Rashidun-Kalifat

Die ersten vier Kalifen des islamischen Reiches – Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali-werden von sunnitischen Mainstream-Muslimen als Rashidun-Kalifen (632-661 CE) bezeichnet. Ihre Amtszeit begann mit dem Tod des Propheten Muhammad in 632 CE, wenn Abu Bakr nahm den Titel des Kalifen-der Nachfolger des Propheten, wenn auch nicht eine Fortsetzung des Prophetentums selbst (nach den Muslimen, es hatte mit Muhammad beendet), und endete mit der Ermordung des Kalifen Ali in 661 CE.,

Während ihrer Regierungszeit vereinigten die Armeen des Islam die Arabische Halbinsel unter dem Banner ihres Glaubens und eroberten dann Teile des Byzantinischen Reiches (330-1453 n. Chr.) und des gesamten Sassanischen Reiches (224-651 n. Chr.) Diese schnellen und dauerhaften Eroberungen wurden während der Regierungszeit des letzten dieser Rashidun – Kalifen-Ali, der den größten Teil seiner Regierungszeit im Bürgerkrieg verbrachte und den schiitische Muslime als den einzigen legitimen Erben Mohammeds betrachten-gestoppt., Die Rashidun-Kalifen führten ein innovatives Verwaltungssystem ein, und obwohl sie es versäumten, höchste Autorität zu erlangen, Ihr System würde von nachfolgenden Herrschern bis 1924 CE weitergeführt und an die Bedürfnisse der Zeit angepasst.

Kalif Abu Bakr (r. 632-634 CE)

Der Tod des Propheten Muhammad, in 632 CE, war ein tragischer Verlust für seine Anhänger, viele weigerten sich sogar zu akzeptieren, dass er weg war., Da Muhammad behauptet hatte, göttliche Offenbarungen erhalten zu haben, waren seine Anhänger jetzt besorgt, dass sie sich nicht mehr von der göttlichen Kraft leiten lassen würden. Weitere praktische Fragen tauchten auch auf, da Muhammad keinen Erben zu seiner Position ernannt hatte und auch keinen eigenen natürlichen Erben hatte. Bald nach Mohammeds Tod erklärten viele arabische Stämme, dass ihr Pakt mit Muhammad persönlicher Natur sei und dass sie sich dem Islam nicht verpflichtet fühlten (dies wird auf Arabisch als Ridda – Abfall bezeichnet). Um die Sache noch schlimmer zu machen, hatten viele andere Leute begonnen, den Titel des Propheten zu beanspruchen., Zu seinen Lebzeiten hatte Muhammad seinen Anhängern jedoch sehr deutlich gemacht, dass er der letzte Prophet Gottes war, und so waren diese Menschen in den Augen der Muslime Betrüger.

Abu Bakr (l., 573-634 CE), ein enger Vertrauter Mohammeds und der erste männliche Konvertit (was ihm den Spitznamen Siddique einbrachte – was vertrauenswürdig bedeutet), sammelte die Unterstützung der Mehrheit der muslimischen Ummah (der sunnitischen Muslime) und nahm den Titel Khalifa (Kalif) an – was Nachfolger des Propheten bedeutet. Seine Behauptung war nicht unbestritten, da eine Gruppe von Muslimen namens Shia ‚ t Ali (Partei von Ali) auf Ali als einzigen legitimen Kandidaten für das Kalifat drängte, aber Abu Bakrs Autorität herrschte.,

Die Abtrünnigen und falschen Propheten stellten eine unmittelbare Bedrohung für die Existenz des Islam dar, der bemerkenswerteste und stärkste von ihnen war Musaylimah (gest. Die arabische Halbinsel war erneut zersplittert, und wenn diese Parteien sich einem gemeinsamen Feind – Medina und Mekka-anschließen würden, wäre das Reich des Islam in seiner Wiege zerschlagen worden.,

