w mieście pełnym świątyń, Sensoji jest najstarszym, szczycącym się prawie półtora tysiąclecia historii. Znajduje się na nim największy rynek z pamiątkami w Tokio, a także prawdopodobnie najbardziej Gaudiego miejsca spotkań-Brama Kaminarimon z ogromną czerwoną latarnią chochin. Świątynia Sensoji w Asakusa znajduje się zaledwie 15 minut jazdy pociągiem od stacji Tokio (20 z Shinjuku, 30 Z Shibuya lub tylko 5 z Akihabara)-oto, co warto wiedzieć i jak zwiedzić to miejsce.,
Świątynia Sensoji: wszystko zaczęło się w rzece
Świątynia Sensoji była powodem, dla którego nieistotna Wioska Asakusa stała się miastem. Ieyasu, siogun Tokugawa, który stworzył wielkie miasto Edo i uczynił je de facto stolicą Japonii na początku 1600 roku, widział w Sensoji bardzo wygodną symbolikę. Będąc najtwardszym wojownikiem swoich czasów, potrzebował wszelkiej pomocy od bogów i Buddów. Według starożytnej geomancji, potencjalni najeźdźcy pochodzą z północnego wschodu lub południowego zachodu, przednich i tylnych „bram demonów”., Świątynia Sensoji była strażnikiem bramy północno-wschodniej, a Świątynia Zojoji w Shiba, w pobliżu Tokyo Tower opiekowała się południowo-zachodnią; Ieyasu uczynił obie jego rodzinne świątynie.
Sugerowana aktywność
poznaj bogatą historię Tokio podczas tej jednodniowej wycieczki pieszej. Poznasz trzy kluczowe dzielnice-Asakusa, Ueno i Yanaka – i dobrze się bawisz, ucząc się o sanktuariach i świątyniach, kupując pamiątki i jedząc pyszny lokalny lunch. Świetny stosunek jakości do ceny!,
Kiedy to się stało, Świątynia Sensoji była już 1000 lat. Jego kroniki umieściły jego założenie w 628 r.n. e. poprzez jedną z tych opowieści, z których pochodzą legendy i religie: podczas połowów w rzece Sumida rankiem 18 marca, bracia Hinokuma Hamanari i Takenari złapali w sieci mały złoty posąg buddyjskiego bóstwa Kannon. Próbowali się go pozbyć, ale ciągle się pojawiał, więc postanowili go zatrzymać., Kiedy wrócili do wioski, pokazali ją jednemu z wodzów Haji no Nakatomo, który będąc pobożnym buddystą zrozumiał, co to jest i zbudował świątynię, aby ją pomieścić. Świątynia była oczywiście Sensoji. „Senso” jest kolejnym odczytem znaków dla „Asakusa”, a ” ji ” to „świątynia”.,
cudowna figura stała się lokalną legendą i wkrótce pielgrzymi z całej Japonii zaczęli przybywać; niektórzy nie zaszkodziło też to, że byli wybitnymi przywódcami buddyjskimi i reklamowali swoje wizyty swoim wyznawcom., Jedyne, czego brakowało, to wsparcie samurajów, a to nastąpiło później w X i XI wieku, kiedy szlachetni watażkowie z potężnych rodzin Taira i Minamoto przybyli odwiedzić i pomóc zbudować / odbudować różne części kompleksu świątynnego. Jedna z nich, Taira no Kinmasa jest odpowiedzialna zarówno za bramę Kaminarimon, jak i za drugą co do wielkości bramę Hozomon.
