Clerul

Episcopul Maurício Andrade, primat al bisericii Anglicane Episcopale a Bisericii din Brazilia, dă crosier a Episcopului Saulo Barros.în Anglicanism, clerul este format din ordinele diaconilor, preoților (presbiterilor) și episcopilor în ordine crescătoare a vechimii. Canonul, arhidiaconul, Arhiepiscopul și altele asemenea sunt poziții specifice în cadrul acestor ordine., Episcopii sunt de obicei supraveghetori, prezidând o eparhie compusă din mai multe parohii, cu un arhiepiscop care prezidează o provincie, care este un grup de eparhii. O parohie (în general o singură biserică) este îngrijită de unul sau mai mulți preoți, deși un preot poate fi responsabil pentru mai multe parohii. Noii clerici sunt hirotoniți diaconi. Cei care doresc să devină preoți sunt de obicei hirotoniți preot după un an., Începând cu anii 1960, unele biserici anglicane au reintrodus diaconul permanent, de asemenea, pe lângă ordinul tranzitoriu, ordinul de slujire axat pe slujirea care leagă Biserica și lumea, în special slujirea cu cei de la marginea societății.

pentru formele de adresare pentru clerul Anglican, a se vedea formularele de adresare din Regatul Unit.pentru o scurtă perioadă de istorie înainte ca hirotonirea femeilor ca diaconi, preoți și episcopi să înceapă în cadrul anglicanismului, ei ar putea fi „diaconi”., Deși ei au fost, de obicei, considerat a avea un minister diferit de diaconi au avut adesea responsabilități ministeriale similare.în bisericile anglicane tuturor clericilor li se permite să se căsătorească. În majoritatea bisericilor naționale femeile pot deveni diaconi sau preoți, dar în timp ce cincisprezece din 38 de biserici naționale permit consacrarea femeilor ca episcopi, doar cinci au hirotonit oricare. Sărbătoarea Euharistiei este rezervată preoților și episcopilor.bisericile naționale Anglicane sunt prezidate de unul sau mai mulți primați sau mitropoliți (arhiepiscopi sau episcopi care prezidează)., Arhiepiscopul principal al Comuniunii Anglicane este Arhiepiscopul de Canterbury, care acționează ca lider al Bisericii Angliei și „primul dintre egali” al primatelor tuturor bisericilor Anglicane.a fi diacon, preot sau episcop este considerat o funcție a persoanei și nu o slujbă. Când preoții se pensionează, ei sunt încă preoți, chiar dacă nu mai au nici o lucrare activă. Cu toate acestea, ei dețin doar rangul de bază după pensionare., Astfel, un arhiepiscop pensionat poate fi considerat doar episcop (deși este posibil să se facă referire la „episcopul John Smith, fostul Arhiepiscop de York”), un canon sau arhidiacon este preot la pensionare și nu deține alte onorificuri suplimentare.

CatholicismEdit

clerului în Biserica Catolică sunt fie diaconi, preoți sau episcopi aparținând diacon, la presbiteriului, sau episcopiei, respectiv. Printre episcopi, unii sunt mitropoliți, arhiepiscopi sau patriarhi., Papa este episcopul Romei, ierarhul suprem și universal al Bisericii, iar autorizația sa este acum necesară pentru hirotonirea tuturor episcopilor catolici. Cu rare excepții, cardinalii sunt episcopi, deși nu a fost întotdeauna așa; anterior, unii cardinali erau oameni care primiseră tonsură clericală, dar nu și ordine sfinte. Clerul Secular sunt miniștri, cum ar fi diaconii și preoții, care nu aparțin unui institut religios și trăiesc în lume în general, mai degrabă decât un institut religios (saeculum)., Sfântul Scaun susține activitatea clerului său de către Congregația pentru Cler (), o dicasterie a Curiei Romane.

dreptul canonic indică (canonul 207) că „y instituție divină, există printre credincioșii creștini din Biserică slujitori sacri care în drept sunt numiți și clerici; ceilalți membri ai credincioșilor creștini sunt numiți laici”. Această distincție a unei slujiri separate a fost formată în primele timpuri ale creștinismului; o sursă timpurie care reflectă această distincție, cu cele trei rânduri sau ordine de episcop, preot și diacon, este scrierile Sfântului Ignatie din Antiohia.,

Sfintele ordine este una dintre cele șapte taine, enumerate la conciliul din Trent, pe care Magisteriul le consideră a fi de instituție divină. În Biserica Romano-Catolică, numai bărbații au voie să fie clerici, deși în antichitate femeile au fost hirotonite la diaconat.,

