Runas (Português)

As runas estavam em uso entre os povos Germânicos do 1º ou 2 º século dc., Este período corresponde ao estágio Germânico comum tardio linguisticamente, com um continuum de dialetos ainda não claramente separados nos três ramos dos séculos posteriores: Germânico Norte, Germânico Ocidental e Germânico Oriental.

nenhuma distinção é feita nas inscrições rúnicas sobreviventes entre vogais longas e curtas, embora tal distinção estivesse certamente presente fonologicamente nas línguas faladas da época. Da mesma forma, não há sinais para os labiovelares no Futhark Velho (tais sinais foram introduzidos tanto no futhorc Anglo-saxão quanto no alfabeto Gótico como Variantes de p; ver peorð.,)

OriginsEdit

a formação do Velho Futhark estava completa no início do século V, com a Pedra de Kylver sendo a primeira evidência da ordenação de futhark, bem como da runa de P.,

Especificamente, o Raetic alfabeto de Bolzano é muitas vezes apresentado como um candidato para a origem das runas, com apenas cinco Elder Futhark runas (ᛖ e, ᛇ ï, ᛃ j, ᛜ½, ᛈ p) não ter contrapartida na Bolzano alfabeto. Os estudiosos escandinavos tendem a favorecer a derivação do próprio alfabeto latino sobre os candidatos Raéticos., Uma tese “Etrusca do Norte” é apoiada pela inscrição no capacete Negau que data do século II a. C. Isto está em um alfabeto etrusco do Norte, mas apresenta um nome germânico, Harigast. Giuliano e Larissa Bonfante sugerem que as runas derivada a partir de alguns Norte Itálico alfabeto, especificamente Venetic: mas desde que os Romanos conquistaram Veneto depois de 200 A.C. e, em seguida, o alfabeto latino tornou-se proeminente e Venetic cultura diminuído em importância, povo Germânico poderia ter adotado o Venetic alfabeto, no âmbito do 3º século A.C., ou mesmo antes.,

As formas angulares das runas são compartilhadas com a maioria dos alfabetos contemporâneos do período que foram usados para esculpir em madeira ou pedra. Não há traços horizontais: ao esculpir uma mensagem em um bastão ou vara plana, seria ao longo do grão, portanto, menos legível e mais provável de dividir a madeira. Esta característica também é compartilhada por outros alfabetos, como a forma inicial do alfabeto latino usado para a inscrição de Duenos, mas não é universal, especialmente entre as inscrições rúnicas iniciais, que frequentemente têm formas Runas variantes, incluindo traços horizontais., Manuscritos rúnicos (que são escritos em vez de runas esculpidas, como o Codex Runicus) também mostram traços horizontais.a “hipótese germânica ocidental” especula sobre uma introdução das tribos germânicas ocidentais. Esta hipótese baseia-se em afirmar que as primeiras inscrições do 2º e 3º séculos, encontrado em pântanos e túmulos em torno da Jutlândia (a Vimose inscrições), apresentam terminações que, sendo interpretado pelo Escandinavo estudiosos, como Proto-Nórdico, são considerados não resolvidos e tempo ter sido objeto de discussão., Inscrições como wagnija, niþijo e harija são supostas representar nomes de tribos, tentativamente propostos como Vangiones, os Nidenses e as tribos Harii localizadas na Renânia. Desde a nomes terminados em -io refletir Germânica morfologia representa o término Latin -ius, e o sufixo -inius foi refletida pela Germânico-inio-, a questão da problemática final -ijo no masculino Proto-Nórdico seria resolvido supondo-Romana (Renânia) influências, enquanto “o estranho final -um dos laguþewa pode ser resolvido aceitar o fato de que o nome pode ser, de fato línguas Germânicas ocidentais”., No início do período Rúnico, as diferenças entre as línguas germânicas são geralmente consideradas pequenas. Outra teoria pressupõe uma unidade germânica do Noroeste antes do surgimento do Proto-nórdico propriamente dito a partir do século V. Uma sugestão alternativa explicando a impossibilidade de classificar as inscrições mais antigas como germânicas do Norte ou oeste é encaminhada por È. A., Makaev, que presuma um “koine Rúnico especial”, um antigo” germânico Literário ” empregado por toda a comunidade linguística Germânica comum tardia após a separação do gótico (séculos II A V), enquanto os dialetos falados podem já ter sido mais diversos.

