“uma acusação da África do Sul”: a cidade só para brancos Orania está florescendo

outubro em Orania pode ser encantador. Quando o sol se põe, longas fitas de laranja queimado assentam no horizonte. As moscas e os mosquitos que vêm com o calor opressivo do verão ainda não chegaram. É a época favorita de Magdalene Kleynhans. “Você pode sentar-se lá fora até tarde da noite”, diz a empresária, cuja família passa grande parte do seu tempo ao ar livre. Os filhos dela pescam das margens do rio Orange sempre que escolhem., O Kleynhans deixa a casa destrancada. “É uma boa vida. É um grande privilégio.”

mas há muito mais nesta pequena cidade do Cabo Do Norte do que o ideal bucólico pintado por Kleynhans. Incrivelmente, 25 anos após a queda do apartheid, Orania é um lugar só para os brancos.Kleynhans dirige uma das maiores empresas da Orania: um centro de atendimento telefónico cuja empresa está a recrutar e a manter membros para a Solidariteit, um sindicato principalmente para trabalhadores mais Afrikanos, e o Afriforum, um movimento auto-denominado de “direitos civis”., Afriforum recentemente se reuniu com a administração do presidente dos EUA Donald Trump e Tucker Carlson da Fox Now para dizer-lhes que os africâneres estão enfrentando um genocídio amplamente desacreditado. Ambos fizeram grandes investimentos no boom da construção da Orania.os Oranianos afirmam que a cidade é um projeto cultural, não racial. Apenas os Afrikaners são autorizados a viver e trabalhar lá para preservar a cultura Afrikaner, o argumento vai.,

• Madalena Kleynhans possui um centro de chamadas, que emprega cerca de 55 pessoas em Orania

A realidade, no entanto, é uma estranha, e inteiramente brancos da cidade, repleta de idade apartheid bandeiras e monumentos para os arquitetos de segregação. Embora não existam regras que impeçam os negros de visitar, aqueles que vivem nas proximidades temem que eles seriam enfrentados com violência.

Q &a

What is South African cities week?,vinte e cinco anos após a queda do regime brutal do apartheid, as cidades da África do Sul permanecem extremamente divididas, tanto econômica quanto racialmente. Esta semana as cidades Guardiãs exploram as incríveis mudanças que estão ocorrendo, os desafios enfrentados e os projetos que trazem esperança. o correspondente de África Jason Burke relata nos apartamentos, onde a violência e a morte são endémicas a poucos quilómetros das praias espectaculares da Cidade Do Cabo e dos cafés da moda.o autor Niq Mhlongo escreve uma carta de amor para o “outro Soweto”, que os visitantes da rua Vilakazi gentrificada nunca vêem., Ouvimos de Port Elizabeth, onde um arquiteto está usando materiais reciclados para transformar sua cidade, e Durban, onde uma escola de surf está mudando a vida de crianças vulneráveis. Vamos explorar os mortais mundo subterrâneo de zama zama mineiros de ouro operando ilegalmente, sob a cidade de Joanesburgo, visite o Afrikaner só de cidade de Orania e publicar um extraordinário ensaio fotográfico por Magnum candidato Lindokuhle Sobekwa, que documenta a vida em um anteriormente branco-dominado área onde sua mãe já trabalhou como empregada doméstica auxiliar.,

Nick Van Mead

A cidade tem enfrentado inúmeras chamadas para ser quebrado ao longo dos anos, com destaque autor e advogado Tembeka Ngcukaitobi argumentando sua existência viola da África do Sul de sucesso desmantelamento da segregação racial. “Orania”, diz ele, ” representa uma total hostilidade à ideia de um único país, Unido e não racial.Orania foi criada em 1991, um ano após a libertação de Nelson Mandela da Ilha Robben, e três anos antes da primeira eleição democrática do país.,

entre os exuberante pecan porca de pomares no caso contrário árido Karoo, ele foi instituído como um Afrikaner só de hamlet, não muito diferente da étnicas Bantustans estabelecida sob o ex-primeiro-ministro, Hendrik Verwoerd, muitas vezes apelidado de “arquiteto do apartheid”., vila mascote De Kleine Reus (O Pequeno Gigante), um jovem rapaz, arregaçando as mangas, se pretende para simbolizar o Oranians a crença na auto-suficiência

