în momentul în care Rogers și-a început activitatea, psihologia a fost dominată de teoria psihanalitică și de behaviorism. Ambele perspective au promovat o viziune deterministă a individului, sugerând că toate comportamentele sunt determinate sau cauzate fie de forțe inconștiente din cadrul individului (teoria psihanalitică), fie de factori externi din mediu (behaviorism).Rogers a respins aceste perspective și a promovat o viziune mai optimistă asupra capacității oamenilor de a-și modela propriul comportament și de a se îmbunătăți în moduri pozitive., Abordarea sa a fost esențială pentru mișcarea umanistă în psihologie. Unele dintre conceptele principale din teoria lui Roger sunt explicate mai jos.Rogers credea că toate organismele se nasc cu un singur motiv de bază – o tendință spre dezvoltare, întreținere, îmbunătățire și împlinire. Această tendință de actualizare, așa cum a numit-o, mișcă organismele pentru a-și satisface nevoile biologice și promovează maturarea fizică.,la om, tendința de actualizare motivează, de asemenea, indivizii să se dezvolte psihologic, de exemplu, pentru a crește autonomia, autoreglementarea și creșterea personală. Rogers s-a referit la acest aspect psihologic unic al tendinței de actualizare ca auto-actualizare, deoarece implică dezvoltarea sinelui. Auto-actualizarea este o încercare de a atinge cel mai înalt potențial. Este unitatea principală din spatele dezvoltării personalității.în fața evenimentelor de viață nefavorabile, tendința de actualizare poate deveni afectată sau inhibată., Cu toate acestea, credința lui Roger era că nu poate fi distrusă decât prin moarte. Chiar și atunci când circumstanțele adverse limitează grav capacitatea unui organism de a crește, Rogers credea că va continua să se străduiască cât mai bine, în timp ce se va adapta constrângerilor situației.tendința de actualizare este reglementată de ceea ce Rogers a numit procesul de evaluare organismică. Acesta este un mecanism înnăscut care ne permite să evaluăm experiențele cu privire la cât de bine susțin sau se opun tendinței noastre de a dezvolta și de a spori sinele., Experiențele care susțin această tendință sunt evaluate pozitiv și le căutăm în mod activ; cei care se opun sunt apreciați negativ și le evităm în mod activ.conform lui Rogers, sinele (sau conceptul de sine) constă în acele percepții și senzații conștiente pe care le asociem cu „eu” sau „eu”. este un set organizat, dar fluid, de caracteristici care se dezvoltă prin interacțiunile noastre cu mediul, în special interacțiunile noastre cu alții semnificativi. Dezvoltarea conceptului de sine începe în copilărie.,unele dintre caracteristicile pe care le includem în conceptul nostru de sine se bazează pe propriul nostru proces de evaluare organismică; altele se bazează pe valori pe care le preluăm (sau introject) de la alții. Deoarece conceptul de sine este derivat în parte de la alții, există posibilitatea ca experiențele noastre să fie uneori în contradicție cu punctul de vedere pe care l-am format din noi înșine.luați, de exemplu, un tânăr care a fost învățat de părinții săi că este greșit să arătați vreun semn de furie. El internalizează aceste valori și vine să se gândească la el însuși ca la o persoană foarte calmă, care nu se înfurie niciodată., Cu toate acestea, atunci când tachinat de colegii săi, fața lui devine roșu, el izbucnește în sudoare, și ritmul cardiac accelerează, toate în timp ce el este clocoteste în interior.un astfel de individ se confruntă cu ceea ce Rogers a numit incongruență – o discrepanță clară între percepția sinelui și experiențele reale. Incongruența duce invariabil la tensiune, care este adesea experimentată ca anxietate. Pentru a reduce această anxietate și pentru a proteja conceptul de sine, individul poate folosi apărare, cum ar fi negarea sau denaturarea experiențelor lor., De exemplu, tânărul din exemplu poate alege să blocheze acele ocazii când a devenit cu adevărat furios sau ar putea atribui reacțiile sale fiziologice pentru a face față unui proiect stresant la locul de muncă.potrivit lui Rogers, indivizii sănătoși nu trebuie să se bazeze pe apărare pentru a-și proteja conceptul de sine. Ei sunt capabili să asimileze și să încorporeze majoritatea, dacă nu toate, experiențele lor, inclusiv cele care nu sunt în concordanță cu auto-structura lor existentă. În loc să se agațe de o viziune rigidă a sinelui, ele permit loc