Below is a brief overview of Salvadoran history until the late 20th century. Veja também El Salvador: Uma Breve História, um livrinho de David Iles disponível para download gratuito.
população indígena
historiadores debatem as origens dos primeiros habitantes de El Salvador. Alguns dizem que eram maias, outros dizem que eram astecas., No entanto, sabe-se que os olmecas viveram e negociaram nas províncias ocidentais em cerca de 2000 a. C., como evidenciado pelos sítios arqueológicos que incluem templos em pirâmide, quadras de bola e praças pavimentadas.
In the eleventh century A. D., the nomadic Pipils migrated to El Salvador from Mexico and began an agrarian lifestyle similar to the Mayans. Chamavam à sua nova casa “Cuscatlan” ou “terra das Jóias”., Os Pipils foram um povo eclético que aprendeu a usar calendários astecas e maias para a agricultura e rituais, e realizou complexos cálculos matemáticos em um sistema de base de 20 números que incluía o conceito de “zero”, um conceito desconhecido para os antigos gregos e romanos. As canalizações eram particularmente hábeis em artesanato, como cerâmica, tecelagem, escultura em pedra, e trabalhando com ouro e prata. Cultivavam a terra de forma cooperativa, cultivando feijão, abóboras, chiles, abacates, bagas, goiabas, papaias, tomates, cacau, algodão, tabaco, henequen, indigo, maguey e milho.,
a cultura Pipil foi influenciada pelos Maias. Os Maias desenvolveram uma cultura altamente avançada, organizada em torno de seu modo de vida agrário. Eles compartilhavam um profundo respeito pela natureza e procuravam viver harmoniosamente com seus arredores. Seus deuses encarnavam forças naturais e fenômenos, sendo o mais importante deles o Deus do milho que dá vida.
os Pipils tinham leis para proteger a agricultura, as divisões sociais, a religião e a família., A pena de morte foi imposta àqueles que não respeitavam os deuses, homens que enganavam suas esposas, e ladrões.
Para auxiliá-los na agricultura e na sua prática religiosa, os Maias inventaram a alta precisão do calendário, que tinha um ano de 365 dias, dividido em 18 meses de 20 dias cada, com cinco “oco” ou nefasto dias de sobra. Os Maias também foram matemáticos e astrônomos, que seguiram o movimento planetário com grande precisão, apesar de não terem telescópios ou docas., Os maias também se comunicaram e negociaram com muitas outras culturas, seus comerciantes viajando para a América do Sul, México, Caribe e até mesmo Flórida para trocar bens.
talvez a marca mais óbvia que os Maias fizeram na região são as suas grandes pirâmides e cidades planeadas, como a que Wilfredo visita.
O Pipils dividiu o território em “cacicazgos” ou reinos, tais como Izako, Apanecatl, Apastepl, Ixtepetl e Guacotecti.
leia mais sobre as Pipils.,
A Invasão
O Pipils tinha vivido Cuzcatlan por mais de quatrocentos anos, quando Pedro de Alvarado e seu irmão, Diego, invadida, em 1524, perto da área que é agora chamada de La Hachadura. A invasão espanhola trouxe uma mudança fundamental na vida dos Índios. Pouco depois de sua chegada, os espanhóis começaram a tomar a terra. Massacraram os Pipils, destruíram os seus templos e deuses, forçaram muitos a escravizar e violaram muitas mulheres para proporcionar prazer e crianças aos invasores.,
Como o espanhol intenções se tornou claro, a Pipils rapidamente ajustados a partir abertamente acolher estes estranhos e misteriosos de pessoas brancas ativamente tentando afastá-los. Embora lhes faltassem as armas, canhões e cavalos dos espanhóis, os canalizadores resistiram aos conquistadores por quinze anos. Historiadores estimam que nos primeiros cinqüenta anos da conquista espanhola, a população indiana de El Salvador diminuiu de 500.000 para cerca de 75.000 pessoas., Além dos massacres durante a conquista, muitos morreram como resultado de uma doença que resultou do cultivo de anil. (Ver Catalina História)
Um grande tema histórico, surgiram na vida da região, que ainda é jogado hoje: violenta apropriação de grandes quantidades de terra por um fortemente armados minoria, e a contínua resistência dos despossuídos. Hoje em El Salvador, 4% da população possui 60% da terra, e 40% da população que vive em áreas rurais não possui nenhuma terra.,
Las Catorce
no final de 1800, Las Catorce (catorze famílias) controlava metade da terra em El Salvador. Foi então que ocorreu a” privatização ” da Terra Comunal dos Índios. Esta foi a base da oligarquia do café crescente.”Em busca dos maiores lucros a serem obtidos exportando bens ao invés de cultivando alimentos para seus companheiros Salvadorenhos, os latifundiários focaram a produção quase exclusivamente em café, cana-de-açúcar e algodão., Onde os Pipils já haviam colhido mais de 15 culturas diferentes para alimentar e vestir seu próprio povo, A maior parte da terra em El Salvador estava agora produzindo bens para pessoas em outros países e para o benefício da oligarquia.
o trabalho intensivo necessário para crescer e colher essas culturas foi fornecido por camponeses que já não tinham terra suficiente para se sustentar, e, portanto, precisava do salário minúsculo pago por grandes fazendas para ajudar a alimentar suas famílias. (Em El Salvador, ainda é comum as crianças começarem a trabalhar aos seis ou sete anos de idade., Além disso, as leis de vadiagem tornou uma ofensa criminal não trabalhar uma parte do ano como um trabalhador assalariado. Assim, pressões econômicas e legais foram exercidas para forçar os camponeses a abandonar suas próprias terras e sob o controle das famílias dominantes.
