OriginsEdit
Asia de Sud-est la începutul secolului al 15-lea:
Albastru Violet: Ayutthaya Kingdom
culoare Verde Închis: Lan Xang
Violet: Lan Na
Orange: Regatul Sukhothai
Rosu: Imperiul Khmer
Galben: Champa
Albastru: Đại Việt
Var: Majapahit
originea Ayutthaya a fost supusă unor dezbateri științifice. Tradiționale de conturi ține că Regele Uthong, conducătorul unui oraș numit „Uthong”, și-a mutat curtea ca urmare a amenințării de o epidemie. Orașul „Uthong” nu era districtul modern U Thong, Provincia Suphan Buri, care era un sit major Dvaravati, dar fusese deja abandonat înainte de întemeierea Ayutthaya., Cronicile lui Van Vliet, o lucrare din secolul al XVII-lea, a declarat că regele Uthong a fost un comerciant chinez care sa stabilit la Phetchaburi înainte de a se muta în Ayutthaya. Tamnan Mulla Satsana, un xvi-lea Lanna literatura de specialitate, a declarat că Regele Uthong fost de Lavo Britanie., Indiferent de originea sa, Regele Uthong, care a fost un post-Angkorian conducător de unul din orașele mai mici Chao Phraya Vale, și-a mutat curtea la o insulă la intersecția a trei râuri; Chao Phraya, Lopburi Râu și Pa Sak Râu, și a fondat Ayutthaya acolo, în 1350, numind-o după Ayodhya, unul dintre cele mai sfinte Hinduse orașe din India cu același nume.orașul Ayutthaya în sine, cu toate acestea, ar fi existat înainte de presupusa „fundație” în 1350. Unele temple din Ayutthaya au fost cunoscute a exista înainte de 1350., Lucrările arheologice recente dezvăluie barays preexistente suprapuse de structurile ulterioare și susțin teoria Lavo. La barays mai târziu a devenit Bueng Phra Ram (Thai: บึงพระราม) în locul numit Nong Sano (Thai: หนองโสน), în care Regele Uthong a pus fundația lui. Excavare harta prezinta urme de la o baray aproape de vârful sud-vest a Wat Yai Chai Mongkhon care ar fi putut fi construit pe un fost important Angkorian complex templu. Lavo (Lopburi modern) a fost centrul influenței politice și culturale Angkoriene în centrul Thailandei., Regatul Lavo a stabilit portul pe locul Ayutthaya numit Ayodhaya Sri Rama Thepnakorn (Tailandeză: อาารรรรานมนรร). Regele Uthong și-a stabilit baza pe situl Angkorian preexistent.multe poliții au existat în valea inferioară Chao Phraya înainte de întemeierea Ayutthaya, inclusiv Imperiul Khmer, Lopburi, Suphan Buri și Phetchaburi. Suphanburi a trimis o misiune tribut dinastiei Song în 1180 și Petchaburi dinastiei Yuan în 1294. Unii susțin că Suphanburi a fost, de fapt, Xiān menționat în surse chineze.,
cuceririle timpurii și expansiuneaedit
integritatea mozaicului orașelor din Regatul Ayutthaya timpuriu a fost menținută în mare parte prin conexiuni familiale sub sistemul mandala. Regele Uthong avut fiul său, Prințul Ramesuan, conducătorul Lopburi, fratele său, domnitorul de Praek Sriracha(în moderne Chainat Provincie) și fratele său-în-lege, Khun Luang Pa-ngua, conducătorul Suphanburi. Domnitorul lui Phetchaburi era ruda sa îndepărtată., Regele ar numi un prinț sau o rudă să fie conducătorul unui oraș, și un oraș care a fost condus de un prinț a fost numit Muang uite Luang (Thai: เรมอกหลวง). Fiecare conducător al orașului a jurat credință și loialitate față de regele Ayutthaya, dar și-a păstrat anumite privilegii.Politica Ayutthaya timpurie a fost caracterizată de rivalități între cele două dinastii; Dinastia Uthong bazată pe Lopburi și dinastia Suphannabhum bazată pe Suphanburi. Când regele Uthong a murit în 1369, el a fost urmat de fiul său Ramesuan., Cu toate acestea, Khun Luang Pa-Ngua, conducătorul Suphanburi, a mărșăluit și a uzurpat tronul din Ramesuan în 1370, determinându-l pe Ramesuan să se întoarcă la Lopburi. Khun Luang Pa-Ngua sa încoronat ca rege Borommaracha I și cu moartea sa în 1388 a fost succedat de fiul său Thong Lan. Cu toate acestea, Ramesuan a mărșăluit apoi de la Lopburi pentru a profita de Ayutthaya și a executat Thong Lan. Ramesuan a fost încoronat rege încă o dată și în cele din urmă a fost succedat de fiul său Ramracha la moartea sa în 1395. Prințul Intharacha I, care era nepotul regelui Borommaracha, a