Crime contra a humanidade

Crime contra a humanidade, uma ofensa a direito penal internacional, adoptado na Carta do Tribunal Militar Internacional (Nürnberg Carta), que tentou sobreviver líderes Nazistas, em 1945, e foi, em 1998, incorporados ao Estatuto de Roma do Tribunal Penal Internacional (TPI).,

Crimes contra a humanidade composto de vários atos—o assassinato, o extermínio, a escravidão, a tortura, as transferências forçadas de populações, a prisão, o estupro, perseguição, desaparecimentos forçados, e o apartheid, entre outros—quando, de acordo com o ICC, aqueles que são “cometidos como parte de um ataque, generalizado ou sistemático, contra qualquer população civil.,”O termo também tem um uso mais amplo na condenação de outros atos que, em uma frase frequentemente usada, “chocam a consciência da humanidade.”A pobreza mundial, os desastres ambientais de origem humana e os ataques terroristas foram assim descritos como crimes contra a humanidade. O uso mais amplo do termo pode ser destinado apenas a registrar o mais alto nível possível de ultraje moral, ou a intenção pode ser sugerir que tais ofensas sejam reconhecidas, formalmente, como ofensas legais.,o conceito de crimes contra a humanidade incorpora a ideia de que os indivíduos que fazem ou seguem a política do estado podem ser responsabilizados pela comunidade internacional. Modifica assim as noções tradicionais de soberania segundo as quais os líderes do estado e aqueles que os obedeciam gozavam de imunidade. Os teóricos políticos e jurídicos justificaram esse desafio à ideia de soberania de várias maneiras. Para alguns, um crime contra a humanidade é simplesmente uma desumanidade de um tipo especialmente grosseiro., Para outros, as grandes atrocidades têm o potencial de prejudicar a paz internacional, pois ou são um prelúdio de agressão externa ou têm efeitos que se espalham pelas fronteiras do estado. Para outros ainda, o genocídio está no centro dos crimes contra a humanidade; o termo crime contra a humanidade foi usado pela primeira vez oficialmente na condenação do genocídio armênio e foi adotado pela primeira vez na lei como uma resposta ao Holocausto. Os ataques genocidas contra pessoas com base na filiação em grupos negam implicitamente o estatuto humano das vítimas, de acordo com essa opinião, prejudicando assim todos os seres humanos., No entanto, outros rejeitam essas opiniões e concentram-se antes na natureza básica da autoridade estatal: os Estados só se justificam pela sua capacidade de proteger os seus cidadãos e, quando os seus poderes se voltam atrozes contra os próprios cidadãos de um estado, perdem todos os mandatos, e aqueles que os dirigem e obedecem ficam sujeitos a julgamento e sanção por toda a comunidade humana. Como distribuir a culpa entre aqueles que dirigem e aqueles que seguem é, no entanto, uma questão contestada tanto na moralidade quanto na lei.