PrehistoryEdit
In 2010, a metatarsal from “Callao Man”, discovered in 2007, was dated through uranium-series dating as being 67,000 years old.
antes disso, os primeiros restos humanos encontrados nas Filipinas foram considerados fragmentos fossilizados de um crânio e maxilar, descobertos na década de 1960 pelo Dr. Robert B. Fox, um antropólogo do Museu Nacional. Os antropólogos que examinaram estes restos mortais concordaram que pertenciam aos seres humanos modernos., Estes incluem o Homo sapiens como distinguido da espécie Homo erectus do Pleistoceno Médio.os fósseis de” Tabon Man ” são considerados como tendo vindo de um terceiro grupo de habitantes, que trabalharam na caverna entre 22.000 e 20.000 A. C. Um nível anterior de caverna está tão abaixo do nível que contém conjuntos de fogo de cozinha que deve representar o Pleistoceno Superior data como 45 ou 50 mil anos atrás. Os pesquisadores dizem que isso indica que os restos humanos eram pré-mongolóides, de cerca de 40.000 anos atrás., Mongoloid é o termo que os antropólogos aplicado para o grupo étnico que migrou para o Sudeste da Ásia durante o Holoceno e evoluiu para Austronésia pessoas (associados com a Haplogroup O1 (Y-DNA) de marcadores genéticos), um grupo de Malayo-Polinésio, pessoas que falam incluindo aqueles provenientes da Indonésia, Filipinas, Malásia, Malgaxe, o não-Chineses de Taiwan Aborígenes ou Rhea s.
Flutuações nas antigas linhas de costa entre 150.000 A.C. e 17.000 A.C. ligado o Arquipélago Malaio região com Marítima Sudeste da Ásia e das Filipinas., Isso pode ter permitido antigas migrações para as Filipinas a partir do Sudeste Marítimo da Ásia cerca de 50.000 A. C. a 13.000 A. C.
em janeiro de 2009 estudo da língua filogenias por R. D. Gray na Universidade da Califórnia, em Los Angeles, publicado na revista Science, sugere que a expansão da população de Austronésia povos foi provocado pelo aumento do nível do mar do Sunda prateleira no final da última idade do gelo., Esta foi uma expansão de duas frentes, que se moveu para o norte através das Filipinas e para Taiwan, enquanto uma segunda expansão estendeu-se para leste ao longo da costa da Nova Guiné e para a Oceania e Polinésia.os Negritos são provavelmente descendentes das populações indígenas da terra de Sunda e da Nova Guiné, datando os povos mongolóides que mais tarde entraram no Sudeste Asiático. Vários estudos também mostram que os Negritos do Sudeste Asiático à Nova Guiné compartilham uma maior afinidade craniana com os australianos., Eles foram os ancestrais de tribos das Filipinas como Aeta, Agta, Ayta, Ati, Dumagat e outros grupos semelhantes. Atualmente, representam apenas 0,03% da população total das Filipinas.a maioria dos Filipinos atuais são produto do longo processo de evolução e movimento das pessoas. Após as migrações em massa através de pontes terrestres, as migrações continuaram de barco durante a era marítima do Sudeste Asiático. As raças antigas se homogeneizaram em malaio-polinésios que colonizaram a maioria dos arquipélagos das Filipinas, Malásia e Indonésia.,
época Arcaica (de 1565)Editar
uma pintura de Uma jovem mãe e seu filho, pertencente ao Maharlika casta. Sua residência é o torogan no fundo
desde pelo menos o século III, vários grupos étnicos estabeleceram várias comunidades., Estes foram formados pela assimilação de vários reinos nativos das Filipinas. O sul Asiático e o leste asiático, juntamente com os povos do arquipélago indonésio e da Península Malaia, negociaram com os Filipinos e introduziram o hinduísmo e o budismo nas tribos nativas das Filipinas. A maioria dessas pessoas ficou nas Filipinas, onde foram lentamente absorvidas pelas sociedades locais.