uzurpat tronul de la Ramracha în 1408.,Ayutthaya a pus ochii expansioniste asupra vecinilor săi, mai ales Sukhothai,: 222 și Angkor. Victoria Regelui Borommaracha i asupra Sukhothai, apoi centrată pe Phitsanulok, în 1378 a pus Sukhothai sub dominația Ayutthaya. Borommaracha al II-lea a condus armatele să concedieze Angkor în 1431, încheindu-și șase sute de ani de existență și, de asemenea, sa extins în Platoul Korat. Borommaracha al II-lea l-a făcut pe fiul său, Prințul Ramesuan, conducătorul Sukhothai la Phitsanulok. La moartea sa în 1448, Prințul Ramesuan a luat tronul Ayutthaya ca rege Boromma Trailokanat, astfel Ayutthaya și Sukhothai a fost unit., Cronicile Ligor compuse în secolul al XVII-lea au spus că conducătorul Petchaburi și-a trimis fiul să conducă Ligor în sudul Thailandei. Ligor Britanie a fost apoi încorporată în Ayutthaya.Ayutthaya a achiziționat două mandale; Sukhothai și Ligor. Sistemul Muang Look Luang era inadecvat pentru a guverna teritorii relativ vaste., Guvernul Ayutthaya a fost centralizat și instituționalizat sub regele Trailokanat în reformele sale promulgând în Legea Palatină din 1455, care a devenit Constituția Ayutthaya pentru tot restul existenței sale și a continuat să fie Constituția Siam până în 1892, deși în forme modificate. Guvernul central a fost dominat de sistemul Chatusadom (Tailandeză :มมภ์ lit. „Patru Piloni), în care curtea a fost condus de doi Prim-Miniștri; la Samuha Nayok Civile Prim-Ministru și Samuha Kalahom Marele Comandant al Forțelor supravegherea Civile și Militare, respectiv., Sub Samuha Nayok au fost cele patru ministere. În regiuni, regele nu a trimis „conducători”, ci „guvernatori” pentru a guverna orașele. Orașele erau sub guvernatori care erau din nobilime, nu conducători cu privilegii așa cum fusese anterior. „Ierarhia orașelor” a fost stabilită și orașele au fost organizate pe patru niveluri. Orașele mari, de nivel superior, dețineau autorități asupra orașelor secundare sau de nivel scăzut.Regatul emergent al Ayutthaya a devenit, de asemenea, puternic., Relațiile dintre Ayutthaya și Lan Na s-a înrăutățit de când Ayutthayan suport de Thau lui Choi rebeliune în 1451, Yuttitthira, un nobil din Regatul Sukhothai care au avut conflicte cu Boromma Trailokanat din Ayutthaya, a dat pe sine însuși pentru a Tilokaraj. Yuttitthira cerut Boromma Trailokanat să invadeze Phitsanulok, aprinzând Ayutthaya-Lan Na Război Superioare Chao Phraya valley (Regatul Sukhothai). În 1460, guvernatorul Chaliang sa predat lui Tilokaraj. Boromma Trailokanat a folosit apoi o nouă strategie și sa concentrat pe războaiele cu Lan Na prin mutarea de capital la Phitsanulok., Lan Na suferit eșecuri și Tilokaraj în cele din urmă dat în judecată pentru pace în 1475.din cauza lipsei legii succesiunii și a unui concept puternic de meritocrație, ori de câte ori succesiunea era în dispută, guvernatorii princiari sau demnitarii puternici care își pretindeau meritul și-au adunat forțele și s-au mutat în capitală pentru a-și presa pretențiile, culminând cu mai multe lovituri sângeroase.la începutul secolului al XV-lea, Ayutthaya a arătat un interes în Peninsula Malay, dar marile porturi comerciale ale Sultanatului Malacca au contestat pretențiile sale la suveranitate., Ayutthaya a lansat mai multe cuceriri abortive împotriva Malacca, care a fost fortificată diplomatic și economic de sprijinul militar al Chinei Ming. La începutul secolului al 15-lea amiralul Ming Zheng El a stabilit o bază de operare în orașul port, ceea ce face o poziție strategică chinezii nu și-au putut permite să-și piardă la siamezi. Sub această protecție, Malacca a înflorit, devenind unul dintre marii dușmani ai Ayutthaya până la capturarea Malacca de către portughezi.,începând cu mijlocul secolului al XVI-lea, regatul a fost supus atacurilor repetate ale dinastiei Taungoo din Birmania. Războiul birmanez-Siamez (1547-49) a dus la un asediu birmanez eșuat din Ayutthaya. Un al doilea asediu (1563-64) condus de regele Bayinnaung l-a forțat pe regele Maha Chakkraphat să se predea în 1564. Familia regală a fost dusă la Pegu (Bago), cu al doilea fiu al regelui Mahinthrathirat instalat ca rege vasal.,:111:167-170 în 1568, Mahinthrathirat sa revoltat când tatăl său a reușit să se întoarcă de la Pegu ca călugăr budist. Al treilea asediu care a urmat a capturat Ayutthaya în 1569 și Bayinnaung a făcut din Mahathammarachathirat (cunoscut și sub numele de Sanphet I) regele său vasal, instating Dinastia Sukhothai.:167
