A. the serpent in the wilderness.
1. (1-3) derrota do rei de Arad, o cananeu.o rei de Arad, o cananeu, que habitava no sul, ouviu que Israel estava vindo na estrada para Atarim, então ele lutou contra Israel e levou alguns deles prisioneiros. Então Israel fez um voto ao Senhor, e disse: “Se realmente entregares este povo na minha mão, então destruirei totalmente as suas cidades.,”E o Senhor ouviu a voz de Israel, E entregou os cananeus, e eles os destruíram totalmente a eles e às suas cidades. Então o nome daquele lugar chamava-se Hormah.o rei de Arad, o cananeu, que habitava no sul, ouviu que Israel estava vindo: à medida que a nova geração de Israel começa sua aproximação à terra prometida, a nova geração encontra seu primeiro exército hostil – Arad, o Cananita, no sul.
B., Então ele lutou contra Israel e fez alguns deles prisioneiros; depois de ter alguns homens perdidos para Arad, Israel prometeu a Deus que eles iriam destruir totalmente as cidades de Arad. Ou seja, eles devotariam as cidades de Arad a Deus, destruindo-as completamente. Deus Então lhes concedeu a vitória (o Senhor ouviu a voz de Israel E entregou os cananeus).é uma ideia estranha à nossa maneira de pensar, Mas Israel, neste momento, mostraria que a propriedade foi completamente dada a Deus, destruindo – a, tornando-a inutilizável para qualquer outra pessoa., Era uma maneira cara e de coração para dar as coisas ao Senhor. Esta era a maneira de Israel dizer: “não estamos lutando esta batalha para nosso próprio benefício, mas para a glória de Deus.”
C. Assim, o nome daquele lugar foi chamado Hormah: foi em Hormah que Israel foi derrotado em sua tentativa imprudente de entrar na terra prometida pela força, depois de rejeitá-la pela fé. Agora Deus os trouxe de volta ao mesmo lugar e lhes deu a vitória. Um verdadeiro ponto de viragem para a nação!2. (4-5) Israel, provocado pela difícil jornada, fala contra Deus.,em seguida, eles viajaram do monte Hor pelo Caminho do Mar Vermelho, para percorrer a terra de Edom; e a alma do povo ficou muito desencorajada no caminho. E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos tiraste do Egito para morrermos no deserto? Porque não há comida nem água, e a nossa alma detesta este pão inútil.”
A. para percorrer a terra de Edom: eles tinham que ir longe de seu caminho porque os edomitas lhes recusaram passagem (números 20:14-21)., Na verdade, para ir ao redor dos edomitas, eles tiveram que voltar para o deserto e longe de Canaã. Isto foi obviamente desencorajador.eles tinham uma razão para serem desencorajados, mas não tinham desculpa para o seu desânimo. Eles enfrentaram um verdadeiro desafio e algo que não é nada divertido. No entanto, eles não tinham desculpa para não confiar em Deus, e para não olhar para a sua vitória através de tudo.as pessoas falavam contra Deus e contra Moisés: infelizmente, a nova geração parecia a velha., Se eles continuassem nos passos de seus pais, esta nova geração não seria melhor capaz de entrar na Terra Prometida do que a geração anterior era.na verdade, talvez tenham agido pior do que os seus pais aqui. Em oito passagens anteriores (Êxodo 15:24, 16:2, 17:3; Números 12:1, 14:2, 16:3, 16:41 e 20:2), os filhos de Israel são descritos como falar contra Moisés. Nessas situações, Moisés sabia (Êxodo 16: 7-8) e o Senhor sabia (números 14:27) eles estavam realmente falando contra Deus – mas o povo não era suficientemente ousado para fazê-lo diretamente., Agora já eram suficientemente descarados, porque diz que o povo falou contra Deus e contra Moisés!este era um grande problema: eles estavam no limiar da Terra Prometida, mais perto dela do que a geração anterior de incredulidade, e agora estavam começando a agir com a mesma incredulidade – ou pior! Algo drástico tinha de ser feito.
3. (6) O Senhor envia serpentes ardentes.então o Senhor enviou serpentes ardentes entre o povo, e eles morderam o povo; e muitos do povo de Israel morreram.o Senhor enviou serpentes ardentes entre o povo: como estavam as serpentes ardentes?, Alguns pensam que eram uma cor vermelha, como a cor do fogo. Outros acreditam que a sua mordidela causou uma sensação de ardor intensa, por isso foram chamados de serpentes ardentes.o Senhor enviou serpentes ardentes: estas vieram de Deus, para obter a atenção da nação neste lugar crítico em sua jornada para a terra prometida. Se continuassem a seguir a senda que haviam apresentado nos versículos anteriores, jamais entravam.
