| wprowadzenie | powrót do góry |
teizm to wiara w istnienie jednego lub więcej bóstw lub bóstw (bogów), które są zarówno immanentne (tzn. istnieją we wszechświecie), jak i transcendentne (tzn. przewyższają lub są niezależne od fizycznego istnienia)., Bogowie ci również w jakiś sposób oddziałują z wszechświatem (inaczej niż w Deizmie) i często są uważani za wszechwiedzących, wszechmocnych i wszechobecnych.
słowo „teizm” zostało po raz pierwszy ukuty w języku angielskim w XVII wieku, aby kontrastować z wcześniejszym terminem ateizm. „Deizm „i” teizm „zmieniły znaczenie nieco około 1700 roku, ze względu na rosnące wpływy ateizmu:” deizm „był pierwotnie używany jako synonim dzisiejszego” teizmu”, ale stał się odrębną doktryną filozoficzną (zobacz deizm).,
teizm łączy w sobie monoteizm( wiarę w jednego Boga), politeizm (wiarę w wielu bogów) i deizm (wiarę w jednego lub więcej bogów, którzy nie interweniują w świecie), a także panteizm (przekonanie, że Bóg i wszechświat są tym samym), Panenteizm (przekonanie, że Bóg jest wszędzie we wszechświecie, ale wciąż większy i ponad wszechświatem) i wiele innych wariantów (patrz rozdział o filozofii religii). To, czego nie obejmuje, to ateizm (przekonanie, że nie ma bogów) i agnostycyzm (przekonanie, że nie wiadomo, czy bogowie istnieją, czy nie).,
religie Abrahamowe (judaizm, chrześcijaństwo i Islam), a także Hinduizm, sikhizm, bahaizm i Zoroastryzm, są religiami teistycznymi.,
| rodzaje teizmu | powrót do góry |
Klasyczny teizm odnosi się do tradycyjnych idei głównych religii monoteistycznych, takich jak judaizm, chrześcijaństwo i Islam, które utrzymują, że Bóg jest absolutnym, wiecznym, wszechwiedzącym (wszechwiedzącym), wszystkie-potężna (wszechmocna) i doskonała istota, która jest związana ze światem jako jego przyczyną, ale nie ma na nią wpływu (niezmienna), a także jest transcendentna nad nim.,
doktryny klasycznego teizmu opierają się na pismach Pisma Świętego, takich jak Tanach, Biblia czy Qu ' Aran, chociaż istnieje również dług wobec filozofii Platońskiej i neoplatońskiej, a więc syntetyzuje myśl chrześcijańską i filozofię grecką. W dużej mierze został opracowany w III wieku przez św. Augustyna (pod silnym wpływem Plotinusa), który czerpał z platońskiego idealizmu do interpretacji chrześcijaństwa i został rozszerzony przez Św. Tomasza z Akwinu w XIII wieku po ponownym odkryciu dzieł Arystotelesa.,
otwarty teizm, znany również jako teizm Wolnej Woli, to niedawny ruch Teologiczny, który próbuje wyjaśnić praktyczny związek między wolną wolą człowieka a suwerennością Boga, w przeciwieństwie do klasycznego teizmu, który twierdzi, że Bóg w pełni decyduje o przyszłości. Argumentuje on m.in., że pojęcia wszechobecności i niezmienności nie wywodzą się z Biblii, lecz z późniejszej fuzji myśli Judeochrześcijańskiej z grecką filozofią platonizmu i stoicyzmu, która zakładała nieskończonego Boga i deterministyczny pogląd na historię.,