Świątynia Sensoji (i Asakusa—ich historie zawsze idą razem) naprawdę rozkwitła w okresie Edo, po raz pierwszy kiedy Ieyasu uczynił ją swoją rodzinną świątynią, a jeszcze bardziej kiedy „zlikwidował” ją w 1625 roku., Wraz z utratą statusu „świątyni szoguna”, mieszkańcy Nowego Miasta czuli się do niej bliżej. Kiedy władze postanowiły przenieść się w okolice słynnej już Dzielnicy Czerwonych Latarni Edo, Yoshiwary (stało się to w 1657 roku, ponieważ pożar zniszczył oryginalną Yoshiwarę w pobliżu Nihonbashi), tłum się rozmnożył. W rezultacie Asakusa stała się centrum miasta, a Świątynia Sensoji stała się jeszcze większa i bogatsza. Wtedy to świątynia, jaką znamy dzisiaj, została po raz pierwszy zbudowana przez wnuka Ieyasu, Iemitsu, trzeciego sioguna Tokugawy.,
stojąc przy bramie świątyni Sensoji
są wiele sposobów, aby odwiedzić Sensoji i docenić świątynię i jej otoczenie, ale standardem jest rozpoczęcie od Bramy Kaminarimon i przejście w górę. Dwa strzeżące go posągi to dwa raczej niejasne bóstwa Fujin-sama i Raijin-sama, odpowiednio” bóg wiatru” i „bóg piorunów i błyskawic”. Ten ostatni (tj., lewa) nadała bramie swoją nazwę, ponieważ inne czytanie „rai” to „kaminari”. Nawiasem mówiąc, tak mówią bohaterowie Wielkiej Czerwonej latarni: „Kaminarimon” lub „thundergate”. Przechodząc przez bramę, sprawdź pod podstawą latarni—znajdziesz tam Smoka! Dzieje się tak dlatego, że oficjalna nazwa świątyni Sensoji to „Kinryuzan” lub „złota Smocza Góra”; to samo jest napisane na zielonej płycie nad latarnią.,
ulica wyłożona sklepami (głównie z pamiątkami, ale także zwykłymi sklepami, niektóre z nich mają ponad 100 lat) to Nakamise Dori, co oznacza „Inside street”, czyli wewnątrz terenu świątyni. Mogą wydawać się niedawnym wynalazkiem, który pomaga uwolnić cię od turystycznych dolarów, ale tak naprawdę Nakamise sięga daleko wstecz: można go znaleźć w przewodnikach pielgrzymkowych z czasów Edo. Najwyraźniej XVIII-wieczni Edoici byli tak przedsiębiorczy, jak XXI-wieczni Tokijczycy, a XVIII-wieczni pielgrzymi byli tak konsumpcyjni, jak my dzisiaj!, Możesz kupić swoje pamiątki tutaj—prawie każdy tak robi-ale (a) są lepsze alternatywy i (b) najpierw zobaczmy Sensoji, OK?
gdzieś w środku Nakamise zobaczysz po lewej stronie Podwórko wypełnione znakami „zakaz fotografowania”—ponieważ jest tam przedszkole, które należy do świątyni Denpoin (która jest częścią Sensoji i rezydencją jego opata)., Denpoin jest prawie zawsze zamknięty, ale jeśli zdarzy ci się być tutaj wiosną, sprawdź możliwość, że jest otwarty dla zwiedzających: raz w roku w jednym z budynków Denpoin jest wystawa dzieł sztuki z kolekcji Sensoji, a odwiedzając to, możesz również zobaczyć jego ogród (jest piękny!).,
przy drugiej bramie świątyni Sensoji
Po przejściu Denpoin, prawie dotarłeś do prawdziwej: Hozomon, rzeczywistej głównej bramy świątyni Sensoji (pierwotnie pochodzącej z początku X wieku, jak Kaminarimon, ale oczywiście przebudowanej) i po lewej stronie Goju no do pięciopiętrowej pagody (jest ich bardzo mało w Tokio, więc zrób dużo zdjęć!) Pagoda, również z X wieku, jest zawsze zamknięta dla zwiedzających, ponieważ jest cmentarzem., Zawiera tablice pamiątkowe tysięcy rodzin i osób, więc można zobaczyć jego wnętrze tylko wtedy, gdy można udowodnić, że masz tam rodzinę, że tak powiem, a nawet wtedy tylko w bardzo określonych porach roku.
Obok pagody znajduje się Hozomon z dwoma posągami/obrońcami Nio. Historia mówi, że modelami dla nich byli zapaśnicy sumo z lat 60. Kitanoumi (po lewej) i Myobudani Kiyoshi (po prawej)., Rzeźbiarz, który wykonał właściwy posąg, pochodzi z miasta Murayama w prefekturze Yamagata. Aby uhonorować go i fakt, że Sensoji był na tyle miły, że zaoferował mu możliwość zaprezentowania swojej pracy (w tak wspaniały sposób!), 800 mieszkańców Maruyamy zbierają się co kilka lat i tworzą parę ogromnych słomianych sandałów waraji-zobaczysz je z tyłu bramy, ale nie podchodź zbyt blisko: ważą około 2,5 tony każdy!,
Po przejściu bramy Hozomon, dotarłeś do Sensoji, głównej świątyni (Hondo lub Kannon-do) nadal znajduje się posąg Kannon rybaków znalezionych 1400 lat temu (lub tak mówią: posąg rzekomo był tak promienny, że zakopali go w ziemi wewnątrz świątyni Sensoji i nikt go nie widział od tego czasu). Sklepy po obu stronach ostatniego odcinka sprzedają oficjalny towar Sensoji: amulety omamori, zwoje, kadzidła do palenia w wielkim palniku przed schodami świątyni, książki o świątyni (po japońsku) i fortuny omikuji., Jeśli nie jesteś nastawiony na jakąś konkretną pamiątkę, coś stamtąd będzie tańsze i bardziej godne jako kawałek rozmowy. Osobiście wybrałbym kaligrafię goshuin z czerwoną pieczęcią świątyni i datą Twojej wizyty: chodzi o 500 jenów i jest napisana specjalnie dla ciebie przez kapłanów świątyni.,
Sensoji: samo coś
Hondo ' s (główna świątynia) godziny zwiedzania to 06:00-17:00 i naprawdę warto wejść po schodach i wędrować. Jeśli tak, nie zapomnij spojrzeć w górę: niektóre z największych dzieł z kolekcji Sensoji są malowane bezpośrednio na suficie lub wisi na górnej części ścian. Pokój, w którym odbywają się nabożeństwa, jest również otwarty i można go oglądać, ale zazwyczaj nie wolno wchodzić do środka., Jeśli jednak chcesz spróbować, wejście jest po prawej stronie i zawsze jest strażnik, który udzieli Ci informacji.