C., Muitas das pessoas de Israel morreram: estas vítimas eram principalmente as da geração mais velha da incredulidade, e esta era a maneira final de Deus cumprir a sua promessa de que eles pereceriam no deserto, e não entrariam na Terra Prometida.4. (7-9) Liverance through looking at the bronze serpent.por isso, o povo veio a Moisés e disse: pecamos, porque temos falado contra o Senhor e contra vós; rogai ao Senhor que nos tire as serpentes. Então Moisés orou pelo povo., Então o Senhor disse a Moisés: “faça uma serpente ardente, e coloque-a em um poste; e será que todo aquele que for mordido, quando olhar para ele, viverá. Então Moisés fez uma serpente de bronze, e colocou-a sobre um poste; e assim foi, se uma serpente tivesse mordido alguém, quando ele olhou para a serpente de bronze, ele viveu.
A., Nós pecamos, porque temos falado contra o Senhor e contra você: se esta nova geração foi capaz de pecado mais profundo (como queixar – se abertamente contra o Senhor em números 21:5), Eles também têm corações mais suaves e mais rápidos para se arrepender-eles rapidamente se humilham perante o Senhor e Moisés.eles pedem a Moisés para orar por eles; eles sabem que sua resposta está apenas na obra salvadora de Deus. Eles não estão confiando na sorte ou experiência médica, mas apenas em Deus.
B., Fazer uma serpente de bronze, e a pôs sobre uma haste; e será que todo aquele que for mordido, quando ele olha para ela, viverá: Deus ordenou a Moisés que fizesse uma serpente (e Moisés o faz de bronze), defini-la em pólo, de modo que aqueles que olhou para ele poderia ser salvo – e eles foram.esta foi uma direção incomum de Deus e um milagre resultante. Não há nenhuma conexão lógica imediata entre simplesmente olhar para uma serpente em um pólo e viver; ou recusar olhar e morrer. Mas Deus ordenou que uma coisa tão “tola” fosse usada para trazer a salvação a Israel.
C., Moisés fez uma serpente de bronze, e colocou-a em um poste: Jesus se referiu a este acontecimento notável em João 3:14-15; e como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também deve ser levantado o Filho do homem, para que quem crê nele não pereça, mas tenha a vida eterna. Jesus disse claramente que há uma semelhança entre o que Moisés fez aqui, e o que Jesus fez na cruz.mas como pode uma serpente ter uma semelhança com Jesus? Serpentes são frequentemente usadas como imagens do mal na Bíblia (Gênesis 3:1-5; Apocalipse 12:9)., No entanto, o bronze é um metal associado com o julgamento na Bíblia, porque o bronze deve ser feito passando através dos “incêndios” do julgamento.assim, uma serpente de bronze fala do mal, mas o mal tendo sido julgado – assim como Jesus, que não conhecia nenhum pecado, tornou-se pecado para nós na cruz, e o nosso pecado foi julgado em Jesus. Uma serpente de bronze é uma imagem do mal julgado e tratado.nós teríamos querido diminuir o nosso sentido de pecado e colocar a imagem de um homem No Poste; um homem, podemos dizer, é algum bom e algum mau. Mas uma serpente Podemos ver mais facilmente a maldade de!
IV., Além disso, se a serpente estava horizontalmente no pólo vertical, é fácil ver como esta era uma representação visual da cruz também. No entanto, muitas tradições mostram a serpente sendo enrolada em torno do Polo, e esta é a fonte para a antiga figura de cura e medicina – uma serpente, enrolada em torno de um polo.se uma serpente tivesse mordido alguém, quando olhou para a serpente de bronze, ele viveu: o povo foi salvo não fazendo nada, mas simplesmente olhando para a serpente de bronze., Eles tinham que confiar que algo tão aparentemente tolo como olhar para uma serpente num poste era o suficiente para salvá-los. Certamente, alguns morreram porque pensaram que era demasiado tolo para fazer isso.como diz Isaías 45:22: olhem para mim, e sejam salvos, Todos os confins da terra! Porque eu sou Deus, e não há outro. Podemos estar dispostos a fazer cem coisas para ganhar a nossa salvação, Mas Deus nos ordena a confiar apenas nele – para olhar para ele.