Muitos dos barangay (tribal municípios) foram, em graus variáveis, sob a jure jurisprudência de um dos vários impérios vizinhos, entre eles o Malaio Srivijaya, Javanês Majapahit, Brunei, Malaca, índia Chola, Champa e Khmer impérios, embora, de facto, tinha criado o seu próprio sistema independente de regra. Ligações comerciais com Sumatra, Bornéu, Java, Camboja, Península Malaia, Indochina, China, Japão, Índia e Arábia. Uma talassocracia surgiu, assim, baseada no comércio internacional.,
Mesmo espalhados distritos, através do desenvolvimento de inter-ilhas e do comércio internacional, tornou-se mais culturalmente homogênea pelo 4º século. A cultura e a religião Hindu-budista floresceram entre os nobres nesta época.,
No período entre os dias 7 e o início do 15 séculos, inúmeras prósperos centros de comércio, surgiram, entre os quais o Reino de Namayan que floresceram ao lado da Baía de Manila, Cebu, Iloilo, Butuan, o Reino de Sanfotsi situado no Pangasinan, o Reino de Luzon, agora conhecido como Pampanga especializada no comércio com a maioria do que é agora conhecido como o Sudeste Asiático e a China, o Japão e o Reino de Ryukyu em Okinawa.,a partir do século IX, um grande número de comerciantes árabes do Oriente Médio se estabeleceram no Arquipélago Malaio e se casaram com as populações indígenas da Malásia, Brunei, Malásia, Indonésia e Luzon e Visayas.
Nos anos que antecederam a 1000 AD, foram já várias as sociedades marítimas existentes nas ilhas, mas não houve unificador de estado político, que engloba todo o arquipélago Filipino. Em vez disso, a região foi pontilhada por numerosos barangaios semi-autônomos (assentamentos que variam de tamanho de vilas a cidades-estados) sob a soberania de talassocracias concorrentes governadas por datus, rajás ou sultões ou por sociedades agrícolas de montanha governadas por “pequenos plutocratas”., Estados como o Wangdoms de Ma-i e Pangasinan, Reino de Maynila, Namayan, o Reino de Tondo, o Kedatuans de Madja-como, e Dapitan, o Rajahnates de Butuan e Cebu e o sultanates de Maguindanao, Lanao e Sulu, coexistia com a highland sociedades de Ifugao e Mangyan. Algumas dessas regiões faziam parte dos impérios Malaios de Srivijaya, Majapahit e Brunei.
Histórico casta systemsEdit
Datu – O Tagalo maginoo, o Kapampangan ginu, e o Visayan tumao eram a nobreza de classe social entre as diversas culturas pré-coloniais Filipinas. Entre os Visayans, os tumao foram ainda mais distinguidos das famílias reais imediatas, ou uma classe dominante.,Timawa-a classe timawa era plebeia livre de Luzon e Visayas que podiam possuir suas próprias terras e que não tinham que pagar um tributo regular a um maginoo, embora, de vez em quando, fossem obrigados a trabalhar em terra de um datu e ajudar em projetos e eventos comunitários. Eles eram livres para mudar sua fidelidade a outro datu se eles se casaram em outra comunidade ou se eles decidiram se mudar.,Maharlika-membros da classe guerreira Tagalog conhecida como maharlika tinham os mesmos direitos e responsabilidades que os timawa, mas em tempos de guerra eles estavam obrigados a servir seus dados em batalha. Tiveram de se armar às suas próprias custas, mas conseguiram ficar com o saque que levaram. Embora eles fossem parcialmente relacionados com a nobreza, os maharlikas eram tecnicamente menos livres do que os timawas porque eles não podiam deixar o serviço de um datu sem primeiro hospedar uma grande festa pública e pagar o datu entre 6 e 18 pesos em ouro – uma grande soma naqueles dias.,