În Biserica latină înainte de 1972, tuns recunoscut de cineva care să clerical de stat, după care el ar putea primi patru minore comenzi (ostiary, lectoratul, ordinea de exorciști, ordinea de acoliții) și apoi cele mai mari comenzi de subdiaconate, diacon, presbiteriului, și în cele din urmă episcopiei, care, în conformitate cu doctrina Romano-Catolică este „plinătatea Sfinte”., Din 1972 ordinele minore și subdiaconatul au fost înlocuite de ministere laice, iar tonsura clericală nu mai are loc, cu excepția unor grupuri Catolice tradiționaliste, iar statul clerical este dobândit, chiar și în aceste grupuri, prin ordine sfinte. În Biserica Latină, nivelul inițial al celor trei rânduri de ordine sfinte este cel al diaconatului. Pe lângă aceste trei ordine de clerici, unele biserici catolice orientale sau „Uniate” au ceea ce se numesc „clerici minori”.,membrii Institutelor vieții consacrate și ai societăților vieții apostolice sunt clerici numai dacă au primit ordine sfinte. Astfel, călugării, călugării, călugărițele și frații și surorile religioase neordonate nu fac parte din cler.codul de drept canonic și Codul canoanelor Bisericilor orientale prevăd că fiecare cleric trebuie să fie înscris sau „incardinat” într-o eparhie sau echivalentul acesteia (un vicariat apostolic, o abație teritorială, o prelatură personală etc.) sau într-un institut religios, societate de Viață Apostolică sau institut secular., Necesitatea acestei cerințe a apărut din cauza problemelor cauzate încă din primii ani ai Bisericii de clerul neatașat sau vagabond, care nu era supus niciunei autorități ecleziastice și care adesea provoca scandal oriunde mergeau.legea canonică actuală prevede că, pentru a fi hirotonit preot, este necesară o educație de doi ani de filozofie și patru de Teologie, inclusiv studiul teologiei dogmatice și morale, Sfintele Scripturi și dreptul canonic trebuie studiate în cadrul unui seminar sau al unei facultăți ecleziastice la o universitate.,Romano-Catolicismul mandatează celibatul clerical pentru toți clericii în ritul Latin predominant, cu excepția diaconilor care nu intenționează să devină preoți. Excepțiile sunt uneori admise pentru hirotonire la diaconat de tranziție și preoție de la caz la caz pentru clericii căsătoriți ai altor biserici sau comunități care devin catolici, dar hirotonirea bărbaților căsătoriți la episcopie este exclusă (vezi ordinariatul personal)., Căsătoria clericală nu este permisă și, prin urmare, dacă cei pentru care într-o anumită biserică celibatul este opțional (cum ar fi diaconii permanenți din Biserica Latină) doresc să se căsătorească, trebuie să facă acest lucru înainte de hirotonire. Bisericile catolice orientale fie urmează aceleași reguli ca și Biserica Latină, fie necesită celibat numai pentru Episcopi.în Evul Mediu Înalt, clerul din Europa de Vest a avut patru privilegii:

1. dreptul canonului: oricine a comis o violență reală asupra persoanei unui cleric a comis un sacrilegiu., Acest decret a fost emis într-un consiliu Lateran din 1097 (solicitat de Papa Urban II), apoi reînnoit în Consiliul Lateran II (1139)
2. dreptul de Forum: prin acest drept clerul putea fi judecat numai de tribunalele ecleziastice.,ulterior extins la restul clerului prin Decret Imperial
3. Dreptul de Imunitate: clerul nu putea fi chemat pentru serviciul militar sau alte taxe sau taxe incompatibile cu rolul lor
4. Dreptul de Competență: o anumită parte din veniturile clerului, necesar pentru subzistență, nu a putut fi izolat de orice acțiune de creditori

din zilele din Urmă SaintsEdit

Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din zilele din Urmă (Biserica LDS) nu are dedicat clerului, și este reglementată în loc de un sistem de preoție laică lideri., La nivel local, deținătorii de preoție neplătiți și cu jumătate de normă conduc Biserica; Biserica Mondială este supravegheată de autorități generale cu timp integral, dintre care unii primesc alocații de trai modeste. Nu este necesară nicio pregătire teologică formală pentru nicio funcție. Toți conducătorii Bisericii sunt chemați prin revelație și punerea mâinilor de către cel care deține autoritate., Isus Hristos stă în fruntea Bisericii și conduce Biserica prin revelația dată președintelui Bisericii, Primei Președinții și Doisprezece Apostoli, toți fiind recunoscuți ca profeți, văzători și revelatori și au o durată de viață. Sub acești oameni din ierarhie sunt cvorumuri de șaptezeci, care sunt atribuite geografic peste zonele Bisericii. Pe plan local, Biserica este împărțită în mize; fiecare miză are un președinte, care este asistat de doi consilieri și un consiliu înalt. Țărușul este alcătuit din mai multe congregații individuale, numite „secții” sau „ramuri”.,”Secțiile sunt conduse de un episcop, iar consilierii și filialele sale de un președinte și consilierii săi. Liderii locali servesc în pozițiile lor până când sunt eliberați de autoritățile lor de supraveghere.în general, toți bărbații demni de vârsta de 12 ani și peste primesc preoția. Tinerii cu vârsta cuprinsă între 12 și 18 ani sunt hirotoniți la Preoția aaronică ca diaconi, învățători sau preoți, ceea ce îi autorizează să îndeplinească anumite rânduieli și sacramente., Bărbații adulți sunt hirotoniți în Preoția lui Melchisedec, ca bătrâni, șaptezeci, înalți preoți sau patriarhi în acea preoție, care se ocupă de conducerea spirituală a Bisericii. Deși termenul „cler” nu este folosit în mod obișnuit în Biserica LDS, acesta s-ar aplica cel mai adecvat episcopilor locali și președinților de țăruș. Simpla deținere a unei funcții în preoție nu implică autoritatea asupra altor membri ai Bisericii sau Agenția de a acționa în numele întregii Biserici.,