os Primeiros inscriptionsEdit

Suas inscrições entre os 400 anos do período de 150-550 ANÚNCIO é descrita como um Período de “eu”., Estas inscrições são geralmente em Elder Futhark, mas o conjunto de formas de letras e bindrunes Empregados está longe de ser padronizado. Notavelmente, as runas j, s, e aprimeira passam por modificações consideráveis, enquanto outras, como p e⎪, permanecem totalmente não atacadas antes da primeira linha de futhark completa na Pedra de Kylver (C. 400 d. C.).artefatos como Cabeças de lança ou suportes de escudo foram encontrados que ostentam marcação rúnica que pode ser datada de 200 d. C., como evidenciado por artefatos encontrados no norte da Europa em Schleswig (Alemanha Do Norte), Fyn, Sjælland, Jylland (Dinamarca), e Skåne (Suécia)., Anterior, mas menos confiável—artefatos foram encontrados em Meldorf, Süderdithmarschen, norte da Alemanha; estes incluem broches e pentes encontrados em túmulos, mais notavelmente o Meldorf fíbula, e devem ter as primeiras marcações assemelhando-se a rúnico inscrições.teorias da existência de runas Góticas separadas têm sido avançadas, mesmo identificando-as como o alfabeto original do qual o Futhark foi derivado, mas estas têm pouco suporte em achados arqueológicos (principalmente a ponta de Lança de Kovel, com sua inscrição Direita-Esquerda, seu T-shaped tiwaz, e seu Dagaz retangular)., Se alguma vez houve Runas genuinamente Góticas, elas foram logo substituídas pelo alfabeto Gótico. As letras do alfabeto gótico, no entanto, como dadas pelo manuscrito de Alcuíno (século IX), estão obviamente relacionadas com os nomes do Futhark. Os nomes são claramente góticos, mas é impossível dizer se eles são tão velhos como as próprias letras. Um punhado de inscrições do Velho Futhark foram encontradas em território Gótico, como o anel de Pietroassa do século III a 5.a Encyclopædia Britannica sugere que o desenvolvimento original das runas pode ter sido devido aos godos., o charme palavra jantes com uma representação de um estilizado cabeça do macho, um cavalo e uma suástica, um motivo de bracteates

A estrofe 157 do Hávamál atributo runas o poder de trazer o que é de mortos de volta à vida., Nesta estrofe, Odin narra um feitiço:

Os primeiros rúnico inscrições encontradas em artefatos de dar o nome do artesão ou o titular, ou, às vezes, permanecem um linguística mistério. Devido a isso, é possível que as runas iniciais não foram usadas tanto como um sistema de escrita simples, mas sim como sinais mágicos para serem usados para encantos. Embora alguns digam que as runas foram usadas para adivinhação, não há nenhuma evidência direta que sugira que elas foram usadas desta forma., O próprio nome rune, tomado como “secreto, algo escondido”, parece indicar que o conhecimento das runas foi originalmente considerado esotérico, ou restrito a uma elite. 6º-século Björketorp Runa avisa no Proto-Nórdico usando a palavra runa, em ambos os sentidos:

A maldição e o uso da palavra, runa, que é também encontrado no Stentoften Runa. Há também algumas inscrições que sugerem uma crença medieval no significado mágico de runas, como o caixão de francos (700 D. C.).,

Palavras De Charme, como auja, laþu, laukaʀ, e mais comumente, alu, aparecem em uma série de inscrições do Velho Futhark período de migração, bem como variantes e abreviaturas deles. Muita especulação e estudo tem sido produzido sobre o significado potencial destas inscrições. Grupos de rimas aparecem em algumas bracteates iniciais que também podem ser mágicas de propósito, como salusalu e luwatuwa. Além disso, uma inscrição na Pedra Rúnica de Gummarp (500-700 D. C.) dá uma inscrição críptica descrevendo o uso de três letras rúnicas seguidas pelo Velho Futhark f-rune escrito três vezes seguidas.,

