SALT LAKE CITY – na sequência de tiroteios em massa no Texas e Ohio, uma das mulheres mais influentes da América disse que muitos americanos não têm um “centro moral central” que as gerações anteriores encontraram na Igreja.
mas os pastores não devem esperar que os comentários de Oprah Winfrey para preencher bancos vazios neste domingo, uma vez que Winfrey então passou a sugerir que as pessoas podem desenvolver a moralidade através de meios seculares, como contar histórias.,os comentários foram parte de uma entrevista que Winfrey teve com Renee Bargh do Programa de TV Extra. Bargh perguntou a Winfrey o que ela acredita ser a causa da recente carnificina em Dayton, Ohio, e El Paso, Texas, e outros tiroteios em massa em todo o país.”eu acho que o que as pessoas estão faltando é um centro moral Central”, respondeu Winfrey.as igrejas costumavam fazer isso. … Era um lugar central onde se podia chegar e havia um centro Central de valores sobre uma forma de viver e uma forma de estar no mundo.,”
parecia que Winfrey estava prestes a sugerir que os americanos voltassem à igreja, um lugar que eles cada vez mais têm evitado nas últimas décadas. Quase um quarto dos americanos dizem que não são afiliados a nenhum grupo de fé, e quase um terço dizem que raramente ou nunca frequentam serviços, de acordo com o Pew Research Center.
Winfrey fez sugerir que algo vital foi perdido como o número de adoradores diminuiu, dizendo que “vamos continuar a ser perdidos” até que novamente temos um lugar central com um senso Central de valores.,mas, embora ela tenha dito anteriormente o quanto ela gosta de ir à Igreja, Winfrey parou sem um endosso da prática, privando as casas de adoração da América do celebrado “efeito Oprah”.”Eis o que Winfrey disse, e por que isso importa.
The Oprah Effect
Winfrey is usually at or near the top of listings of America’s most influential women. (O mais tardar, por Ranker.com, ela é a número 5, atrás de Michelle Obama, Rainha Elizabeth, Ellen DeGeneres e Ruth Bader Ginsburg.ela tem enorme influência entre seus fãs., O Smithsonian a apresentou em uma exposição. E há até um termo para descrever como uma palavra de Winfrey pode ondular por todo o país para vender livros e outros produtos: “o efeito Oprah” descreve o impulso nas vendas que ocorre depois que Winfrey diz que ama um livro ou considera um produto Uma de suas “coisas favoritas”.”
O Efeito Oprah também se estende às pessoas endossadas pela Oprah, como Maria Puente escreveu para os EUA Hoje.”já ouviu falar do psicólogo Dr. Phil e do especialista em Saúde Dr. Oz antes da Oprah os tocar?, Advogado de medicina alternativa Deepak Chopra e conselheiro financeiro Suze Orman? O designer de estilo de vida Nate Berkus?”Puente escreveu.
“eles são todas Celebridades agora, depois de anos de aparições no talk show diurno da Oprah levou a seus próprios programas de TV.”
tinha Winfrey disse que a América perdeu seu centro moral e as pessoas precisam voltar para a Igreja, o antigo termo “Sunday best” pode ter recuperado o seu significado e os americanos poderiam ter começado a honrar o Sabbathagain como eles fizeram em gerações passadas.,mas, embora ela tenha dito anteriormente o quanto ela gosta de ir à Igreja, Winfrey deixou de apoiar a prática. Na verdade, ela ficou completamente Marianne Williamson (coincidentemente, outro beneficiário do efeito Oprah), sugerindo que contar histórias poderia substituir igrejas.
“é por isso que eu realmente acredito que contar histórias é uma forma de uma nova religião, porque é um lugar onde as pessoas podem se reunir e ser inspiradas e ver-se e serem preenchidas”, disse Winfrey, que por acaso estava promovendo um novo drama inspirador definido para debut Aug., 14 na rede de televisão de Winfrey, OWN.”David Makes Man” é sobre um adolescente afro-americano lutando para se levantar e sua família da pobreza. De acordo com Kimberly C. Roberts, escrevendo no Philadelphia Tribune, O show “explora o trauma de infância e o poder da imaginação para sobreviver.”