OrthodoxyEdit

Biserica Ortodoxă are trei locuri sfinte: episcop, preot și diacon. Acestea sunt aceleași birouri identificate în Noul Testament și găsite în Biserica timpurie, așa cum au mărturisit scrierile Sfinților Părinți., Fiecare dintre aceste rânduri este hirotonit prin misterul sacru (sacramentul) așezării mâinilor (numit cheirotonia) de către episcopi. Preoții și diaconii sunt hirotoniți de propriul episcop diecezan, în timp ce episcopii sunt consacrați prin punerea mâinilor a cel puțin altor trei episcopi.

în fiecare dintre aceste trei rânduri se găsesc o serie de titluri. Episcopii pot avea titlul de arhiepiscop, Mitropolit și patriarh, toate fiind considerate onorifice., Printre ortodocși, toți episcopii sunt considerați egali, deși un individ poate avea un loc de onoare mai mare sau mai mică și fiecare are locul său în ordinea precedenței. Preoții (de asemenea, numit preoti) pot (sau nu pot) să aibă titlul de protopop, protopresbyter (de asemenea, numit „protopriest”, sau „protopopului”), ieromonahul (un călugăr care a fost hirotonit preot) arhimandritul (un senior ieromonahul) și egumenul (staretul). Diaconii pot avea titlul de ierodiacon (un călugăr care a fost hirotonit diacon), arhidiacon sau protodeacon.,

clerul inferior nu este hirotonit prin cheirotonia (punerea mâinilor), ci printr-o binecuvântare cunoscută sub numele de cheirotesia (lăsarea deoparte). Aceste rânduri clericale sunt subdeacon, cititor și server de altar (cunoscut și sub numele de purtător conic). Unele biserici au un serviciu separat pentru binecuvântarea unui cantor.,

Hirotonirea unui episcop, preot, diacon sau subdeacon trebuie să fie conferit în timpul sfintei Liturghii (Euharistia)—deși în unele biserici este permisă de a hirotoni prin diacon în timpul slujbei de la Presanctified Cadouri—și nu mai mult de un singur individ poate fi hirotonit de același rang în nici un serviciu. Numeroși membri ai clerului inferior pot fi hirotoniți la aceeași slujbă, iar binecuvântarea lor are loc de obicei în timpul puținelor ore anterioare Liturghiei sau poate avea loc ca o slujbă separată. Binecuvântarea cititorilor și a purtătorilor conici este de obicei combinată într-un singur serviciu., Subdeaconii sunt hirotoniți în timpul orelor mici, dar ceremoniile care înconjoară binecuvântarea lui continuă prin Sfânta Liturghie, în special în timpul Marii intrări.,

Episcopii sunt aleși, de obicei din rândurile archimandrites, și sunt necesare pentru a fi celibatar; cu toate acestea, un non-monahal pot fi hirotonit preot la episcopia cazul în care nu mai locuiește cu soția sa (în urma Canon XII din Quinisext Consiliului din Trullo) În utilizarea contemporan un astfel de non-monahal preot este, de obicei, tuns la monahal de stat, și apoi ridicat la rangul de arhimandrit, la un moment dat, înainte de consacrare la episcopia., Deși nu este o condiție formală sau canonică, în prezent episcopii sunt adesea obligați să fi obținut o diplomă universitară, de obicei, dar nu neapărat în teologie.