no final da década de 1980, a probabilidade de perder o controle já tinha acontecido a muitos Afrikaners, com alguns acreditando que iminente a democracia representava uma ameaça existencial para o branco Africanês modo de vida., Alguns sentiram que isso exigia tornar-se uma maioria demográfica em algum lugar, em vez de permanecer uma minoria em toda parte.assim, um pequeno grupo de Afrikaners – filha e genro de Verwoerd, Carel Boshoff, entre eles-comprou uma faixa de terra nas margens sul do rio Orange, e começou a criar uma volkstaat, ou pátria independente, onde os Afrikaners decidiriam seus próprios assuntos.os fundadores da Orânia não se estabeleceram em território virgem, mas nos restos de um Projeto meio realizado na década de 1960 para construir canais e barragens ao longo do rio Orange., Uma comunidade de 500 pobres ocupantes negros e mestiços que tinham feito suas casas nos edifícios deixados para trás pelo projeto estava entre os novos proprietários e sua visão apenas para brancos.

• o Negro é restrito a utilizar o posto de gasolina na beira da Orania

Falando para a comunidade após a compra, Boshoff teria dito: “ele não comprar um ônibus com passageiros”., O que se seguiu, de acordo com o historiador de Cambridge Edward Cavanagh, foi uma das últimas expulsões em larga escala sob o apartheid. Foi realizado pelos futuros moradores de Orania, com a assistência de espancamentos, chicotadas de pistola e cães.

a população dobrou

Depois de três décadas como um tranquilo backwater, Orania está crescendo. Sua população – atualmente cerca de 1.700-duplicou nos últimos sete anos., O censo mais recente estima o crescimento de mais de 10% ao ano, superando as cidades rurais mais comparáveis e mais, proporcionalmente, do que as maiores cidades da África do Sul.crescimento populacional significa um florescente mercado de habitação e indústria da construção. Casas suburbanas foram unidas por novos blocos de apartamentos e passeios que vendem por até R1, 5 milhões (£80.000), colocando-os em pé de igualdade com casas comparáveis em Joanesburgo. Há uma zona industrial de fábricas de tijolos e alumínio que vendem seus produtos em torno da África do Sul. A China compra A maior parte das nozes pecan.,o crescimento não mostra sinais de abrandamento. Uma estação de tratamento de águas residuais destinada a acomodar 10 mil futuros residentes está em fase de construção. Há projetos para transformar a humilde instalação de treinamento técnico da cidade – onde muitas das habilidades que impulsionam a nova construção da cidade foram ensinadas – em uma universidade.nem um único tijolo foi colocado por um trabalhador negro. Em um reverso da situação usual na África do Sul, todo o trabalho de baixo pagamento em Orania – de manter os jardins da cidade para empacotar as prateleiras em suas mercearias-é realizado por Afrikaners brancos hard-up., É cada vez maior o número de trabalhadores pobres, cujo arrendamento é muitas vezes menos seguro e que alugam ou dependem de subsídios do Banco Cooperativo de Orania, que estão em grande parte por trás da população crescente da cidade.,

• All low-paying work in Orania is performed by hard-up white Afrikaners. The town also has its own currency, the ‘Ora’.,

