Dependendo do que o pesquisador está procurando, ele pode não precisar de informações adicionais sobre o grupo permanece veio. Como arqueólogo que estuda a cultura e a sociedade humanas passadas, é necessária mais informação do que apenas o que é fornecido pelos restos de um indivíduo.
vários dos exemplos que serão discutidos neste artigo contêm evidências do estudo de cemitérios e locais de sepultamento., Além disso, o impacto de níveis de nutrição socialmente ditados de diferentes grupos de status dentro de uma sociedade será analisado, bem como o efeito da idade e do sexo sobre os determinantes sociais do status.
os efeitos das tatuagens, como um fenômeno individual ou social, serão brevemente discutidos também., A discussão levará a vários exemplos sendo ilustrados sobre por que é importante estudar um conjunto de restos humanos para o bem do indivíduo, no entanto, informações mais completas podem ser obtidas quando ele é combinado com outros do mesmo tipo, então ele pode melhorar ou contradizer outros estudos, movendo a disciplina para a frente.
Cemitérios:
Cemitérios abrigam muitas pistas sobre como eram as vidas das pessoas que ali estavam. Não é viável, porém, determinar a verdadeira história de uma sociedade baseada no conteúdo de um cemitério., De acordo com Renfrew e Bahn (2004), a fim de obter uma conta exacta de natalidade e taxa de mortalidade (bem como outras informações) sobre a população, as pessoas que descansam no cemitério, tudo teria de ter sido a partir de todas as classes sociais, assim como todos os que viveram e morreram na sociedade durante o período em que o cemitério estava sendo usado e não era para ter morrido em um local externo.
não é razoável assumir que isso seria assim., Uma centena de pessoas num determinado cemitério, normalmente, só vos falará dessa centena de pessoas, nessa classe em particular, e não vos dará a verdadeira informação sobre a sociedade no seu conjunto de onde vieram. Um exemplo disso é o Cemitério Africano em Lower Manhattan, Nova Iorque.o enterro foi descoberto em 1991 enquanto construía um edifício federal. Os restos mortais de aproximadamente 400 escravos africanos foram descobertos. Eles foram enterrados no local durante os séculos XVII e XVIII., Muitos historiadores acreditam que cerca de 20.000 pessoas de decente Africano foram enterradas lá durante o seu uso. Os terrenos eram usados apenas até cerca de 1812 e os restos eram os de alguns dos escravos originais e seus descendentes que foram forçados a abandonar suas casas em seus países de origem. As pessoas neste tipo de enterro eram de um status semelhante, embora houvesse homens, mulheres e crianças presentes. Muito pode ser apurado sobre a cultura do povo naquela época., O “fluxo de traços” (Jamieson 1995, 39-40) foi o foco da escavação funerária no início do século XX, no entanto, o foco mudou para a inclusão de status, tipo de morte, ritos de passagem e afiliações de grupo.uma pessoa descoberta num cemitério que morreu devido a um tipo particular de trauma, certamente terá os sinais desse tipo particular de morte. Será que isso infere que todos os habitantes da mesma família, grupo ou sociedade terão morrido da mesma forma? A resposta é justa. obvious…in um cemitério normal e ditado pela Sociedade., Em uma vala comum como a descoberta em Towton, os corpos das pessoas que se encontram no poço, todos morreram de forma semelhante; por devastadoras lesões de batalha.após a batalha das Rosas em Towton em 1461, os mortos foram enterrados em uma vala comum na cidade e foram perdidos até que o local do enterro foi redescoberto em 1996. Foi examinado juntamente com outros como ele para determinar se era incomum no que diz respeito a valas comuns ir., Um enterro cristão ‘normal’ certamente não teria os corpos atirados de forma aleatória em todas as direções e normalmente teria os mortos de uma forma oeste-leste.
O enterro de Towton tinha corpos em cima um do outro e firmemente embalados nos eixos leste-oeste e oeste-leste, bem como o corpo ocasional espalhado no topo da pilha como se ele não se encaixasse na linha com os outros., As conclusões gerais que se seguiram à investigação foram a do trabalho demorado em enterrar a enorme quantidade de corpos, a falta de respeito que veio com enterrar o inimigo e o desprezo geral para os costumes funerários apropriados dos indivíduos (Sutherland 2000, 41).
um exemplo similar é de Waldron (2001), que demonstra e exemplo de um conjunto de poços de peste em Londres, onde os ocupantes do poço eram de todas as idades e sexos e sucumbiram à peste negra.,os mortos em cemitérios e outros locais de sepultamento são normalmente enterrados em grupos sociais, não em grupos biológicos. Os habitantes atingidos pela praga do cemitério foram, de fato, uma descoberta incomum por essa razão, Pois todas as classes de pessoas encontraram seu caminho para a vala comum. Outro exemplo de um poço de Praga é descrito por Sutherland (2000, 41) e Shoesmith & Stone (1995, 403). Os corpos que eram muito longos para o poço teriam as pernas flexionadas para torná-los apto ou eles seriam colocados no caminho errado, o que também não está de acordo com um enterro cristão típico.,
o arqueólogo que investiga qualquer um destes tipos de enterros de massa certamente estaria perguntando sobre os outros no local e sua curiosidade provavelmente o levaria a concentrar-se no grupo como um todo. Os “O Que é, o que é, o que é e o que é” são todas as perguntas que ele procuraria responder sobre a dinâmica de grupo, suas semelhanças e sua morte em grupo. Seria seguro assumir que ele iria examinar os outros no local de enterro para reunir informações adicionais sobre as práticas de enterro da sociedade daqueles infligidos com a peste negra, ou aqueles que morreram em batalha., A aflição de uma pessoa é apenas uma pequena peça do vasto quebra-cabeças de informação que o grupo tem para oferecer.estudo dos restos mortais em seres humanos-Parte 2