Imaginat în acest contemporane Siamezi pictura, mercenar în armata Japoneză aventurier Yamada Nagamasa a jucat un rol esențial în intrigi instanță, în prima jumătate a secolului al 17-lea.Songtham a restabilit temporar stabilitatea în Ayutthaya și s-a concentrat pe proiecte de construcție religioasă, în special pe un mare templu din Wat Phra Phutthabat., În sfera politicii externe, Songtham pierdut suzeranitatea Lan Na, Cambodgia și Tavoy:207-208, expulzat portugheză, și-a extins Siam externe relațiile comerciale să includă atât în limba engleză a indiilor de Est și Compania franceză a indiilor de Est, împreună cu noi comerciant colonii în Siam reprezentând comunitățile din toată Asia.: 53-54, 56 În plus, Songtham a menținut serviciul lui Yamada Nagasama, ai cărui mercenari Japonezi erau în acest moment servind ca garda regală a regelui.,
Ca Songtham viața lui a început să se estompeze, problema de succesiune a generat conflictul din nou atunci când ambele Regele Songtham fratele lui, Prințul Sisin, și fiul său, Prințul Chetthathirat, a găsit sprijin pentru cererile lor printre Siamezi instanța de judecată. Deși tradiția Thailandeză a favorizat în mod obișnuit frații asupra fiilor în materie de moștenire, Songtham a apelat la ajutorul vărului său influent, Prasat Thong, pentru a se asigura că fiul său va moșteni Regatul., Când Songtham a murit în 1628, Prasat Thong și-a folosit alianța cu mercenarii lui Yamada Nagasama pentru a-i curăța pe toți cei care au sprijinit cererea prințului Sisin, capturând și executând în cele din urmă Sisin.:213 Curând Prasat Thong au devenit mai puternice în Siam decât nou-încoronat Rege Chetthathriat, și prin intrigi continuare a organizat o lovitură de stat în care Chetthathirat a fost detronat și executat în favoarea lui chiar fratele mai mic Athittayawong, care Prasat Tanga destinat pentru a utiliza ca o marionetă conducător.,: 215-216
această formă de guvernare a fost întâmpinată rapid cu rezistență de elemente din cadrul Curții thailandeze care erau nemulțumite de ideea de a avea doi șefi de stat care acționează. Din moment ce Prasat Thong a condus deja Siam în toate, dar numele ca Kalahom, el a optat pentru a rezolva problema prin orchestrarea detronarea finală și executarea regelui copil în 1629. Astfel, Prasat Thong a uzurpat complet Regatul prin Regicid dublu (poate triplu), stingând dinastia Sukhothai la 60 de ani de la instalarea sa de către birmani.,:216 mulți dintre foștii aliați ai regelui Prasat Thong și-au abandonat Cauza după ascensiunea sa pe tron. În cursul înăbușirii unei astfel de rezistențe, Prasat Thong l-a asasinat pe fostul său aliat Yamada Nagasama (care acum s-a opus loviturii de Stat a lui Prasat Thong) și i-a alungat prompt pe toți japonezii rămași din Siam. În timp ce o comunitate de exilați japonezi au fost în cele din urmă primiți înapoi în țară, acest eveniment marchează sfârșitul relației formale de lungă durată a shogunatului Tokugawa cu Regatul Ayutthaya.,iezuiții francezi observă o eclipsă cu regele Narai și curtea sa în aprilie 1688, cu puțin timp înainte de Revoluția Siameză.la moartea sa în 1656, Regele Prasat Thong a fost succedat mai întâi de Fiul Său cel Mare, Chai, care a fost aproape imediat detronat și executat de fratele regelui târziu, si Suthammaracha, care la rândul său a fost învins în luptă unică de propriul său nepot, Narai.,:216-217 Narai în cele din urmă presupune o poziție stabilă ca Rege al Ayutthaya, cu sprijinul principal în instanță străină facțiune formată din grupuri care au fost marginalizați în timpul domniei tatălui său, Prasat Tanga. Printre