‘Not a traditionalist’
Winfrey itself has become a sort of religion, cultural analysts have said.,
em 2002, o cristianismo hoje apelidou-a de “uma das líderes espirituais mais influentes na América”, e em 2011, um colunista do New York Times escreveu que Winfrey é o líder de um “culto mundial” que “é ao mesmo tempo cristão e panteísta, de origem afro-americana, mas global em alcance.”
embora Winfrey tenha sido criada como Batista do Sul, ela fala principalmente hoje sobre ser espiritual ao invés de religiosa (assim como 27 por cento dos americanos fazem, de acordo com Pew)., Mas ela disse no boletim da AARP em 2015 que ela reza todas as noites e adora cultos de adoração, mesmo que ela não vá todas as semanas.”definitivamente não sou tradicionalista porque um tradicionalista iria à igreja todos os domingos. Eu ainda amo a Igreja”, disse Winfrey.
“meu serviço de Igreja favorito é T. D. Jakes na Casa Do Oleiro. Acho que não há um pregador melhor no país. Sua capacidade de interpretar as escrituras é como nenhuma outra. Também gosto do trabalho de Joel Osteen”, acrescentou. (Jakes e Osteen são ambos pastores de megachurches no Texas.,)
mas Winfrey abraçou filosofias espirituais Fora da Igreja em que ela foi criada, e quando perguntado sobre isso, ela respondeu: “minha resposta é que eu amo a Igreja. Adoro o que a Igreja nos oferece como cultura — os negros em particular. Não estaríamos em lado nenhum sem a Igreja Negra.”mas viver num mundo que não inclui outras pessoas que não são cristãs seria o oposto do Cristianismo”, disse ela.,enquanto Winfrey se esquivava da pergunta do entrevistador de AARP sobre o que exatamente ela acredita, é claro que ela respeita o trabalho das igrejas, e os líderes da fé poderiam desejar que ela tomasse uma posição mais forte em exaltar o trabalho que eles fazem.
o declínio da igreja está mudando a América de maneiras estatisticamente significantes, não só em nosso crescente analfabetismo bíblico, mas também em menos voluntários em desastres naturais, Kelsey Dallas do Deseret News relatou.,
a Investigação tem mostrado que “culturalmente conservadores Americanos brancos que são desligados da igreja menos experiência de sucesso econômico e mais desagregação familiar do que aqueles que permanecem ligados, e eles crescem mais pessimistas e despeitados,” Peter Beinart escreveu para O Atlântico.embora tais estudos apenas mostrem uma associação, não uma causa, “mesmo dentro da classe operária branca, aqueles que não frequentam regularmente a igreja são mais propensos a sofrer de divórcio, dependência e dificuldades financeiras”, escreveu Beinart. Ele também postulou que a Igreja leva a menos polarização e intolerância., “Embora as igrejas Americanas sejam fortemente segregadas, é possível que o modesto nível de integração que elas proporcionam promova laços inter-raciais”, escreveu ele.e enquanto sua observação era baseada na experiência pessoal, e não na ciência, o monge católico Thomas Merton deu talvez o argumento mais simples a favor da Igreja em seu livro “the Seven Storey Mountain”: “um saiu da Igreja com uma espécie de sentimento confortável e satisfeito de que algo tinha sido feito que precisava ser feito.,”
mas mesmo sem o endosso explícito de Winfrey, as igrejas da América vai ficar bem, diz Glenn T. Stanton, diretor de estudos de formação familiar global em foco sobre a família e o autor do novo livro “The Myth of the Dying Church”.escrevendo para o Federalista, Stanton disse: “a porcentagem de americanos que frequentam a igreja mais de uma vez por semana, oram diariamente e aceitam a Bíblia como totalmente confiável e profundamente instrutiva para suas vidas tem permanecido absolutamente, constante de barras de aço nos últimos 50 anos ou mais, até hoje.”