Apesar de um grande número de pessoas sabendo que a Noruega é repleto de folclore, muitos seria duramente pressionado para citar um norueguês que a narrativa popular, para além do povo contos de “Os Três Billy-goats Gruff” e, talvez, “a Leste do Sol e Oeste da Lua.”No entanto, a partir destes contos, podemos supor que o folclore norueguês apresenta trolls, os quatro ventos personificados, ursos brancos e madraças malignas. Mas há muito mais., Na verdade, há tanto entupido nas páginas de Asbjørnsen & Moe sozinho que eu tive que me restringir, discutindo apenas as criaturas pré-naturais mais conhecidas.
Askeladden
Askeladden é o herói folclórico arquetípico de muitos contos. Jørgen Moe, em sua introdução à segunda edição dos contos folclóricos escreveu sobre Askeladden como a personificação de aspectos peculiares do caráter nacional Norueguês. Ele é aparentemente preguiçoso e ingênuo, mas durante o curso de suas aventuras, ele se prova ser imaginativo e engenhoso., Ele sempre mata o troll; ele sempre ganha a princesa e metade do Reino, ainda por cima.Poderá ele ter apenas sorte? É certamente a sorte que o leva à posse dos vários itens que ele usa para salvar o dia. Em “A Princesa Ninguém Poderia Dumbfound” ele usa um morto magpie, um aro, um potshard, dois chifres de carneiro, e uma cunha de encerrar a princesa, por exemplo; mas é a sua sagacidade, não a sorte que lhe permite encaixar esses itens em alguma aparência de um plano para conquistá-la.,em “Per, Pål, e Espen Askeladd”, sua sorte o traz na posse de alguns itens mais exóticos que ele usa para ganhar a princesa; seus irmãos sem inteligência passam pelos itens, e, portanto, estão condenados a falhar em suas tentativas. Há mais do que sorte no trabalho, aqui.
(Existem muitos contos de Askeladden para se ligar individualmente aqui, mas você vai encontrá-los atrás do link.,)
Um troll, por Theodor Kittelsen Fonte
Trolls
Askeladden lida com um número de trolls de variação de tamanho e forma, mas o elemento de sorte ainda está presente. Em” Soria Moria Palace”, Halvor (Askeladden é um título, Afinal) lida com três trolls com três, seis e nove cabeças, despachando-os o mais rápido possível com uma espada pesada que ele apenas encontra no Palácio, juntamente com um tônico que lhe dá a força para empunhá-lo., Suas botas de sete ligas e a ajuda que ele recebe do vento também é afortunado ao invés de calculado; no entanto, qualquer um, exceto Askeladden, partiria na busca para ganhar a princesa em primeiro lugar?Trolls são uma das criaturas mais prolíficas preternaturais nas narrativas folclóricas Norueguesas; Askeladden não está sozinho em ter que lidar com eles. “Os meninos que encontraram os Trolls na floresta Hedal encontram três trolls que têm que compartilhar um olho e uma esposa, e são facilmente enganados pelos meninos, que enganá-los a dar-lhes ouro e Prata e “bons Arcos de aço” também., “Buttertub” derrota uma família troll depois que ele é resgatado de sua fazenda três vezes por um monte-bruxa que tem sua cabeça sob seu braço. Quando os pais trolls vão à Igreja (!), ele mata a filha, ferve sopa dela, e alimenta-a para eles após o seu retorno.canibalismo é um tema recorrente. Em” Askeladden Who Stole the Troll’s Silver Ducks ” Askeladden engana o troll em seus sete Patos De Prata, sua colcha com prata e quadrados dourados, e sua harpa dourada, também., Em seguida, ele engana a filha do troll para dar-lhe a faca com a qual ele corta sua cabeça, e dá-a para o troll, que acha que ele está comendo Askeladden.o troll deste conto acaba por crescer tão zangado que rebenta. Ao lado de ser colocado na espada, rebentar é o fim mais comum dos trolls; o “homem da montanha”, o troll em “as viagens de galinha na montanha”, acaba explodindo quando o sol corre sobre ele, depois que ele em sua ira esquece a hora do dia., Nem todos os trolls sofrem esse destino, no entanto; alguns podem caminhar impunemente ao sol, como o troll em Askeladden que teve um concurso de comer com um Troll.”
