Skadi (Polski)

w mitologii nordyckiej Skaði (Skadi) to kobieta-olbrzym, córka Thjaziego, żona Njordu i macocha Freyra i Freyji. Jest ceniona jako łowczyni i jest znana jako „bogini rakiet śnieżnych” ze względu na jej związek z zamarzniętą pustynią.

Skadi jest najbardziej znana ze swojego męża (Njord) i swoich przyrodnich dzieci (Freyr i Freyja)., Jest odważną i odważną postacią kobiecą w nordyckiej eposie, która rzuciła wyzwanie zdominowanemu przez mężczyzn społeczeństwu, żądając, aby Æsir (klan bogów) zrekompensował jej śmierć ojca.

etymologia

Imię Skadi oznacza „uszkodzenie” lub „cień”, co odzwierciedla prawdopodobną wiarę w jej status jako mrozoodpornego giganta i niosącego zimno, zimę i śmierć. Niektórzy mitolodzy uważają, że w początkach mitologii nordyckiej Skaði była czczona jako bogini polowania i rywalizowała z boginiami Frigg i Freyja pod względem znaczenia i popularności., Jednak wydaje się, że zniknęła w tle podczas rozwoju skandynawskich wierzeń, a niewiele z jej pamięci przetrwało w opowieści lub artefakcie. Pomimo tego, należy zauważyć, że:

Skadi ma się chwalić swoimi świątyniami i sanktuariami. wiele nazw miejscowości, szczególnie we wschodniej Szwecji, uważa się za oryginalne Skađavé (Świątynia Skadi), Skađalundr (gaj Skadi) i tym podobne.

oba te czynniki stanowią mocne poparcie dla teorii dawnego znaczenia Skadiego.,

Ponadto, ponieważ Skadi jest olbrzymką (być może z frost-giant stock), jej małżeństwo z Njordem, które jest równoległe do małżeństwa Freyra z Gerdem, stanowi intrygującą mitologiczną zagadkę. Jakie jest znaczenie związku między bogiem płodności i boginią zimy?, Poglądy naukowe na ten temat są różne, niektórzy argumentują za perspektywą społeczno-historyczną (że „z powodu ich niższego hierarchicznego statusu, vanir nie może wybierać żon spośród aesir i musi je zabrać od gigantów”), a inni argumentują za perspektywą metaforyczną (że „w nordyckich mitach, podobnie jak w innych, płodność i śmierć są ze sobą ściśle powiązane”).Skadi jako nordyckie bóstwo, Skadi należał do złożonego systemu wierzeń religijnych, mitologicznych i kosmologicznych, współdzielonego przez ludy skandynawskie i germańskie., Ta mitologiczna tradycja, z której najlepiej zachowały się skandynawskie (a zwłaszcza Islandzkie) podgrupy, rozwinęła się w okresie od pierwszych przejawów kultury religijnej i materialnej około 1000 p. n. e.do chrystianizacji tego obszaru, procesu, który miał miejsce głównie w latach 900-1200 p. n. e. opowieści zapisane w tym mitologicznym korpusie mają tendencję do ilustrowania jednolitego kulturowego skupienia na sprawności fizycznej i sile militarnej.w tym kontekście Kosmologia Nordycka postuluje trzy oddzielne „Klany” bóstw: Aesir, Vanir i Jotun., Różnica między Aesirem i Vanirem jest względna, gdyż mówi się, że zawarli pokój, wymienili zakładników, zawarli związek małżeński i panowali razem po długiej wojnie. W rzeczywistości, najbardziej znacząca rozbieżność między tymi dwoma grupami jest w ich odpowiednich obszarach wpływów, z Aesir reprezentuje wojnę i podbój, a Vanir reprezentuje poszukiwania, płodność i bogactwo. Jotunowie, z drugiej strony, są postrzegani jako złośliwa (choć mądra) rasa olbrzymów, która reprezentowała głównych przeciwników Aesir i Vanir.,

Skadi była najbardziej znana ze swojego męża (Njord) i przyrodnich dzieci (Freyr i Freyja). Jednak jej poświadczona przynależność do łowiectwa i myśliwych sugeruje, że mogła kiedyś być ważniejszą postacią niż sugeruje zachowana Literatura.

Skadi znana była z rodzinnych powiązań z Njordem (a pośrednio z Freyrem i Freyją)., Jednak olbrzymka była przede wszystkim znana ze swego oddania zamordowanemu ojcu (olbrzym Thjazi) i jest opisywana jako kontynuująca pobyt w rodowej twierdzy swojego ojca:

szóstym jest Thrymheim | / gdzie mieszkał Thjazi, olbrzym cudownej mocy; teraz Skathi mieszka, / piękna oblubienica Boga, w domu, który miał jej ojciec.

