în primele trei porunci, primim darurile revelației de sine a lui Dumnezeu pentru omenire. De asemenea, învățăm ce reprezintă un răspuns adecvat la această revelație de sine și, prin urmare, o relație corectă cu Dumnezeu. Ultimele șapte porunci sunt daruri care dezvăluie în primul rând voia lui Dumnezeu pentru noi în relațiile noastre unii cu alții.
al cincilea dar: să nu ucizi
„al cincilea cuvânt” al Decalogului ne dezvăluie în primul rând sacralitatea întregii vieți umane., Persoana umană este făcută după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și, prin urmare, are o demnitate și o valoare inalienabilă. Cu toate acestea, această sacralitate se bazează în mod fundamental pe faptul că fiecare persoană umană este creată liber de Dumnezeu din dragoste pentru a împărtăși viața veșnică în comuniune cu Dumnezeu. Cu alte cuvinte, persoana umană este sacră, deoarece persoana umană este atât făcută de Dumnezeu, cât și făcută pentru Dumnezeu.,în consecință, Catehismul, citând Congregația pentru Doctrina instrucțiunii credinței Donum vitae, ne învață că, deoarece ” numai Dumnezeu este Domnul vieții de la început până la sfârșit: nimeni nu poate, în niciun caz, să-și revendice dreptul direct de a distruge o ființă umană nevinovată.”Această interdicție este întotdeauna și peste tot obligatorie.
cazurile „clare”
interdicția a cincea poruncă împotriva uciderii interzice în mod clar uciderea directă și intenționată. Crima este întotdeauna grav păcătoasă, indiferent de forma pe care o ia., În mod similar, aducerea indirectă a morții unei persoane, atunci când este făcută intenționat, este, de asemenea, o încălcare clară a poruncii.desigur, avortul este o infracțiune deosebit de gravă, deoarece implică uciderea directă și intenționată a celor mai nevinovați dintre persoanele umane. Avortul Direct, voit fie ca mijloc, fie ca scop, este grav contrar legii morale. Este o încălcare atât de gravă a interdicției împotriva distrugerii directe a unei ființe umane nevinovate încât Biserica acordă pedeapsa excomunicării persoanei „care procură un avort finalizat …, latae sententiae (chiar prin comiterea infracțiunii).”În multe eparhii, episcopul a delegat preoților săi puterea de a comuta această excomunicare în confesional.eutanasia directă sau uciderea deliberată a persoanelor cu dizabilități, bolnave sau pe moarte este, de asemenea, inacceptabilă din punct de vedere moral. Acest lucru se aplică atât actelor de Comisie, unde cineva face ceva pentru a provoca direct moartea persoanei, cât și actelor de omisiune, unde se abține să facă ceva pentru a provoca moartea persoanei.,în plus ,din moment ce nu suntem proprietarii vieții noastre, luarea directă a propriei noastre vieți prin sinucidere constituie o încălcare a acestei porunci. Reprezintă o uzurpare a dreptului lui Dumnezeu. Este un act contrar ” iubirii drepte a sinelui.”Este o ofensă împotriva iubirii aproapelui, deoarece rupe nedrept relația cu familia și societatea. Cu toate acestea, este important să rețineți că Biserica continuă să se roage pentru cei care și-au luat propriile vieți și ne încurajează să nu disperăm de mântuirea lor veșnică, ci mai degrabă să ne încredem în mila lui Dumnezeu.,deoarece sacralitatea persoanei umane este inviolabilă, Biserica afirmă apărarea legitimă a persoanelor și a societății chiar și atunci când aceasta înseamnă a trebui să „facă (agresorului) o lovitură letală.”De fapt, afirmă Catehismul,” apărarea legitimă poate fi nu numai un drept, ci o datorie gravă pentru cineva responsabil pentru viața altuia, binele comun al familiei sau al statului.”Cu toate acestea, chiar și apărarea legitimă nu este o excepție de la interdicția „împotriva uciderii nevinovaților care constituie ucidere intenționată.,deoarece porunca a cincea dezvăluie că persoana umană trebuie apărată, îngrijită și vindecată din momentul concepției, diagnosticul prenatal este licit moral în măsura în care urmărește aceste scopuri. Cu toate acestea, atunci când diagnosticul prenatal se face cu gândul de a induce eventual un avort, este grav imoral. Desigur, producția de embrioni umani pentru exploatare, în orice fel, este, de asemenea, imorală.în cele din urmă, întreruperea procedurilor medicale care sunt „împovărătoare, periculoase, extraordinare sau disproporționate față de rezultatul așteptat poate fi legitimă.,”În loc să constituie un act de eutanasie, o astfel de decizie nu provoacă în mod activ moartea, ci acceptă doar inevitabilitatea acesteia. Desigur, oamenii care se găsesc în această situație ar trebui să consulte preotul lor și/sau un teolog moral.
ce zici de război?
Biserica este insistentă în îndemnul ei de a face tot ce putem pentru a evita războiul. Cu toate acestea, recunoaște că există momente în care nevoia de autoapărare în fața unui agresor este inevitabilă., Condițiile stricte pentru un „război just” sunt enumerate în Catehism (2309):
- daunele provocate de agresor asupra națiunii sau comunității de națiuni trebuie să fie de durată, gravă și sigură;
- Toate celelalte mijloace de a pune capăt la acesta trebuie să fi fost dovedit a fi nepractic sau ineficient;
- Nu trebuie să fie serios perspectivele de succes;
- utilizarea de arme nu trebuie să producă rele și de tulburări mai grave decât răul să fie eliminate.,
– Toate citate sunt din Catehismul Bisericii Catolice (2258-2317)
Cele Zece Porunci Biblia fapte de geografie
Ramses este descrisă în Exod 12:37 și Numerele 33:5 ca un loc Israeliții călătorit la timpul lor mare exod din Egipt. De asemenea, se pare că a fost una dintre așezările construite de evrei pentru Faraon în timpul captivității lor. În timp ce savanții încă dezbat locația exactă a lui Ramses, un caz puternic poate fi făcut pentru site-ul de pe coasta Mării din Zoan, un oraș egiptean din estul Deltei Nilului., O scrisoare egipteană antică conține o descriere pentru „orașul Ramses-Miamun” care este în acord cu relatarea despre țara dată de Iosif familiei sale în Geneza 47:11.aparent, a fost un oraș palat foarte prosper, cu un port aglomerat și este caracterizat ca având ” canale pline de pește, lacuri pline de păsări, câmpuri de linte, pepeni, grâu, ceapă și susan, grădini de viță de vie, migdale și smochine.”
știați că?
„Ramses” înseamnă „Ra a creat-o” cu ” Ra ” fiind numele antic pentru soare.