Alipin-comumente descrito como” servo “ou”escravo”. No entanto, isto é incorrecto. O conceito do alipino dependia de um complexo sistema de obrigação e reembolso através do trabalho na antiga sociedade Filipina, ao invés da compra real de uma pessoa como na escravidão Ocidental e islâmica. Membros da classe alipin que possuíam suas próprias casas eram mais precisamente equivalentes aos servos e plebeus medievais europeus.,no século XV, missionários e comerciantes árabes e indianos da Malásia e Indonésia trouxeram o Islã para as Filipinas, onde ambos substituíram e foram praticados juntamente com as religiões indígenas. Antes disso, tribos indígenas das Filipinas praticavam uma mistura de animismo, hinduísmo e Budismo. Aldeias nativas, chamadas barangays eram povoadas por moradores chamados Timawa (classe média / homens livres) e Alipin (servos & escravos)., Eles eram governados por Rajá, Datus e sultões, uma classe chamada Maginoo (realeza) e defendida pelo Maharlika (nobres menores, guerreiros reais e aristocratas). Estes monarcas e Nobres são descendentes de Filipinos nativos com vários graus de Indo-ariano e dravidiano, o que é evidente na análise de DNA de hoje entre a realeza do Sudeste Asiático. Esta tradição continuou entre os comerciantes espanhóis e portugueses que também se casaram com as populações locais.,
Hispânica e de liquidação de regra (1521-1898)Editar
Tipos del País funciona por Justiniano Assunção
Nativos Filipinos, como ilustrado na Carta Hydrographica y Chorographica de las Yslas Filipinas (1734)
Filipinas foi colonizada pelos espanhóis. A chegada do explorador português Ferdinand Magalhães em 1521 iniciou um período de colonização europeia., Durante o período do colonialismo espanhol, as Filipinas faziam parte do Vice-Reino da Nova Espanha, que era governado e controlado a partir da cidade do México. Os primeiros colonos espanhóis eram principalmente exploradores, soldados, oficiais do governo e missionários religiosos nascidos na Espanha e no México. A maioria dos espanhóis que se estabeleceram eram de ascendência Andaluza, mas também havia colonos catalães, Mouros e bascos. Os Peninsulares (governadores nascidos na Espanha), principalmente de ascendência castelhana, estabeleceram-se nas ilhas para governar o seu território., A maioria dos colonos se casou com as filhas de rajahs, datus e sultões para reforçar a colonização das Ilhas. As castas Ginoo e Maharlika (realeza e nobres) nas Filipinas antes da chegada dos espanhóis formaram a privilegiada Principalía (nobreza) durante o período Espanhol.a chegada dos espanhóis às Filipinas atraiu novas vagas de imigrantes da China, e o comércio marítimo floresceu durante o período Espanhol. Os espanhóis recrutaram milhares de trabalhadores migrantes chineses chamados sangleys para construir a infra-estrutura colonial nas ilhas., Muitos imigrantes chineses se converteram ao cristianismo, se casaram com os locais, adotaram nomes Hispanizados e costumes e se tornaram assimilados, embora os filhos de uniões entre Filipinos e chineses que se tornaram assimilados continuassem a ser designados em registros oficiais como mestiços de sangley. Os mestiços chineses foram em grande parte confinados à área de Binondo até o século XIX. No entanto, eles eventualmente se espalharam por todas as ilhas, e tornaram-se comerciantes, proprietários de terras e agiotas.,nos séculos XVI e XVII, milhares de comerciantes japoneses também migraram para as Filipinas e assimilaram para a população local.