A princesa picuinhas, por Theodor Kittelsen Fonte
Gigantes
Trolls não são os únicos monstros em norueguês folclore; enormes gigantes também habitam as páginas do norueguês contos e lendas. Há três palavras norueguesas que são traduzidas como “gigante”: kjempe, rise, e jutul/ jøtul., Kjempe simplesmente significa alguém grande ou grande, e esses seres raramente, se alguma vez, aparecem em fontes Norueguesas. Onde a palavra é usada, é usada metaforicamente, ou mesmo como uma ameaça. Rise comes from an Old Norse word that denotes a race of giant folk who are difficult to different from the jötnar, a race descended from Ymir, the ur-giant from whose corpse Odin, Vili, and Vé fashion the earth, according to Snorri’s Edda. É a partir do jötnar que a palavra norueguesa jutul evoluiu.,o gigante em “The Giant Who Had Not His Heart on Him”, um terrível, mas em última análise estúpido bruto que rapta donzelas, é uma ascensão. Ele tem o poder de transformar as pessoas em pedra, e a capacidade de armazenar seu coração em outro lugar, mas ele é suscetível aos encantos de uma donzela, o que leva à sua perdição.embora ele seja tão estúpido quanto a ascensão, ao ponto de se esventrar, o gigante em “O servo de Jøtul” é um jutul. (Na variante mais conhecida do conto,” Askeladden que teve um concurso de comer com um Troll”, o menino come contra um troll)., No entanto, em comparação com o sobe ou trolls, jutuls pode ser bastante benevolente, como pode ser adquirida a partir de “O Jutul e Johannes Blessom”, em que o jutul dá Johannes Blessom um elevador em casa para o Natal.
O típico hulder, por Theodor Kittelsen Fonte
Oculto Folk
A galeria de norueguês preternaturals também engloba uma série de oculto pessoas que são análogas para as fadas de outros regionais lores, principalmente o hulder-folk e o tusse-folk., A palavra norueguesa hulder vem da Antiga palavra Nórdica huldú, que significa “escuro”, “oculto”, “coberto”,” “latente” Tusse vem do Norueguês Antigo Þurs, que significa “gigante;” a palavra evoluiu em norueguês, que, agora, denotando algo popular que, em muitos aspectos é semelhante para ser o hulder-folk. Se os hulder-folk e os tusse-folk são o mesmo é um assunto para outras pessoas a discutir. A tusse não aparece em Asbjørnsen & Moe exceto como uma metáfora para alguém ou algo muito pequeno ou insignificante. Os hulder-folk são um assunto completamente diferente.,
os hulder-folk vivem no monte ou na montanha, ou seja. qualquer lugar subterrâneo. Eles aparentemente possuem grande riqueza, seus salões sendo decorados em ouro brilhante, e sob certas circunstâncias, como se um deles se casa com um cristão, eles generosamente compartilharão essa riqueza. Dito isto, roubar, encantar e roubar são abundantes, como já escrevi anteriormente em “Meet the Hulders (whet You Want to or Not).”
embora o folclore apareça principalmente nas lendas que Peter Christen Asbjørnsen publicou em 1845 e 1848, alguns contos folclóricos indicam o seu envolvimento., Por exemplo, quando Askeladden atira algum aço sobre os cavalos em “A Donzela na montanha de vidro”, ele está agindo uma crença popular generalizada-a crença de que o roubo vai quebrar os Encantamentos do hulder-povo. Da mesma forma, a bola de fio que “a velha mulher subiu através do tussock” dá Askeladden, e que o guia para o seu destino, em “O castelo dourado que Pendurado No ar” alude à bola de fio que a menina hulder usa para enganar Mads em “histórias de Berthe Tuppenhaug”.”
Esta garota hulder tem uma cauda, e é por meio de prender sua cauda em um tronco dividido que Mads escapa., Os Hulder-folk também podem perder suas caudas quando se casam. Outra garota hulder, em uma lenda recontada em “uma hora de noite na cozinha do Governador do distrito”, é obviamente preocupado que as pessoas vão ver quando isso acontece na igreja, e então ela arranja uma dama de honor para ficar atrás dela, para escondê-lo da vista. Há um conto popular muito curto-“a caixa com algo estranho em”-que sugere que caudas de hulder eram possessões valorizadas.,
O nisse, por Hans Gude Fonte
O Nisse
O nisse, ou nis, é uma pequena mas poderosa subterrâneo criatura que é para ser encontrado em lendas locais, em vez de contos., Ele normalmente usa um chapéu de lã vermelha, como fazem muitas pessoas no folclore do período (Na verdade, chapéus de lã vermelha foram banidos pelas forças alemãs de ocupação na Segunda Guerra Mundial como uma expressão inaceitável do nacionalismo norueguês e, portanto, resistência), mas temos uma descrição física mais detalhada em “uma hora de noite na cozinha do Governador do Distrito.”Diz-se que ele é Peludo, pelo menos em suas mãos, ele tem quatro dedos em cada mão (sem polegares), e olhos que brilham.,
