Weiße Menschen finden meinen Halo der Schwerkraft-trotziges Haar unwiderstehlich bei Berührung. Ich habe nichts dagegen, solange Sie sich Fragen, bevor Sie cop ein Gefühl, aber in der Regel nicht. So nach Jahren der anhaltenden diese overfamiliarity von jeder von der fremde, der hinter mir in der Kasse Spur zu einem Mann mittleren Alters Dentalhygienikerin, ich kam mit einer Strategie.
Wenn nun diese ungebetene weiße Hand auf meinen Kopf zu kriechen beginnt, beginnt meine auf ihren zu kriechen. Ich gehe so weit, wie Sie gehen., Sie zucken normalerweise zurück, und dann lehnen sie sich resigniert in meine Berührung und lachen vor Anerkennung, während ihr Fauxpas—ihre Mikroaggression—einsinkt. Ich lache mit ihnen-weil wir es leicht halten, oder?—und mit ein wenig Nervenkitzel des Sieges. Lehrbarer Moment, für den Sieg!
Leider ist das Berühren von nicht bearbeiteten Haaren die einzige Mikroaggression, auf die ich eine effektive, emotional nicht belastende Antwort habe. Ich bin nicht der einzige mit einem so begrenzten Repertoire., Ich habe versucht, auf mein soziales Netzwerk zuzugreifen, um zu sehen, wie andere Menschen effektiv mit mikroaggressiven Interaktionen umgegangen sind, und habe genau null Feedback erhalten—obwohl zugegebenermaßen nur das Twittern über sie für manche Menschen zu funktionieren scheint. Viele der Ideen, die ich online fand, schienen für den Einsatz in einem Fantasyland gedacht zu sein, in dem Weiße eifrige Lerner sind, keine Angst vor Schwarzen, indigenen und farbigen Menschen (BIPOC) haben und tatsächliche Gründe brauchen, um die Polizei auf uns zu rufen., Weitere Tipps verletzt eine bahnbrechende Regel der BIPOC-ness: du sollst keine emotionale Arbeit verschwenden Weiße Menschen über Dinge zu erziehen, sollten sie bereits wissen, oder Google können.
Schließlich wandte ich mich an die Experten.
Mikroaggression wird klassisch definiert als “ kurze und alltägliche tägliche verbale, verhaltens-oder umweltbedingte Empörungen, ob absichtlich oder unbeabsichtigt, die feindselige, abfällige oder negative Rassenverstöße und Beleidigungen gegenüber farbigen Personen kommunizieren.,“Der Begriff wurde um die späten 1960er, frühen 1970er Jahre nach der Bürgerrechtszeit geprägt, als sichtbare und gewalttätige Ausdrücke von Rassismus durch subtilere Inkarnationen in den Schatten gestellt wurden. Jetzt um alle marginalisierten Gruppen und ihre vielen Kreuzungen erweitert, ist „Mikroaggression“ zu einem Schlagwort in der Arena der sozialen Gerechtigkeit geworden.
Und wie bei den meisten Buzzwords wird die Bedeutung bestenfalls verwässert und schlechter ignoriert. Aber das löscht nicht die schädlichen Auswirkungen. In seinem neuen Buch, Wie eine Antirassistische, Ibram X., Kendi besteht strikt darauf, dass Mikroaggressionen nichts anderes als „rassistischer Missbrauch“ sind und so genannt werden sollten.
Die meisten Experten sind sich einig über die Häufigkeit und den kontinuierlichen Fallout von Mikroaggressionen für die „erstaunlich hohe Anzahl“ von BIPOC, die sie ertragen.
Derald Wing Sue, Ph. D., Professor für Psychologie und Bildung an der Columbia University und Gelehrter auf diesem Gebiet, schreibt, dass Mikroaggressionen Frustration, Selbstzweifel, Angst und kumulative emotionale, psychische und spirituelle Belastung verursachen., Im Gegensatz zu Makroaggressionen, groß angelegten, offenen Aggressionen, die meist auf Systemebene auftreten, schreibt Sue, sind Mikroaggressionen zwischenmenschlich und treten häufig im akademischen und beruflichen Umfeld auf.
Joy Petway, eine lizenzierte Sozialarbeiterin in Maryland, hat diese Reaktionen bei einigen ihrer schwarzen Klientinnen miterlebt.
Es kann schwierig sein, Mikroaggressionen von typischer Grobheit zu unterscheiden.