de Obicei titluri sunt Sfinția Ta pentru un patriarh (cu Sfințenie rezervate pentru Patriarhul Ecumenic de Constantinopol), Preafericirii Voastre pentru un arhiepiscop/mitropolit supravegherea unei Biserici autocefale, Eminența Voastră pentru un arhiepiscop/mitropolit, în general, de Master sau de Harul Tău pentru un episcop și Părinte pentru preoți, diaconi și călugări, deși există variații între diferitele Biserici Ortodoxe., De exemplu, în Bisericile asociate cu tradiția greacă, în timp ce Patriarhul Ecumenic este abordată ca „All-Sfinția ta,” toate celelalte Patriarhii (și arhiepiscopi/mitropoliți care supraveghea Biserici autocefale) sunt abordate ca „Preafericirii Voastre.preoții ortodocși, diaconii și subdeaconii trebuie să fie căsătoriți sau celibatari (de preferință monahali) înainte de hirotonire, dar nu se pot căsători după hirotonire. Recăsătorirea clerului după divorț sau văduvie este interzisă., Clerul căsătorit este considerat cel mai potrivit pentru personalul parohiilor, deoarece un preot cu o familie este considerat mai bine calificat pentru a-și sfătui turma. A fost o practică obișnuită în tradiția rusă pentru clerul necăsătorit, non-monastic, să ocupe posturi academice.

ProtestantismEdit

Clerului în Protestantism umple o mare varietate de roluri și funcții., În multe denominațiuni, cum ar fi metodismul, Presbiterianismul și luteranismul, rolurile clerului sunt similare clerului romano-catolic sau Anglican, prin faptul că dețin o funcție pastorală sau preoțească hirotonită, administrează sacramentele, proclamă cuvântul, conduc o biserică sau o parohie locală și așa mai departe. Tradiția Baptistă recunoaște doar două poziții hirotonite în biserică ca fiind bătrânii (pastorii) și diaconii așa cum este subliniat în capitolul al treilea din I Timotei în Biblie. Biserica Presbiteriană (S. U. A.,) hirotonește două tipuri de prezbiteri sau bătrâni, de predare (pastor) și de guvernământ (liderii congregației care formează un consiliu cu pastorii). Bătrânii învățători sunt instruiți în seminar și hirotoniți ca presbiter și lăsați deoparte în numele întregii denominații pentru Ministerul cuvântului și sacramentului. De obicei, bătrânii de predare sunt instalați de un presbiteriu ca pastor al unei congregații. Bătrânii conducători, după ce au primit instruire, pot fi însărcinați de un presbiteriu să slujească ca pastor al unei congregații, precum și să predice și să administreze sacramente.,procesul de a fi desemnat ca membru al clerului Protestant, precum și cel de a fi atribuit unui anumit birou, variază în funcție de denominație sau de grupul de credință. Unele denominațiuni protestante, cum ar fi metodismul, Presbiterianismul și luteranismul, sunt de natură ierarhică; iar hirotonirea și atribuirea pastoratelor individuale sau a altor ministere sunt făcute de denominațiunile părinte., În alte tradiții, cum ar fi Botezătorul și alte grupuri de Enoriasi, bisericile locale sunt gratuite pentru a angaja (și de multe ori rândui) propriul lor cler, deși părintele culte, de obicei, să mențină liste de candidați eligibili care solicită numirea în biserica locală ministere și să încurajeze bisericile locale să ia în considerare aceste persoane, atunci când completați pozițiile disponibile.unele confesiuni protestante cer ca candidații pentru hirotonire să fie „licențiați” în minister pentru o perioadă de timp (de obicei unul până la trei ani) înainte de a fi hirotoniți., Această perioadă este de obicei cheltuită îndeplinind îndatoririle Ministerului sub îndrumarea, supravegherea și evaluarea unui ministru mai înalt, hirotonit. Cu toate acestea, în unele denominațiuni, licensure este un stat permanent, mai degrabă decât un stat de tranziție pentru miniștrii repartizați în anumite ministere specializate, cum ar fi Ministerul muzicii sau Ministerul Tineretului.multe denominațiuni protestante resping ideea că clerul este o categorie separată de oameni, ci mai degrabă subliniază preoția tuturor credincioșilor., Pe baza acestei abordări teologice, majoritatea protestanților nu au un sacrament de hirotonire ca bisericile pre-reformă. Prin urmare, hirotonirea protestantă poate fi privită mai mult ca o declarație publică a corpului hirotonit că o persoană posedă cunoștințele teologice, aptitudinile morale și abilitățile practice necesare pentru a sluji în Ministerul grupului de credință. Unele biserici luterane formează o excepție de la această regulă, deoarece cartea Luterană a Concordiei permite ca hirotonirea să fie primită ca sacrament.,unele denominațiuni protestante nu-i plac cuvântul cler și nu-l folosesc de propriii lor lideri. Adesea se referă la liderii lor ca pastori sau miniștri, titluri care, dacă sunt folosite, se aplică uneori persoanei numai atâta timp cât deține un anumit birou.

• Domnule George Fleming, al 2-lea Baronet, British om al bisericii.,

• Charles Wesley Leffingwell, Episcopal priest

• The Reverend Hans G. Ridderstedt (1919-2007), Assistant Vicar at Stockholm Cathedral