no entanto, provou-se difícil encontrar traços inequívocos de “oráculos” rúnicos: embora a literatura nórdica esteja cheia de referências a runas, em nenhum lugar contém instruções específicas sobre adivinhação. Há pelo menos três fontes sobre adivinhação com descrições bastante vagas que podem, ou não, se referir a Runas: Germânia do século I de Tácito, saga Ynglinga do século XIII de Snorri Sturluson, e Vita Ansgari do século IX de Rimbert.,a primeira fonte, a Germânia de Tácito, descreve “sinais” escolhidos em grupos de três e cortados de” uma árvore de rolamento de nozes”, embora as runas não pareçam ter sido usadas na época dos escritos de Tácito. Uma segunda fonte é a saga Ynglinga, onde Granmar, o rei de Södermanland, vai para Uppsala para o blót. Lá, os” chips ” caíram de uma forma que disse que ele não iria viver muito tempo (Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa)., Estes “chips”, no entanto, são facilmente explicáveis como um blótspánn (chip sacrificial), que foi ” marcado, possivelmente com sangue sacrificial, abalado, e jogado para baixo como dados, e seu significado positivo ou negativo, em seguida, decidiu.”

a terceira fonte é a Vita Ansgari de Rimbert, onde há três relatos do que alguns acreditam ser o uso de runas para adivinhação, mas Rimbert chama-lhe “sorteio”. Um desses relatos é a descrição de como um rei sueco renegado, Anund Uppsale, primeiro traz uma frota dinamarquesa para Birka, mas depois muda de idéia e pede aos dinamarqueses para “sortear”., De acordo com a história, este “sorteio de lotes” foi bastante informativo, dizendo-lhes que atacar Birka traria má sorte e que eles deveriam atacar uma cidade eslava em vez disso. A ferramenta no “desenho de lotes”, no entanto, é facilmente explicável como um hlautlein (lot-twig), que de acordo com Foote e Wilson seria usado da mesma maneira que um blótspánn.,

a falta de conhecimento extenso sobre o uso histórico das runas não impediu os autores modernos de extrapolar sistemas inteiros de adivinhação a partir do que poucos detalhes existem, geralmente vagamente baseado nos nomes reconstruídos das runas e influência externa adicional.um estudo recente da magia rúnica sugere que runas foram usadas para criar objetos mágicos como amuletos, mas não de uma forma que indicasse que a escrita rúnica era mais inerentemente mágica do que outros sistemas de escrita, como o latim ou o grego.,

Medieval useEdit

Como Proto-Germânica evoluiu para sua posterior grupos de idiomas, as palavras atribuídas para as runas e os sons representados pelas runas-se começou a afastar-se um pouco e cada cultura seria criar novas runas, mudar o nome ou reorganizar a sua runa de nomes ligeiramente, ou parar de usar obsoleto runas completamente, para acomodar essas mudanças. Assim, o anglo-saxão futhorc tem várias runas peculiares a si mesmo para representar ditongos únicos (ou pelo menos prevalentes no) dialeto Anglo-saxão.,

no entanto, que o Futhark mais jovem tem 16 Runas, enquanto o Futhark mais velho tem 24, não é totalmente explicado pelos 600-alguns anos de mudanças de som que tinham ocorrido no grupo de línguas germânicas do Norte. O desenvolvimento aqui pode parecer bastante surpreendente, uma vez que a forma mais jovem do alfabeto veio a usar menos sinais Runas diferentes ao mesmo tempo que o desenvolvimento da linguagem levou a um maior número de fonemas diferentes do que tinha sido presente na época do futhark mais antigo., Por exemplo, consoantes dubladas e não-fumadas se fundiram em script, assim como muitas vogais, enquanto o número de vogais na língua falada aumentou. A partir de 1100 d. C., esta desvantagem foi eliminada nas runas medievais, o que novamente aumentou o número de sinais diferentes para corresponder com o número de fonemas na língua.alguns achados rúnicos posteriores estão em monumentos (runas), que muitas vezes contêm inscrições solenes sobre pessoas que morreram ou realizaram grandes obras., Por um longo tempo foi presumido que este tipo de inscrição grande era o uso primário de runas, e que seu uso estava associado com uma certa classe social de runas carvers.

em meados da década de 1950, no entanto, aproximadamente 670 inscrições, conhecidas como inscrições Bryggen, foram encontradas em Bergen., Estas inscrições eram feitas em madeira e osso, muitas vezes em forma de bastões de vários tamanhos, e continha inscrições do dia-a natureza—que vão desde as tags de nome, as orações (muitas vezes em latim), mensagens pessoais, cartas comerciais, e expressões de afeto, para frases picantes de uma profanos e às vezes até mesmo de uma natureza vulgar. Seguindo esta descoberta, hoje em dia é comumente presumido que, pelo menos no uso tardio, Rúnico era um sistema de escrita comum e generalizado.