A Palavra “nisse” vem do nome dado Nils, que em si é derivado do grego Nikolaos, sugerindo uma conexão com o Santo que dá presentes de mesmo nome. Na verdade, o Pai Natal é chamado de Julenissen (a nisse de Natal) em Norueguês.embora ele ajude na casa, ou na fazenda, ele não participa do espírito natalício., Algumas lendas, como aqueles embutidos em “Uma Noite na Fazenda Vizinha” (no prelo), descrever a imensa força do nisse: “Gudbrand foi tão forte que ele podia levantar um cavalo, e transportar quatro barris de centeio, mas o nisse foi mais forte; era o wrestling uma sauna parede, disse Gudbrand, e, no entanto, ele lutou, ele não era bom para movê-lo do lugar.se ele estiver satisfeito, a nisse ajudará na fazenda., Uma lenda em “On The Alexandrian Height” fala de um nisse, ” um pequeno companheiro com uma carga de feno tão grande e tão grande como um cavalo-carga,” que pode trazê-lo seco para o celeiro, mesmo que a chuva está caindo.o estudante de teologia que o observa questiona a nisse sobre o seu propósito. Ele pergunta – lhe Primeiro há quanto tempo está na quinta. “Por três vidas,” responde a nisse. Então o estudante pergunta – lhe quantas almas ele ganhou lá na fazenda. “Tenho sete,” diz a nisse, ” e em breve terei mais dois.,”se o nisse está insatisfeito, então ele pode causar muitos problemas antes de roubar as almas de sua casa. A primeira regra de manter uma nisse feliz é uma boa papa de aveia. Uma garota em” uma antiquada véspera de Natal ” ofende-o, oferecendo-lhe aveia e leite em um calhau na quinta-feira à noite, em vez de papas de creme azedo. Ele toma a sua vingança dançando um Halling com ela toda a noite, “e quando algumas pessoas vieram ao celeiro de manhã, ela estava mais morta do que viva.”garantir que ele não é perturbado muito cedo de manhã é outra forma de mantê-lo feliz., Em outra lenda no mesmo texto, ele protesta ser acordado cedo demais batendo todas as placas juntas e jogando – as no chão. Depois deste incidente, as meninas da cozinha persuadiram-no a se mudar, e ele está muito mais feliz em seu novo lugar com o coppersmith: “era mais tranquilo lá, pois eles iam para a cama às nove horas todas as noites.”A presença da nisse traz riqueza para o coppersmith”, pois as pessoas disseram que a esposa lá colocou algumas papas de aveia no loft para ele todas as quintas-feiras à noite.,”
Bruxas
por Isso, é muito raro que a palavra norueguesa heks (bruxa) para aparecer no folclore; mais frequentemente as bruxas são chamados trollkjerringer (literalmente troll-bruxa), que, embora seja utilizada como uma palavra para “bruxa”, também podem indicar uma magia de mulher ou uma mulher troll. A ambiguidade vem da palavra troll, a palavra norueguesa para a criatura pré-natural tratada acima, mas também a palavra para magia ou encantamento. Eu tento fazer a distinção tão clara quanto posso em minha tradução, mas às vezes a escolha do termo inglês mais apt torna-se um adivinho -, e então um jogo de segunda-adivinhação.,
Alguns troll hags são claramente bruxas, tais como os de “O Coveiro Contos,” que voam em vassouras (e em muitos outros itens domésticos), mantenha preto sábados nas igrejas, roubar leite, tem o congresso com o diabo, e são queimados quando descobri. A esposa do moleiro em “Legends from the Mill”, que não consegue queimar o moinho uma terceira vez, e que lidera uma banda de black cats, também é claramente uma bruxa. Além disso, as mulheres que mudam de forma que planeiam a perdição de seus maridos, por meio de uma tempestade enfeitiçada, em “Sarda-trolling” são bruxas ao invés de trolls.,outros trolls-hags são mais ambíguos. O antagonista em ” White Bear King Valemon “e seu parente” a leste do sol e a oeste da Lua ” é, por enquanto, pelo menos, uma bruxa troll. Mas talvez seu comportamento seja mais como uma bruxa do que trollish; ela pretende se casar com o príncipe, e mantém-no em uma forma diferente até que ela esteja pronta para fazê-lo. Posso rever o termo quando os contos forem editados a seguir.existem numerosas outras criaturas que habitam as páginas de Asbjørnsen.,
O Pescoço, por Theodor Kittelsen Fonte
O Pescoço
O pescoço (nøkken) só aparece em uma lenda, mas ela é temida em outros. O narrador em” A Night in The Northern Mark”, salta em um barulho crescente do outro lado da água. “É o pescoço?”ele pergunta. “Em nome de Jesus, não fales assim!”diz O seu interlocutor, Elias, explicando que o som vem de um mergulhador do Norte.