Orania é propriedade da empresa Vluytjeskraal Aandeleblok (Vluytjeskraal Share Block) que, juntamente com uma série de órgãos eleitos internamente, é responsável pela tomada de decisão municipal da cidade.as pessoas que querem viver em Orania compram ações da Vluytjeskraal Aandeleblok, em vez de uma venda livre. A triagem dos futuros accionistas permite um controlo rigoroso. Os compradores passam por uma extensa verificação, central a qual é a sua fidelidade à língua e cultura Afrikaans, um compromisso de empregar apenas Afrikaners brancos, e uma série de empresas cristãs conservadoras., Os casais não casados, por exemplo, não podem viver juntos.a cidade existe à mercê da Constituição Sul-Africana. No início da década de 2000, uma reformulação planejada das fronteiras que teria colocado Orania sob o controle de um município democraticamente eleito parecia soletrar o fim, mas a cidade apelou com sucesso para a alta corte usando os direitos constitucionais dos grupos culturais minoritários do país.um quarto de século após o fim do apartheid, os negros estão limitados a usar a estação de serviço na orânia., Benjamin Khumalo* é um deles.os 55 anos de idade e sua esposa, que viveram em uma pequena parcela próxima desde a década de 1980, foram perseguidos e assediados por uma pickup coberta com autocolantes de Orania quando caminhavam para casa depois de uma noite com amigos. “Agora você deve fugir”, ele pediu a sua esposa, empurrando-a através de uma cerca. “Estarei atrás de ti.Khumalo ainda lembra quando Orania era um lar para famílias negras. As armas carregadas nas ancas de muitos Oranianos, no entanto, foram suficientes para convencê-lo a nunca mais entrar na cidade. “Eles vão magoar-te”, diz ele. “Não há nada que possamos fazer.,”

surpreendentemente, os residentes brancos de Orania têm uma opinião diferente. O médico da cidade, Philip Nothnagel, descreve as cidades sul-africanas como”warzones”. Viveu na capital administrativa do país, Pretória, antes de se mudar para Orânia. Os 10 meses desde então foram os melhores de sua vida, diz ele.

“é a primeira vez na história que um país foi estabelecido sem uma guerra”, ele acrescenta, ostentando uma barba Lincolnesca depois que ele se vestiu como Paul Kruger durante as recentes celebrações do herói Bôer. “É como a Boere Disneyland. Só que nunca tens de ir para casa.,”

• o quadro de avisos em um restaurante local levar um aviso para jornalistas Europeus.o espectro de Verwoerd, o arquitecto do apartheid, é difícil de escapar. O retrato e o busto dele parecem estar em todas as esquinas. Sua esposa, Betsie, está enterrada na cidade, e sua antiga casa foi convertida em um museu Verwoerd.seu neto Carel Boshoff junior é um ex-líder do movimento Orania, que propôs pela primeira vez a ideia de Orania na década de 1980., Boshoff junior é talvez um dos fãs mais improváveis do pianista Abdullah Ibrahim, cuja música toca em um laptop em seu escritório.como seus pais e avós, Boshoff teme que os Afrikaners brancos enfrentem uma ameaça real de “serem eliminados”, seja através da violência ou o que ele chama de “amalgamação”. Ele acredita que a recente expansão de Orania é apenas o começo.,

  

  • Verwoerd neto, Carel Boshoff junior, preocupações branco Afrikaners poderia ser ‘varridos’

  “Nós somos algo como o phoenix na cinza”, diz ele. “As perguntas às quais Orania é a resposta são tão fundamentais para a estrutura da sociedade sul-africana que você não pode expressar e afirmar sua identidade Afrikaner sem chegar à conclusão de uma Orania maior.,”

  ofendido por Orania

  Orania tem continuado em grande parte incontestado desde o seu apelo vitorioso ao Supremo Tribunal no início da década de 2000. o governo da ANC não parece estar considerando um recurso da decisão do Supremo Tribunal. Zamani Saul, chefe do governo do Cabo Norte da ANC-run, disse que um inquérito sobre o estatuto legal de Orania ainda está para ser concluído.

  para Ngcukaitobi, o autor, Orania ” representa a reversão do projeto constitucional da construção nacional.”Os direitos que sustentaram o desafio da alta corte da cidade contra o remaping não são ilimitados, diz ele., Qualquer pessoa que se preocupe com a África do Sul “ficaria ofendida com o que a Orânia representa, que é um legado duradouro de mobilização racial”.Orapeleng Moraladi, secretário do Congresso dos Sindicatos Sul-africanos, culpa a existência continuada da cidade nos tribunais, uma liderança não cooperante da Orânia e a falta de vontade política da ANC. “é como abraçar um sistema de apartheid dentro de um Estado Democrático”, diz ele. “Orania é uma acusação ao Governo da África do Sul.,Facebook e Instagram para se juntarem à discussão, alcançarem as nossas melhores histórias ou inscreverem-se para a nossa newsletter semanal. ”

  *os nomes indicados foram alterados

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