mimo że Skadi była olbrzymką, tradycyjnie zaliczana była do Æsir, o czym świadczą poetyckie hodowle opisujące ją jako boginię oraz różne listy Ásynjur (żeńskiej Aesir) w skáldskaparmál zawierające jej imię.,

oprócz powiązań rodzinnych (i ogólnego zgrupowania z żeńskim Aesirem), Skadi posiadała również ciekawy i charakterystyczny charakter. W” naginaniu płci”, olbrzymka wzięła na siebie wizytę w Asgardzie i zażądała zemsty za śmierć ojca. Co więcej, była związana ze stereotypowo męskimi dążeniami do tropienia i polowania: „i chodzi, bardziej na pokazy śniegu i z łukiem i strzałą, i strzela do zwierząt; nazywana jest Śnieżką-boginią lub Panią rakiet śnieżnych.,”

mityczne relacje

śmierć Thjaziego

Po śmierci ojca Skadiego (olbrzyma Thjaziego), olbrzymka uzbroiła się i wyruszyła do Asgardu, by się zemścić. Jednak zamiast zgodzić się na walkę, bogowie odmówili, oferując jej „pojednanie i pokutę” za jej stratę. To pojednanie przybrało dwie formy: po pierwsze, obiecali olbrzymce wybór mężów spośród Aesir (choć z osobliwym zastrzeżeniem); a po drugie, zaproponowali, aby ją rozśmieszyć (ponieważ miała złamane serce od śmierci ojca i myślała, że nigdy więcej się nie śmieje).,

spełniając pierwszy warunek, zgromadzona Aesir oświadczyła, że może wybrać „dla siebie męża spośród Aesir i wybrać tylko za nogi, widząc nie .”Idąc w dół linii kwalifikujących się bogów, olbrzymka wybrała najbardziej wdzięczną parę stóp-zakładając, że należały do pięknej Łysej. Ku jej zdziwieniu należały do znacznie starszego Njordu, który zgodził się zostać jej mężem.,

następnie, próbując sprowokować reakcję olbrzymki, Loki wykonał masochistycznie wulgarny (choć komediowy) akt, mianowicie zawiązanie jednego końca sznura wokół brody kozła, a drugiego wokół jego jąder. Wtedy Bóg poszedł do kozy, aby biec, i ” każdy z nich ustąpił kolejno, a każdy z nich krzyczał głośno; wtedy Loki pozwolił się upaść na kolano Skadi, a ona się zaśmiała.”W ten sposób Aesir spełnił wymagania pojednania., Dodatkowo, aby upamiętnić śmierć olbrzyma, mówi się, że Odyn „wziął Oczy Thjaziego i rzucił je w niebo, i uczynił z nich dwie gwiazdy”, zapewniając, że część z niego będzie żyła wiecznie.

małżeństwo z Njordem

choć obaj próbowali jak najlepiej wykorzystać swój związek, ich różnice utrudniały to. Górska ojczyzna skadiego była zbyt ponura i opuszczona dla boga morza, a nadmorska siedziba Njordu była zbyt wilgotna dla jego wielkiej panny młodej., Jako kompromis zdecydowali się na zmianę, najpierw spędzając dziewięć dni w Nóatún, a następnie dziewięć w Thyrmheim (dawna siedziba Ojca Skadiego). Gylfaginning Snorriego opisuje reakcję pary na ten układ:

Ale kiedy Njordr zszedł z góry z powrotem do Nóatún, zaśpiewał ten lay: brzydzę się wzgórzami dla mnie, nie byłem w nich długo, noce tylko dziewięć; dla mnie płacz wilków wydawał się chory, po pieśni łabędzi. Wtedy Skadi śpiewał tak: nigdy nie mogłem spać na dnie morza, na płacz ptactwa wodnego; budził mnie, który przychodzi z głębin morza-mew każdego ranka.,

w niektórych źródłach sugeruje się, że obaj ostatecznie się rozdzielili i Skadi wrócił do Thrymheim.po opuszczeniu Njordu (Królewskiego zakładnika) wyszła za mąż za Odyna (króla). Z tego związku urodziła mu wielu synów, z których część rzekomo założyła skandynawską dynastię królewską., Te szlachetne potomstwo zostało uwiecznione w wielu heroicznych odach, z których jedna jest cytowana w samej sadze:

do syna Asy Królowa Skade urodziła Saeminga, który farbował tarczę w gore, – olbrzyma-królową skał i śniegu, która uwielbia mieszkać na ziemi poniżej, żelazną córkę sosny, wyrosła ze skał, które żebra morza, do Odyna urodziła wielu synów, bohaterów wielu bitew wygrał.

Skadi jako postać drugoplanowa

oprócz opisanych powyżej relacji, Skadi odgrywa niewielką rolę w wielu innych ważnych opowieściach., Na przykład, ona figuruje w niektórych wersjach Skírnismál, który opisuje tęsknotę Freyra za gigantess Gerd. W nim Skadi nakłania sługę Bożego (Skirnira) do zaangażowania się w łagodzenie choroby serca swego mistrza.

co ważniejsze, Skadi jest również zaangażowany w wydarzenia po śmierci Baldera. Po tym, jak Loki zaaranżował morderstwo umiłowanego Boga, zostaje ukarany przez przywiązanie do skały pod światem z wnętrznościami jego syna. W ramach tej kary, „Skathi wziął truciznę-węża i przymocował go na twarzy Lokiego, a trucizna spadła na niego.,”Być może jej gniew przeciwko Bogu oszustów wyłonił się z faktu, że był on intymnie zaangażowany w śmierć jej ojca:

Loki mówił: byłem pierwszy i ostatni | w śmiertelnej walce tam, gdzie złapaliśmy Thjazi.

uwagi