Abu Bakr zeigte seine Fähigkeit als natürlicher Führer; er rief alle fähigen gläubigen Männer zu Waffen für den Dschihad (holy war-contextually). Er wusste, dass, obwohl seine Feinde zahlenmäßig überlegen waren, sie nicht vereint waren, und er nutzte diese Gelegenheit in vollen Zügen. Er teilte die muslimische Armee in mehrere Korps auf und sandte jedes, um einen bestimmten Teil der arabischen Halbinsel zu unterwerfen – diese Kriege wurden als Ridda-Kriege (632-633 CE) bekannt. Die wichtigsten Allgemeinen dieser Kriege war Khalid ibn al-Walid (l., 585-642 CE), der Musaylimahs Streitkräfte besiegte, obwohl er stark unterlegen war, in der Schlacht von Yamama (Dezember 632 CE), wo Musaylimah ebenfalls getötet wurde.

Am Ende der Ridda Kriege, die ganze die arabische Halbinsel wurde unter dem Banner des Islam vereint, und dafür wird Abu Bakr als „zweiter Begründer des Islam“ bezeichnet (laut Historiker John Joseph Saunders). Da Abu Bakr wusste, dass die Araber unter der Herrschaft der Vergeltung lebten und dass die Stämme, die gewaltsam unterworfen wurden, Rache wollen würden, beschloss er, ihre Energien woanders zu lenken., Er wusste genau, wohin er als nächstes gehen sollte: die Nachbarländer Syrien und Irak – die unter byzantinischer bzw. sassanischer Herrschaft standen. Da sich beide Imperien mit ihrem ständigen Krieg völlig erschöpft hatten, war jetzt der perfekte Zeitpunkt zum Streik – Abu Bakr hatte Glück (obwohl er es vielleicht nicht selbst gewusst hat).

Er sandte Armeen in diese beiden Provinzen, um seine Herrschaft über die arabischen Stämme auszudehnen, die sie bewohnten (und die ihre Herrscher aufgrund hoher Steuersätze verärgert hatten, um die nie endenden Kriege zwischen den beiden Supermächten zu finanzieren). Historiker J. J., Saunders berichtet in einer Geschichte des mittelalterlichen Islam, wie Abu Bakr sein Korps angewiesen hat:

In seiner Rede vor den eifrigen Freiwilligen, die darauf antworteten, sagte er ihnen (wenn er wirklich gemeldet wird), Frauen, Kindern und alten Menschen keinen Schaden zuzufügen, von Plünderungen und der Zerstörung von Ernten, Obstbäumen, Herden und Herden abzusehen und in Frieden zu gehen solche Christen Mönche und Anchoriten, wie sie in ihren Zellen gefunden werden könnten., (43-44)

Khalid wurde in den Irak geschickt, wo er sehr erfolgreich war, obwohl er gefangene Soldaten tötete – ziemlich brutal. Inzwischen trugen auch die Feldzüge in Syrien Früchte. Der byzantinische Kaiser Heraklius (r. 610-641 n. Chr.) erkannte, dass diese Angriffe keine bloßen Überfälle waren und bereitete sich auf einen effektiven Gegenangriff vor (unter seinem Bruder Theodore, weil er selbst krank war). Abu Bakr spürte dies und befahl Khalid, den Irak zu verlassen und nach Syrien zu ziehen.,

Khalid zeigte dann sein militärisches Genie, er wählte sein als beste Männer und einige Kamele reichlich Wasser trinken ließen, reiste er dann den ganzen Weg nach Syrien, durch die karge, spurlose und wasserlose Wüste – er schlachtete jeden Tag ein Kamel, um den Durst seiner Männer während ihrer Reise zu stillen., Als er in Syrien einmarschierte, begann er byzantinische Gebiete zu überfallen und benutzte dann eine gemeinsame muslimische Kraft, um die Byzantiner in der Schlacht von Ajnadayn (634 CE) zu besiegen – was ihre Position in der Region weiter stärkte. Abu Bakr lebte nicht lange genug, um diese Erfolge zu genießen, denn er starb bald darauf an natürlichen Ursachen.

