lub noszenie sukienek, biżuterii i koron kwiatowych. Jako pisarz i artysta patrzę na akt ubierania się jako sztuka—to jak bycie chodzącym płótnem. Moda i makijaż były ogromną częścią życia mojej mamy i Babci i stały się częścią mojej tożsamości niezależnie od płci.,
staram się nie przesadzać z moim wyglądem i po prostu pozwolić sobie na płynność. Golenie to jedna rzecz, o której zawsze zmieniam zdanie-czasami uwielbiam mieć owłosienie na ciele, a czasami nie. czasami trudno jest wiedzieć, czego chcę, a czego „powinienem chcieć”.”Dla mnie to krwawi z wieloma wyzwaniami, z którymi musiałam się zmierzyć jako femme—w dużej mierze nie wierząc w moją tożsamość płciową. Ale ja istnieję w trzeciej płci, w obu przestrzeniach, na neutralnym terytorium.,
Atom Atkinson
Chautauqua, New York
używam słów, które komunikują to, czego potrzebuję, ponieważ kiedy żyję tak, jak chcę żyć, ludzie będą mieli pytania i oczekują odpowiedzi. Więc daję im znać, że jestem trans-nonbinary femme person, I proszę używać „oni” i ” oni.”Ale jest sposób, w jaki mógłbym powiedzieć, że jestem post-zaimkiem—że może nie jestem femme, że jestem takim pedałem, że moja zniewieściałość stała się zbyt duża dla szalki Petriego. Czołgam się po stołach laboratoryjnych! Syreny rozbrzmiewają! Naukowcy boją się o swoje życie! Płeć poszła za daleko!,
ale mam też wiele do zrobienia, oprócz rozmowy o tym z każdą osobą. Staram się więc spędzać mniej czasu na odpowiadaniu Patriarchatowi, a więcej na mnie, na moich bliskich, na nauczaniu, na wymyślaniu fajnych strojów. To jedna z najbardziej kobiecych rzeczy, jakie robię. To femme labor, strategia życia femme. Ale to nie jest femme joy.
mówiąc o radości, poczułam ulgę, widząc, jak inni żyjący pisarze femme odpowiadają na te pytania od nieznajomych-i ich wgląd w możliwości poza „odpowiedzią w miejscu pracy”, w sposób, w jaki skondensowujemy nasze odpowiedzi., Kiedy jayy dodd napisał w wywiadzie z Los Angeles Review of Books, że ich odpowiedź na” pytanie o płeć „brzmi” Jestem twoim pytaniem”, pomogło mi to poczuć się piękną i dziwnie potwierdzoną w tych momentach zamieszania, błędu i dyskomfortu innych ludzi. „Tak,” pomyślałem sobie, ” dokładnie tak.”
wywiady zostały skondensowane i zmontowane.
Cassie Donish na Twitterze.