na década de 1920, o preço do café caiu acentuadamente, ameaçando o negócio de exportação dos oligarcas. Para compensar a sua perda de lucros, as famílias dominantes tomaram ainda mais terras dos camponeses e cortaram ao meio os salários dos seus operários., Após as eleições de 1932, em que o governo se recusou a eleger membros eleitos do Partido Comunista, os camponeses organizaram uma insurreição popular para exigir melhores condições de vida e de trabalho. A maioria destes camponeses fazia parte da população indígena. O governo respondeu ao ataque massacrando cerca de 30.000 pessoas, ou 4% da população, em uma semana. Este evento ficou conhecido como” La Matanza”, ou “o Massacre”.,”O governo militar estabelecido após La Matanza passou a banir todos os vestígios da cultura indígena, incluindo a língua, roupas tradicionais e música. Para evitar mais perseguições e assassinatos por tropas do governo, os povos indígenas começaram a esconder todos os sinais exteriores de sua identidade.
La Matanza e o regime militar que se seguiu definir a política tom das próximas décadas, em El Salvador, como ditadores militares, seguido de um outro em 1970. Durante este período, muitos dos EUA, corporações, incluindo General Foods, Procter and Gamble, ESSO, Westinghouse, Kimberly-Clark e Texas Instruments estabeleceram operações em El Salvador para tirar proveito dos baixos salários e da falta de leis de proteção do trabalho. Além do fato de que os lucros estavam agora fluindo diretamente para fora do país, os interesses dessas empresas muitas vezes coincidiam com os dos oligarcas, servindo para aprofundar a disparidade de riqueza. O governo dos EUA chegou mesmo a entrar em cena, fornecendo a ajuda do governo salvadorenho direcionada para a produção de exportação de s.,
mais de 30 anos após La Matanza, a situação do camponês típico em El Salvador não tinha melhorado, e de fato tinha crescido ainda mais, com disparidades ainda maiores em riqueza e distribuição de terras. Na década de 1960 houve uma diversificação da agricultura e uma maior industrialização. No entanto, o Rendimento da maioria manteve-se abaixo do nível de pobreza e o acesso à água potável, à educação, aos cuidados de saúde e ao pleno emprego era muito limitado para a maioria da população.,
O Movimento Popular
Na década de 1970, estudantes, grupos de trabalho (entre eles, os professores foram uma das forças mais fortes), membros da comunidade e líderes religiosos organizada para exigir reformas para criar uma sociedade mais justa. Duas vezes candidatos progressistas foram eleitos presidente (1972, 1977), mas devido a procedimentos eleitorais fraudulentos eles não foram instalados no governo.
marchas foram organizadas, como em 1975, quando estudantes universitários protestaram contra os $1,5 milhões gastos em um concurso Miss Universo., Os manifestantes foram alvejados pela polícia, dezenas foram mortos e “desapareceram”.”
esquadrões da morte de direita (que muitos consideram ser missões militares fora do uniforme) começaram a atingir líderes religiosos, professores e organizadores da comunidade. Um dos slogans deles era: “Sê um patriota. Mata um padre.”
estudantes, professores, ex-funcionários do governo, trabalhadores de fábrica e Fazenda, começaram a estabelecer comunidades rurais e engajar-se na resistência armada aos militares Salvadorenhos., Eles se chamavam a frente Farabundo Marti para a Libertação Nacional (FMLN), depois do advogado militante que organizou trabalhadores e camponeses Salvadorenhos durante a década de 1920 e foi executado em Mantanza.
A FMLN procurou um governo democrático que inclui todos os setores da sociedade. Antes que isso aconteça, a repressão política por parte da polícia e das forças militares tem de acabar. Portanto, uma de suas exigências centrais era que as pessoas responsáveis por sequestros e assassinatos fossem processadas e condenadas., Até que este requisito fosse cumprido, eles se recusaram a depor as armas e se deixaram indefesos. Em uma escala mais ampla, a FMLN apoiou programas para a reforma agrária e uma economia mista, e cooperou com muitos outros grupos políticos para tentar influenciar o governo a mudar.
a organização da FMLN significava que o que era considerado apenas assuntos policiais agora tornou-se uma guerra civil completa. Uma maior resistência foi respondida pela intensificação da repressão.,
While death squad activity continued, all-out war tactics were initiated. Entre 1982 e 1987, o foco do esforço de guerra dos militares Salvadorenhos foi a eliminação das “zonas de controle” da FMLN, principalmente através de bombardeios aéreos em grande escala. Os conselheiros militares norte-americanos afirmaram que os moradores dessas zonas não são civis, mas devem ser considerados parte da oposição guerrilheira. Em outras palavras, um pode ser baleado por viver no bairro errado., O grupo independente de direitos humanos Americas Watch informou em 1985 que milhares de civis estavam sendo mortos nesses ataques, que pareciam projetados para forçar as pessoas a deixar suas casas. Mais de um milhão de salvadorenhos fugiram para os Estados Unidos, Honduras e México para escapar da guerra, e até meio milhão foram forçados a se mudar dentro do país. Ao todo, um quarto do povo de El Salvador foi forçado a se mover para sua segurança.