Kalif Umar (r. 634-644 CE)

Abu Bakr hatte die Unterstützung vieler einflussreicher Männer erhalten; einer dieser Männer war Umar ibn Khattab (l. 584-644 CE), ein hochrangiger Gefährte Mohammeds, bekannt für sein feuriges Temperament und seine unerschütterliche Haltung zur Gerechtigkeit. , Abu Bakr hatte ihn als seinen Nachfolger bevorzugt, und es war natürlich, dass Umar nach seinem Tod der nächste Kalif wurde und nach seinem Titel den Ausdruck „Kommandant der Gläubigen“ hinzufügte.

Umar setzte Abu Bakrs Kampagnen fort, und das Jahr 636 CE brachte zwei große Siege für das Kalifat. Die muslimische Armee unter Sa ‚ ad ibn abi Waqas (l., 595-674 CE), besiegte einen großen sassanischen Gegenangriff in der Schlacht von Al Qaddissiya; Als unmittelbares Ergebnis brachte diese Schlacht den gesamten Irak unter muslimische Kontrolle (während der Rest des Sassanischen Reiches später erobert wurde). Khalid ibn al Walids Truppen zerschlugen die Byzantiner in der Schlacht von Yarmouk-technisch war die Armee unter dem Kommando eines älteren Mannes namens Abu Ubaidah (l. 583-639 CE), aber Khalids Know-how rettete den Tag; Die Levante war jetzt unter Rashidun Kontrolle.,

Die Stadt Jerusalem wurde friedlich und blutlos übergeben Umar, persönlich (er musste in die Levante und Syrien kommen, um innere Angelegenheiten zu verwalten), in 638 CE. Umar degradierte Khalid auch am Morgen seiner größten Leistung von seiner Generalität, und dieser Schritt wurde heftig diskutiert., Einige sagen, dass Umar persönliche Probleme mit Khalid hatte, während andere sagen, dass Khalid übermäßig grausam war (da es viele Kontroversen gegen ihn gab) und Umar, der in seinen Parametern der Gerechtigkeit unflexibel war, nicht bereit war, Kompromisse einzugehen. Wenn letzteres der Grund war, hätte Umar aufgrund seiner jüngsten Erfolge auf dem Schlachtfeld möglicherweise gezögert, den Schurkengeneral hinrichten zu lassen (wie er es unter normalen Umständen natürlich getan hätte)., Dennoch war klar, dass Umar Abu Ubaidah als seinen potenziellen Erben bevorzugte, aber dieser starb 639 CE aufgrund der Pest, die Syrien und die Levante verwüstete.

In seiner zehnjährigen Regierungszeit behielt Umar sein Imperium im Griff. Bis heute gilt er als der vielleicht berühmteste der Rashidun-Kalifen, und der Historiker J. J. Sauders bezeichnet ihn als den „wahren Gründer des arabischen Reiches“. Er führte den Diwan ein-eine primitive Bürokratie, die dafür verantwortlich war, Soldaten ihre Gehälter und Renten zu zahlen., Umar schützte auch neu eroberte Einheimische vor Plünderungen durch seine Armeen, indem er die Streitkräfte in Garnisonsstädten wie Fustat in Ägypten vom Rest der Bevölkerung getrennt hielt; und Kufa und Basra im Irak. Er führte viele Reformen und Institutionen ein, denen die Araber zuvor nicht ausgesetzt waren, wie Polizei, Gerichte und Parlamente, er führte sogar den islamischen Kalender ein, der mit dem Jahr der Hegira – 0 AH / Null „Nach Hegira“ begann, der Migration des Propheten von Mekka nach Medina in 622 CE.,

Aber von allen Qualitäten, die er hatte, wird keiner so gelobt wie seine Frömmigkeit und seine Liebe zur Gerechtigkeit, die ihm den Titel Farooq einbrachte (derjenige, der zwischen Richtig und Falsch unterscheidet). Eine gemeinsame Geschichte, die oft mit ihm verbunden ist, schreibt vor, dass einer seiner Söhne angeblich des Ehebruchs beschuldigt wurde; Der Zeuge war eine Frau, die behauptete, derjenige zu sein, mit dem er dies getan hatte., Umar befahl seinem eigenen Sohn, ausgepeitscht zu werden, aber der arme Junge konnte es nicht ertragen und starb. Später wurde der Vorwurf als falsch erwiesen, Umar wurde vor Trauer niedergeschlagen, aber keine Rache für seinen geliebten Sohn.