binefăcătorii săi s-au numărat, în special, mercenari persani, olandezi și japonezi. Prin urmare, nu ar trebui să fie o surpriză faptul că epoca regelui Narai a fost una dintr-un Siam extrovertit. Comerțul exterior a adus Ayutthaya nu numai articole de lux, ci și arme și arme noi. La mijlocul secolului al XVII-lea, în timpul domniei regelui Narai, Ayutthaya a devenit foarte prosperă.,în 1662 războiul dintre Birmania și Ayutthaya (Războiul Birmano-Siamez (1662-64)) a izbucnit din nou când regele Narai a încercat să profite de tulburările din Birmania pentru a prelua controlul asupra Lan Na.: 220-227 lupta de-a lungul graniței dintre cei doi adversari a continuat timp de doi ani și la un moment dat Narai a confiscat Tavoy și Martaban. În cele din urmă, Narai și Siamezii au rămas fără provizii și s-au întors acasă în interiorul graniței lor.:139: 443-444
în timp ce prospera din punct de vedere comercial, domnia lui Narai a fost, de asemenea, tumultoasă din punct de vedere social., O mare parte din acest lucru poate fi atribuită conflictului cu trei căi între societățile comerciale olandeze, franceze și engleze care operează acum în Siam la o intensitate fără precedent datorită rolului Siam ca centru comercial, încurajat de Narai. Dintre aceste influențe străine concurente, Narai a avut tendința de a favoriza relațiile cu francezii, precaut de posesiunile coloniale olandeze și engleze în creștere în Marea Chinei de Sud.:58
Un plan de Narai e nou complex de capital din Lopburi („Louvo” în franceză surse).,în curând, Narai a început să primească comunități de iezuiți francezi în curtea sa și să urmărească relații mai strânse atât cu Franța, cât și cu Vaticanul.: 243-244 într-adevăr, numeroasele misiuni diplomatice conduse de Narai în astfel de țări îndepărtate sunt unele dintre cele mai celebrate realizări ale domniei sale. Narai a închiriat și porturile Bangkok și Mergui francezilor și a avut mulți generali francezi încorporați în armata sa pentru a-l antrena în Strategia occidentală și a supraveghea construcția forturilor în stil European., În acest timp, Narai a abandonat capitala tradițională Ayutthaya pentru un nou palat proiectat de iezuiți în Lopburi.:250-251
Ca o creștere Catolică prezența cimentat în sine, în Siam, și un număr fără precedent de franceză forturi au fost ridicate și garnizoana pe un teren închiriat de Narai, o facțiune de nativ Siamezi curteni, Budist clerului, și alte non-Catolică și/sau non-franceză elemente de Narai curtea a început să resping tratament favorabil intereselor franței a primit sub domnia lui.,: 63 această atitudine ostilă a fost îndreptată în special către Constantin Phaulkon, un aventurier Greco-Catolic și susținător al influenței franceze, care a urcat la rangul de prim-ministru al lui Narai și consilier principal al Afacerilor Externe. O mare parte din această tulburare a fost în primul rând religioasă, deoarece iezuiții francezi încercau în mod deschis să convertească Narai și familia regală la catolicism.,:62
Narai a fost curtat nu doar de Catolici de conversie, dar la fel de bine de prozelitism Musulman Persani, Chams și Makassars în curtea sa, mai târziu, de care comunitățile lansat o primă revoltă în 1686 de a înlocui Narai cu un Musulman rege marionetă. În timp ce membrii fracțiunii Curții anti-străine erau preocupați în primul rând de influența Catolică, există dovezi care sugerează că Narai era la fel de interesat de Islam și nu dorea să se convertească pe deplin la nici o religie.,cu toate acestea, o facțiune nemulțumită condusă acum de celebrul comandant de elefanți al lui Narai, Phetracha, plănuise de mult timp o lovitură de stat pentru a-l elimina pe Narai. Atunci când regele s-a îmbolnăvit grav în Mai 1688, Phetracha și complicii săi l-au arestat împreună cu Phaulkon și mulți membri ai familiei regale, care au fost puse la moarte în afară de Narai, care a murit în captivitate în luna iulie a acelui an. :271–273:46, 184. Cu regele și moștenitorii săi în afara drumului, Phetrachathen a uzurpat tronul și s-a încoronat Oficial rege al Ayutthaya la 1 August., : 184