as forças Britânicas ocuparam Manila entre 1762 e 1764, como parte da Guerra dos Sete Anos,., No entanto, a única parte das Filipinas que os britânicos detinham era a capital colonial espanhola de Manila e o principal porto naval de Cavite, ambos localizados na Baía de Manila. A guerra terminou com o Tratado de Paris (1763). No final da guerra, os Signatários do Tratado não sabiam que Manila tinha sido tomada pelos britânicos e estava sendo administrada como uma colônia britânica. Consequentemente, não foi prevista qualquer disposição específica para as Filipinas. Em vez disso, eles caíram sob a disposição geral de que todas as outras terras não previstas de outra forma seriam devolvidas ao Império Espanhol., Muitas tropas indianas Sepoy e seus capitães britânicos se amotinaram e foram deixados em Manila e algumas partes do Ilocos e Cagayan. Os de Manila se estabeleceram em Cainta, Rizal e os do Norte se estabeleceram em Isabela. A maioria foi assimilada à população local.,
late modernEdit
Filipina women in Filipiniana dress, (Manila, 1899).após a derrota da Espanha durante a Guerra Hispano–Americana em 1898, o General Filipino Emilio Aguinaldo declarou a independência em 12 de junho, enquanto o General Wesley Merritt se tornou o primeiro governador americano das Filipinas. Em 10 de dezembro de 1898, o Tratado de Paris formalmente terminou a guerra, com a Espanha cedendo as Filipinas e outras colônias para os Estados Unidos em troca de US $20 milhões.,
uma Filipina nativa com colonos chineses, americanos/europeus e japoneses nas Filipinas, 1900
a Guerra Filipina–Americana resultou na morte de pelo menos 200.000 Civis Filipinos. Algumas estimativas para o total de civis mortos chegam a 1.000.000. Após a Guerra Filipina-Americana, a governança civil dos Estados Unidos foi estabelecida em 1901, com William Howard Taft como o primeiro Governador-Geral Americano., Vários americanos se estabeleceram nas ilhas e milhares de casamentos inter-raciais entre americanos e Filipinos ocorreram desde então. Devido à localização estratégica das Filipinas, 21 bases e 100 mil militares foram estacionados lá desde que os Estados Unidos colonizaram as ilhas pela primeira vez em 1898. Estas bases foram desmanteladas em 1992 após o fim da Guerra Fria, mas deixaram para trás milhares de crianças Amerasianas. O país ganhou a independência dos Estados Unidos em 1946. O Pearl S., Buck International Foundation estima que há 52.000 Amerasianos espalhados por todas as Filipinas. No entanto, de acordo com o centro de pesquisa Amerasiana,pode haver cerca de 250.000 Amerasianos espalhados pelas cidades de Clark, Angeles, Manila e Olongapo. Além disso, numerosos homens Filipinos alistaram-se na Marinha dos EUA e fizeram carreira nela, muitas vezes estabelecendo-se com suas famílias nos Estados Unidos. Algumas das suas famílias de segunda ou terceira geração regressaram ao país.
foto Mostra da esquerda para a direita: Hon., Isauro Gabaldón, Philippine Presidente Comissário para os EUA; Exmo. Sergio Osmeña, membro do Senado das Filipinas; Exmo. Manuel L. Quezon, Presidente do Philippine Senado, Presidente; Exmo. Claro M. Reto, Membro e Líder da Minoria na câmara de deputados das Filipinas; Exmo. Pedro Guevara, Philippine Presidente Comissário para os EUA; Dean Jorge Bocobo.após sua independência, as Filipinas têm visto a imigração em pequena e grande escala para o país, principalmente envolvendo povos americanos, europeus, chineses e japoneses., Após a Segunda Guerra Mundial, os sul-asiáticos continuaram a migrar para as ilhas, a maioria das quais assimilou e evitou o estigma social local instilado pelos primeiros espanhóis contra eles, mantendo um perfil baixo e/ou tentando passar como mestiços espanhóis. Isso também era verdade para os imigrantes árabes e chineses, muitos dos quais também são chegadas após a Segunda Guerra Mundial. Migrações mais recentes para o país por coreanos, persas, brasileiros e outros asiáticos do Sudeste têm contribuído para o enriquecimento da paisagem étnica, língua e cultura do país., Séculos de migração, diáspora, assimilação e diversidade cultural fizeram a maioria dos Filipinos aceitar o casamento inter-racial e multiculturalismo.