Nach Abu Ubaidahs Tod ernannte er Muawiya (l. 602-680 CE) zum neuen Gouverneur von Syrien in 639 CE, letzterer wiederum würde seinen Clan – Umayya in den Status eines Kalifats in 661 CE erheben. Umar wurde 634 n. Chr. von einem persischen Sklaven namens Lu ‚ lu ermordet, der durch die Niederlage der Perser gedemütigt wurde.

Kalif Uthman (r., 644-656 CE)

In seinen letzten Atemzügen ernannte Umar ein Komitee von sechs Mitgliedern (Shura-auf Arabisch), um seinen Nachfolger zu wählen; Sie beschränkten die Optionen auf zwei Personen: Uthman ibn Affan (l. 579-656 CE) und Ali ibn Abi Talib (l. 601-661 CE). Schließlich wurde Uthman als sein Nachfolger gewählt. Er stammte aus dem wohlhabenden Clan von Umayya und war ein enger Freund Mohammeds (er war mit zwei Töchtern des Propheten verheiratet), und er wurde auch mit dem Titel Ghani, „the generous“, für seine wohltätigen Handlungen geehrt.,

Uthmans Amtszeit war nicht ohne militärischen Erfolg: Ganz Ägypten wurde konsolidiert, zusätzliche Gebiete Persiens wurden erobert, und byzantinische Versuche, verlorenes Territorium zurückzuerobern, wurden ironischerweise mit Hilfe lokaler Bevölkerungsgruppen (meist Monophysiten) zurückgeschlagen, die es vorzogen, unter muslimischer Herrschaft zu stehen, da sie von ihren ehemaligen Meistern stark unterdrückt worden waren.,

Trotz all seiner Erfolge war Uthman unter den Menschen nicht so beliebt wie seine Vorgänger. Als die Kosten des ständigen Krieges die Araber überwältigten, stiegen die Preise und es tauchten andere sozioökonomische Probleme auf (die von Umar in Schach gehalten worden waren), was die allgemeine Bevölkerung verärgerte. Darüber hinaus wurde Uthman beschuldigt, seine eigenen Verwandten (aus dem Umayya-Clan) in wichtige Positionen gebracht zu haben, und er wurde auch wegen Blasphemie angeklagt (eine Anschuldigung, die sich nach seinem Tod als falsch erwiesen hatte)., Seine abnehmende Popularität und seine Weigerung, militärische Macht einzusetzen, um diejenigen zu vernichten, die begannen, gegen ihn zu rebellieren (was er leicht hätte tun können), unter dem Vorwand, dass er kein muslimisches Blut vergießen würde, führte letztendlich zu seinem Tod.

Der Kalif wurde 656 n. Chr. in seinem eigenen Haus von Rebellensoldaten aus der Garnisonsstadt Fustat (Ägypten) ermordet. Er las den Koran, als ihn seine Angreifer schlugen. Seine Frau Naila versuchte ihn zu retten, konnte dies aber nicht (sie versuchte, das Schwert des Mörders mit bloßen Händen abzulenken und ließ sich die Finger schneiden)., Er war politisch schwach, aber ein ehrlicher und sanfter Mann. Sein Cousin Muawiya hatte ihm vollständigen Schutz in Syrien angeboten, aber Uthman weigerte sich, die Stadt Medina zu verlassen, in der sein Prophet gelebt und gelebt hatte.

