Actors Chadwick Boseman and Michael B Jordan earned high praise for their roles in the 2018 Marvel film Black Panther. Mas para mim, as verdadeiras estrelas eram a Dora Milaje, a unidade das forças especiais do reino fictício de Wakanda. Temível, mas com princípios, estas guarda-costas forneciam a bússola moral do filme.,
eu fiquei emocionado ao descobrir que a inspiração para estas mulheres poderosas está enraizada na realidade, e que os descendentes dessas mulheres ainda mantêm suas tradições vivas.
Você também pode estar interessado em:
• Reino Das Mulheres Da Chinar• * As ilhas onde as mulheres fazem as regras
* os últimos guardiões de um espírito python
“ela é o nosso Rei. Ela é o nosso Deus. Morreríamos por ela”, disse Rubinelle, escolhendo suas palavras cuidadosamente., A secretária de 24 anos estava falando sobre sua avó, que estava sentada em uma cama em uma das salas da frente de uma casa em Abomey, a antiga capital do Reino de Daomé e agora uma cidade próspera no sul do Benin. A cabeça da idosa estava adornada com uma coroa.eu tinha recebido uma audiência com a realeza Daomiana: um descendente da Rainha Hangbe, que de acordo com a lenda local é a fundadora das Amazonas, um grupo de elite de guerreiras femininas. Como sua personificação viva, a idosa herdou seu nome e sua autoridade., Quatro Amazonas estavam a cuidar dela, sentadas num tapete tecido no chão. O quarto era relativamente grande: havia uma mesa e cadeiras para os visitantes e, no canto, sentou uma televisão antiquada ao lado de um armário de bebidas improvisado.depois de indicar que eu deveria me prostrar diante da Rainha e tomar um gole cerimonial de água, Rubinelle e sua avó me contaram a história de seus ancestrais.as Amazonas Daomé foram soldados da linha da frente do exército do Reino do Daomé, um império da África Ocidental que existiu de 1625 a 1894., Os seus restos encontram-se no Benim moderno, que ocupa uma parte da costa entre a Nigéria e o Togo. Quer conquistassem tribos vizinhas ou resistissem às forças europeias, as Amazonas eram conhecidas pela sua destemor. Em uma das batalhas finais contra os franceses em 1892, antes do reino se tornar uma colônia francesa, diz-se que apenas 17 de 434 Amazonas voltaram vivos.de acordo com a lenda, Hangbe assumiu o trono no início do século XVIII após a morte súbita de seu irmão gêmeo, Akaba. Após um curto reinado, ela foi deposta à força por seu irmão mais novo, agaja., A actual Rainha Hangbe disse-me que todos os vestígios do reinado do seu antepassado foram apagados por Agaja, que acreditava que só os homens deveriam ocupar o trono. Em um museu empoeirado que está dentro das paredes dos palácios reais em Abomey, os cetros de bronze elaborados dos monarcas são exibidos por ordem de seu reinado. Não há sinal de alguém pertencente a Hangbe, e alguns historiadores questionam se ela existiu de todo.no entanto, o seu legado continuou através dos seus poderosos soldados femininos. Relatos orais e escritos diferem sobre as origens do corpo feminino., Algumas fontes descrevem as Amazonas como caçadores de elefantes que se formaram como presas humanas. A teoria mais amplamente aceita é que eles serviram como guarda-costas reais para Hangbe e os reis que vieram depois.foi o rei Ghezo, que governou o Daomé de 1818 a 1858, que integrou oficialmente as Amazonas no exército. Esta foi, em parte, uma decisão prática, uma vez que a mão-de-obra era cada vez mais escassa devido ao comércio de escravos na Europa.,o reconhecimento das Amazonas como soldados oficiais do Daomé fortaleceu uma dualidade que já estava incorporada na sociedade através da religião do reino, que desde então se desenvolveu em Vodun, agora uma das religiões oficiais do Benim e a base do voodoo. Uma lenda integral contou sobre Mawu-Lisa, um Deus masculino e feminino que se uniu para criar o universo. Em todas as instituições, políticas, religiosas e militares, os homens teriam um equivalente feminino. O rei, no entanto, reinou supremo.,
seu legado viveu através de suas poderosas mulheres soldados
relatos históricos das Amazonas são notoriamente confiáveis, embora vários comerciantes de escravos europeus, missionários e colonialistas registraram seus encontros com as mulheres destemidas. Em 1861, o padre italiano Francesco Borghero descreveu um exercício do exército onde milhares de mulheres escalaram 120 metros de altura, espinhosos arbustos de acácia descalços sem choramingar. Em 1889, o administrador colonial francês Jean Bayol descreveu testemunhar uma jovem Amazônia se aproximar de um prisioneiro como parte de seu treinamento., “caminhou com jactância, balançou a espada três vezes com as duas mãos, e então calmamente cortou a última carne que prendeu a cabeça ao tronco… ela então apertou o sangue de sua arma e engoliu-o.os europeus que visitaram o reino no século