Mikroaggressionen am Arbeitsplatz sind häufig, sagt Petway.,
“ Und aus diesem Grund gibt es erhöhte Angst… Über-versuchen zu perfektionieren, was man produziert, ‚auf‘ Internalisierung negativer Nachrichten zu sein“, sagt sie. „Diese Botschaften zu entwirren und gleichzeitig zu versuchen, Motivation zu finden, an Orte der Arbeit zu gehen, die oft Geist, Körper und Seele nicht ernähren, wird zu einer sehr schwierigen Sache.“
Trotz der Beweise gibt es Ungläubige, die behaupten, der Begriff der Mikroaggressionen sei einfach außer Kontrolle politische Korrektheit. Dieses Argument selbst ist eine Mikroinvalidierung—eine von drei Kategorien von Mikroaggressionen, die von Sue identifiziert werden., Mikroinvalidierung ignoriert grundsätzlich die gelebten Erfahrungen historisch marginalisierter Gruppen. Dieser mehrjährige Favorit, „Ich sehe keine Farbe“ -etwas Wohlmeinendes, das weiße Leute sagen, oft defensiv, wenn sie zu einer vorherigen Mikroaggression aufgerufen werden—fällt ebenfalls in diese Kategorie.
„Was sie im Wesentlichen sagen, ist, dass sie die Menschen nicht über die Farbe ihrer Haut beurteilen wollen“, sagt Sue. „Was sie nicht erkennen, dass es wichtig ist, mich als asiatischen Amerikaner zu erkennen, weil es ein intimer Aspekt meiner rassischen, kulturellen Identität ist.,“
Es kann schwierig sein, Mikroaggressionen mit empirischen Methoden von typischer Grobheit zu unterscheiden. Dies liegt daran, dass BIPOC dazu gezwungen sind, Mikroaggressionen von Weißen zu antizipieren, weil sie sich laut Sue „nicht als rassistisch oder zu rassistischem Verhalten fähig sehen“, und gelebte Erfahrung ist mit empirischen Methoden schwer zu beweisen.
“ Die Frage ist daher, wessen Realität ist die genaueste Realität?“Sue sagt., „Sozialpsychologen haben Untersuchungen durchgeführt, um darauf hinzuweisen, dass die Realität von Menschen, die am meisten marginalisiert oder unterdrückt werden, hinsichtlich der Unterdrückung am genauesten ist.“
Dies macht Sinn, fährt er fort, weil Menschen aus marginalisierten Gemeinschaften in einer Position sind, in der sie die Menschen verstehen müssen, die „die Macht und das Privileg haben“, um sozial, akademisch und beruflich erfolgreich zu sein. Weiße Menschen, insbesondere cis-gendered, Heterosexuelle, Weiße Männer—einfach nicht., „Die Implikation ist mir klar, dass Menschen, die ihre Stimmen am meisten unterdrückt und zum Schweigen gebracht haben, diejenigen sind, die gehört werden müssen. … Also obliegt es weißen Individuen, wirklich nachdenklich zu sein und zuzuhören und zu versuchen zu verstehen .“
Und hier wirkt der Einfluss von Macht, Privilegien und Unterdrückung wirklich gegen Individuen. Es obliegt also weißen Individuen, wirklich nachdenklich zu sein und zuzuhören, um zu verstehen, was los ist., Weil farbige Menschen wissen, dass Mikroaggressionen auftreten, aber für die Personen, die wir Täter nennen, völlig unsichtbar sind.
“ Die Macht rassischer Mikroaggressionen liegt in ihrer Unsichtbarkeit gegenüber dem Täter.“
Wie kann man Mikroaggressionen entwaffnen, ohne ihre emotionale Bandbreite zu überschreiten?
Denise Evans, zertifizierte Moderatorin von impliziten Bias-und Cultural Intelligence-Workshops in West Michigan, nutzt Witzigkeit, um Mikroaggressionen zu entwaffnen, von denen sie viele erlebt hat., Wenn zum Beispiel eine weiße Person Evans, der schwarz ist, „Komplimente“ macht, weil sie gut gesprochen oder artikuliert ist, antwortet sie in Form von Sachleistungen.
„Ich habe gesagt,‘ Vielen Dank, so sind Sie'“, sagt Evans. Sie fragt dann, mit einem Lächeln, warum sie das Bedürfnis verspürten, etwas zu sagen, einschließlich einer Liste möglicher Gründe in ihrer Frage: Liegt es daran, dass sie eine gebürtige New Yorkerin ist?? Eine Frau? Schwarz?
„Und ich warte buchstäblich auf Antwort“, sagt sie. „Ich gebe den Leuten ihre Mikroaggression und ihre impliziten Vorurteile in einer hübschen Schachtel mit einer schönen Verbeugung zurück., Ich gebe es dir und warte darauf, dass du es öffnest und mir sagst, was du siehst.“
Evans ist im Herzen eine Erzieherin und nutzt diese lehrbaren Momente, sagt sie, um die unbewussten Assoziationen der Menschen aufzudecken. Zum Beispiel die Verknüpfung von “ Afroamerikanern „und“ Ungebildeten „oder“ Frauen „und “ Assistenten“.“Dies ist ein Ansatz, der in der Hidden-Bias-Forschung des Psychologen der Harvard University, Mahzarin Rustum Banaji, verwurzelt ist. Menschliche Gehirne können instinktiv Assoziationen zum Überleben herstellen, sagt Evans, aber wir können sie demontieren.,
“ Die ganze Forschung sagt uns, dass unser Gehirn formbar ist und dass wir neue Synapsen bilden können. Ich fühle mich wie es ist meine Verantwortung zu helfen, zu stören, was in Ihrer Amygdala passiert, “ Evans sagt, Zunge in Wange. „Lassen Sie mich Ihnen helfen, einige dieser Gedanken sehr schnell zu trennen.“
Ihr Ansatz führt typischerweise zu weißer Verwirrung, nicht zu Zerbrechlichkeit oder Kampfbereitschaft“, erklärt sie.
