Es gibt kein zentrales Leitungsgremium, aber trotz der verschiedenen Formen, die es angenommen hat, teilen sie alle einige gemeinsame Glaubensgrundsätze und eine tiefe Loyalität gegenüber Halacha oder jüdischem Recht. Halacha ist ein Verhaltenskodex, der eine Vielzahl ethischer Regeln, sozialer Sitten, ritueller Praktiken und spiritueller Disziplinen abdeckt. Ein Viertel des mittelalterlichen Kodex, der Shulchan Aruch, der bis heute orthodoxe Juden leitet, konzentriert sich auf sexuelle Praxis und Ehe. Das Judentum feiert die Schöpfung als inhärentes Gut. Folglich verunglimpft das jüdische Gesetz den Sex nicht., Die orthodoxe Tradition unterstützt jedoch nur heterosexuelle Beziehungen und nur im Kontext der heterosexuellen Ehe.
Die orthodoxe Tradition ist religiös organisiert und sozial strukturiert durch biblische und rabbinische Lehren über feste Geschlechterrollen, die separate religiöse Pflichten schaffen und während des Gottesdienstes immer getrennte Räume für Männer und Frauen schaffen. Das orthodoxe Judentum glaubt, dass die Thora göttlichen Ursprungs ist und das Wort G-d darstellt., Jüdische heilige Texte, die in der christlichen Welt allgemein als das Alte Testament verstanden werden, umfassen die fünf Bücher Moses (als Tora bezeichnet), die Propheten (Nevi ‚ im) und die Schriften (Ketuvim). Die gesamte jüdische Bibel wird manchmal als geschriebene Tora oder Tanakh bezeichnet (ein hebräisches Akronym für Tora, Propheten und Schriften). Die mündliche Tora ist eine reiche Sammlung von Interpretationen, juristischen Diskussionen und literarischen Erweiterungen im Talmud und Midrasch.,
Die Union der orthodoxen jüdischen Gemeinden Amerikas, bekannt als die Orthodoxe Union, und der Rabbinische Rat von Amerika, sind Organisationen, die das moderne orthodoxe Judentum repräsentieren, ein großes Segment der Orthodoxie in den Vereinigten Staaten.
LGBTQ EQUALITY
ON SEXUAL ORIENTATION & GENDER IDENTITY
Orthodoxe Richtlinien im Zusammenhang mit LGBTQ Inclusion basieren auf der Thora und den nachfolgenden rabbinischen Lehren, die sexuelle Beziehungen zwischen Personen desselben Geschlechts verbieten und Geschlechterrollen auf der Geburtsbiologie stützen., Sex zwischen Männern und insbesondere Analverkehr gilt als Verletzung des biblischen Gewichts. Lesbische Beziehungen werden in der Bibel nicht erwähnt und sind nur von späteren rabbinischen Behörden ausdrücklich verboten.
Die Orthodoxie in den Vereinigten Staaten umfasst eine breite Palette von Einstellungen gegenüber LGBTQ-Menschen und den Themen, mit denen sie konfrontiert sind. Die Erkenntnis, dass sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität im Allgemeinen nicht gewählt werden, hat die Einstellungen gemildert., In den traditionellsten Bereichen der Orthodoxie ist die Empathie nur sehr begrenzt gewachsen, aber in der Mitte und links der Bewegung gibt es einen langsamen, aber stetigen Wandel hin zu verständnisvolleren und integrativeren Einstellungen und Politiken.
Während sich die öffentliche Haltung einer Synagoge oder eines Rabbiners streng an das Religionsrecht halten kann, können einzelne Kongreganten und der Rabbiner selbst LGBTQ-Mitglieder oft persönlich willkommen heißen. Im Jahr 2010 unterzeichneten mehr als 150 orthodoxe Rabbiner und Pädagogen eine Erklärung, in der sie die Aufnahme von LGBTQ-Juden in der orthodoxen Gemeinschaft forderten., „Jeder Jude ist verpflichtet, die gesamte Bandbreite der Mitzvot zwischen Person und Person in Bezug auf Personen zu erfüllen, die homosexuell sind oder Gefühle von gleichgeschlechtlicher Anziehung haben. Peinlich, belästigend oder erniedrigend jemand mit einer homosexuellen Orientierung oder gleichgeschlechtliche Anziehung ist eine Verletzung der Tora Verbote, die die tiefsten Werte des Judentums verkörpern.“
Organisationen wie Eshel widmen sich der Arbeit, diese Bemühungen zu unterstützen und orthodoxen LGBTQ-Individuen in ihrem Wunsch zu dienen, vollständig in ihren religiösen und kulturellen Traditionen zu leben., Zur Orientierung bei der Suche nach einladenden Synagogen und Rabbinern ist die Kontaktaufnahme mit Eshel ein guter erster Schritt. Die Organisation unterhält Kontakte zu Gemeinden im ganzen Land und bietet eine eigene Gemeinschaft orthodoxer LGBTQ-Juden an, sowohl online als auch bei regelmäßigen Versammlungen.