XIX chamaram Amazonas de lutadoras femininas de Daomé, em homenagem aos implacáveis guerreiros da mitologia grega. Hoje, os historiadores se referem a eles como mino, que pode ser traduzido como “nossas mães” na língua Fon local., No entanto, Leonard Wantchekon, que nasceu no Benin e é agora professor de política na Universidade de Princeton e fundador da Escola Africana de economia em Cotonou, Benin, afirma que o termo contemporâneo não reflete com precisão o papel que os guerreiros desempenharam na sociedade Daomé. “Mino significa bruxa”, disse ele.atualmente, o papel da Rainha Hangbe e suas Amazonas é principalmente cerimonial, presidindo rituais religiosos que ocorrem no templo perto de sua casa., Quando pedi para tirar fotografias da Rainha Hangbe, Pierrette, outra Amazona, saltou para abrir um guarda-sol cerimonial sobre a amante dela no quarto escuro. O tecido soletrando “Reine Hangbe” (Rainha Hangbe) tinha sido costurado no tecido usando a técnica appliqué da tradição do Daomé. Uma costureira, Pierrette desenha um guarda-chuva novo para a rainha todos os anos. Carregado de simbolismo, estes guarda-sol elaboradamente decorados uma vez mostraram status na corte do Daomé.,o guarda-chuva da Rainha Hangbe era relativamente simples, embora nos séculos XVIII e XIX, muitas vezes fossem adornados com ossos de inimigos vencidos. Parasols também apresentava imagens de pássaros e animais, bem como os clubes de cabeça redonda que as Amazonas usavam na batalha.estas armas letais também aparecem em entalhes nas paredes de lama dos edifícios do Palácio de squat. Cada rei construiria um novo palácio ao lado do seu antecessor, deixando o primeiro como um mausoléu., Apesar de Behanzin, o último rei do Império Daomé, ter queimado os palácios antes da chegada dos franceses, uma seção ainda está em Abomé, um sinal enferrujado da Unesco pendurado coxamente na entrada. Os baixos relevos mostram como as Amazonas usavam os clubes, bem como mosquetes e catanas, para infligir a morte aos inimigos. Em um armário poeirento, a cauda de um cavalo nasce de um crânio humano – um troféu trazido de volta por uma Amazônia para seu monarca usar como um mata-moscas elegante.sempre houve um fascínio pelas amazonas, mas sua natureza parece estar mudando., O Pantera Negra filme é responsável, certamente, mas o Dr. Arthur Vido na Universidade de Abomey-Calavi, que introduziu um novo curso sobre a história das mulheres na África Ocidental, tem outra teoria. “Como o status das mulheres está mudando na África, as pessoas querem saber mais sobre seu papel no passado.muito do interesse nas Amazonas se concentra em sua impiedosidade, embora Wantchekon desconsidere a glorificação de suas façanhas de batalha. “Foi o que os soldados fizeram”, disse ele. Em vez disso, Wantchekon está mais interessado no que as Amazonas alcançaram como veteranos.,
onde uma profissão que é crítica para a sociedade é dominada por homens, bem, Por que não inserimos uma unidade de mulheres de elite para trabalhar lado a lado com os homens? Ser igual a homens
a aldeia onde Wantchekon cresceu, a oeste de Abomey, costumava ser o local do campo de treino das Amazonas. Por muitos anos, sua tia cuidou de uma Amazônia idosa que havia se mudado para a vila depois de se aposentar do exército. Os moradores ainda se lembram do ex-soldado como “forte, independente e poderoso”, disse Wantchekon., Ela desafiou as hierarquias da aldeia e “poderia fazer isso sem qualquer repercussão do chefe local porque ela era uma Amazona”. Seu exemplo, Wantchekon pensa, inspirou outras mulheres, incluindo sua mãe, a serem ambiciosas e independentes.por esta razão, Wantchekon acredita que as Amazonas ainda são relevantes hoje. “Onde uma profissão que é crítica para a sociedade é dominada por homens, bem, porque não inserimos uma unidade de mulheres de elite para trabalhar lado a lado com os homens? Ser igual aos homens.,”Para Wantchekon, não foi a sua força ou proeza militar que tornou as Amazonas extraordinárias, mas sim a sua capacidade como modelos. A Marvel Studios pode ver o apelo: um spin-off dedicado ao Dora Milaje está nas obras.quando me despedi da Rainha Hangbe, Rubinelle levantou-se para apertar a minha mão, erguendo-se sobre mim e olhando-me firmemente nos olhos. Ao afastar-me, vi estátuas recém-erguidas de Amazonas ao longo da estrada. Eles eram altos e de ombros largos, e pareciam-se muito com a Rubinelle.,Facebook, Instagram e Twitter são mais de três milhões de fãs de viagens da BBC, que gostam de nós no Facebook, ou nos seguem no Twitter e Instagram.Se gostou desta história, Inscreva – se na semana bbc.com apresenta newsletter chamado “If You Only Read 6 Things This Week”. Uma seleção escolhida a dedo de histórias da BBC Future, Terra, Cultura, Capital e Viagens, entregue à sua caixa de entrada todas as sextas-feiras.