a lei da nacionalidade Filipina é atualmente baseada no princípio de jus sanguinis e, portanto, descendente de um pai que é um cidadão da República das Filipinas é o principal método de adquirir a cidadania nacional., O nascimento nas Filipinas de pais estrangeiros não confere a cidadania Filipina, embora RA9139, a Lei de Naturalização administrativa de 2000, forneça um caminho para a naturalização administrativa de certos estrangeiros nascidos nas Filipinas.
classificação Socialedit
Filipinos of mixed ethnic origins are still referred to today as mestizos. No entanto, em linguagem comum, mestiços são usados apenas para se referir a Filipinos misturados com espanhol ou qualquer outra ancestralidade europeia. Filipinos misturados com outras etnias estrangeiras são nomeados dependendo da parte não-Filipina.,6effadb”>
Marcelo Azcárraga Palmero, o único primeiro-ministro espanhol dos Insulares (Filipino) descida
Pessoas classificadas como ‘blancos’ (brancos) foram os insulares ou “Filipinos” (uma pessoa nascida nas Filipinas, de pura ascendência espanhola), peninsulares (uma pessoa nascida na Espanha de pura ascendência espanhola), Español (espanhol) mestiços (uma pessoa nascida nas Filipinas, misturado Austronésia e espanhol ascendência), e tornatrás (uma pessoa nascida nas Filipinas, misturado Austronésia, Chinês e espanhol ascendência)., Manila foi racialmente segregada, com blancos vivendo na cidade murada de Intramuros, sangleys não cristianizados em Parían, sangleys cristianizados e mestiços de sangley em Binondo, e o resto das 7.000 Ilhas para os indios, com exceção de Cebu e vários outros postos espanhóis. Apenas mestiços de sangley foram autorizados a entrar Intramuros para trabalhar para os brancos (incluindo mestiços de español) como servos e várias ocupações necessárias para a colônia.,Os indígenas eram australianos nativos, mas como uma classificação legal, eram aqueles que abraçavam o Catolicismo Romano e os Austronesianos que viviam nas proximidades das colônias espanholas.Manuel Quezon foi o presidente filipino durante a era da Commonwealth.
pessoas que viviam fora de Manila, Cebu e os principais postos espanhóis foram classificados como tais: “Naturales” eram australianos católicos das terras baixas e cidades costeiras., Os Negritos não católicos e australianos que viviam nas cidades eram classificados como “salvajes” (selvagens) ou “infieles” (infiéis). ‘Remontados’ (espanhol para “situada nas montanhas”) e “tulisanes’ (bandidos) eram indígenas Austronesians e Negritos, que se recusou a viver em cidades e levou para as montanhas, os quais foram levados a viver fora da ordem social como o Catolicismo foi uma força motriz na colonizadores espanhóis vida cotidiana, bem como determinar a classe social na colônia.,Pessoas de ascendência espanhola pura que viviam nas Filipinas e que nasceram na América espanhola foram classificadas como “americanos”. Mestiços e africanos nascidos na América espanhola que vivem nas Filipinas mantiveram sua classificação legal como tal, e geralmente vieram como servos contratados para os “americanos”. Os filhos nascidos nas Filipinas de “americanos” foram classificados como “Ins”. Os filhos nascidos nas Filipinas de mestiços e Africanos da América espanhola foram classificados com base na descendência Patriótica.,
Uma empregada mestiça de sangley mulher, em uma fotografia, por Francisco Van Camp, c. 1875
O termo negrito foi cunhado pelos Espanhóis, com base na sua aparência. A palavra “negrito” seria mal interpretada e usada pelos futuros estudiosos europeus como um termo etnoracial em si mesmo. Tanto os negritos cristianizados que viviam na colônia quanto os negritos não cristianizados que viviam em tribos fora da colônia eram classificados como “negritos”., Negritos cristianizados que viviam em Manila não eram autorizados a entrar em Intramuros e viviam em áreas designadas para indios.