Kalif Ali (r. 656-661 CE)

Ali, der bis zu diesem Zeitpunkt im Schatten seiner Senioren geblieben war (er beriet sie in Staatsfragen), wurde schließlich der nächste Kalif, aber die Einheit der Muslime war mit Uthman gestorben. , Muawiya, jetzt das Oberhaupt des Umayyaden-Clans, sehnte sich nach Rache, aber Ali konnte seinem toten Vorgänger aufgrund zunehmender Unruhen und Destabilisierung keine Gerechtigkeit bieten (Ali wollte zuerst die Ordnung wiederherstellen). Muawiyya begnügte sich nicht mit etwas weniger als Gerechtigkeit und erklärte zusammen mit vielen anderen prominenten Muslimen eine offene Rebellion; Der erste Bürgerkrieg des islamischen Reiches – die Erste Fitna (656-661 CE) begann somit.,

In 656 CE, Ali konfrontiert, eine Armee der Leitung von Aisha, die jüngste Ehefrau des Propheten Muhammad, in Basra (im Irak). Obwohl er in dem, was später als „Kamelschlacht“ geprägt wurde, siegreich hervorging und es wenig anderes gab, was er in dieser Situation hätte tun können, war sein Ruf stark befleckt, da er jetzt dafür verantwortlich gemacht wurde, muslimisches Blut vergossen zu haben, etwas, das Uthman abgelehnt hatte.,

Dann marschierte er nach Syrien, wo er im folgenden Jahr Muawiya in der Schlacht von Siffin gegenüberstand, die als Pattsituation endete, wobei dieser sich weiterhin der Autorität des ersteren widersetzte – er hatte die volle Unterstützung von Syrien, Levante und Ägypten. Ali machte auch den umstrittenen Umzug der Hauptstadt von Medina nach Kufa, einer Garnisonsstadt im heutigen Irak. Ali versagte als Herrscher; Die Expansion des Reiches hatte aufgehört und die Muslime waren jetzt an den Kehlen des anderen., Obwohl er aufgrund seiner Beteiligung an der schiitischen islamischen Ideologie beispiellosen posthumen Ruhm erlangen würde, war sein Ruf zu diesem Zeitpunkt unter seinen Untertanen am niedrigsten, Viele von ihnen begannen ihn zu verlassen.

Während Ali war immer noch herrschenden aus Kufa, Muawiya hatte die selbst erklärte Kalifen in Jerusalem. Das islamische Reich hatte zwei Kalifen auf einmal., Dies änderte sich, als Ali von einer extremistischen Gruppe namens Kharjites ermordet wurde. Die Kharjites waren anfangs seine Verbündeten, aber seine endgültige Entscheidung, einen Kompromiss mit Muawiya zu erzielen, erzürnte sie. Ali bestrafte den Verrat der Kharjiten, indem er sie mit voller militärischer Kraft angriff, und jetzt wetteiferte diese extremistische Gruppe um Rache. Sie ermordeten den Kalifen, während er 661 n. Chr. in der Gemeinde gebetet hatte. Er hatte als Herrscher nicht viel erreicht, aber sowohl sunnitische als auch schiitische Muslime sind sich einig, dass Ali ein guter Mensch und ein wahrer Muslim im Herzen war., Er machte Fehler im Gericht während seiner Amtszeit, die ihn viel kosten, aber bis heute, er ist für seine unberührte Frömmigkeit verehrt, sprichwörtliche Weisheit, und Tapferkeit auf dem Schlachtfeld, und er verdiente den Spitznamen Asad Allah, „der Löwe Gottes“.

Die Hinterlassenschaften

Die Kharjites hatte auch versucht, Sie zu töten, Muawiya, aber er überlebte mit nur geringen Verletzungen und hergestellt, die der Umayyaden-Dynastie (661-750 CE)., Die Instabilität des Reiches unter den Rashidun-Kalifen sollte umgekehrt werden, die Umayyaden regierten mit strenger Hand: Aufstände wurden mit roher Gewalt niedergeschlagen und rebellische Provinzen wurden von einer Reihe rücksichtsloser, aber loyaler Gouverneure in Schach gehalten. Die Umayyaden führten auch das dynastische Herrschaftssystem den Arabern ein und es war auch unter ihrer Herrschaft, dass das Reich sein maximales Ausmaß erreichte.

Obwohl sie von ihren Nachfolgern in politischen und militärischen Errungenschaften überschattet werden, werden die Rashidun-Kalifen von den heutigen Muslimen für ihre Frömmigkeit als die besten der Kalifen geehrt., Obwohl ihr System instabil war, legten sie den Grundstein für die islamischen Kalifate, die Jahrhunderte nach ihrem Tod überleben würden.