Wie bei anderen Fragen der LGBTQ-Inklusion gibt es in einigen Bereichen wachsende Willkommenszeichen. Die meisten Transgender – Menschen werden jedoch feststellen, dass die Navigation in orthodoxen Gemeinschaften äußerst schwierig ist. Nach jüdischem Recht ist eine Geschlechtsumwandlungsoperation auf der Grundlage eines Gesetzes gegen männliche Kastration verboten., Das Gesetz aus den Opferregeln des Levitikus, „Du sollst dem Herrn nichts Verletztes oder Zerquetschtes oder Zerrissenes oder Geschnittenes anbieten“, wurde auf die menschliche Kastration ausgedehnt, da das Ende des Verses den Kontext erweitert, “ und du sollst keine solchen Praktiken in deinem eigenen Land haben.“Leviticus umreißt auch Verbote, den physischen Körper, mit dem man geboren wurde, zu verändern: „Du sollst keine Sprünge in deinem Fleisch für die Toten machen oder irgendwelche Spuren auf dich selbst einschneiden: Ich bin der Herr.“Beide Texte wurden verwendet, um Transgender-Gemeinden abzulehnen.,
Transgender werden durch die Betonung des orthodoxen Judentums auf das binäre Geschlecht und die strikte Trennung zwischen Männern und Frauen weiter eingeschränkt. Zum Beispiel stellt eine Transgender-Person, die nicht medizinisch übergegangen ist, eine Herausforderung für einen Rabbi dar, der entscheiden muss, ob diese Person während des Gottesdienstes mit Männern oder Frauen zusammensitzt. In einigen orthodoxen Einstellungen, jedoch, Transgender-Personen, die übergegangen sind, sind untergebracht. Joy Ladin, zum Beispiel, ist als Außenseiterin an der Yeshiva University beschäftigt, die älteste und umfassendste Bildungseinrichtung unter jüdischer Schirmherrschaft in Amerika., Personen, deren Geschlechtsausdruck nicht zu einer starren Definition von Mann oder Frau passt oder die nicht physisch übergegangen sind, werden die meisten orthodoxen Räume nicht unterbringen.
ZUR GLEICHSTELLUNG DER EHE
Als Reaktion auf das Urteil des Obersten Gerichtshofs zugunsten der Gleichstellung der Ehe veröffentlichte die Union der orthodoxen Gemeinden eine Erklärung mit den Worten: „Wir bekräftigen die historische Position des jüdischen Glaubens, die in unserer Bibel, im Talmud und in den Kodizes eindeutig ausgesprochen wird und homosexuelle Beziehungen verbietet und die Institutionalisierung solcher Beziehungen als Ehen verurteilt.,“Die Gleichstellung der Ehe ist jedoch eine Frage des Zivilrechts. Die Trennung von Kirche und Staat, die den Import religiöser Tests in das Zivilrecht beendete, war der Schlüssel zur Religionsfreiheit für alle Juden. Aus diesem Grund gibt es in der orthodoxen jüdischen Welt zwar viel Widerstand gegen die Gleichstellung der Ehe, Es gibt jedoch wenig Anstrengungen, die gegenwärtigen zivilen Trends zu bekämpfen. Keine orthodoxe Körperschaft genehmigt jede religiöse Zeremonie für gleichgeschlechtliche Hochzeiten. Der offen schwule orthodoxe Rabbiner, Rabbi Steven Greenberg, hat bei gleichgeschlechtlichen Verpflichtungszeremonien amtiert und wurde von seinen Kollegen dafür scharf kritisiert.,
ZUR NICHTDISKRIMINIERUNG
Im Allgemeinen unterstützt die orthodoxe jüdische Gemeinde den Schutz gegen die Diskriminierung von LGBTQ-Personen am Arbeitsplatz, solange die Religionspolitik nicht gefährdet ist. Im Juni 2014 veröffentlichte Nathan Diament, Exekutivdirektor für öffentliche Ordnung bei der Union der orthodoxen jüdischen Gemeinden, eine formelle Erklärung: „Der Employment Non-Discrimination Act („ENDA“)—der, wenn er verabschiedet wird, Diskriminierung der sexuellen Orientierung im amerikanischen Privatsektor verbieten würde—enthält eine angemessene Befreiung für religiöse Institutionen.,“Auch hier wird die Politik von einzelnen Gemeinden festgelegt. (Zum Beispiel begrüßte die Yeshiva University Joy Ladin, eine Transgender-Frau, nach geringfügigen Kontroversen, um nach ihrem Übergang zur vollen Teilnahme als Professorin zurückzukehren.)
ZUR ORDINATION
Die Annahme in orthodoxen Seminaren und die Ordination als orthodoxer Rabbiner wird Personen verweigert, die offen LGBTQ sind, ebenso wie Frauen. Bis heute gibt es nur wenige offen schwule orthodoxe Rabbiner, die ihre sexuelle Orientierung erst nach der Ordination offenbarten., Während das orthodoxe Judentum derzeit nur Männer als Rabbiner ordiniert, Der liberale Rand der modernen Orthodoxie hat eine Position für Frauen geschaffen, wenn auch mit einem eindeutigen Titel, Maharat.
RESSOURCEN
- Kommt nach Hause zum Judentum und zu sich Selbst
- Bat Kol, eine israelische Unterstützung Gruppe für orthodoxe Lesben. Website auf Hebräisch
- Eshel, eine nationale Organisation, die daran arbeitet, Gemeinschaft und Akzeptanz für LGBTQ-Juden und ihre Familien in orthodoxen Gemeinschaften zu schaffen.
- Havruta, eine israelische Organisation, die orthodoxen und traditionellen LGBTQ-Juden in Israel dient.,
- JQY, eine nationale Organisation, die LGBTQ Juden und Ihre Familien in der Orthodoxen Gemeinschaft.
- Keshet, eine nationale Organisation, die sich für die volle Gleichstellung und Einbeziehung von LGBTQ-Juden in das jüdische Leben einsetzt.
- Temicha, eine moderierte Selbsthilfegruppe für orthodoxe Eltern von LGBTQ-Personen.
CONTACT INFO
der Orthodoxen Union
11 Broadway
– New York, NY 10004
Website: www.ou.org
Rabbinische Rat von Amerika
305 Seventh Avenue, 12th Floor
– New York, NY 10001
Website: www.rabbis.org