II., Charles Spurgeon deu sua vida a Jesus Cristo depois de ouvir uma mensagem em Isaías 45: 22, e ouvir que o texto aplicado a este relato de Moisés levantando a serpente no deserto, e as pessoas olhando e vivendo. Spurgeon ficou tão impressionado com esta imagem do evangelho e salvação no Livro dos números que ele escolheu uma gravura de Moisés levantando a serpente no deserto como um logotipo para suas publicações.quando Israel estava reclamando contra o Senhor e contra Moisés, eles não estavam olhando para o Senhor como deveriam., Eles estavam olhando para si mesmos, eles estavam olhando para as circunstâncias difíceis – mas eles não estavam olhando para o Senhor. O que é preciso para que olhes para o Senhor?Então Moisés fez uma serpente de bronze:Deus ordena a Moisés para fazer uma imagem de uma serpente, mesmo que tais imagens fossem aparentemente proibidas em Êxodo 20: 4. Na verdade, Êxodo 20: 4 proíbe a criação de ídolos, e este não era um ídolo – era um símbolo, sancionado por Deus, que eles poderiam olhar na fé e ser salvos.infelizmente, até este símbolo ordenado por Deus foi transformado num ídolo., Nas reformas do rei Ezequias, ele quebrou em pedaços a serpente de bronze que Moisés havia feito; pois até aqueles dias os filhos de Israel queimaram incenso a ela, e chamou-a de Neushtan (2 Reis 18:4). O homem caído pode tirar qualquer coisa boa e gloriosa de Deus e encontrar um uso idólatra para ele.a caminho da Terra Prometida.
1. (10-20) the journey into Moab.agora os filhos de Israel se mudaram e acamparam em Oboth. E partiram de Obote e acamparam em Ije Abarim, no deserto que está a leste de Moabe, para o nascer do sol., De lá, moveram-se e acamparam no Vale de Zered. Dali se moveram e acamparam do outro lado do Arnom, que está no deserto que se estende desde o termo dos amorreus; porque o Arnom é o termo de Moabe, entre Moabe e os amorreus. Portanto, é dito no Livro das Guerras do Senhor:”Waheb in Suphah,” the brooks of the Arnon, “”And the slope of the brooks “””that reach to the dwelling of Ar, “” and lies on the border of Moab.,”
de lá eles foram para a cerveja, que é o poço onde o Senhor disse a Moisés: “Reúna o povo, e eu vou dar-lhes água.”Então Israel cantou esta canção:” Spring up, O well!todos cantam para ele-o poço os líderes afundaram-se, escavados pelos nobres da nação, pelo legislador, com as suas pautas.”
E, a partir do deserto vieram a Matana, de Matana a Naaliel, de Naaliel a Bamote, e de Bamote, no vale que está no campo de Moabe, ao cume de Pisga, que olha para baixo sobre o deserto.
A., Agora os filhos de Israel se moveram e acamparam: além dos nomes dos lugares pelos quais Israel passa em seu caminho para a terra prometida, também são registradas breves passagens de poesia, dando o sentido de alegria que eles devem ter sentido.o Livro das Guerras do Senhor: alguns têm usado menções de livros como este na Bíblia como um argumento de que a Bíblia é um livro incompleto e deve ser complementado – por algo como o livro de Mórmon. Mas a mera menção de um livro pela Bíblia não significa que o livro pertence às nossas Bíblias., Nós adoraríamos ver e ler tal literatura antiga perdida para a história; mas tudo em tais livros inspirados e importantes é registrado para nós em passagens como números 21:14-15.na verdade, Paulo citou um poeta pagão em Atos 17: 28. Certamente não significa que tudo o que o poeta pagão escreveu foi inspirado por Deus, ou que nossas Bíblias estão incompletas sem o texto completo do que aquele poeta pagão escreveu.2. (21-23) o desafio dos amorreus.Então Israel enviou mensageiros a Siom, rei dos amorreus, dizendo: “Deixai-me passar pela vossa terra., Não nos transformaremos em campos ou vinhas; não beberemos água de poços. Vamos pela Auto-Estrada do rei até passarmos pelo seu território.”Mas Sihon não permitiria que Israel passasse pelo seu território. Então Siom ajuntou todo o seu povo, e saiu contra Israel no deserto, e veio a Jahaz, e pelejou contra Israel.