opuszczając Hondo są dwa sposoby, aby przejść: jeśli pójdziesz w prawo, jest Asakusa Jinja, Sanktuarium Sinto byli trzej mężczyźni odpowiedzialni za założenie Sensoji są czczeni. (Pamiętasz dwóch rybaków i ich starszego z wioski?, To One, stąd herb Asakusa Jinja to trzy sieci symbolizujące te, których użyli do złapania posągu.) Tutaj, przy okazji masz unikalną japońską mieszankę religii: posąg jest czczony w Sensoji, a ludzie, którzy go znaleźli, są zapisani w Jinja, a te dwie nie są ze sobą powiązane—nie należą nawet do tej samej wiary!
Jeśli pójdziesz w lewo, dojdziesz do tego, co zostało z niegdyś ogromnego kompleksu Sensoji., Większość z nich zniknęła, ale nadal istnieje kilka sal, takich jak Yogodo z pięknym małym ogrodem z najstarszym kamiennym mostem w Tokio (wykonanym w 1618 roku), yakushido i Awashimado, wszystkie zbudowane w okresie Edo, aby pomieścić różnych świętych buddyjskich i pomóc różnym highbrows (w tym szogunom) odpokutować za ich grzechy.
nie opuszczaj świątyni Sensoji bez odkrywania lewej strony ale z boku., Oprócz Asakusa Jinja, jest też Bentendo na niewielkim wzgórzu z ogromnym dzwonem, jeden z Sześciogodzinnych dzwonów Edo (teraz jest tylko raz uderzony o 06:00) i ogród z posągami—najbardziej imponujące są dwaj „Buddowie” (No, Boddhisatvas, coś w rodzaju świętych), z 1687 roku. Ten po lewej to Seishi, a ten po prawej Kannon; tak, ten sam Kannon, któremu poświęca się Sensoji (więc nawet jeśli nie zobaczysz prawdziwego posągu, zobaczysz, jak Kannon rzekomo wygląda)., Również przed ponownym wejściem do Nakamise Dori sprawdź fontannę ablucyjną z cudownie szczegółowym posągiem z brązu dragon king. Dlaczego nie pocierać trochę dymu z ogromnego palnika kadzidła do dowolnej części ciała, które mogą boleć? To ma sprawić, że poczuje się lepiej. Nie będę komentował faktu, że większość Japończyków masuje je po głowach!
tak więc masz to: podstawy Sensoji, najstarszej świątyni w Tokio i powód Asakusa istnieje., Wygląda jak pułapka turystyczna, ale nadal jest sercem bardzo tętniącej życiem społeczności, która żyje z odwiedzającymi od ponad 500 lat. Miejscowi są ogólnie przyjaźni (czasami mają dość tysięcy ludzi fotografujących je każdego dnia) i chętnie zaoferują informacje o świątyni i jej udogodnieniach, jeśli zapytasz. Istnieją również setki sklepów, restauracji i kawiarni wokół, aby zaspokoić prawie każdą potrzebę i najlepszym sposobem, aby uzyskać jego czuć, czyli wędrując i obserwując ludzi, jest bezpłatny!, Nawet jeśli inne aspekty Tokio są bardziej w Twoim guście, szkoda byłoby go przegapić.
cała ta eksploracja czy jesteś głodny? Spróbuj tych słodkich smakołyków znalezionych w Asakusa.
przewodnik wideo po świątyni Sensoji
ten post został pierwotnie opublikowany w kwietniu 2015. Ostatnia aktualizacja w październiku 2018 r.,