uma pessoa de ascendência mista Negrito e austronésia foram classificados com base na ascendência patrilineal; a ascendência do Pai determinou a classificação legal de uma criança. Se o pai era “negrito” e a mãe era “Índia” (austronésia), a criança era classificada como “negrito”. Se o pai era “indio” e a mãe era “negrita”, a criança era classificada como “indio”., Pessoas de descendência Negrito eram vistas como estando fora da ordem social como eles geralmente viviam em tribos fora da colônia e resistiam à conversão ao cristianismo.este sistema legal de classificação racial baseado na descendência patrilineal não tinha paralelo em nenhum lugar nas colônias governadas pelos espanhóis nas Américas. Em geral, um filho nascido de um sangley do sexo masculino e um índio ou mestiço de sangley feminino foi classificado como mestiço de sangley; todos os subseqüentes descendentes masculinos eram mestiços de sangley, independentemente de eles se casou com uma Índia ou uma empregada mestiça de sangley., Uma filha nascida de tal maneira, no entanto, adquiriu a classificação jurídica de seu marido, por exemplo, ela se tornou uma Índia se ela se casou com um índio, mas permaneceu uma empregada mestiça de sangley se ela se casou com um mestiço de sangley ou um sangley. Desta forma, um chino mestiço macho descendente de uma paternal sangley ancestral nunca perdeu o seu estatuto jurídico como um mestiço de sangley não importa o quão pequena percentagem de Chinês sangue, ele tinha nas veias ou quantas gerações passaram desde o seu primeiro Chinesa ancestral; ele era, portanto, um mestiço de sangley em perpetuidade.,
However, a ‘mestiza de sangley’ who married a blanco (‘Filipino’,’ mestiço de espanhol’,’ peninsular’, or’ americano’) kept her status as’mestiza de sangley’. But her children were classified as volta atrás. An ‘India’ who married a blanco also kept her status as India, but her children were classified as mestiço de espanhol. A mestiça de espanhol who married another blanco would keep her status as mestiza, but her status will never change from mestiza de espanhol if she married a mestiço de espanhol, Filipino, or peninsular., Em contraste, o status de um homem mestiço (de sangley ou español) permaneceu o mesmo independentemente de quem ele se casou. Se um mestiço (de sangley ou español) se casasse com uma filipina (mulher de ascendência espanhola pura), ela perderia seu status de “filipina” e adquiriria o status legal de seu marido e se tornaria uma mestiça de español ou sangley. Se uma “filipina” se casasse com um “indio”, seu status legal mudaria para “Índia”, apesar de ser de ascendência espanhola pura.,o sistema de estratificação social baseado na classe que continua até hoje no país teve seu início na área colonial espanhola com um sistema de castas discriminante.os colonizadores espanhóis reservaram o termo Filipino para se referir aos espanhóis nascidos nas Filipinas. O uso do termo foi mais tarde estendido para incluir mestiços espanhóis e chineses, ou aqueles nascidos de descendência mista Chinês-indio ou espanhol-indio. No final do século XIX, José Rizal popularizou o uso do termo Filipino para se referir a todos os nascidos nas Filipinas, incluindo os Indios., Quando ordenado a assinar a notificação de sua sentença de morte, que o descreveu como um mestiço Chinês, Rizal recusou. Ele foi até à morte dizendo que era indio puro.o sistema de castas espanholas baseado na raça foi abolido após a independência das Filipinas da Espanha em 1898, e a palavra “Filipino” expandiu-se para incluir toda a população das Filipinas, independentemente da ascendência racial.