conceptului lor de sine să se adapteze și să crească., Ei învață să se accepte și să-și îmbrățișeze toate experiențele.indivizii sănătoși există într-o stare de congruență, unde experiențele lor se potrivesc îndeaproape cu reprezentarea lor internă a sinelui. Este important de observat, totuși, că oamenii rareori experiență o stare de congruență totală, în cazul în care toate experiențele lor sunt în concordanță cu imaginea lor de sine. Cu toții experimentăm un anumit grad de incongruență. Cu cât nivelul nostru de incongruență este mai mare, cu atât nivelul nostru de suferință psihologică este mai mare.,viziunea lui Roger despre congruență și incongruență poate fi înțeleasă și în raport cu ceea ce el a numit sinele real și sinele ideal. Sinele real se referă la modul în care indivizii se văd de fapt; sinele ideal se referă la tipul de persoană pe care ei cred că ar trebui să fie. Incongruența apare atunci când există un decalaj între sinele real și ideal. Cu cât acest decalaj este mai mare, cu atât tensiunea și anxietatea sunt mai mari.,pe măsură ce copiii cresc și dezvoltă o conștientizare a sinelui, ei experimentează o nevoie de considerație pozitivă, adică o nevoie de iubire și acceptare. Copiii care sunt crescuți într-o atmosferă de considerație pozitivă condiționată primesc dragoste și acceptare numai în anumite condiții sau atunci când se angajează în anumite comportamente. Într-un mediu cu o privire pozitivă necondiționată, dragostea și acceptarea sunt oferite independent de comportamentul copilului, fără obligații.,
copiii care sunt crescuți cu o considerație pozitivă condiționată pot începe să se vadă în același mod în care sunt priviți de alții semnificativi. În loc de a fi ghidat de procesul lor de evaluare organismic, ei încep să acționeze în conformitate cu condițiile introjected de valoare. Acestea sunt valori externe pe care alții le plasează asupra comportamentului unei persoane. Acestea au ca rezultat o persoană care se simte apreciată în anumite privințe, dar nu și în altele.condiția pozitivă condiționată și condițiile de valoare stabilesc scena pentru incongruență., Luați în considerare o fată tânără care se bucură de joc de fotbal și are vise de a juca profesional. Mama ei dezaprobă jocul ei de fotbal, dar îi spune constant cât de mândră ar fi de ea dacă ar deveni profesoară ca surorile ei. Aceste condiții de valoare devin în curând încorporate în conceptul ei de sine. Ea începe să creadă că ar trebui să exceleze la predare, deoarece acest lucru ar avea ca rezultat o mai mare aprobare de la mama ei.,rezultatul este conflictul sau incongruența dintre ceea ce tânăra fată trăiește în mod natural ca fiind satisfăcătoare (jucând fotbal) și ceea ce conceptul ei de sine cere acum de la ea (abandonarea fotbalului în favoarea predării). Desigur, rezultatul în această situație ar fi tensiunea psihologică și disconfortul, împreună cu apărarea asociată.un alt concept important din teoria lui Rogers este acela al persoanei care funcționează pe deplin., Oamenii care se încadrează în această categorie s-au dezvoltat într-o atmosferă de considerație pozitivă necondiționată și posedă o viziune pozitivă asupra lor înșiși. Ele se auto-actualizează și sunt conduse de procesul lor de evaluare organismică, mai degrabă decât de condițiile de valoare introjectate. Ele există într-o stare de congruență și sunt bine ajustate psihologic.,ly funcționarea persoană:
- Deschiderea la experiență – recunoscând experiențele cuiva fără a nega sau denaturarea acestora; liber de apărare
- Existențială trăiesc în aici și acum, în momentul prezent
- Organismic încredere – încredere în propriile experiențe și convingeri despre corect și greșit, bine și rău; nu condus de opiniile altor oameni
- Experiențială libertatea de a face alegeri pentru sine și de a accepta responsabilitatea pentru aceste alegeri
- Creativitatea – capacitatea de a se adapta la circumstanțele în schimbare; în mod constant în căutarea de noi experiențe și provocări.,în opinia lui Rogers, a fi pe deplin funcțional nu este o stare pe care o atinge, ci un proces continuu de creștere. Persoana care funcționează pe deplin trăiește ceea ce Rogers a numit Viața bună – o viață care este plină de satisfacții, îmbogățitoare, provocatoare și semnificativă. El sau ea manifestă, de asemenea, o preocupare reală față de ceilalți și se simte obligat să-i ajute să devină pe deplin funcționali.