Regele Phetracha a luat Mergui înapoi de sub controlul francez aproape imediat, și a început asediul pivot de Bangkok, care a culminat cu o retragere oficială franceză din Siam. Domnia lui Pretacha nu era însă stabilă. Mulți dintre guvernatorii provinciali ai lui Phetracha au refuzat să recunoască domnia sa ca legitimă, iar rebeliunile susținătorilor lui Narai au persistat mulți ani.:276-277 Cea mai importantă schimbare în Siam, în urma revoluției a fost Phetracha refuzul de a continua Narai e ambasadele străine., Regele Phetracha a optat în schimb pentru a inversa o mare parte din deciziile lui Narai și a închis Thailanda la aproape toate formele de interacțiune străină, cu excepția olandezilor.:273-276
Doua Birmaneze warsEdit
la mijlocul secolului al 18-lea, Ayutthaya a devenit din nou prinși în războaie cu Birmanez. Războiul birmanez-Siamez (1759-1760) început de Dinastia Konbaung din Birmania nu a reușit să ia Ayutthaya, dar a luat nordul Taninthayi. Birmania–Siamez Război (1765-1767) a dus la sac de orașul Ayutthaya și debellation regatului în aprilie 1767.,
DownfallEdit
Ayutthaya și Asia de Sud-est c.,div>
Trei pagode de Wat Phra Si Sanphet care casa rămâne de Regele Borommatrailokanat, Regele Borommarachathirat III, și Regele Ramathibodi II
cap de Buddha prea mare de smochin în Wat Mahathat, Ayutthaya Historical Park
După o sângeroasă perioadă de dinastice lupta, Ayutthaya a intrat în ceea ce a fost numit epoca de aur, un relativ pașnică episod din cel de-al doilea sfert al secolului al 18-lea când arta, literatura, și de învățare a înflorit., Au fost războaie străine. Ayutthaya a luptat cu Lorzii Nguyễn (conducătorii vietnamezi din Vietnamul de Sud) pentru controlul Cambodgiei începând cu 1715. Dar o amenințare mai mare a venit din Birmania, unde noua dinastie Konbaung a supus Statele Shan.ultimii cincizeci de ani ai regatului au fost martorii unei lupte sângeroase între prinți. Tronul era principala lor țintă. Au urmat epurări ale oficialilor instanțelor și ale generalilor capabili. Ultimul monarh, Ekathat, inițial cunoscut sub numele de Prințul Anurakmontree, a forțat pe rege, care a fost fratele său mai mic, să demisioneze și a luat tronul însuși.,:203
în Conformitate cu o sursă franceză, Ayutthaya în secolul al 18-lea a inclus aceste orașe principale: moke ta ma, Ligor sau Nakhon Sri Thammarat, Tenasserim, Junk Ceylon sau Insula Phuket, Singora sau Songkhla. Afluenții ei erau Patani, Pahang, Perak, Kedah și Malacca.în 1765, o forță combinată de 40.000 de Armate birmaneze a invadat teritoriile Ayutthaya din nord și vest.: 250 de orașe periferice majore au capitulat rapid. După un asediu de 14 luni, orașul Ayutthaya a capitulat și a fost ars în aprilie 1767.,: 218 Comorile de artă ale Ayutthaya, bibliotecile care conțin literatura sa și arhivele care conțin înregistrările sale istorice au fost aproape total distruse, iar birmanii au adus Regatul Ayutthaya la ruină.regula birmaneză a durat doar câteva luni. Birmanezii, care luptaseră de asemenea un război simultan cu chinezii din 1765, au fost forțați să se retragă la începutul anului 1768, când forțele chineze și-au amenințat propriul capital.: 253
cu cele mai multe forțe birmaneze au retras, țara a fost redusă la haos. Tot ce a mai rămas din vechea capitală au fost câteva ruine ale palatului regal., Provinciile au proclamat independența sub generali, călugări necinstiți și membri ai familiei regale.un general, Phraya Taksin, fost guvernator al Tak, a început efortul de reunificare. El a adunat forțe și a început să lovească înapoi la Birman. El a stabilit în cele din urmă o capitală la Thonburi, peste Chao Phraya din capitala actuală, Bangkok. Taak-Sin a urcat pe tron, devenind cunoscut sub numele de regele Taak-Sin sau Taksin.ruinele orașului istoric Ayutthaya și „orașele istorice asociate” din Parcul istoric Ayutthaya au fost enumerate de UNESCO ca Patrimoniu Mondial., Orașul Ayutthaya a fost refondat lângă orașul vechi, iar acum este capitala provinciei Ayutthaya.