Ich weiß, dass ich mich unwohl fühlen würde, so direkt auf Mikroaggressionen zu reagieren., Vermeidung ist eine legitime Strategie im Falle eines möglichen körperlichen Schadens, Aber mein Schweigen beruht normalerweise darauf, dass ich zu fassungslos bin, um ein bissiges Comeback zu erzielen, oder nicht ganz überzeugt bin, dass ich tatsächlich „mikroaggressiv“ war.“
Es gibt keine Verjährungsfrist für die Adressierung von Mikroaggressionen.
Und ich bin nicht allein.
Dies ist anscheinend bei Zielen von Mikroaggressionen üblich, und diese Verwirrung ist ein wesentlicher Teil dessen, warum sie so schädlich sind., „Die Macht rassischer Mikroaggressionen liegt in ihrer Unsichtbarkeit für den Täter und oft für den Empfänger“, schrieben Sue und Kollegen 2007 in einem Artikel. Und deshalb ist eine Schlüsselstrategie für den Umgang mit Mikroaggressionen „das Unsichtbare sichtbar machen.“
Indem wir eine Mikroaggression“ benennen“, ein Konzept, das sich Paulo Freires bahnbrechender Arbeit, der Pädagogik der Unterdrückten, entlehnt, können wir ihre Macht unterbieten und die Metakommunikation dahinter aufdecken.
Zum Beispiel darauf hinweist, dass “ wo kommst du her?,“ist wirklich Code für“ Du bist nicht amerikanisch genug „oder“ Ich habe schwarze Freunde „bedeutet wirklich“ Was ich gerade gesagt habe, ist nicht rassistisch und ich auch nicht“, sagt der Sozialarbeiter Petaway. Und das muss nicht lehrreich oder unmittelbar sein, fügt sie hinzu.
Manchmal ist es so einfach wie zu sagen:“ Ihre Voreingenommenheit zeigt sich “ und zu Fuß entfernt, eine Antwort, die oft Mikroaggressionen hat, vor allem die von Frauen.
Aber die Last der Reaktion sollte nicht allein beim Ziel der Mikroagression liegen.
Schriftsteller Leslie C. Aguilar schlägt Ziele oder Zuschauer können nur sagen: „Autsch!,“Unterbrechen und Umleiten von Gesprächen in Richtung voreingenommenes Gebiet mit, „Whoa! Lass uns nicht dorthin gehen!“kann auch den Trick tun, vor allem, wenn sie von Verbündeten geliefert, die Gemeinsamkeiten mit dem Sprecher teilen.
Aguilars Vorschlag findet bei mir am meisten Anklang. Im Gegensatz zu Evans, der ein ordinierter Minister und Pädagoge ist, fühle ich keine Berufung, Täter zu erziehen. Ich bewältige bereits Depressionen und Angstzustände, und jetzt haben sie gerade etwas gesagt, das weh tut. Warum sollte ich mehr emotionale Arbeit in eine bereits angespannte Situation versenken müssen?,
Die Forschung zeigt jedoch, dass Vermeidung, wenn keine Gefahr von Körperverletzungen besteht, möglicherweise nicht die beste Vorgehensweise ist und dass das Vermeiden von Rücktritt Belohnungen bringt, einschließlich Gefühle von Tapferkeit, Würde und Selbstwirksamkeit.
Es gibt auch den Bonus, dass ich weniger wahrscheinlich über die Situation ad infinitum mull bin.
Petway versichert mir jedoch, dass ich antworten kann, wann ich will, wie ich will. Es gibt keine Verjährungsfrist für die Behandlung von Mikroaggressionen.
„Es nimmt wirklich unsere Zeit zurück und konzentriert sich auf unsere Grenzen“, erklärt sie.,
Wenn es im Moment nicht angesprochen wird, heißt das nicht, dass es später nicht angesprochen werden kann.
„Es ist niemand zu Fragen Sie zu geben über die Quelle, die Sie haben,“ Petway sagt. „Also, wenn du es nicht zu geben hast, dann gib nicht .“
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Ruth Terry ist eine freiberufliche food -, Kultur -, und Reiseschriftsteller derzeit mit Sitz in Istanbul, Türkei. Ihr expat-status bleibt Unentschieden.,
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