A., Siom não permitiria que Israel passasse por seu território: Como foi o caso dos edomitas, os amorreus não deixariam que Israel passasse por sua terra – ainda que os israelitas prometessem que não seria de nenhuma despesa ou problema para os amorreus.então Sihon reuniu todo o seu povo e saiu contra Israel: enquanto Edom se recusou passivamente, Os amorreus atacaram ativamente Israel e o rei Sihon liderou a batalha.
I., Este incidente é ainda mais interessante quando consideramos Deuteronômio 2:30 Mas Siom, rei de Hesbom, não nos quis deixar passar, para o SENHOR, o seu Deus endureceu o seu espírito e fez o seu coração obstinado, para que Ele pode entregá-lo em sua mão. Deus endureceu o coração de Siom, para que ele provocasse a batalha, para que ele perdesse, para que Israel pudesse ganhar a sua terra.não foi injusto de Deus endurecer o coração de Sihon porque Sihon não era originalmente favorável a Israel, E Deus não o fez ser endurecido quando ele realmente queria o contrário., Mas não foi assim que aconteceu; ao endurecer Sihon, o Senhor o entregou ao mal que seu coração desejava.
3. (24-32) O Rei Siom e os amorreus derrotados por Israel.depois, Israel derrotou-o com o fio da espada, e tomou posse da sua terra do Arnom para o Jabboque, até ao povo de Amom; porque a fronteira do povo de Amom foi fortificada. Então Israel tomou todas estas cidades, e Israel habitou em todas as cidades dos amorreus, em Hesbom e em todas as suas aldeias., Pois Hesbon era a cidade de Siom, rei dos amorreus, que tinha lutado contra o antigo rei de Moabe, e tinha tomado toda a sua terra da sua mão até o Arnom. Portanto, aqueles que falam em Provérbios dizem:”Vinde a Heshbon, que seja construído; que a cidade de Sihon seja reparada.
For fire was out from Heshbon,
A flame from the city of Sihon;
It consumed Ar of Moab,
The lords of the heights of the Arnon.Woe to you, Moab!vocês pereceram, ó povo de Chemosh!,ele deu seus filhos como fugitivos, e suas filhas em cativeiro,a Sihon, rei dos amorreus.
But we have shot at them;
Heshbon has perished as far as Dibon.então nós colocamos resíduos até Nophah, que chega a Medeba.Assim, Israel habitava na terra dos amorreus. Então Moisés enviou para espiar Jazer; e tomaram suas aldeias e expulsaram os amorreus que ali estavam.depois, Israel derrotou-o com o fio da espada, e tomou posse da sua terra: agora melhor compreendemos o favor e a misericórdia de Deus para com Israel., Antes de enfrentarem os guerreiros endurecidos de Canaã, Deus deu-lhes inimigos menores e batalhas menores para lutar. Vemos como foi insensata a incredulidade da geração anterior.Assim, Israel habitava na terra dos amorreus: a terra dos amorreus mais tarde se torna a posse de Israel; a tribo de Gade e a meia tribo de Manassés recebem esta terra.o fogo saiu de Heshbon… ai de ti Moabe: as passagens da poesia são destinadas a mostrar o povo poderoso que os amorreus eram, e em contraste, Quão gloriosa foi a vitória de Israel sobre eles.4., (33-35) a derrota do rei Og e da terra de Bashan.
e eles viraram e subiram a caminho de Bashan. Então o rei Og de Bashan saiu contra eles, ele e todo o seu povo, para lutar em Edrei. Então o Senhor disse a Moisés: “não o temais, porque eu o entreguei na vossa mão, com todo o seu povo e a sua terra; e vós o fareis como fizestes a Siom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom.”Assim o derrotaram, seus filhos e todo o seu povo, até que nenhum sobrevivente o deixou; e tomaram posse da sua terra.
A., O rei Og de Bashan saiu contra eles: esta foi outra batalha que Israel não provocou. No entanto, Israel estava mais do que à altura do Desafio, e vê Deus ganhar uma vitória gloriosa.e tomaram posse da sua terra: esta terra também se torna parte de Israel, e parte da herança das tribos trans-jordanas.a nova geração dos filhos de Israel está fazendo um progresso maravilhoso para a Terra Prometida e experimentando vitória após vitória. No entanto, os seus desafios ainda não terminaram, como os capítulos seguintes irão demonstrar.