aplicații ale teoriei lui Rogers
Rogers și-a aplicat teoria umanistă în practica psihoterapiei, dezvoltând ceea ce a devenit cunoscut sub numele de terapie centrată pe persoană., Această formă de terapie se bazează pe convingerea Rogeriană că toți clienții posedă în sine potențialul de schimbare și o sănătate mai bună. Rolul terapeutului este pur și simplu să elibereze sau să stimuleze tendința de actualizare a individului printr-o relație marcată de empatie, autenticitate și considerație pozitivă necondiționată.terapia centrată pe persoană (sau o versiune a acesteia) este încă practicată de unii profesioniști din domeniul sănătății mintale astăzi., Chiar și terapeuții care nu se identifică ca fiind centrați pe persoană au absorbit totuși unele dintre recomandările de bază ale lui Rogers pentru dezvoltarea unei relații terapeutice eficiente.abordarea centrată pe persoană a lui Roger a fost, de asemenea, aplicată într-o mare varietate de domenii în afara psihoterapiei. De exemplu, în domeniul educației, Rogers a susținut predarea centrată pe student, unde scopul instructorului este de a facilita exprimarea deplină a potențialului fiecărui student. Asistența medicală centrată pe persoană este, de asemenea, practicată, cu accent pe dezvoltarea unei relații de încredere cu pacientul.,alte domenii în care abordarea centrată pe persoană a fost aplicată includ creșterea copilului, rezolvarea conflictelor, instruirea în management, conducerea grupului, relațiile cu angajații și politica internațională.deși Rogers a arătat dorința de a-și testa teoria empiric, el a fost criticat pentru supraestimarea sa asupra instrumentelor de auto-raportare datorită naturii lor subiective și potențialului de înșelăciune. Unele dintre conceptele lui Rogers, cum ar fi congruența și considerația pozitivă necondiționată, s-au dovedit, de asemenea, dificil de măsurat și studiat științific.,alți critici susțin că, bazându-se în primul rând pe auto-rapoartele clienților, Rogers ignoră complet factorii inconștienți care influențează comportamentul și personalitatea. Drept urmare, abordarea sa a fost privită ca fiind oarecum superficială.Roger a considerat personalitatea sănătoasă a fi una care se auto-actualizează, diferențiată de ceilalți și concentrată pe realizare. Acest aspect al teoriei sale poate să nu fie foarte aplicabil culturilor non-occidentale, unde familia și comunitatea sunt accentuate asupra eforturilor individuale și unde Sinele este în mare măsură definit în raport cu ceilalți.,Rogers a scris o serie de lucrări și cărți științifice influente de-a lungul carierei sale. Acestea includ:
- Tratamentul Clinic de Problema Copilului, (1939)
- Consiliere și Psihoterapie: Noi Concepte în Practică, (1942)
- Terapia Centrată pe Client: Practica Actuală, Implicații și în Teorie, (1951)
- Psihoterapie și Schimbare de Personalitate, (1954)
- Rogers, C. R. (1957). Condițiile necesare și suficiente de schimbare a personalității terapeutice., Jurnalul de consultanță și psihologie clinică, 21: 95-103.,
- pentru a Deveni o Persoană: Un Terapeut de Vedere al Psihoterapiei, (1961)
- persoană la Persoană: Problema de a Fi Om, (1967)
- Libertatea de a Învăța: O Vedere a ceea Ce Educația ar Putea Deveni, (1969)
- La Întâlnirea Grupurilor, (1970)
- Carl Rogers Pe Puterea Personală: Putere Interioară și de Impact Revoluționar, (1977)
- Un Mod de a Fi, (1980)
- Libertatea de a Învăța pentru anii ‘ 80, (1983)
- pentru a Deveni un Profesor Eficient—Persoana centrată pe Predare, Psihologie, Filozofie, și Dialoguri cu Carl R. Rogers și Harold Lyon, (2013).,Rogers a primit, de asemenea, mai multe premii prestigioase și a deținut funcții influente într-o serie de organizații., Unele dintre realizările sale includ:
- Ales Președinte al American Psychological Association, 1946
- Premiul pentru Disting Contribuții Științifice, 1956
- Ales Președinte al Academiei Americane de Psihoterapeuți, 1956
- a fost Ales un membru al Academiei Americane de Arte și Științe, 1961
- Umanist al Anului, 1964
- Premiul pentru Disting Profesionale Contribuții la Psihologie, 1972
Carl Rogers Viața Personală
Carl Rogers a căsătorit cu Helen Elliot în 1924. Era prietena lui din copilărie., Cuplul a avut doi copii pe nume David și Natalie. De asemenea, au avut șase nepoți și un strănepot.Rogers a avut plăcerea de a-și vedea ambii copii găsind succesul academic și atingându-și obiectivele de carieră. David a devenit medic și în cele din urmă a servit ca decan pentru Universitatea Johns Hopkins. Natalie a devenit un psihoterapeut respectat în sine și a condus un număr de ateliere de psihologie cu tatăl ei.în 1987, Rogers și-a rupt pelvisul după o cădere proastă. Deși operația sa a avut succes, pancreasul său a eșuat a doua zi., A murit în urma unui atac de cord câteva zile mai târziu
4 februarie 1987. La câteva luni după ce a murit, Rogers a fost nominalizat la Premiul Nobel pentru Pace.Carducci, B. J. (2009). Psihologia personalității: puncte de vedere, cercetare și aplicații (2nd ed.). Wiley-Blackwell.
Ellis, A., Abrams, M., & Abrams, L. D. (2009). Teoriile personalității: perspective critice. Thousand Oaks, CA: Sage Publications
Engler, B. (2014). Teorii ale personalității (9th ed.). Wadsworth.
Freeth, R. (2007)., Umanizarea psihiatriei și a îngrijirii sănătății mintale: provocarea abordării centrate pe persoană. Oxford: Radcliffe Publishing.