A legenda que apresenta o pescoço pode ser encontrada no final do texto “na altura Alexandrina.,”Um barco a remo, em seu caminho para fora do Fiorde de Oslo é surpreendido por alguém remando um meio-barco. O meio-barco segue-o, filas em torno dele,e sem esforço supera-o. Ele pára um par de vezes, para beber um dram ou dois, e para ver se ele não pode se livrar de seu companheiro chato. A segunda vez que ele faz uma pausa, um homem vem até ele, e pede-lhe para remá-lo para um casamento em Håøya. É o rei de Ekeberg, que está em seu caminho para se casar com o rei da filha de Håøykollen.,quando eles saem para o fiorde, o companheiro em seu meio barco está esperando por eles, e o rei de Ekeberg está enfurecido, e promete ao remador todo um alqueire de dinheiro, se ao menos ele vai aterrar primeiro.
Mas é o barco semi-que terras de primeira, e o pescoço-para ele-corre-se o banco como um cavalo cinzento, com uma sela dourada, atrai a noiva para a sua volta, e desaparece com ela, para grande desapontamento do rei de Ekeberg, que corre atrás deles em um cavalo.,
O Unicórnio
O unicórnio é outra criatura que aparece em apenas um texto, “O Castelo de Ouro que Pendia no Ar.”Aqui, Askeladden e seu traseiro estão a caminho do Castelo de prata para resgatar a primeira princesa quando “um unicórnio os atacou, como se os comesse vivos. Compreensivelmente, Askeladden está “principalmente com medo”, mas o rabo tem-no oferecer o unicórnio “carcaças de touro de dois pontos” se apenas ” iria diante deles e furar um buraco na montanha para que eles pudessem passar.,”Ele obriga, de coração:” quando ouviu isso, ele entediou um buraco e abriu um caminho através da montanha, tão rapidamente que eles dificilmente poderiam acompanhar.”Este unicórnio está o mais longe possível da ideia clássica de um belo cavalo com chifres. Parece mais um rinoceronte.
Um dragão, por Theodor Kittelsen Fonte
Dragões
“O Castelo de Ouro que Pendia no Ar” é também um dos três textos que falam de dragões. Três dragões guardam o Castelo de prata, mencionado acima., Eles são animais enormes e temíveis, mas como o unicórnio, eles são facilmente subornados com centenas de carcaças de touro: “em seguida, eles cresceram bastante Plácido e de boa natureza, e deixar o menino ir entre eles, para o castelo.”Estes dragões, em seguida, vão com Askeladden, e trazer de volta o castelo dourado de volta para o Castelo de prata em suas costas.os dragões nos outros dois contos não são tão fáceis de lidar., Em “The Boy Who Turned Himself into a Lion, a Falcon, and an Ant,” the nine-headed, fire-breathing dragon first appears as a messenger who receives a tribute of pigs from the king, on behalf of the mound-troll who has abducted his daughter. O menino homônimo mata o dragão, e então vai em uma jornada épica antes de descobrir, sob “a nona língua na nona cabeça do Dragão”, O grão de areia que liberta as princesas do thrall dos trolls.
O último dragão é um nitpicker adequado. Em” The World’s Pay Is no Different”, um homem descobre um dragão preso em um buraco., O dragão, não tendo comido durante cem anos, comia-o. O homem começa a negociar: “eu salvei sua vida”, diz ele, ” e assim você vai me comer para a minha angústia; isso é vergonhosamente ingrato.”Eles procuram um árbitro entre os animais que acontecem no passado. Um cão que foi abandonado em sua velhice, e um cavalo já não vale a pena sua alimentação, ambos os lados com o Dragão: O homem pode esperar nada mais do dragão-“o pagamento do mundo não é diferente”, dizem eles.finalmente, uma raposa é nomeada árbitro., Ele se alinha com o homem, pelo preço de suas galinhas, e aconselha-o a enganar o dragão de volta para o buraco, então ele deixa a laje de pedra de volta para o lugar, prendendo o dragão novamente.
I could continue at length (as if I haven’t already). O acima trata apenas as criaturas sobrenaturais mais comuns. O folclore norueguês também engloba o povo, as figuras religiosas, e um grande número de animais que apenas um pensamento para a contagem de palavras deste artigo, e uma consciência muito culpada, me impediu de escrever sobre., Se você quer ler o resto, então, por favor, dê uma olhada no meu blog, norwegianfolktales.blogspot.com, onde eu posto todos os contos, enquanto eu me aproximo para traduzi-los.
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Notas
era Cigano Thornton que me fez pensar sobre o papel da sorte na Askeladden aventuras.há uma ideia comum de que os trolls se transformam em pedra à luz do sol, e os trolls (literários) de Tolkein certamente o fizeram, mas ainda não encontrei uma narrativa folclórica na qual o troll se transforma em pedra., Tal narrativa pode muito bem estar por aí em algum lugar, mas ainda não a li.uma ponta do chapéu aqui para G. H. Finn, que primeiro fez a conexão da cauda com o hulder-folk.
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